Page 955-956 |
Previous | 478 of 656 | Next |
|
small (250x250 max)
medium (500x500 max)
Large
Extra Large
large ( > 500x500)
Full Resolution
All (PDF)
|
Loading content ...
955 SANCTI EUSERII yERGElLLE^JilS 9 .G
Prqfesdonem 4na?|am , quae hic in quinto libro exgtat, reperiunlur plura inedita , inter qua?, ut jam dixi, memorai suum librum de oplimo genere interpreiandi sacram Scripluram. Num vero hoc opus a S, Euse¬ bio cpnscripium sit a mullis sapìenlissimìs viris dpbitatum fuit, inler quos non est omittendus ci. F. Joan¬ nes Baptista Atldifrcdì ex Ordine Praed. Casanaiensis bibliolhecaì prj^fectus, qui cum eum rogavìssem , jam ab anno 1771, ut sua pervìgili cura perscrularelur ìn Vaticana hunc codicem, mihi sua epistola de die 29 uo- vembris 1776, responsuni dedìl in codice sign. I319,p. 253, exslare opus.... S. Eusebii epìscopi incipit liber de Unitale Trinitatis, luìiium operis bisce verjjìs incipit: Tu unus Pater, el Filius, et S, Spìrìtus, qui uni- taiem, deìtatem nobis declarasti, eie,, explicit qualuor lìbpis. Liber iiltimus fìuìt jiis verbis: Unita est eorum operalio in factura, et sequitur immediate: Explicit liber quartus. Incipit liber de professione Catholìca, et immediate alter liber De professione impia Arìanorum qui finii bisce verbis : Si aures surdm sunt cmtero- runi, eie., in qua sua epìstpla non dubilavit affirmare Faustmi presbyieri non esse, sed polius S. Eusebii. Quinìmmo \n ^lia sua epistola de die 13 junii 1778 epislolam, seu libellun) de Canonibus Evangeliorum , qui legitur in pluribus ediiionibus S. Scrìpturae, esse ejusdem auctoris affirniavit, etiamsi pluribus S. Scripiurae ediiionibus Grasce tantum ha^c legaiur; tandem obseryavit in editione Orihodoxographorum liane epistolam exslare Grace et Laiìne scriplam ex veterì versione Latina, et ìn linguam Laiinam in tomo VI Bi!)lìothecaì Grecae Fal)ricìi, quaì quidem omnia maturiori Consilio iractaiida erunt, ul verità^ oriatur. Nam etiamsi hisce observaiionibus perpensis exemplar Taurìnensis Congregationis S. Philippi Nerii reperissem conforme qupad substanliam, cum tamen sìiuissel, num codex ille Vatìcanae Bibliotheca) sii in niembrana conscriptus necne, sìiuissel characterum formam, et codìpìs oplalem [relicuìs&et, mìbi visoni hic fuit ulendum non esse hujusce operis auctorilate, ad oslendendam doctiinae unilatem S, Eusebii adversus Arianos in hac confessione a nobis edenda , neque eliam opportunum edere ea omuia , qua3 iuedìia reperta sunl ìn hoc opere Faustino attributo. Quanti sii facienda confessio fidei hujus nostri S. doctoris Eusebii, lectorem remino ad pncfalìunculam apposìlam ante lexlurn, qt ad parva commentarìa super ipsam confessionem facta, in quibus certa et evidentiora argomenta habentur de vero auciore hujufece syinboli, deque vera suse fidei professione, et catholico dogmaie, ita ut lectorem a Consilio, et seiKeiitia mea dtscessurum non credo hisce omnibus perpensis. Nam in illis quam consona sit doctrina S, Eusebii ìlLe S. AthanasììiAlexandriae, reliquorum sanciorum Palrum, probatum esl. Quas vero peculiares seutentìas prolulerit S. Eusebius et conformes sacrai Scripluras auiìquis patribus, et conciliis demonstratum in ìllìs fuìl, Hisce sic edilis habebit lector nova argumenta ad Arìanorum haeresim confutanda, novas cir- cumsianiias ad illustrandam historiam illius lempofis,
DISQUISITIO PREVIA
DE EUSEBII VERCELLENSIS FIDEI EXPOSITIONE,
SEU DE AUCTORE HUJUS SYMBOLL
Acriter jam a multis clarissimìs viris disputalum relaiae a Tlieologis. Hos autem Patres qetateS. Aiha-
fuìt de syqibolo Quicumque, aliis S. Athanasio vindi- naslì, el S. Eusebii Vercellensis episcopi fuisse ne-
canlibus illud, aliis Anastasio Sinaitae , multis ab mo inficialur : adeoque necesse non fuìl omnes Pa-
auctore Latino adornatum fuisse pugnanlibus, non- tres, et scripta eorum ìllìs objicere, et maxime for-
nullis a Gallico scripiore confeclum conlendeniìbus, san quaì ìu omnium ore versabantur , ut probetur,
ex quibus Vigìlium Tapsilanum iiiulii contendunt quae traditione dabantur, auctorìtate Patrum robo-
auclQrem, alii Vìncenlium Lirìnensem ; et suas sen- rata fuisse. Nam, el^ìex his, qui prò supra eiiarraiis
lenlìas fuìciunt estendendo in ilio symbolo damnatas auciorìbus pugnaul, pauci sint, qui prp S, Eusebiq
haereses Eulychetis, et Nestorii post obìium S, Alba- VerceUensi scripserint, et sentenliam liane tam-
nasii exortas. Al quid inde si quis diceret sanctos Pa- quam communem>etuleriul : scìmus lamen anlìquis-
tres praioccu passe , et proocavìsse has haereses, ut sìmo tempore symbolum ìllud ìn Ecclesìa VerceUensi
jam observatum est ab hìstorìcis, penes plures S. recitari consuevisse, et traditìonem illius Ecclesia}
Patres anliquiores? Tunc nullius momenti essent hae nos edocere hoc symbolum Latine scriptum fuisse
rationes Quod autem alicujus negotìi a pluribus Alexandriae praìseniibus SS. Aihanasio, et Asierìo,
Theologis judicalum fuit, illud esse dietim , quod el S, Eusebio laudato, el cum actìs illic celebraiis
auctorilate illius symbolì nequaquam Lalini usi sunt Latine redditis ab eodem oblalìs summo poutifici Li-
ad demoiistrandam adversus Graecos schismatìcos berip. Omues scriptores de Ecclesia VerceUensi tra-
originem illam Spiritus sancii a Filio, seu ^rocessìo- dunt in ritu Eusebìano , el in horis canonicis anti-
nem, ut docent Theologi, Cui rationi facile quisquam (|uiius praescrìplam fuisse recìtationem hujusce sym-
opponere posset S, Basìlium Magnum , et Dìdymum boli , et fesium celebrari de sanctìssìma Tiiniiaie,
Aléxandrinum hanc processionem agnoyisse, et tra- ex quorìlu Alcuinus Flaccu^ lempore Cai olì Magni,,
didissei quorum aucloriiaies cp«tra Gmeos fuerum ut novitiis sacerdoiibus traderet fmlm metbodum
Object Description
| Title | Patrologiae cursus completus. Series prima. Tomus XII. |
| Creator | Migne, J.-P. (Jacques-Paul), 1800-1875. |
| Contributors | Hamman, A.-G. (Adalbert-G.), 1910- |
| Date | 1845 |
| Call Number | BR60.M4 |
| Language | Latin |
| Type | Books/Pamphlets |
| Related Resource Identifier | http://yufind.library.yale.edu/yufind/Record/524253 |
Description
| Title | Page 955-956 |
| Type | Books/Pamphlets |
| Transcript | 955 SANCTI EUSERII yERGElLLE^JilS 9 .G Prqfesdonem 4na?|am , quae hic in quinto libro exgtat, reperiunlur plura inedita , inter qua?, ut jam dixi, memorai suum librum de oplimo genere interpreiandi sacram Scripluram. Num vero hoc opus a S, Euse¬ bio cpnscripium sit a mullis sapìenlissimìs viris dpbitatum fuit, inler quos non est omittendus ci. F. Joan¬ nes Baptista Atldifrcdì ex Ordine Praed. Casanaiensis bibliolhecaì prj^fectus, qui cum eum rogavìssem , jam ab anno 1771, ut sua pervìgili cura perscrularelur ìn Vaticana hunc codicem, mihi sua epistola de die 29 uo- vembris 1776, responsuni dedìl in codice sign. I319,p. 253, exslare opus.... S. Eusebii epìscopi incipit liber de Unitale Trinitatis, luìiium operis bisce verjjìs incipit: Tu unus Pater, el Filius, et S, Spìrìtus, qui uni- taiem, deìtatem nobis declarasti, eie,, explicit qualuor lìbpis. Liber iiltimus fìuìt jiis verbis: Unita est eorum operalio in factura, et sequitur immediate: Explicit liber quartus. Incipit liber de professione Catholìca, et immediate alter liber De professione impia Arìanorum qui finii bisce verbis : Si aures surdm sunt cmtero- runi, eie., in qua sua epìstpla non dubilavit affirmare Faustmi presbyieri non esse, sed polius S. Eusebii. Quinìmmo \n ^lia sua epistola de die 13 junii 1778 epislolam, seu libellun) de Canonibus Evangeliorum , qui legitur in pluribus ediiionibus S. Scrìpturae, esse ejusdem auctoris affirniavit, etiamsi pluribus S. Scripiurae ediiionibus Grasce tantum ha^c legaiur; tandem obseryavit in editione Orihodoxographorum liane epistolam exslare Grace et Laiìne scriplam ex veterì versione Latina, et ìn linguam Laiinam in tomo VI Bi!)lìothecaì Grecae Fal)ricìi, quaì quidem omnia maturiori Consilio iractaiida erunt, ul verità^ oriatur. Nam etiamsi hisce observaiionibus perpensis exemplar Taurìnensis Congregationis S. Philippi Nerii reperissem conforme qupad substanliam, cum tamen sìiuissel, num codex ille Vatìcanae Bibliotheca) sii in niembrana conscriptus necne, sìiuissel characterum formam, et codìpìs oplalem [relicuìs&et, mìbi visoni hic fuit ulendum non esse hujusce operis auctorilate, ad oslendendam doctiinae unilatem S, Eusebii adversus Arianos in hac confessione a nobis edenda , neque eliam opportunum edere ea omuia , qua3 iuedìia reperta sunl ìn hoc opere Faustino attributo. Quanti sii facienda confessio fidei hujus nostri S. doctoris Eusebii, lectorem remino ad pncfalìunculam apposìlam ante lexlurn, qt ad parva commentarìa super ipsam confessionem facta, in quibus certa et evidentiora argomenta habentur de vero auciore hujufece syinboli, deque vera suse fidei professione, et catholico dogmaie, ita ut lectorem a Consilio, et seiKeiitia mea dtscessurum non credo hisce omnibus perpensis. Nam in illis quam consona sit doctrina S, Eusebii ìlLe S. AthanasììiAlexandriae, reliquorum sanciorum Palrum, probatum esl. Quas vero peculiares seutentìas prolulerit S. Eusebius et conformes sacrai Scripluras auiìquis patribus, et conciliis demonstratum in ìllìs fuìl, Hisce sic edilis habebit lector nova argumenta ad Arìanorum haeresim confutanda, novas cir- cumsianiias ad illustrandam historiam illius lempofis, DISQUISITIO PREVIA DE EUSEBII VERCELLENSIS FIDEI EXPOSITIONE, SEU DE AUCTORE HUJUS SYMBOLL Acriter jam a multis clarissimìs viris disputalum relaiae a Tlieologis. Hos autem Patres qetateS. Aiha- fuìt de syqibolo Quicumque, aliis S. Athanasio vindi- naslì, el S. Eusebii Vercellensis episcopi fuisse ne- canlibus illud, aliis Anastasio Sinaitae , multis ab mo inficialur : adeoque necesse non fuìl omnes Pa- auctore Latino adornatum fuisse pugnanlibus, non- tres, et scripta eorum ìllìs objicere, et maxime for- nullis a Gallico scripiore confeclum conlendeniìbus, san quaì ìu omnium ore versabantur , ut probetur, ex quibus Vigìlium Tapsilanum iiiulii contendunt quae traditione dabantur, auctorìtate Patrum robo- auclQrem, alii Vìncenlium Lirìnensem ; et suas sen- rata fuisse. Nam, el^ìex his, qui prò supra eiiarraiis lenlìas fuìciunt estendendo in ilio symbolo damnatas auciorìbus pugnaul, pauci sint, qui prp S, Eusebiq haereses Eulychetis, et Nestorii post obìium S, Alba- VerceUensi scripserint, et sentenliam liane tam- nasii exortas. Al quid inde si quis diceret sanctos Pa- quam communem>etuleriul : scìmus lamen anlìquis- tres praioccu passe , et proocavìsse has haereses, ut sìmo tempore symbolum ìllud ìn Ecclesìa VerceUensi jam observatum est ab hìstorìcis, penes plures S. recitari consuevisse, et traditìonem illius Ecclesia} Patres anliquiores? Tunc nullius momenti essent hae nos edocere hoc symbolum Latine scriptum fuisse rationes Quod autem alicujus negotìi a pluribus Alexandriae praìseniibus SS. Aihanasio, et Asierìo, Theologis judicalum fuit, illud esse dietim , quod el S, Eusebio laudato, el cum actìs illic celebraiis auctorilate illius symbolì nequaquam Lalini usi sunt Latine redditis ab eodem oblalìs summo poutifici Li- ad demoiistrandam adversus Graecos schismatìcos berip. Omues scriptores de Ecclesia VerceUensi tra- originem illam Spiritus sancii a Filio, seu ^rocessìo- dunt in ritu Eusebìano , el in horis canonicis anti- nem, ut docent Theologi, Cui rationi facile quisquam (|uiius praescrìplam fuisse recìtationem hujusce sym- opponere posset S, Basìlium Magnum , et Dìdymum boli , et fesium celebrari de sanctìssìma Tiiniiaie, Aléxandrinum hanc processionem agnoyisse, et tra- ex quorìlu Alcuinus Flaccu^ lempore Cai olì Magni,, didissei quorum aucloriiaies cp«tra Gmeos fuerum ut novitiis sacerdoiibus traderet fmlm metbodum |
