— 106 —
мил1й и немецкихъ мыслей —
Необходимъ вдумчивый, спокойный и честный
анализъ всехъ отправление нашей жизни, начиная
со школы, построенной вовсе не по классическому, а чисто-прусскому образцу, и кончая саг
мой манерой нашей мыслить и чувствовать; начиная съ бюрократш нашей и кончая нашими способами ведешя общественной борьбы. Ибо, поистине, мы сами не знаемъ той границы, где
кончается давнишнее, вековое опрусееше русской
жизни и русскаго духа.
Какъ наши аракчеевсшя военныя поселешя
вовсе не были изобретешемъ русскаго ума, а пришли къ намъ изъ Германш и явились какъ бы
прообразомъ и предчувствхемъ того, во что должна
будетъ превратиться сама Гермашя—такъ и мно-
г1я друшя отвратительныя стороны нашей жизни
представляются мне заимствованными изъ того
же мутнаго источника. Всяшя наши „анти" и
„фобш", отъ
котораго порою не могутъ уйти даже свободнейшие, постоянныя попытки начала живой жизни
подменить началами механическими, разрушеше
сложной личности и сведеше ея къ узкой абстракции,
все это въ значительной степени данайсше дары
„германскаго гешя", принятаго во внутрь цели-
комъ. Превосходные мыслители, но очень гокше
— 106 —
мил1й и немецкихъ мыслей —
Необходимъ вдумчивый, спокойный и честный
анализъ всехъ отправление нашей жизни, начиная
со школы, построенной вовсе не по классическому, а чисто-прусскому образцу, и кончая саг
мой манерой нашей мыслить и чувствовать; начиная съ бюрократш нашей и кончая нашими способами ведешя общественной борьбы. Ибо, поистине, мы сами не знаемъ той границы, где
кончается давнишнее, вековое опрусееше русской
жизни и русскаго духа.
Какъ наши аракчеевсшя военныя поселешя
вовсе не были изобретешемъ русскаго ума, а пришли къ намъ изъ Германш и явились какъ бы
прообразомъ и предчувствхемъ того, во что должна
будетъ превратиться сама Гермашя—такъ и мно-
г1я друшя отвратительныя стороны нашей жизни
представляются мне заимствованными изъ того
же мутнаго источника. Всяшя наши „анти" и
„фобш", отъ
котораго порою не могутъ уйти даже свободнейшие, постоянныя попытки начала живой жизни
подменить началами механическими, разрушеше
сложной личности и сведеше ея къ узкой абстракции,
все это въ значительной степени данайсше дары
„германскаго гешя", принятаго во внутрь цели-
комъ. Превосходные мыслители, но очень гокше
