Page 123-124 |
Previous | 74 of 552 | Next |
|
small (250x250 max)
medium (500x500 max)
Large
Extra Large
large ( > 500x500)
Full Resolution
All (PDF)
|
Loading content ...
125
PH/EFATIO GENÈRALIS.
124
niiiil impedimenti usquam occurreret, si adversantes A subrepenlium illecebrarum aculeis cwperìt, Deus scm-
sibi non undique ddessent, suis ipse viribus in ea quw agere vellel confirmaretur. Sed ubi insidiw sunt, ubi bellum esl; opus est potioris auxilio, ne in se dominetur omnis injustitia : legant et his similia lit. 5, n. 6, aliisque ìocis. Ex quibus pianura est, Hilarium non eam lanlum griilìam noliis nccessaiiam exisliimisse qua^. inlellectuni illustret, sed et qu;x^, adjnvel volun¬ lalem. Unde in Psal. cxx vi, n. 13, voluntalis sibi relictjìc infìrmitati dolorein scienlia addi sic explicat : Cum enim veritatis cognilio voluntatem noslram ad pro¬ fectum consequendw utììitalis inslìgel, et naluiw con¬ suetudo volunlalem scienieni se proficere oportere deii- neat ; profecius scientiw, profectus doloris esi.
260. li ipd postea audiant cap. 12 in Matlh. n. 8
per oratus exaudiat ; et in Psal. cxliv, n. ^4 : To¬ tis itaque in Deum allisi et cadenles oculis adspectant, neque quisquam ila de se confidai , ut non semper ca¬ dere , semper se vereatur allidi. Denique ex verbis tract. Psal. cxviii, lil. 14, n. 20 : Ne quod a multis dici swpe solet, ratìonis aliquam habeat auclorilalem , cum asserunt proprium Dei munus esse , ul quis in Dei rebus atque operibus versetur , excusantes infidelitatem suam , qnod cessante erga se Dei Volunlate maneant infideles, eie. apjiaret doclrinam lune conimu!;em fuisse , qtiGC omnia bona nosira Dei dona esse crede¬ rei ; bincquC' infìdeles plurimos p(rtiiiacia3 suie cx^ cusandic ansam arripuisse, quod a Deo ut fìdeles es¬ sent necdum essent consecuti. Et eorum quidem im-
docenlera , Chrisium invenisse est graluìlum ; et in B probìlalem dum vincere conatur Hilarius, noisnulla
Psal. cxvm, lit. 6, n. 4, adversus huraanara insolcn- tiam proponenlem ac laudanlem Prophetie exemplum, qui omnia vult a bonitaie Dei in se inchoari ; de quo et n. 2 scribit : Misericordiam itaque primum depre¬ caius esl , dehinc salutare. Sadi^s enim nostra ex mise¬ ricordia Dei est, et bonitatis suw hoc munus in nobis est : el inde cwpìl oraiio, unde el salus ìnchoal deprecantis. Tura redeant ad iilud Tract. Psal. li, n. 20 : StuUitiw alque impielatìs extremw esl, non intelligere se sub Deo et ex Deo vivere , sed ìn hìs quw gei il et expectat, sua magìs velie confidere potestaie; cum si quid illud in se sii, ex Deo sii. Ad Deum ilaque spes omnis nostra sii, et confessio {stn confisiol) omnis in Deo sit, Dehinc oc- ciirrel in Ps. cxxiii, n. 2 : Quis enim relictus esl nobis
habet qua) ad limntioris et accuratioris ThcologiiB norniam non salìs exacta sint. Yerum eo loco simi- lihusque si non tam quid sonent verba illius , quam quid iis sihi velit aitendamus ; non latebil eum hoc lantum cavere, ne cum Manichaeis liberura arbitrium destruere exislimetur.
262. Sane in bona voluntate quid a Deo , quid a nobis esset, non satis distinguens , hanc a Deo dari negavit , quatenus hoc donum libertatem lolleiel, et inferret necessitatem, Uli ipse l. viiide Trin., n. 12 , declarat his verbis : Non utique (dedit Deus volmita- teni,) quw sì data esset , non haberet fides prwmium , cum fidem nobìs necessilas affixw voluntalis infeiret, Sed si in parlicularìbus illis locis, in quibus ad luendum
gloriandi locus , recordanlibus omnia ex Deo esse; et G liberum arbitriiini unice intentus est, nonnihil tiìbiiit
mox : Sinonin omnibus opus esl Dei misericordia; eliam omnia nobìs tanquam ex nostro sint glorìemur ; ei n.S: Ad hunc habìtantem ìn nobis gaudìa noslia referamus , huic si quid in nobis esl debeamus, a bealo Paulo edoclì, nihil nostrum exìslìmandum dicente : Quid enim habes quod non accepisli ? Inde ad traciatnm Psalmi cxxvi progressus , unde bonorum operum initium , unde perseveraniia sii, sic disces, n. 5 : Bene aiitem inania Immani operis Propheta esse opera prophelavit. Scil inutiles esse humanarum custodiarum vigìlias , scil ìn cassum esse consurgentium malntinas soUiciiudines...A Deo ergo domus est wdi ficanda quw maneat ; quia nisi quw a Domino wdi ficaia sii non manebit. A Deo civitas est custodienda , ne pereat ; quia nisi a Deo custodita sii civitas , diruetur,
261. Plurima identidem recurrent hujusmodi exem¬ pla. Nunc quippe honiines considerai velut allisos et ad lapsum. pronos , quibus novus semper casus , nova peccali plaga semper ìmniìneal {in Psal. cxliv, n. 14 ; ìn PsaL cxlii , n. 4). Nunc aniraara etiani sancti , terra) comparai, quoe sino aqua arìda et iufecunda esl , etirrigari se semper ìmbre pluviw cwles¬ tis exspectat {in PsaL cxvm,/?/. 6, n. 4). Et cum certo scìret, hominem continuo Dei egere auxilio , hanc- que spèi nostrai docti inara esse crederei , ut Deus oratus et misereatur et solvei : aplissìme concludit ìn Psal. LXiii, n. 6 .* Vigilandum ergo in oratione Dei esl, et seinper orandum ; ni cum fatigari aniììià et affligi
voluntati, quod sola uon eolesl sine Dei grati;» ; ex doclrina , qm^e per <ìmnia ipsius sctipla diffusa esl , constai enm omnem (ì[)ernni gloriam gratì;e Dei ad- seribendam censuissc, nìliilqne ei negasse, nì^'i qiìod libertatem nostrani everterel. Et vero sic ubiqoe lo¬ quiiur, qua>i jam extìlissenl gratite hostes. Vix enim ullos laudat viriulum actns , quin nos stalim intìrini- laiis nosir.'e memores esse, et si qnid agendum sit, vires a Deo sperare ; si quid bene actum , hoc ad ejusdem auxilium referre commoneat.
265. Plura exìgerel tanti momenli materia , plura eliam paraveramus : sed lectorem scrupulosis in re¬ bus diutius distinuisse metus est. Si quid in his elu¬ cidatura , quod unlea non saiis paiebal ; grali;ira ha- D beai Hilario , cujus ope magìs quam noslri ingenii viribus freti hoc opus suscepimus. Si quem nuteni offendit prolixìtas ; ignoscat alfeclui , quo sanctis¬ simi Confessoris auctoritatem injectis suspicionibus nonnihil immìnulam suae integriialì rGstitnere, sic(|ue Operum ejus leclionem omnibus ulì!iorem praeslare* conati sumus. Sed scusa explicuisse non sufficiei , ni.^i exponamus el gesta. Ea quidem prope omnia tum ìn fronte uniuscujusque Operis ad singulas ejus lucubrationes illuslrandas , tum in nolis ad easappo- sitis rctuliinus : veroni omnes particulas recolligcre, et ex iilìs unura quasi corfms concinnare juvat ; ut continua serie digesta vii.e ejus narraiio sub uno conspectu in hoc limine repr;jesenteiuro Sit licei ru?
Object Description
| Title | Patrologiae cursus completus. Series prima. Tomus IX. |
| Creator | Migne, J.-P. (Jacques-Paul), 1800-1875. |
| Contributors | Hamman, A.-G. (Adalbert-G.), 1910- |
| Date | 1844 |
| Call Number | BR60.M4 |
| Language | Latin |
| Type | Books/Pamphlets |
| Related Resource Identifier | http://yufind.library.yale.edu/yufind/Record/524253 |
Description
| Title | Page 123-124 |
| Type | Books/Pamphlets |
| Transcript | 125 PH/EFATIO GENÈRALIS. 124 niiiil impedimenti usquam occurreret, si adversantes A subrepenlium illecebrarum aculeis cwperìt, Deus scm- sibi non undique ddessent, suis ipse viribus in ea quw agere vellel confirmaretur. Sed ubi insidiw sunt, ubi bellum esl; opus est potioris auxilio, ne in se dominetur omnis injustitia : legant et his similia lit. 5, n. 6, aliisque ìocis. Ex quibus pianura est, Hilarium non eam lanlum griilìam noliis nccessaiiam exisliimisse qua^. inlellectuni illustret, sed et qu;x^, adjnvel volun¬ lalem. Unde in Psal. cxx vi, n. 13, voluntalis sibi relictjìc infìrmitati dolorein scienlia addi sic explicat : Cum enim veritatis cognilio voluntatem noslram ad pro¬ fectum consequendw utììitalis inslìgel, et naluiw con¬ suetudo volunlalem scienieni se proficere oportere deii- neat ; profecius scientiw, profectus doloris esi. 260. li ipd postea audiant cap. 12 in Matlh. n. 8 per oratus exaudiat ; et in Psal. cxliv, n. ^4 : To¬ tis itaque in Deum allisi et cadenles oculis adspectant, neque quisquam ila de se confidai , ut non semper ca¬ dere , semper se vereatur allidi. Denique ex verbis tract. Psal. cxviii, lil. 14, n. 20 : Ne quod a multis dici swpe solet, ratìonis aliquam habeat auclorilalem , cum asserunt proprium Dei munus esse , ul quis in Dei rebus atque operibus versetur , excusantes infidelitatem suam , qnod cessante erga se Dei Volunlate maneant infideles, eie. apjiaret doclrinam lune conimu!;em fuisse , qtiGC omnia bona nosira Dei dona esse crede¬ rei ; bincquC' infìdeles plurimos p(rtiiiacia3 suie cx^ cusandic ansam arripuisse, quod a Deo ut fìdeles es¬ sent necdum essent consecuti. Et eorum quidem im- docenlera , Chrisium invenisse est graluìlum ; et in B probìlalem dum vincere conatur Hilarius, noisnulla Psal. cxvm, lit. 6, n. 4, adversus huraanara insolcn- tiam proponenlem ac laudanlem Prophetie exemplum, qui omnia vult a bonitaie Dei in se inchoari ; de quo et n. 2 scribit : Misericordiam itaque primum depre¬ caius esl , dehinc salutare. Sadi^s enim nostra ex mise¬ ricordia Dei est, et bonitatis suw hoc munus in nobis est : el inde cwpìl oraiio, unde el salus ìnchoal deprecantis. Tura redeant ad iilud Tract. Psal. li, n. 20 : StuUitiw alque impielatìs extremw esl, non intelligere se sub Deo et ex Deo vivere , sed ìn hìs quw gei il et expectat, sua magìs velie confidere potestaie; cum si quid illud in se sii, ex Deo sii. Ad Deum ilaque spes omnis nostra sii, et confessio {stn confisiol) omnis in Deo sit, Dehinc oc- ciirrel in Ps. cxxiii, n. 2 : Quis enim relictus esl nobis habet qua) ad limntioris et accuratioris ThcologiiB norniam non salìs exacta sint. Yerum eo loco simi- lihusque si non tam quid sonent verba illius , quam quid iis sihi velit aitendamus ; non latebil eum hoc lantum cavere, ne cum Manichaeis liberura arbitrium destruere exislimetur. 262. Sane in bona voluntate quid a Deo , quid a nobis esset, non satis distinguens , hanc a Deo dari negavit , quatenus hoc donum libertatem lolleiel, et inferret necessitatem, Uli ipse l. viiide Trin., n. 12 , declarat his verbis : Non utique (dedit Deus volmita- teni,) quw sì data esset , non haberet fides prwmium , cum fidem nobìs necessilas affixw voluntalis infeiret, Sed si in parlicularìbus illis locis, in quibus ad luendum gloriandi locus , recordanlibus omnia ex Deo esse; et G liberum arbitriiini unice intentus est, nonnihil tiìbiiit mox : Sinonin omnibus opus esl Dei misericordia; eliam omnia nobìs tanquam ex nostro sint glorìemur ; ei n.S: Ad hunc habìtantem ìn nobis gaudìa noslia referamus , huic si quid in nobis esl debeamus, a bealo Paulo edoclì, nihil nostrum exìslìmandum dicente : Quid enim habes quod non accepisli ? Inde ad traciatnm Psalmi cxxvi progressus , unde bonorum operum initium , unde perseveraniia sii, sic disces, n. 5 : Bene aiitem inania Immani operis Propheta esse opera prophelavit. Scil inutiles esse humanarum custodiarum vigìlias , scil ìn cassum esse consurgentium malntinas soUiciiudines...A Deo ergo domus est wdi ficanda quw maneat ; quia nisi quw a Domino wdi ficaia sii non manebit. A Deo civitas est custodienda , ne pereat ; quia nisi a Deo custodita sii civitas , diruetur, 261. Plurima identidem recurrent hujusmodi exem¬ pla. Nunc quippe honiines considerai velut allisos et ad lapsum. pronos , quibus novus semper casus , nova peccali plaga semper ìmniìneal {in Psal. cxliv, n. 14 ; ìn PsaL cxlii , n. 4). Nunc aniraara etiani sancti , terra) comparai, quoe sino aqua arìda et iufecunda esl , etirrigari se semper ìmbre pluviw cwles¬ tis exspectat {in PsaL cxvm,/?/. 6, n. 4). Et cum certo scìret, hominem continuo Dei egere auxilio , hanc- que spèi nostrai docti inara esse crederei , ut Deus oratus et misereatur et solvei : aplissìme concludit ìn Psal. LXiii, n. 6 .* Vigilandum ergo in oratione Dei esl, et seinper orandum ; ni cum fatigari aniììià et affligi voluntati, quod sola uon eolesl sine Dei grati;» ; ex doclrina , qm^e per <ìmnia ipsius sctipla diffusa esl , constai enm omnem (ì[)ernni gloriam gratì;e Dei ad- seribendam censuissc, nìliilqne ei negasse, nì^'i qiìod libertatem nostrani everterel. Et vero sic ubiqoe lo¬ quiiur, qua>i jam extìlissenl gratite hostes. Vix enim ullos laudat viriulum actns , quin nos stalim intìrini- laiis nosir.'e memores esse, et si qnid agendum sit, vires a Deo sperare ; si quid bene actum , hoc ad ejusdem auxilium referre commoneat. 265. Plura exìgerel tanti momenli materia , plura eliam paraveramus : sed lectorem scrupulosis in re¬ bus diutius distinuisse metus est. Si quid in his elu¬ cidatura , quod unlea non saiis paiebal ; grali;ira ha- D beai Hilario , cujus ope magìs quam noslri ingenii viribus freti hoc opus suscepimus. Si quem nuteni offendit prolixìtas ; ignoscat alfeclui , quo sanctis¬ simi Confessoris auctoritatem injectis suspicionibus nonnihil immìnulam suae integriialì rGstitnere, sic(|ue Operum ejus leclionem omnibus ulì!iorem praeslare* conati sumus. Sed scusa explicuisse non sufficiei , ni.^i exponamus el gesta. Ea quidem prope omnia tum ìn fronte uniuscujusque Operis ad singulas ejus lucubrationes illuslrandas , tum in nolis ad easappo- sitis rctuliinus : veroni omnes particulas recolligcre, et ex iilìs unura quasi corfms concinnare juvat ; ut continua serie digesta vii.e ejus narraiio sub uno conspectu in hoc limine repr;jesenteiuro Sit licei ru? |
