Page 1117-1118 |
Previous | 559 of 656 | Next |
|
small (250x250 max)
medium (500x500 max)
Large
Extra Large
large ( > 500x500)
Full Resolution
All (PDF)
|
Loading content ...
IH7 LIBER DE
coelo feminea; apltd eos enim masculi et feminae, dii dea^que esse putantur. ijuod pervidens, inquiunl, mater, quia occisus est Abel justus, cogitavit ut pa¬ rerei jnsliim Seth, ìn quem et collocavìt magnae vir¬ iulis spiritum, ^ ul possent desimi virlules inimicai. De Seth autein ipso Chrisium Dominum ^ genus de¬ ducere aìunt. Quidam autem ex eìs non solum genus de co deducere, sed etiam ipsum Chrisium esse as¬ serunt atque opinanUir.
HJIRESIBIJS. A
ìm
IV. DOSITHEUS.
e Dosiiheus (juidam postea, Judaeus genere, ausus est dicere, ^ secundum carnem solum esse vivendum in Lege Domini, « deque ea non sperarts resurreclio¬ nem fuiuram, ^ nec Dei Spirìium, nec Angelum esse credens, s nec futurum judicium ^^ de Legé alque Pro¬ phetis exspecians.
V. SADDUC^L
Sadducaei post ipsum, ì a Saddoc homine Judaeo,
FABRICII ET GALEARDI NOTiE.
phanii vesUgiis insistere, quo nemo melìus de haere¬ sibus scripsit, sì credimus TheodoroStudiiae Epìslola ad Naucraiìum lom.V Opp.Sìrmondì, p. 524. Fabric
^ Ut possent destrui virtutes inìmicm. Minus bene priores edìUones, possint. Plenius auiem hcec apud Epiphanium efferunlur sic : "Ottw? §tà zUg zavz-ng (TV(Tza(TS(tòg Yal zovzov zov crTzsppazog yaOatpsQMcrtv al ^vvàpsig TWV 'Ayysk(AìV twv tov Y,o(Tpov TTSTTOtyjxÓTwv, Yoa zovg §TJO àiv àpyjig àvQpódizovg, Fabric
^^ De Seth autem ipso Chrisium Dominum genus de¬ ducere. Nìhìl ìn hoc errabant si ita senUebant Se- Ihiani, quoniam Christi genus a Selho eliam S. Lu¬ cas deducere iiaud dubitai. Sed Phìlaster non salis copìt Epiphanii nienlem , qui Seihìanoriim senien¬ tiam exponìt bis verbis XXXIX, 4 : 'Atto Ss zov IriB Y/Jzà. (TTzsppa Y,al Yazà. §ta5o;)^vìv ysvovg o XpKTZog t?X9sv, avzòg ^ln(Tovg o-ò;^t y.azà ysvn, àXkà OavpacrzMg sv tw y.Ó(t- p(ò TTS^yjvw^, Mg s(TZLV avzòg o Svi© o tots, Yal 'K.pt(Tzog vvv S7ct(^oizri(Tag tw yévst twv àv0pw7rwv «irò z^g pnzpòg avwQsv à7T:s(Tza'kpvsog. Sensus esl, Chrisium a Selho non comumni et naturali modo genus deducere, sed reJìisse per inir.iculum ipsum Selli in mundum, ut idem qui tunc Setlur^, jam Christus es^et. Lied hoc praeter rem Sethianis impingi disputai Jac. Rhenfor- dus pag. 175 seq. opp. Philos., ubi de fìcUs Judico- lum haeresibus. Fabric
e Dosiiheus quidam postea, Judceus genere. Hic esl qui in Judaeorum libris dicilur 'Jb^DD'l el cum n'^^D.D Sabìa (a quo seda Sebumorum apud Nie;ciam lib. i Tiiesauri e. 55) tradìtur ìn capUvitale Assyriaca tem¬ pore Sennacheribi docuisse Samarìlanos. Vide Dru- sium IH, 4, de sedis llebraior. et ad minersal Se* rari! e. 10 el Lìghifooiì disquisii. Ghorographicam ad .Inannem, p. 954 edit. Lipsiensis. Eulogio apud Phn- lìum cod. 250, p. 466, vocatur AòcrB-ng, et sedaiores ejus Ao(TQrìVoi, aliis ille AotriBsog, hi Ao(TtBsavol et Aoct* Bzot, Judaeum gente, et poslea ad Samaritas acces¬ sisse scribit Epiphanìus haeresi 15 et NicaUas loco laudalo. Hinc ahi Samarìlanum appellani, et Sania- rìlanìs errorum suorum auciorem, diam Samaritani corruptorem t^entaieuchi fuisse scribunt. Cuin hoo antiquo Dosìllieo confundunt passim etiam prisci scriptores res juniorìs Dosilhei ìUdem Samaritani, quem Simonis Magi aequalem facilini, et prò Messia Iradunt se vendìtasse. Confer si placet Goielerium ad Gonstìtuiiones Apostolicas vi. 8, et D. Tho. Iilìgium in limine eruditi libri de Haeresiarchis aetaUs Aposto¬ licae. ha auctor Recogniiìonum quae leguniur sub nomine Clemeniis lib. i, e. 54, de Dosìtheo lamquam Sadducaici dogmaUs prìncipe loquitur, et mox idem Uh. n, e. 8, Dosìlheum irìginta Discipulorum ei in bis Simonis Magi magislrum memorai. Ab hoc vide¬ lur bandisse Origenes quae habet lib. vi contra Ol- sum pag. 282, qui et pluribus aliis locis hujus Dosi¬ lhei meminit ul lib. i, p. 4i, et tractat. 27 iu Matih. el 14 in Joann. p. 219 seq. edil. Hudiì, nt llegesip- pus qno/iue apud Eusebium IV, 22, H.st. Eccles., llìppolylus apud Photium cod. 121, Theodorìlus Uh. i de IhcreUcis fab. e,2, qui ex Simonis hii^esì tam¬ quam ex amarissìma radice Dosìlheanos ait piopul- lulasse. At Phìlastrium nostrum non de aliquo Si¬ monis Magi acquali, sed de longe antiquiore ilio loqui
perspìcuum est, quia mox e. 5. Saddocum Saddu¬ caeorum auctorem vocal iUius.discìpulum, perinde ut ancior appendìcis ad Tertull. et Hieronymus adver¬ sus Lucifer. Sa'dducaios ex Dositheani erroris radice surgentes : el Epiphanìus haeresi 14, «TroWao-fAa àirò ào(TtBsov appellai. Ita Nicaetas quoque Uh. i Thesauri g e. 58. Fabric
^ Secundum carnem solum esse vivendum in Lege Domini. Hoc est, ul explicatur capile sequenle,rìtu^ exlernos Legis observandos, quod dìligeniìus ab Dositheanis factum scribunt ftamascenns, Nicaìlas, d alii. Hoc carnaliler vivere dicit Philaslrius e. 8. Quoniam vero resurreclionem eos ìnficialos esse mox affirmat, possint etìam verba illa accipi sic, ut so¬ lum hoc in corpore vivendum esse, docuerit Dosiiheus, quemadmodum de Samarìlanìs esl infra e. 7. Vel, Legìs promìshìoncs non exlendi ultra praìsentem vì¬ tam. Fabric
e Deque canon sperans resurrecUonem futuram, Ut- poie qui negard e Lege illam probari po^se : 'Atts- YYipvzzs Yal ZYÌV àvb(Tza(Ttv, inquit de Dosìlheo Eulo- gnis apud Photium cod. 250, p. 467, ubi ex libris Moysis cani confirniat. Recoghìtìonum quoque au¬ clor non obseure innuit a DobìUieo hunc errorem ac¬ cepìsse Sadducreos. Contra admisisse lesurreclionem di erte scribunt Epiphanìus. Nicaetas, et alìì. Etìam '- auclor appendicis ad Terlull. et Hieronymus conlra Lnciferìanos tradunt Sadducaeos errorem negalae rc- surrectioni'j ad Dosilhei haeresin addidisse. S. Dama¬ scenns velut conciliaiurus lam diversas et pugnan- tcs inter se sentenlias, quosdam saliem Dosithea- noruni resurrectionem fuiuram credidisse scribit.
Fabric
f Nec Dei Spiritum nec Angelum. Vid. Eulogius apud Ph(Hium p. 468. A Samaritanis tamen angelos repudiarì negai Epipiianìus haeresi 14. haeresin, illam Sadducjcorum propriam tesialus. Observa porro quod Actor. XXllì, 8, lei^ilur, ovzs "Ayyslov, ovzs VLvsvpa, id a Philaslrio de Spiritu S. explicari. Ita et Epipha¬ nìus de Sadducaeis : livsvpa ^è aytov oOx tVacrt; et Theophylaclus. Sed per nvsvpa annuum hominis in¬ tellige, quem esse immortalem spiritum, et post dì- cessum a corpore permanere negabanl Sadducaei, leste Josepho xn, 12. Fabric
^ Nec futurum judicium. Animos cnìm morlUes, D mundum ìncorrupiìhìlem esse docuit Dosiiheus teste eodem Eulogio. Fabric
^De Lege atque PropheUs, Immo primum fuisse qui Prophetas repudiaveiit, quasi non in Spirito S. lo¬ culos, scribunt auclor appendicis ad Tertull. de Pr.»- scrìplion. d Hieronymus ndversus LucUerianos, din hoc ipso Saniariianis enm auctorem erroris sui luisse ìnnuuul, a quibus solos libros Legis recspì dicctur infra cap. 7. Fabric
i A Saddoc homine Judmo. Epiphanio, d Dama¬ sceno Sa^oux, Arahìhus Zendik, Jud;cìs plìS? Ami* goni Socha^ì discipulus. Vide Maìmonidem ad Vìike Aboih tom. IV Mischnie p. 411 edit. pr.rclar.x' Su- renhusianae, uhi et do Balioso altero Anligoiii disci¬ pulo, auciore Baitosneorum, de quibus perinde ut de Sadducaeis abunde multa viri ducU, Fullerus, Pococ- kius, Drusius, Serarius, Scalig^\% eie.
Object Description
| Title | Patrologiae cursus completus. Series prima. Tomus XII. |
| Creator | Migne, J.-P. (Jacques-Paul), 1800-1875. |
| Contributors | Hamman, A.-G. (Adalbert-G.), 1910- |
| Date | 1845 |
| Call Number | BR60.M4 |
| Language | Latin |
| Type | Books/Pamphlets |
| Related Resource Identifier | http://yufind.library.yale.edu/yufind/Record/524253 |
Description
| Title | Page 1117-1118 |
| Type | Books/Pamphlets |
| Transcript | IH7 LIBER DE coelo feminea; apltd eos enim masculi et feminae, dii dea^que esse putantur. ijuod pervidens, inquiunl, mater, quia occisus est Abel justus, cogitavit ut pa¬ rerei jnsliim Seth, ìn quem et collocavìt magnae vir¬ iulis spiritum, ^ ul possent desimi virlules inimicai. De Seth autein ipso Chrisium Dominum ^ genus de¬ ducere aìunt. Quidam autem ex eìs non solum genus de co deducere, sed etiam ipsum Chrisium esse as¬ serunt atque opinanUir. HJIRESIBIJS. A ìm IV. DOSITHEUS. e Dosiiheus (juidam postea, Judaeus genere, ausus est dicere, ^ secundum carnem solum esse vivendum in Lege Domini, « deque ea non sperarts resurreclio¬ nem fuiuram, ^ nec Dei Spirìium, nec Angelum esse credens, s nec futurum judicium ^^ de Legé alque Pro¬ phetis exspecians. V. SADDUC^L Sadducaei post ipsum, ì a Saddoc homine Judaeo, FABRICII ET GALEARDI NOTiE. phanii vesUgiis insistere, quo nemo melìus de haere¬ sibus scripsit, sì credimus TheodoroStudiiae Epìslola ad Naucraiìum lom.V Opp.Sìrmondì, p. 524. Fabric ^ Ut possent destrui virtutes inìmicm. Minus bene priores edìUones, possint. Plenius auiem hcec apud Epiphanium efferunlur sic : "Ottw? §tà zUg zavz-ng (TV(Tza(TS(tòg Yal zovzov zov crTzsppazog yaOatpsQMcrtv al ^vvàpsig TWV 'Ayysk(AìV twv tov Y,o(Tpov TTSTTOtyjxÓTwv, Yoa zovg §TJO àiv àpyjig àvQpódizovg, Fabric ^^ De Seth autem ipso Chrisium Dominum genus de¬ ducere. Nìhìl ìn hoc errabant si ita senUebant Se- Ihiani, quoniam Christi genus a Selho eliam S. Lu¬ cas deducere iiaud dubitai. Sed Phìlaster non salis copìt Epiphanii nienlem , qui Seihìanoriim senien¬ tiam exponìt bis verbis XXXIX, 4 : 'Atto Ss zov IriB Y/Jzà. (TTzsppa Y,al Yazà. §ta5o;)^vìv ysvovg o XpKTZog t?X9sv, avzòg ^ln(Tovg o-ò;^t y.azà ysvn, àXkà OavpacrzMg sv tw y.Ó(t- p(ò TTS^yjvw^, Mg s(TZLV avzòg o Svi© o tots, Yal 'K.pt(Tzog vvv S7ct(^oizri(Tag tw yévst twv àv0pw7rwv «irò z^g pnzpòg avwQsv à7T:s(Tza'kpvsog. Sensus esl, Chrisium a Selho non comumni et naturali modo genus deducere, sed reJìisse per inir.iculum ipsum Selli in mundum, ut idem qui tunc Setlur^, jam Christus es^et. Lied hoc praeter rem Sethianis impingi disputai Jac. Rhenfor- dus pag. 175 seq. opp. Philos., ubi de fìcUs Judico- lum haeresibus. Fabric e Dosiiheus quidam postea, Judceus genere. Hic esl qui in Judaeorum libris dicilur 'Jb^DD'l el cum n'^^D.D Sabìa (a quo seda Sebumorum apud Nie;ciam lib. i Tiiesauri e. 55) tradìtur ìn capUvitale Assyriaca tem¬ pore Sennacheribi docuisse Samarìlanos. Vide Dru- sium IH, 4, de sedis llebraior. et ad minersal Se* rari! e. 10 el Lìghifooiì disquisii. Ghorographicam ad .Inannem, p. 954 edit. Lipsiensis. Eulogio apud Phn- lìum cod. 250, p. 466, vocatur AòcrB-ng, et sedaiores ejus Ao(TQrìVoi, aliis ille AotriBsog, hi Ao(TtBsavol et Aoct* Bzot, Judaeum gente, et poslea ad Samaritas acces¬ sisse scribit Epiphanìus haeresi 15 et NicaUas loco laudalo. Hinc ahi Samarìlanum appellani, et Sania- rìlanìs errorum suorum auciorem, diam Samaritani corruptorem t^entaieuchi fuisse scribunt. Cuin hoo antiquo Dosìllieo confundunt passim etiam prisci scriptores res juniorìs Dosilhei ìUdem Samaritani, quem Simonis Magi aequalem facilini, et prò Messia Iradunt se vendìtasse. Confer si placet Goielerium ad Gonstìtuiiones Apostolicas vi. 8, et D. Tho. Iilìgium in limine eruditi libri de Haeresiarchis aetaUs Aposto¬ licae. ha auctor Recogniiìonum quae leguniur sub nomine Clemeniis lib. i, e. 54, de Dosìtheo lamquam Sadducaici dogmaUs prìncipe loquitur, et mox idem Uh. n, e. 8, Dosìlheum irìginta Discipulorum ei in bis Simonis Magi magislrum memorai. Ab hoc vide¬ lur bandisse Origenes quae habet lib. vi contra Ol- sum pag. 282, qui et pluribus aliis locis hujus Dosi¬ lhei meminit ul lib. i, p. 4i, et tractat. 27 iu Matih. el 14 in Joann. p. 219 seq. edil. Hudiì, nt llegesip- pus qno/iue apud Eusebium IV, 22, H.st. Eccles., llìppolylus apud Photium cod. 121, Theodorìlus Uh. i de IhcreUcis fab. e,2, qui ex Simonis hii^esì tam¬ quam ex amarissìma radice Dosìlheanos ait piopul- lulasse. At Phìlastrium nostrum non de aliquo Si¬ monis Magi acquali, sed de longe antiquiore ilio loqui perspìcuum est, quia mox e. 5. Saddocum Saddu¬ caeorum auctorem vocal iUius.discìpulum, perinde ut ancior appendìcis ad Tertull. et Hieronymus adver¬ sus Lucifer. Sa'dducaios ex Dositheani erroris radice surgentes : el Epiphanìus haeresi 14, «TroWao-fAa àirò ào(TtBsov appellai. Ita Nicaetas quoque Uh. i Thesauri g e. 58. Fabric ^ Secundum carnem solum esse vivendum in Lege Domini. Hoc est, ul explicatur capile sequenle,rìtu^ exlernos Legis observandos, quod dìligeniìus ab Dositheanis factum scribunt ftamascenns, Nicaìlas, d alii. Hoc carnaliler vivere dicit Philaslrius e. 8. Quoniam vero resurreclionem eos ìnficialos esse mox affirmat, possint etìam verba illa accipi sic, ut so¬ lum hoc in corpore vivendum esse, docuerit Dosiiheus, quemadmodum de Samarìlanìs esl infra e. 7. Vel, Legìs promìshìoncs non exlendi ultra praìsentem vì¬ tam. Fabric e Deque canon sperans resurrecUonem futuram, Ut- poie qui negard e Lege illam probari po^se : 'Atts- YYipvzzs Yal ZYÌV àvb(Tza(Ttv, inquit de Dosìlheo Eulo- gnis apud Photium cod. 250, p. 467, ubi ex libris Moysis cani confirniat. Recoghìtìonum quoque au¬ clor non obseure innuit a DobìUieo hunc errorem ac¬ cepìsse Sadducreos. Contra admisisse lesurreclionem di erte scribunt Epiphanìus. Nicaetas, et alìì. Etìam '- auclor appendicis ad Terlull. et Hieronymus conlra Lnciferìanos tradunt Sadducaeos errorem negalae rc- surrectioni'j ad Dosilhei haeresin addidisse. S. Dama¬ scenns velut conciliaiurus lam diversas et pugnan- tcs inter se sentenlias, quosdam saliem Dosithea- noruni resurrectionem fuiuram credidisse scribit. Fabric f Nec Dei Spiritum nec Angelum. Vid. Eulogius apud Ph(Hium p. 468. A Samaritanis tamen angelos repudiarì negai Epipiianìus haeresi 14. haeresin, illam Sadducjcorum propriam tesialus. Observa porro quod Actor. XXllì, 8, lei^ilur, ovzs "Ayyslov, ovzs VLvsvpa, id a Philaslrio de Spiritu S. explicari. Ita et Epipha¬ nìus de Sadducaeis : livsvpa ^è aytov oOx tVacrt; et Theophylaclus. Sed per nvsvpa annuum hominis in¬ tellige, quem esse immortalem spiritum, et post dì- cessum a corpore permanere negabanl Sadducaei, leste Josepho xn, 12. Fabric ^ Nec futurum judicium. Animos cnìm morlUes, D mundum ìncorrupiìhìlem esse docuit Dosiiheus teste eodem Eulogio. Fabric ^De Lege atque PropheUs, Immo primum fuisse qui Prophetas repudiaveiit, quasi non in Spirito S. lo¬ culos, scribunt auclor appendicis ad Tertull. de Pr.»- scrìplion. d Hieronymus ndversus LucUerianos, din hoc ipso Saniariianis enm auctorem erroris sui luisse ìnnuuul, a quibus solos libros Legis recspì dicctur infra cap. 7. Fabric i A Saddoc homine Judmo. Epiphanio, d Dama¬ sceno Sa^oux, Arahìhus Zendik, Jud;cìs plìS? Ami* goni Socha^ì discipulus. Vide Maìmonidem ad Vìike Aboih tom. IV Mischnie p. 411 edit. pr.rclar.x' Su- renhusianae, uhi et do Balioso altero Anligoiii disci¬ pulo, auciore Baitosneorum, de quibus perinde ut de Sadducaeis abunde multa viri ducU, Fullerus, Pococ- kius, Drusius, Serarius, Scalig^\% eie. |
