00000423 |
Previous | 423 of 524 | Next |
|
small (250x250 max)
medium (500x500 max)
Large
Extra Large
large ( > 500x500)
Full Resolution
All (PDF)
|
._ 416 —
pustnicii a nume Ioasafa, pe acesta îlu trimese una
glasa să propoveduescă lui Ioasafa, feciorulu impera-
tului, credinţa creştinescă. Pustniculîi ajungendiî în In-
diea străbătu pane la Ioasafa spunendii că are o pieatră
scumpă pentru dînsulii şi asta-feihî întîlnindu-se îlii a-
duse la creştinisma şi-la boteză.
„împeratulu adună una soboni şi puse pe Nahoni,
unii filosofa bătrânii care semăna cu Varlaamu, să des-
bată despre creştinisma în faţa lui Ioasafa cu unii vrăjitoria vestită Arahie. De şi se înţelesese împeratula cu
Nahoni ca să se lase într'adinsiî biruita de Arahie, ca
doar ara întoarce asta-felia şi pe Ioasafu, totu-şi Na-
honl aperă aşâ de foca creştinismulu în câta Arahie
nu-la putii birui. Ioasafa aduse pe Nahoni deplina la
creştinismu şi-lii trimese in pustie la Varlaamu.
„Mal cercă împeratula şi alte mijloce, dar în zădarti.
Atunci Aveniru, tatăliî lui Ioasafa. împarte împărăţiea
cu fiiu-sâu, acesta zidesce besereci şi împarte totă a-
verea-i la săraci; Aven ini se boteză şi iela şi se pust-
nicesce. Ioasafa lasă tronulîi şi merge în pustie la Varlaamu. în sfârşita după mortea lui Ioasafu trupula lui
se prefăcu în moşte şi-In îngropară într'o beserecâ forte
frumosă."
S'a dovedita ca Ioasafa ie Buddha şi că povestea ie
de loca din Indiea. Cetitorii înse s'au interesata mai
multa de parabolele cuprinse în acesta povestire.
Ietă una din acestea :
„Deci poronci (împeratula) de făcu patru coşciuge de
lemnii, din care doue, le ferecă preste totil cu aura, şi
| Title | Istoriea limbeĭ si̦ literatureĭ române |
| Creator | Nǎdejde, Ioan |
| Publisher | Frații Șaraga |
| Place of Publication | Iași |
| Date | 1886 |
| Language | rum |
| Type | Books/Pamphlets |
| Title | 00000423 |
| Type | Books/Pamphlets |
| Transcript | ._ 416 — pustnicii a nume Ioasafa, pe acesta îlu trimese una glasa să propoveduescă lui Ioasafa, feciorulu impera- tului, credinţa creştinescă. Pustniculîi ajungendiî în In- diea străbătu pane la Ioasafa spunendii că are o pieatră scumpă pentru dînsulii şi asta-feihî întîlnindu-se îlii a- duse la creştinisma şi-la boteză. „împeratulu adună una soboni şi puse pe Nahoni, unii filosofa bătrânii care semăna cu Varlaamu, să des- bată despre creştinisma în faţa lui Ioasafa cu unii vrăjitoria vestită Arahie. De şi se înţelesese împeratula cu Nahoni ca să se lase într'adinsiî biruita de Arahie, ca doar ara întoarce asta-felia şi pe Ioasafu, totu-şi Na- honl aperă aşâ de foca creştinismulu în câta Arahie nu-la putii birui. Ioasafa aduse pe Nahoni deplina la creştinismu şi-lii trimese in pustie la Varlaamu. „Mal cercă împeratula şi alte mijloce, dar în zădarti. Atunci Aveniru, tatăliî lui Ioasafa. împarte împărăţiea cu fiiu-sâu, acesta zidesce besereci şi împarte totă a- verea-i la săraci; Aven ini se boteză şi iela şi se pust- nicesce. Ioasafa lasă tronulîi şi merge în pustie la Varlaamu. în sfârşita după mortea lui Ioasafu trupula lui se prefăcu în moşte şi-In îngropară într'o beserecâ forte frumosă." S'a dovedita ca Ioasafa ie Buddha şi că povestea ie de loca din Indiea. Cetitorii înse s'au interesata mai multa de parabolele cuprinse în acesta povestire. Ietă una din acestea : „Deci poronci (împeratula) de făcu patru coşciuge de lemnii, din care doue, le ferecă preste totil cu aura, şi |
|
|
|
|
|
|
| B |
|
| C |
|
| G |
|
| H |
|
| M |
|
| T |
|
| U |
|
| Y |
|
|
|
