Page 1233-1234 |
Previous | 617 of 656 | Next |
|
small (250x250 max)
medium (500x500 max)
Large
Extra Large
large ( > 500x500)
Full Resolution
All (PDF)
|
Loading content ...
1255
LIBER DE
erant el graUam posiU, qui inimica voluntate ac perniciosa pcssumdalì reperiunlur in vitiis carnali¬ bus, doclrime ccelesU inimici et adversarii, seterno poenarum judicio reservaU.
CX!. DE CORPORE ET ANIMA HOMINIS H2ERESIS NOCENTISSIMA.
Est haeresìs, quae dicil nasci ® Paganos naturali- ter, t non Christìanos, id esl, ^ rerum natura cor¬ pus et animam hominis non a Deo per Chrisium creari quotidie, sed per vanilatem paganam ita pro¬ gredì * arbìlralur : cum ab Adam usque ad Abra¬ ham, et poslea usque ad Judam, qui post Abraham '^quartusest in generalìone, ^ ^ non Pagani fuerint, neque Judaei appellaU; sed Genles a provinciarum nomine et diversitate nuncupaU. Pagani autem post Judaeos, ^ sive a pago, id est loco, sive a provìncia una e dicti sunl, sive ^ a Pagano rege , quod verum esse, i ulait Hesiodus Graecus poeta, manifestum esl. Si ergo a pago, loci esl ìndìcium, i sicuU et nunc
HiERESIRUS. 1254
A dicilur de pago Ulo : si autem de idolis, quod ea co¬ lentes sculpUlia ita nomìnabantur Pagani, id est Genliles ; quìa, non a Deo idola, sed ab hominum pravissima inventa sunl voluntate, sicut et Scripiura nostra (Sap. xiv, 15, seq.). Et Paganorum quam plurimi nuntiarunt, homines haec invenisse * ad se- ducUonem damnaUonemque animarum, quod iila aspiciens populus delectabatur eimlis, ìn quorum vanitale suis animis ìnlerilum afferebanl (Exod, xxxn, 6). Certa autem est probalìo et major, quod a Pagano rege ut aìl Hesiodus Graecus poeta, Paganr sint appellati, ^ qund postea 1 ex rege Pagano Deu¬ calìonìs filio et Pyrrhae, quasi * plausibile alque ama¬ bile nomen ejus habenles, imo polius colentes me¬ moriam ejus usque in hodiernum diem, hoc estmen-
g dacium nominis usque nunc deUnent percolenles. Helles itaque, id est Graecus homo, a lìngua el a nomine regis dicitur, qui fuit Deucalionis filius, qui ita appellatus esl, sicul ab Italo Itali, et Romani a Romulo, et LaUni a Latino nomen acceperunt, non
COD. MS. SANGERM. LEGTIONES VARIANTES.
* arbitrabantur
3 ìn generatione Pagani
* ad seducUonem animarum
* possìbile... hoc mendacium
FARRIGH ET GALEARDI NOTiE
mus, toro. I, p. 86, 269, et alibi, vocat zòv (pvcrtyòv de GhrìsUanis p
vòpov, zov ypaTczov Sive toi» ypappazog ei zov Tzvsvpa- ziYÒv sive legem %«pTOf, ut appeUatur etìam a Pro¬ clo Cpot. hv»milia 2, ubi ^eptem Leges computai. Le¬ gem et Gratiam ita opponit Pholius IV, contra Manichaeos, p. 115, 129, 131, 150, 151, 152, 155, 154, 155, 156, 165, 167 171, 178; uhi Christus C zng -/àptzog vopoBszng* Chrysost. tom, VI edit. nc^vae p. 324, et lom. IV, p. 593 seq. izoltzsiav àyysltynv anle-Mosaicam, Legem Mosis el Chrls^lì T:oltzsiav. Idem lom. Il, p 276, ait Jobum fuisse izpò zng yà- ptzog y(At Tzpòzov vòpov, Vocem zng x^ptzog eod. sensu pag. 228 d, 229 a. Fabric
^ Nasci Paganos naturaiiler. Propagatione naturali animorum, non quotidiana creatione. AssenUlur nempe Philaslrius sentemìaì parum credibili, sed Hilario, Hieronymo, multìsque aliis Ecclesiaì docto¬ rìbus probatae (vide Elmeniiorstium ad Gennadium de Dogmat. E( cles. p. 131 ); sialuilque animas a Deo quoUdie per Christum creari, quod Angustino etiam placuit initio; sed deinde diibiusille ha-sit, cum a Pelagio ohjiceretur animam, si ex traduce non sii, poenam originalis peccali non mereri, cujus objectionis solutionem neque orando, neque legen- do, neque cogitando et raUocìnando invenire se potuissé aìl epistola 28 (novaì edit. 166 ), ad Hieron. Confer Henrici de Noris Vìudicìas Augustìnìanas pag. 101, llO, et Jac(d)i Thornabii zov payapizov dìss. de Orìgine aninup sed. 3, § 34 seq. Fabric
^ Non Christìanos. Terlnlhanì, quiel ipse animam propngari ex traduce affirmat, libro de anima cap. 9, 19, 22, 27, 36, celebre dìcium est e. 18 Apologe- liei : Ftunt, non nascuntur Christiani, quoti erudita diss. hisiorico-Theologica pridem iilustravil D. Ma- Ihias Zimmermannus Lips. 16b2, in-4*.
e Rerum natura. Id est generatione. Sic infia e. 1J2 : Ergo natura rerum Deo ascribenda est, non ho¬ minum vanitaU. Fabric
^ Quartus in generatione. Judas a quo Judaìì nomen habent, Jacobi filìus, nepos Isaaci, Abrahami pro¬ nepos. Fabric
e Non Pagani. Negat Phìlastrìus tunc fuisse Grae¬ cos ìdololatras; neque auditum Graecorum Pagano- rumque nomen. Fabric
^ Sive a pagOi Vide Vossii notas ad PU.nii epist*
D
seq. et Weilzium ad Pruden- Uum, p. 614, nec non Gangìum in Glossario LaUno
Fabric
8 A provincia una. Graecia. Fabric
^ A Pagano reqe, Hellene, vel Graeco, de quo in¬ fra hoc capite. Fabric
i Ut ait Hesiodus. Infra : quod a Paqano rege, ut ait Hesiodus grmcus poeta. Pagani sunt appellati. Alque iteruin : et, ut ait Hesiodus, a Grmco rege (HeHene) fuisse Grmcos appeliatos. Versus quìbus hoc scrip¬ sit Hesiodus, hodie non exslant qnod sciam ; licet Strabo vni, p. 370, cum nolassd ab Homero solos Thessalìai incolas vocatos sllnvag, suhjungìt Hesio¬ dum ei Archìlochum illnvag dixisse eUam qui essent 'Kavsllnvsg.
i SicuU et nunc dicitur. Ut nunc etiam moris est ab hoc vel ilio pago aliquem denominare, sive pa- gus villam, sive praìfecturam denold, ut apnd Ca3- sarem citi universa Helvetìorum gens in qualuor pagos dividitur.
^ Quod postea. Sic Hamburg, edilio vii io librario¬ rum : in ms, Corb. autem, ut el in Rasìleensi *jlLug- dun. ediUone emendale qui postea; deìnde inox illud hoc est mendacium nominis, quod exhibent ediUones, recUnS ìn Gorb., hoc mendacium nominis. Eodem mo¬ do cap. 112, ubi ìn Hamburg, villose legitur 6m6 Heber sanclo qum non consenserat mdificatìoni turris, repo¬ nendum , sub Heber sancto qui non consenserat, ut est ìnCorb. ms. din ediiionibus Basìleensì, el Lugdunen¬ si. Mirum videri possit, magno Rocharto non venisse in menlem hujus loci, ìn quo Philaslrius diserieaffìr- mai Heherum non consensssse .TdiflcaUoni turris, ubi idem et ipse docet i Phaleg. 10 Confer Angust. xvi de Cìv. H, ibique Ludovicum Vi\es, ac praeterea, sì placet, Slephanum Morinuin Exercit. de Linguis par. 1, cap. 8, p. 44 seqq., quamvis conlra seniiat HueUus Demonstr. Evang. propos. 4, p. 6^. Hoc idem Pliìlastrìus dixerat supra cap. 105, Galeard.
1 Ex rège Pagano. Hellen Deucalionis et Pyrrhae filius, ut Thucydides, Ap'ollodorus, Strabo, Euse¬ bius consenUunl. Ab Hellene hoc "EXlnvsg. Confer Erasmi Vìndidi librum qui inseribitur Hellen, tomo undecimo Thesauri anUquill Graecarum Gronoviani p. 321, ei Sulmasiuin de HelleniSlica p. 348, seq.
fABRici,
Object Description
| Title | Patrologiae cursus completus. Series prima. Tomus XII. |
| Creator | Migne, J.-P. (Jacques-Paul), 1800-1875. |
| Contributors | Hamman, A.-G. (Adalbert-G.), 1910- |
| Date | 1845 |
| Call Number | BR60.M4 |
| Language | Latin |
| Type | Books/Pamphlets |
| Related Resource Identifier | http://yufind.library.yale.edu/yufind/Record/524253 |
Description
| Title | Page 1233-1234 |
| Type | Books/Pamphlets |
| Transcript | 1255 LIBER DE erant el graUam posiU, qui inimica voluntate ac perniciosa pcssumdalì reperiunlur in vitiis carnali¬ bus, doclrime ccelesU inimici et adversarii, seterno poenarum judicio reservaU. CX!. DE CORPORE ET ANIMA HOMINIS H2ERESIS NOCENTISSIMA. Est haeresìs, quae dicil nasci ® Paganos naturali- ter, t non Christìanos, id esl, ^ rerum natura cor¬ pus et animam hominis non a Deo per Chrisium creari quotidie, sed per vanilatem paganam ita pro¬ gredì * arbìlralur : cum ab Adam usque ad Abra¬ ham, et poslea usque ad Judam, qui post Abraham '^quartusest in generalìone, ^ ^ non Pagani fuerint, neque Judaei appellaU; sed Genles a provinciarum nomine et diversitate nuncupaU. Pagani autem post Judaeos, ^ sive a pago, id est loco, sive a provìncia una e dicti sunl, sive ^ a Pagano rege , quod verum esse, i ulait Hesiodus Graecus poeta, manifestum esl. Si ergo a pago, loci esl ìndìcium, i sicuU et nunc HiERESIRUS. 1254 A dicilur de pago Ulo : si autem de idolis, quod ea co¬ lentes sculpUlia ita nomìnabantur Pagani, id est Genliles ; quìa, non a Deo idola, sed ab hominum pravissima inventa sunl voluntate, sicut et Scripiura nostra (Sap. xiv, 15, seq.). Et Paganorum quam plurimi nuntiarunt, homines haec invenisse * ad se- ducUonem damnaUonemque animarum, quod iila aspiciens populus delectabatur eimlis, ìn quorum vanitale suis animis ìnlerilum afferebanl (Exod, xxxn, 6). Certa autem est probalìo et major, quod a Pagano rege ut aìl Hesiodus Graecus poeta, Paganr sint appellati, ^ qund postea 1 ex rege Pagano Deu¬ calìonìs filio et Pyrrhae, quasi * plausibile alque ama¬ bile nomen ejus habenles, imo polius colentes me¬ moriam ejus usque in hodiernum diem, hoc estmen- g dacium nominis usque nunc deUnent percolenles. Helles itaque, id est Graecus homo, a lìngua el a nomine regis dicitur, qui fuit Deucalionis filius, qui ita appellatus esl, sicul ab Italo Itali, et Romani a Romulo, et LaUni a Latino nomen acceperunt, non COD. MS. SANGERM. LEGTIONES VARIANTES. * arbitrabantur 3 ìn generatione Pagani * ad seducUonem animarum * possìbile... hoc mendacium FARRIGH ET GALEARDI NOTiE mus, toro. I, p. 86, 269, et alibi, vocat zòv (pvcrtyòv de GhrìsUanis p vòpov, zov ypaTczov Sive toi» ypappazog ei zov Tzvsvpa- ziYÒv sive legem %«pTOf, ut appeUatur etìam a Pro¬ clo Cpot. hv»milia 2, ubi ^eptem Leges computai. Le¬ gem et Gratiam ita opponit Pholius IV, contra Manichaeos, p. 115, 129, 131, 150, 151, 152, 155, 154, 155, 156, 165, 167 171, 178; uhi Christus C zng -/àptzog vopoBszng* Chrysost. tom, VI edit. nc^vae p. 324, et lom. IV, p. 593 seq. izoltzsiav àyysltynv anle-Mosaicam, Legem Mosis el Chrls^lì T:oltzsiav. Idem lom. Il, p 276, ait Jobum fuisse izpò zng yà- ptzog y(At Tzpòzov vòpov, Vocem zng x^ptzog eod. sensu pag. 228 d, 229 a. Fabric ^ Nasci Paganos naturaiiler. Propagatione naturali animorum, non quotidiana creatione. AssenUlur nempe Philaslrius sentemìaì parum credibili, sed Hilario, Hieronymo, multìsque aliis Ecclesiaì docto¬ rìbus probatae (vide Elmeniiorstium ad Gennadium de Dogmat. E( cles. p. 131 ); sialuilque animas a Deo quoUdie per Christum creari, quod Angustino etiam placuit initio; sed deinde diibiusille ha-sit, cum a Pelagio ohjiceretur animam, si ex traduce non sii, poenam originalis peccali non mereri, cujus objectionis solutionem neque orando, neque legen- do, neque cogitando et raUocìnando invenire se potuissé aìl epistola 28 (novaì edit. 166 ), ad Hieron. Confer Henrici de Noris Vìudicìas Augustìnìanas pag. 101, llO, et Jac(d)i Thornabii zov payapizov dìss. de Orìgine aninup sed. 3, § 34 seq. Fabric ^ Non Christìanos. Terlnlhanì, quiel ipse animam propngari ex traduce affirmat, libro de anima cap. 9, 19, 22, 27, 36, celebre dìcium est e. 18 Apologe- liei : Ftunt, non nascuntur Christiani, quoti erudita diss. hisiorico-Theologica pridem iilustravil D. Ma- Ihias Zimmermannus Lips. 16b2, in-4*. e Rerum natura. Id est generatione. Sic infia e. 1J2 : Ergo natura rerum Deo ascribenda est, non ho¬ minum vanitaU. Fabric ^ Quartus in generatione. Judas a quo Judaìì nomen habent, Jacobi filìus, nepos Isaaci, Abrahami pro¬ nepos. Fabric e Non Pagani. Negat Phìlastrìus tunc fuisse Grae¬ cos ìdololatras; neque auditum Graecorum Pagano- rumque nomen. Fabric ^ Sive a pagOi Vide Vossii notas ad PU.nii epist* D seq. et Weilzium ad Pruden- Uum, p. 614, nec non Gangìum in Glossario LaUno Fabric 8 A provincia una. Graecia. Fabric ^ A Pagano reqe, Hellene, vel Graeco, de quo in¬ fra hoc capite. Fabric i Ut ait Hesiodus. Infra : quod a Paqano rege, ut ait Hesiodus grmcus poeta. Pagani sunt appellati. Alque iteruin : et, ut ait Hesiodus, a Grmco rege (HeHene) fuisse Grmcos appeliatos. Versus quìbus hoc scrip¬ sit Hesiodus, hodie non exslant qnod sciam ; licet Strabo vni, p. 370, cum nolassd ab Homero solos Thessalìai incolas vocatos sllnvag, suhjungìt Hesio¬ dum ei Archìlochum illnvag dixisse eUam qui essent 'Kavsllnvsg. i SicuU et nunc dicitur. Ut nunc etiam moris est ab hoc vel ilio pago aliquem denominare, sive pa- gus villam, sive praìfecturam denold, ut apnd Ca3- sarem citi universa Helvetìorum gens in qualuor pagos dividitur. ^ Quod postea. Sic Hamburg, edilio vii io librario¬ rum : in ms, Corb. autem, ut el in Rasìleensi *jlLug- dun. ediUone emendale qui postea; deìnde inox illud hoc est mendacium nominis, quod exhibent ediUones, recUnS ìn Gorb., hoc mendacium nominis. Eodem mo¬ do cap. 112, ubi ìn Hamburg, villose legitur 6m6 Heber sanclo qum non consenserat mdificatìoni turris, repo¬ nendum , sub Heber sancto qui non consenserat, ut est ìnCorb. ms. din ediiionibus Basìleensì, el Lugdunen¬ si. Mirum videri possit, magno Rocharto non venisse in menlem hujus loci, ìn quo Philaslrius diserieaffìr- mai Heherum non consensssse .TdiflcaUoni turris, ubi idem et ipse docet i Phaleg. 10 Confer Angust. xvi de Cìv. H, ibique Ludovicum Vi\es, ac praeterea, sì placet, Slephanum Morinuin Exercit. de Linguis par. 1, cap. 8, p. 44 seqq., quamvis conlra seniiat HueUus Demonstr. Evang. propos. 4, p. 6^. Hoc idem Pliìlastrìus dixerat supra cap. 105, Galeard. 1 Ex rège Pagano. Hellen Deucalionis et Pyrrhae filius, ut Thucydides, Ap'ollodorus, Strabo, Euse¬ bius consenUunl. Ab Hellene hoc "EXlnvsg. Confer Erasmi Vìndidi librum qui inseribitur Hellen, tomo undecimo Thesauri anUquill Graecarum Gronoviani p. 321, ei Sulmasiuin de HelleniSlica p. 348, seq. fABRici, |
