Page 291-292 |
Previous | 158 of 552 | Next |
|
small (250x250 max)
medium (500x500 max)
Large
Extra Large
large ( > 500x500)
Full Resolution
All (PDF)
|
Loading content ...
m
SANCTI HILARH EPISCOPI
É9Ì
pidam spem neque ambìguam perfectio bealiludinis A talis esl : Jn finem prò occulta filìl psalmus Dciml.
i^xigìl. Confidenlia ad id opus est, firnne opinionis scilicet, cl indemulabili voluntate: quia plus sit con¬ fidere, quam sperare. Confidcndum ergo est, ne nos lì via recta exardescens brevi ira Dei deperdal. Fì¬ delis enìm esl qui ail : Qui credit in me non judicabitur, sed iransìet de morie ad vitam {Job, V, 24). Dominus nosier Jesus Chrislus, qui est benedictus in secula seculorum. Amen.
TRACTATUS (1) De litulo psalmi IX.
Jn finem (2) (a) prò occullis filii. Psaltnus David.
@0 Nunc prinmm prodil ex codice Vaticano not. 251, ab annis circiter 500, scripto, in quo post exposi¬ tionem sécundi psalmi subjicitur, Explicit psalmus ii;
itaque {)er naluram eorum, quaì ci occulta et ìn finem sunt, quairenda est psalmi intelligentia.
2. Titulus index eorum quw traclantur. — Psalmus inscrijilus non est. In finem prò occulta filli, nisi tan¬ tum in id, ut ex quibus psalmus ipse consislere!, noscerclur. @J Omnia aulem, quae ad litulum ser¬ monis addunlur, ex quibus sermo sii initus, teslantur. Non enira convenit, ul in sermone aliud sii, aliud in titulo; quia litulus velut index eorura est de quibus scribitur. Verbi igitur ejus, quod in fine dicilur, ratio esl intelligenda. In fìne esl ultra quod nihil esl, in line esl qnod praisens tempus excedii; quia finis ex omnibus, non ex fine omnia : desinunt enira in eo cuncta, et est quoddam rei aciai, diciaive poslreniuni :
Incipit de lilulo ix psalmi feliciier. Nullas falsitalis, B et nìsi ìn ea totius unìversitaiis posireraitas erit, non
veritalis autem plnrimas habet notas. Non leves sunt ì^' Familiares Hilario et ami e w voces, absolulio, ab¬ soluta intelligentia, eie; %° Explicalio verbi tìnis cum iis qum lum Prologo n. 18, lum lik ii de Trin. n. 28, de eodem habetur consentiens ; 5'" peculìaris quwdam Chrisli ex virgine nalivilalis exprimendw ralio; 4" doc Irina de aditu ad regnum Dei Pairis per regnum Christi. Demum Prologo n.ì7, poilicelur se insingulììs psalmis inscrìptionum sìngularum causas prwsliturum, et hoc, inquit num. 22, quia ex qnibus rebus psalmus consis¬ lat oslendunt. Hic prwsertim exsequiiur quod spopondit, docens num. 2, litulum ad hoc adscriptum, ul ex qui¬ bus psalmus ipse consisterei nosceretur. Exoptandum essel, ul casligalìus hoc opusculum una cum tolius
erìt finis; quia necesse esl non esse ultìmum, quod ultra se habeat aliquid postremum. Ex quo inlelli¬ gendum quotiescumque litulus habei ìn fine (4), non praesentia ìn hìs, sed ultima contineri. Occulta autein sunl, quai ab-condita et latenlia sunl, qujcqne recon- ditis et inaccessibìlibus et imperspicabilìbns occulan- tur, in quo eì {b) tanium qui condiderit comperta, ani nisi cum aliquibus cognoscenda protulerìnt.JLrgo psalmus inscribitur in finem prò occullis. Et quia ex naiura rerum quid intelligentiai in noininibus finis, occuUonmque sii, (5) el deìnde (e) res ipsas quie ìn fine alque occullis sint, convenit explicari.
5. Et de his quidem teslis est nobis bealus Apo¬ slolus (6) ila dicens: Proni legenles potestis intelligere
psalmi expositione, quam eì Hilarius subjecisse creden- C inlelleclum meum in sacramento Chrisli, quod aliis
dus esl, ad nos pervenissei
4. Psalmi alii faciles, alii caplu difficiles. — Quo¬ rumdam psalraorura absoluta intelligeulia est, quo¬ rumdam obscurior sensus est ; diversitatem utique (5) affert diversitas propheti*. Per multa namque et varia genera sermonis ad agniuonem Dei hominem Spiritus sanctus instituit, nunc sacramentorum occulta per ì\aturas et comparationem bonìinnm comprehendens, mme fidei simplìcitalem verborum absoluiione com¬ mendans, nunc vitae ordinem praìceptorum veritìte confìrmans, nunc quid providendum sii et cavendura per pél sonara propbel5e qui psaimum scribai osten¬ dens : ni per banc mullipricera el divitem copiam doc¬ trime, per quasdara parles et incremenla discendi, lo
temporibus non est cognitum filiis hominum, sicut nunc revelatum esl (Ephes. in, 4 el 5). El rursura : Milli minimo omnium sanctorum hwc gralia dala est ìn gentibus, evangelìzare investiga biles divitias Christi , et illuminare quw sii dìsirìbutio sacramenti ejus, quod absconditum esl a swculis in Deo (Ibid. 8 el 9). Hoc est ergo occultum, de quo el Dominus ail: Non est absconsum quod non cognoscatur, neque opertum quod non revelabilur {Matth. x, 26). Sed psalmus occulta conlinet, non occultum. Recle ita : nam consequenlia docenl plura fuisse, non unum. Esl enim occuUum, Deum salulis humanaì causa, non in coelesti gloria et claritate nominis sui adfuisse, sed formam humani corporis induisse. Esl el occultum, naluram in eo car-
tius inteiligeniioe sedificatio comparetur. El eril nobis ^ nis huraanse, non ex communì originis gg genere ìn- psalmus positus in exeraplura, cujus superscriplio duìsse, sed exiitisse (7) ex virgine el editam virgnie((0
(1) Hunc Tractaium ex Valicano codice a P. Cou¬ slaniio editum comprobat praì5lanlissimus Capiluli Veronensis liber, imo vero emendai etiam, atque aliquantìsper integrai. Ad superioris exposiiionis cal¬ cem ut ìn Vaticano : Explicit Psalmus li. Incipit de tìinlo iX, Psalmi feliciter.
(2) Supplevìnius ex ms. nostro vocem filii, quara habes inferius in expositione.
(5) Utramque,
(a) Desideratur vox filii, qnx infra exprimitur : ubi semel alque iterum legere est prò occulta. Graie.
Jnsp v,p\}(pi(tì'j rov mov.
(b) Aut hic aliquid deest, aut legendiini quod eì,
(4) In precedenti ediiione : quotiens qui tilulos ha¬ bent in fine. Veruni quìdera est non quotiescumque heic legi, sed quotiensque : at lamen solemne est hu¬ jus codicis quotiensque prò quotiescumque usurpare,
(5) Edemus prò et deinde, verba desiderantur, quaì sententiam compleant.
(6) Additur Paw/ws.
(7) Non habelur virgine ìn ras. Veron.
non in quo eì,
(e) Mallemus edidimus, prò el deinde.
(d) Forte ex Virgine fuisse et absque nostro nascendi initiof eie, biclib. x de Trin. n. i5, prsedicatur Chri-
Object Description
| Title | Patrologiae cursus completus. Series prima. Tomus IX. |
| Creator | Migne, J.-P. (Jacques-Paul), 1800-1875. |
| Contributors | Hamman, A.-G. (Adalbert-G.), 1910- |
| Date | 1844 |
| Call Number | BR60.M4 |
| Language | Latin |
| Type | Books/Pamphlets |
| Related Resource Identifier | http://yufind.library.yale.edu/yufind/Record/524253 |
Description
| Title | Page 291-292 |
| Type | Books/Pamphlets |
| Transcript | m SANCTI HILARH EPISCOPI É9Ì pidam spem neque ambìguam perfectio bealiludinis A talis esl : Jn finem prò occulta filìl psalmus Dciml. i^xigìl. Confidenlia ad id opus est, firnne opinionis scilicet, cl indemulabili voluntate: quia plus sit con¬ fidere, quam sperare. Confidcndum ergo est, ne nos lì via recta exardescens brevi ira Dei deperdal. Fì¬ delis enìm esl qui ail : Qui credit in me non judicabitur, sed iransìet de morie ad vitam {Job, V, 24). Dominus nosier Jesus Chrislus, qui est benedictus in secula seculorum. Amen. TRACTATUS (1) De litulo psalmi IX. Jn finem (2) (a) prò occullis filii. Psaltnus David. @0 Nunc prinmm prodil ex codice Vaticano not. 251, ab annis circiter 500, scripto, in quo post exposi¬ tionem sécundi psalmi subjicitur, Explicit psalmus ii; itaque {)er naluram eorum, quaì ci occulta et ìn finem sunt, quairenda est psalmi intelligentia. 2. Titulus index eorum quw traclantur. — Psalmus inscrijilus non est. In finem prò occulta filli, nisi tan¬ tum in id, ut ex quibus psalmus ipse consislere!, noscerclur. @J Omnia aulem, quae ad litulum ser¬ monis addunlur, ex quibus sermo sii initus, teslantur. Non enira convenit, ul in sermone aliud sii, aliud in titulo; quia litulus velut index eorura est de quibus scribitur. Verbi igitur ejus, quod in fine dicilur, ratio esl intelligenda. In fìne esl ultra quod nihil esl, in line esl qnod praisens tempus excedii; quia finis ex omnibus, non ex fine omnia : desinunt enira in eo cuncta, et est quoddam rei aciai, diciaive poslreniuni : Incipit de lilulo ix psalmi feliciier. Nullas falsitalis, B et nìsi ìn ea totius unìversitaiis posireraitas erit, non veritalis autem plnrimas habet notas. Non leves sunt ì^' Familiares Hilario et ami e w voces, absolulio, ab¬ soluta intelligentia, eie; %° Explicalio verbi tìnis cum iis qum lum Prologo n. 18, lum lik ii de Trin. n. 28, de eodem habetur consentiens ; 5'" peculìaris quwdam Chrisli ex virgine nalivilalis exprimendw ralio; 4" doc Irina de aditu ad regnum Dei Pairis per regnum Christi. Demum Prologo n.ì7, poilicelur se insingulììs psalmis inscrìptionum sìngularum causas prwsliturum, et hoc, inquit num. 22, quia ex qnibus rebus psalmus consis¬ lat oslendunt. Hic prwsertim exsequiiur quod spopondit, docens num. 2, litulum ad hoc adscriptum, ul ex qui¬ bus psalmus ipse consisterei nosceretur. Exoptandum essel, ul casligalìus hoc opusculum una cum tolius erìt finis; quia necesse esl non esse ultìmum, quod ultra se habeat aliquid postremum. Ex quo inlelli¬ gendum quotiescumque litulus habei ìn fine (4), non praesentia ìn hìs, sed ultima contineri. Occulta autein sunl, quai ab-condita et latenlia sunl, qujcqne recon- ditis et inaccessibìlibus et imperspicabilìbns occulan- tur, in quo eì {b) tanium qui condiderit comperta, ani nisi cum aliquibus cognoscenda protulerìnt.JLrgo psalmus inscribitur in finem prò occullis. Et quia ex naiura rerum quid intelligentiai in noininibus finis, occuUonmque sii, (5) el deìnde (e) res ipsas quie ìn fine alque occullis sint, convenit explicari. 5. Et de his quidem teslis est nobis bealus Apo¬ slolus (6) ila dicens: Proni legenles potestis intelligere psalmi expositione, quam eì Hilarius subjecisse creden- C inlelleclum meum in sacramento Chrisli, quod aliis dus esl, ad nos pervenissei 4. Psalmi alii faciles, alii caplu difficiles. — Quo¬ rumdam psalraorura absoluta intelligeulia est, quo¬ rumdam obscurior sensus est ; diversitatem utique (5) affert diversitas propheti*. Per multa namque et varia genera sermonis ad agniuonem Dei hominem Spiritus sanctus instituit, nunc sacramentorum occulta per ì\aturas et comparationem bonìinnm comprehendens, mme fidei simplìcitalem verborum absoluiione com¬ mendans, nunc vitae ordinem praìceptorum veritìte confìrmans, nunc quid providendum sii et cavendura per pél sonara propbel5e qui psaimum scribai osten¬ dens : ni per banc mullipricera el divitem copiam doc¬ trime, per quasdara parles et incremenla discendi, lo temporibus non est cognitum filiis hominum, sicut nunc revelatum esl (Ephes. in, 4 el 5). El rursura : Milli minimo omnium sanctorum hwc gralia dala est ìn gentibus, evangelìzare investiga biles divitias Christi , et illuminare quw sii dìsirìbutio sacramenti ejus, quod absconditum esl a swculis in Deo (Ibid. 8 el 9). Hoc est ergo occultum, de quo el Dominus ail: Non est absconsum quod non cognoscatur, neque opertum quod non revelabilur {Matth. x, 26). Sed psalmus occulta conlinet, non occultum. Recle ita : nam consequenlia docenl plura fuisse, non unum. Esl enim occuUum, Deum salulis humanaì causa, non in coelesti gloria et claritate nominis sui adfuisse, sed formam humani corporis induisse. Esl el occultum, naluram in eo car- tius inteiligeniioe sedificatio comparetur. El eril nobis ^ nis huraanse, non ex communì originis gg genere ìn- psalmus positus in exeraplura, cujus superscriplio duìsse, sed exiitisse (7) ex virgine el editam virgnie((0 (1) Hunc Tractaium ex Valicano codice a P. Cou¬ slaniio editum comprobat praì5lanlissimus Capiluli Veronensis liber, imo vero emendai etiam, atque aliquantìsper integrai. Ad superioris exposiiionis cal¬ cem ut ìn Vaticano : Explicit Psalmus li. Incipit de tìinlo iX, Psalmi feliciter. (2) Supplevìnius ex ms. nostro vocem filii, quara habes inferius in expositione. (5) Utramque, (a) Desideratur vox filii, qnx infra exprimitur : ubi semel alque iterum legere est prò occulta. Graie. Jnsp v,p\}(pi(tì'j rov mov. (b) Aut hic aliquid deest, aut legendiini quod eì, (4) In precedenti ediiione : quotiens qui tilulos ha¬ bent in fine. Veruni quìdera est non quotiescumque heic legi, sed quotiensque : at lamen solemne est hu¬ jus codicis quotiensque prò quotiescumque usurpare, (5) Edemus prò et deinde, verba desiderantur, quaì sententiam compleant. (6) Additur Paw/ws. (7) Non habelur virgine ìn ras. Veron. non in quo eì, (e) Mallemus edidimus, prò el deinde. (d) Forte ex Virgine fuisse et absque nostro nascendi initiof eie, biclib. x de Trin. n. i5, prsedicatur Chri- |
