Page 1121-1122 |
Previous | 561 of 656 | Next |
|
small (250x250 max)
medium (500x500 max)
Large
Extra Large
large ( > 500x500)
Full Resolution
All (PDF)
|
Loading content ...
1121 LIBER DE
resurrectionem negantes, ^ Christum Dominum , Dei FìUum in Lege el PropheUs nunliatum anle, non credentes : ^ animam eUam im.morialem habere hominem juxla Legem, non sentientes:solum autem hoc ìn corpore vivendum esse putantes, resur- reclionemque fuiuram in procrealìone filiorum, quae in hoc sseculo fìt quotidie, ^ hanca)siìmantes, eam¬ que praedicanles vanilatem ; insensalìs quippe pecu- dibus comparaU, ut scriptum est in Propheia : Homo in honore constitutus non inlellexit, comparatus pecudibus insensalìs, et sìmìUs eìs factus est (Psal. XLIX, 12).
IL^RESIBUS.
A VIH. NAZAR^L
^ Nazaraìorum haeresìs est, quaì Legem el Pro¬ phetas accipit, ^ carnaliler tamen vivendum affir¬ mat, omnemque justificalionem incarnali observan- Ua consistere suspicaiur. ^ Crines eliam nutrientes capitis , omnemque virtuiem jusliiiaì in eo pulanlcs consisicre, s quasi a Samsone ilio sibi hoc prasu- menles judicii, quia Nazaraei vocabaniur, a quo postea pagani fortes viros ex UUus figura usurpanles, ^ Hercules nuncuparunt.
IX. ESSENI.
Essenì autem sunl, qui ^ Monachorum vitam
FABRICH ET GALEARDI NOTiE.
dìnensìa num. 16; itemque Siephanus Morinus in Exercit. de Linguis part. n, cap. 7, pag. 201. Vid. infra annoi, ad haer. 116. Galeard.
a (Christum Dominum, Dei Filium), Ex hoc loco non colligas Phìlasirìum affirmare quod Samarilani negaverim Messiam in Lege (mìror addere, et Pro¬ phetis, quos ÌUÌ piane rejicìebanl ) promissum fuisse, quemadmodum IL Josephus Albo circa A. G. 1400 tam ferreae fuit frontìs, ut ìn libro Hikkarim scri¬ pserit neque in Lege, neque ìn Prophelis exslare oraculum ex quo advenius Messi;o necessario colli- galur : sed lanlummodo negai Samaritanos credi¬ disse quod Messias pradìclus sii fulurus Dei Filius. Leonlius de sedis p. 423 : Uspl U zriv ivavBpÙTZYKTiv zov Xpt(7zov ovz(og sxo'0(Ttv' Ov 'KKTzsvovcTtv ozt xiXBsv, àW ozt psXkst skBstv, ov^s ozt ©sòg- ó sp-z^òpsvog, àXkà 7vpo(p'nzrìg. Fabric.
b Animam, immortalem. Idem Leonlius : ovzs Ss ayyslov So^à^ova-tv sìvat, ovzs ^ìJ%>}v àBàvazov, ovzs àvà(Tza(Ttv. Hos tamen errores talso ìmpìngi Samari¬ tanis evincunt viri dodi. Vide Gliristop. Gellarii Historiam Samaritanam e. 5; confer tamen Adr. l\e- landum Dìssert. pari, n, dìssert. 7. De Samarìlanìs JusUnìani adhuc adate menlio apud Procopium. Leges Juslìniani adversus eosdem sancitas notai Nie. Alemannus nolis ad Hislor. arcan. p. 130 seq.
Fabric.
e Hanc. Male; al. haud.
^ Nazarmorum. Hoc vocabulum ìn Aclis Aposto¬ lorum simpliciier ponitur prò Christianis xv, ò, ubi S. Paulus dicitur 'Kp(^zo(Tzàzrìg z^g twv Na?ap«twv atps(TS(àg, a Jesu Nazareno jieUta appellalione. Deinde videlur speciatim positum prò iis , qui ex Judaeis nomea Christo dedissent. Inde de ììs, qui e Judaeis ?y?)vWT«ts- zov vòpov (Act, xxi. 20) facli Ghri- sUani, firmiua adhuc iusislebant rìlibus Judaicis, ci Christum Deum sub Legis observaUone credebanl, ul loquitur Suljiicìus Severus Uh. n , quales ipsis Aposìolorum temporibus fuere non pauci. Atque ila Phìlastrìus eUam Epiphanium suum , ul solet, secu¬ tus , hoc nomen accìpil.
e Carnaliler, Hoc est lantum observando exler¬ nos Legis ritus, quod supra nosler haeresi 4 dixe¬ rat , secundum carnem solum vivere in Lege Domini, Sicque mox carnalis obseivantìa nihil est aliud quam externa iUa, et intellecta ad Ulteram.
f Crines nutrientes capitis. Hoc Nazaraeis suis non impìngit S. Epiphanìus, et vereor ne praeter rem Phìlastrìus ad illos retuleril quaì memoria sua ipsi offerebat de devolis D''1''ÌJ ex Numeror. vi.
g A Samsone, Judic. xvi, 17. Confer qua) de fata- lìbus capili s Pherelaì et Nisi Tzdzes Ghìlìad. 2, Hisl. 37.
^ Hercules. Caesum a Samsone Tamnaiam eunte leonem Ieo Nemeaeus ab Hercule ìnterfeclus refert, ul Dalìlam Oinphale , columnas duas Gazaiae domus columnae Gadiianie, qua^ Herculimeia iUnerum fue¬ runt, ul ììhv Samsonì vìLt icnnìnus. Hxc iilnslrìs HueUus p. 330 Demonsliat. EvangcliCcC Adde si
B placet Ludovici Cappelli Opera posthuma p. 426 seq. Sed el nomen ipsum congruit, nani Samsoii esl pN 117D"tt7 sol fortìludìnìs, et a Flavio Josepho expo- nìlur yx^póg- Et revera Hermetemsolem esse,inquit Macrobius Uh. i. Salumai, cap. 20 : vel ex nomine claret. 'npaYlag enim quid aliud esi nisì ''npag, id est aerìs, YÌéog, qum porro alia aeris gloria est^ nisi solis illumìnatìo , de. Omillo quae de Hercule sole nota¬ runt amplissimi doclissìmique Viri Gisb. Cuperus in Harpocrate, el Jacobus Rhenferd, in cxplìcalione nummi Phceniciì apud Joannem Clericum ioni. XI Bibl. seledaì p. 109 el seq. Fabric— Quasi a Sani- sone ilio hoc sibi prmsumenles judicii Nazarmi voca¬ baniur. Sic eiiam Basileensis edilio ; at rarisiens. et Lugdun., quia Nazar mus vocabatur, quìbus consentii Corb. cod. el certe ba-c leclio facilior el melior. De hoc Phìlasirìi loco Barlhius Advers. v, 46 : Mendosa sìne dubio sunl lieve verba Phìlasirìi, Illud enim , quìa Nazara'us vocabatur, ex Evangelio ad illos Na-
p zarmos arbitror perlinere quos semichristìanos fuisse
^ Humbertus testatur. Itaque auctor sim legendum apud eum uiChrìsti aut J esu benedictum nomen sequatur Sam- soms illud typìcum. Sed de hoc aUus eril dìsputandi fortasse locus. Q.uid sibì velit crìticus majorum gen- Unni non capio. Non enim a Christo aul Jesu , sed a Samsone ipso pagani fortes viros ex illius figura usur» pantes, Hercules nuncuparunt, quod ibi Philaslrius subdit, el ex Huelio quoque notavit Fabricìus.
Galeard. i Monachorum vilam. Neque uxores habuìsse, nec servos, at communìoneni illis fuisse honorum ìesta¬ tur Josephub XVIII, 2 , qui de vita Essenorum copio- sius disserit Uh. ii de bello Judaico e. 12, quemad¬ modum etiam Philo Apoh)gia prò Juda)is, et libro Quod omnis probus Uher. Josephi veiba leguntur, et apud Porphyrium iv de abstin. el Eusebium ix,3, de praeparat. Philonis apud Eusebium vni, IJ d 12. Fabric. — Esseni sunt qui Monachorum vilam exercent. Esse nos Christìanos agnoscit magnus Annalium pa-
Drens A. G. 64, n. 4 et 5, post alios lam veleres, quam recentiores qui de iis scripserunt. Novatori- bus exceplis, eoquod, ail, Monachorum ìnsliiula sum¬ mo odio prosequantur. Nola est quaestio, utrum ab Essenis Monachi ortum ducani; qua de re exstant velìtalìones summa conleniione habitae inler Sera- rium, et Scaligerum, quorum uterque prò sua qu'S- que sentenUa locum hunc Philastriì proferì, Sera¬ rius quidem in Trìhaeres. 10, Scaliger vero Elencho Trihaeres. 31 , ubi Serarium castigai, quasi Phi¬ lastriì tesUmonium minime iniegrum produxerit, sed profecto immerilo; ultima enim verba qua3 ibi pra3- lerìt, laudaverat supra cap. 4 exiremo, ubi agit de Essenorum dogmaiibus, vel ìnsiilulìs. Eos por¬ ro aliquid e ChrìsUana doctrina hausisse, sed ìn lotum Christìanos non fuisse, notavit Salmasius ad Solinurn p. 431 : habebanl enim praeler caeiera quae Ciirislianìs moribns convenirent, muiuum inter se amorem, caslii<uis proposilum, dcspectum opum , anlelucanas preces, alque huju6modi alia. Sed phi-
Object Description
| Title | Patrologiae cursus completus. Series prima. Tomus XII. |
| Creator | Migne, J.-P. (Jacques-Paul), 1800-1875. |
| Contributors | Hamman, A.-G. (Adalbert-G.), 1910- |
| Date | 1845 |
| Call Number | BR60.M4 |
| Language | Latin |
| Type | Books/Pamphlets |
| Related Resource Identifier | http://yufind.library.yale.edu/yufind/Record/524253 |
Description
| Title | Page 1121-1122 |
| Type | Books/Pamphlets |
| Transcript |
1121 LIBER DE
resurrectionem negantes, ^ Christum Dominum , Dei FìUum in Lege el PropheUs nunliatum anle, non credentes : ^ animam eUam im.morialem habere hominem juxla Legem, non sentientes:solum autem hoc ìn corpore vivendum esse putantes, resur- reclionemque fuiuram in procrealìone filiorum, quae in hoc sseculo fìt quotidie, ^ hanca)siìmantes, eam¬ que praedicanles vanilatem ; insensalìs quippe pecu- dibus comparaU, ut scriptum est in Propheia : Homo in honore constitutus non inlellexit, comparatus pecudibus insensalìs, et sìmìUs eìs factus est (Psal. XLIX, 12).
IL^RESIBUS.
A VIH. NAZAR^L
^ Nazaraìorum haeresìs est, quaì Legem el Pro¬ phetas accipit, ^ carnaliler tamen vivendum affir¬ mat, omnemque justificalionem incarnali observan- Ua consistere suspicaiur. ^ Crines eliam nutrientes capitis , omnemque virtuiem jusliiiaì in eo pulanlcs consisicre, s quasi a Samsone ilio sibi hoc prasu- menles judicii, quia Nazaraei vocabaniur, a quo postea pagani fortes viros ex UUus figura usurpanles, ^ Hercules nuncuparunt.
IX. ESSENI.
Essenì autem sunl, qui ^ Monachorum vitam
FABRICH ET GALEARDI NOTiE.
dìnensìa num. 16; itemque Siephanus Morinus in Exercit. de Linguis part. n, cap. 7, pag. 201. Vid. infra annoi, ad haer. 116. Galeard.
a (Christum Dominum, Dei Filium), Ex hoc loco non colligas Phìlasirìum affirmare quod Samarilani negaverim Messiam in Lege (mìror addere, et Pro¬ phetis, quos ÌUÌ piane rejicìebanl ) promissum fuisse, quemadmodum IL Josephus Albo circa A. G. 1400 tam ferreae fuit frontìs, ut ìn libro Hikkarim scri¬ pserit neque in Lege, neque ìn Prophelis exslare oraculum ex quo advenius Messi;o necessario colli- galur : sed lanlummodo negai Samaritanos credi¬ disse quod Messias pradìclus sii fulurus Dei Filius. Leonlius de sedis p. 423 : Uspl U zriv ivavBpÙTZYKTiv zov Xpt(7zov ovz(og sxo'0(Ttv' Ov 'KKTzsvovcTtv ozt xiXBsv, àW ozt psXkst skBstv, ov^s ozt ©sòg- ó sp-z^òpsvog, àXkà 7vpo(p'nzrìg. Fabric.
b Animam, immortalem. Idem Leonlius : ovzs Ss ayyslov So^à^ova-tv sìvat, ovzs ^ìJ%>}v àBàvazov, ovzs àvà(Tza(Ttv. Hos tamen errores talso ìmpìngi Samari¬ tanis evincunt viri dodi. Vide Gliristop. Gellarii Historiam Samaritanam e. 5; confer tamen Adr. l\e- landum Dìssert. pari, n, dìssert. 7. De Samarìlanìs JusUnìani adhuc adate menlio apud Procopium. Leges Juslìniani adversus eosdem sancitas notai Nie. Alemannus nolis ad Hislor. arcan. p. 130 seq.
Fabric.
e Hanc. Male; al. haud.
^ Nazarmorum. Hoc vocabulum ìn Aclis Aposto¬ lorum simpliciier ponitur prò Christianis xv, ò, ubi S. Paulus dicitur 'Kp(^zo(Tzàzrìg z^g twv Na?ap«twv atps(TS(àg, a Jesu Nazareno jieUta appellalione. Deinde videlur speciatim positum prò iis , qui ex Judaeis nomea Christo dedissent. Inde de ììs, qui e Judaeis ?y?)vWT«ts- zov vòpov (Act, xxi. 20) facli Ghri- sUani, firmiua adhuc iusislebant rìlibus Judaicis, ci Christum Deum sub Legis observaUone credebanl, ul loquitur Suljiicìus Severus Uh. n , quales ipsis Aposìolorum temporibus fuere non pauci. Atque ila Phìlastrìus eUam Epiphanium suum , ul solet, secu¬ tus , hoc nomen accìpil.
e Carnaliler, Hoc est lantum observando exler¬ nos Legis ritus, quod supra nosler haeresi 4 dixe¬ rat , secundum carnem solum vivere in Lege Domini, Sicque mox carnalis obseivantìa nihil est aliud quam externa iUa, et intellecta ad Ulteram.
f Crines nutrientes capitis. Hoc Nazaraeis suis non impìngit S. Epiphanìus, et vereor ne praeter rem Phìlastrìus ad illos retuleril quaì memoria sua ipsi offerebat de devolis D''1''ÌJ ex Numeror. vi.
g A Samsone, Judic. xvi, 17. Confer qua) de fata- lìbus capili s Pherelaì et Nisi Tzdzes Ghìlìad. 2, Hisl. 37.
^ Hercules. Caesum a Samsone Tamnaiam eunte leonem Ieo Nemeaeus ab Hercule ìnterfeclus refert, ul Dalìlam Oinphale , columnas duas Gazaiae domus columnae Gadiianie, qua^ Herculimeia iUnerum fue¬ runt, ul ììhv Samsonì vìLt icnnìnus. Hxc iilnslrìs HueUus p. 330 Demonsliat. EvangcliCcC Adde si
B placet Ludovici Cappelli Opera posthuma p. 426 seq. Sed el nomen ipsum congruit, nani Samsoii esl pN 117D"tt7 sol fortìludìnìs, et a Flavio Josepho expo- nìlur yx^póg- Et revera Hermetemsolem esse,inquit Macrobius Uh. i. Salumai, cap. 20 : vel ex nomine claret. 'npaYlag enim quid aliud esi nisì ''npag, id est aerìs, YÌéog, qum porro alia aeris gloria est^ nisi solis illumìnatìo , de. Omillo quae de Hercule sole nota¬ runt amplissimi doclissìmique Viri Gisb. Cuperus in Harpocrate, el Jacobus Rhenferd, in cxplìcalione nummi Phceniciì apud Joannem Clericum ioni. XI Bibl. seledaì p. 109 el seq. Fabric— Quasi a Sani- sone ilio hoc sibi prmsumenles judicii Nazarmi voca¬ baniur. Sic eiiam Basileensis edilio ; at rarisiens. et Lugdun., quia Nazar mus vocabatur, quìbus consentii Corb. cod. el certe ba-c leclio facilior el melior. De hoc Phìlasirìi loco Barlhius Advers. v, 46 : Mendosa sìne dubio sunl lieve verba Phìlasirìi, Illud enim , quìa Nazara'us vocabatur, ex Evangelio ad illos Na-
p zarmos arbitror perlinere quos semichristìanos fuisse
^ Humbertus testatur. Itaque auctor sim legendum apud eum uiChrìsti aut J esu benedictum nomen sequatur Sam- soms illud typìcum. Sed de hoc aUus eril dìsputandi fortasse locus. Q.uid sibì velit crìticus majorum gen- Unni non capio. Non enim a Christo aul Jesu , sed a Samsone ipso pagani fortes viros ex illius figura usur» pantes, Hercules nuncuparunt, quod ibi Philaslrius subdit, el ex Huelio quoque notavit Fabricìus.
Galeard. i Monachorum vilam. Neque uxores habuìsse, nec servos, at communìoneni illis fuisse honorum ìesta¬ tur Josephub XVIII, 2 , qui de vita Essenorum copio- sius disserit Uh. ii de bello Judaico e. 12, quemad¬ modum etiam Philo Apoh)gia prò Juda)is, et libro Quod omnis probus Uher. Josephi veiba leguntur, et apud Porphyrium iv de abstin. el Eusebium ix,3, de praeparat. Philonis apud Eusebium vni, IJ d 12. Fabric. — Esseni sunt qui Monachorum vilam exercent. Esse nos Christìanos agnoscit magnus Annalium pa-
Drens A. G. 64, n. 4 et 5, post alios lam veleres, quam recentiores qui de iis scripserunt. Novatori- bus exceplis, eoquod, ail, Monachorum ìnsliiula sum¬ mo odio prosequantur. Nola est quaestio, utrum ab Essenis Monachi ortum ducani; qua de re exstant velìtalìones summa conleniione habitae inler Sera- rium, et Scaligerum, quorum uterque prò sua qu'S- que sentenUa locum hunc Philastriì proferì, Sera¬ rius quidem in Trìhaeres. 10, Scaliger vero Elencho Trihaeres. 31 , ubi Serarium castigai, quasi Phi¬ lastriì tesUmonium minime iniegrum produxerit, sed profecto immerilo; ultima enim verba qua3 ibi pra3- lerìt, laudaverat supra cap. 4 exiremo, ubi agit de Essenorum dogmaiibus, vel ìnsiilulìs. Eos por¬ ro aliquid e ChrìsUana doctrina hausisse, sed ìn lotum Christìanos non fuisse, notavit Salmasius ad Solinurn p. 431 : habebanl enim praeler caeiera quae Ciirislianìs moribns convenirent, muiuum inter se amorem, caslii |
