Page 323-324 |
Previous | 174 of 552 | Next |
|
small (250x250 max)
medium (500x500 max)
Large
Extra Large
large ( > 500x500)
Full Resolution
All (PDF)
|
Loading content ...
523
SANCTI HILARH EPISCOPI
324
luniatem, celernitatis quoque suae justum quemque A hic sii qui fecit ìsla, demonstrat^ dicens; El exspec-
Iribuai esse participem. Idcirco in swculum el in sw¬ culum swculi misericordiai spes est : sed confessio lantum ìn swculo, non eliara in saeculura saeculi. Non enìni confessio peccatorura nisi in hujus saeculi tem¬ pore est : dura voluntati suaì unnsquisqne perrai-isus est, el per vitai licenlìam habet confessìonis arbi¬ irium. Decedentes namquo de vita simul et de jure decedimus voluntalis-. Tunc enìni ex raerilo praele¬ rilae voluntalis lex jara constituta, aul quietis aul poenae excedenlìura ex corpore suscipil voluntatera. Cujus leraporìs non jara liberara, sed necéssariam voluntatera oslendit Prnphela, cum dicii : Non esl mihi in diebus illis voluntas. Cessante enira voluntalis liberiate, eliain voluntalis, si qua erit, cessabit effec-
tabo nomen tuum, quoniam bonum est in conspectu sanclorum tuorum. Exspcclabìt ergo Dei noraen cui confitetur, per quera lacla sunt orania, ut ait Paulus : Unus enìm Deus pater, ex quo oninìa, et nos in ipso : et unus Dominus noster Jesus Chrislus, per quem om- nia, et nos per ipsum (I Cor. vm, 6). Hujus ergo noraen exspectat, Jesurn scilicet videre, id est, sai- vatorera suura nosse. Angelo dicente : El cognomi- nubis nomen ejus Jesum; ipse enim salvum faciet popu¬ lum suum {d) a peccalisl{\) (Matth, i, 21). Chrìslura conspìcere, ut per professionera generosae famìli.e sit cbrislianus, exspectat. Bonum aulem hoc nomen est, quod Angeli atque Archangeli adorant, quod diemones treraunt el ferre non possunt, quod ad sa¬
lus (a). Transìre naraque ad Abraham volens dives, R lulera horaines assumunl : qui scriptum esi:El omnis
cliao medio non sinitur (Lue. xvi, 26) : cum tanien per libertatem voiunlatis in Abrahaì sinibus esse po¬ tuisset. Interclusa esl ergo libertas voluntalis, quii confessio nulla est moriuis, secundum id quod dic¬ ium esl : In inferno autem quis confitebilur libi (Psal. \ì, 6)? Sperans 93 ^*'b'^^ P'^^P^^^l^ "ì^^^cri^oi'" diam in swculum el in swculum swculi, confìtelur lan¬ tura in swculo : teniporarìa confessionis offìcia saeculi lempore gerens, spera vero aeiernam saeculorum aìlernìtale protendens. Confessionis antera causara addìdit dicens : Quia fecisti : auctorera scilicet uni¬ versitatis hujus Doniinura esse confessus, nulli alii docens confilendum (b), quam qui fecit olivara fruc¬ liferara (e) spei raisericordia in saeculum saìculi
qui ìnvocaveril nomen ejus, hic salvus erìt (Rom, x, J3). Exspectat autera non occulte, non trepidus, non solus ; sed in conspectu sauclorura ejus, fìde scilicet libera (e) tesiiinoniura exspectationis suie vel sub sanctorum coeleslium conscienlia non recusans, vel, prophetae exemplo, sanclis oranibus qui in lerra sunt in se ipso praìbcns exspeclationìs exeraplura.
94 PSALMUS LIL David (/) in finem (2) prò Abìmelech^(g) intelleclus David (II), Dixil (ij slultus in corde suo : Non est Deus. Cor¬ rupli sunl et aboniinabìles facli sunl in iniquilalibus suis: G non est qui faciat (j) bonum, non est usque ad unum.
24. Psalmisla Christum videre exspectat, — Et quis Deus de cwlo prospexil super filios hominum, ul videret
(4) A peccatis eorum. ut apud lxx*
(a) Non occurrii nobis unde hunc locum eruerit Hilarius , nisi forte Malach. i, 40, prò lv Of^iv, legerit lv iìiLzpvX^. Deinde apud Hincrnarura, qui lib. de prie- desi. e. 25, hunc Hilarii locura cura pluribus alìis descripsit, prò, Cessante enim voluntalis liberiate, eev- rupie habelur, Cessant enìm voluntates liberce.
(b) Dalkeol. iv de Confessione e. 33, hoc Hibirii loco, ul confessionera Dei sacerd.ilibus faciendam explodat, abulenti respondcns insignis Ecclesiaì Se- nonensìs Decanus hist. Conf. e. 8, eontendit hic ser¬ monera non esse de confessione peccatorum, sed de confessione laudìs. Hujus senientiam egregie confir¬ mat Miciacensìs codex, in quo non nulli alii, sed nulli alium, hoc esl, docens a nemine confìtendum ac laudandum alium, quam Deura qui fecil olivain fruc¬ liferara. Eìdem etiam favai quod proxime anlecedit, auciorem scììicel hujus universitatis Dominum (vel ut in ms. reg. Deum) esse confessus. Neque rainus favet quod sequitur, cura fecisse olivara frucliferara laudis potius materia sit, quara lucius et confessionis pec¬ catorura. Veruni etiam si detur de confessione pec¬ catorura hic serraonera esse, utpote cura proxirae diclis de ea confessione cui post hanc vitam nullus relictus est locus, apprirae cobaìrentera : nihil tamen inde partes suas juverit Dallaeus. Apertura enira est, lura hoc loco, tura pluribus aliis, Hilarìura confes¬ sionis noraine non eam tantum poenitentiae partem intelligere, quai peccala agnoscal aut declaret, sed to¬ tam ipsam poenitenliara, quai et voluntatera mutare, ei peccala ìpsa valeat dolere. Certe hujusmodi con¬ fessio eura unura respicere debet, ìn quera unura pec¬ catimi est, el a quo uno venia speranda. Atqui ut pec¬ caiura omne contra Deuni, ila oranis venia ex eo est.
(2) In Veronensi : In finem prò M elei h inlelleclum David.
ILec suraìl ipse Hilarius e. 48, in Matth. n. IO . Ergo, ìnquil, venia omnis ex eo est, cimi eliam ea quw ìn se sinl peccala, post reditum confessionis indulgeat. At vero licet veniara oranera ex Deo esse asserat, eara tamen, apostolorum niinislerio obtinerì ibidem diserte priedicat : ut quos, inquit, n. 8, solverinl, confessione vìdelicet veniw receperint in salulem, hi apostolicw con¬ ditione sententiw ìn cwlis quoque soluti sint. Quidnì pari ratione poeniientiai confessionera, solius quìdera Dei inluitu, laraen apostolis el eorura vicariis sacer¬ dotibùs faciendara affìrmet, ut dignam ct congruam sententiam dìcere valeanl. De eadem re rursum'agen¬ di se offerel occasio in praìdictum ex Matihcei com¬ mentario locum. (e) In ras. reg. spei misericordiam. Malleraus spe 43 misericordìw, vel, spe in misericordia : maxime cura nuraerus 24, ab his verbis inchoelur, Spes in miseri¬ cordia Dei, etc. nìsi scìrennis Hilariura lìujusniodi Iropos amare. Sic supra n. 47, notavimus ìn omnibus mss. haberi, vitam legis, non vitw legem.
(d) In vulgalis a peecalìs eorum. Vox eorum con¬ stanter abest a castigatioribus mss.
(e) Edili, testimonio. Reclius rass. reg. el Mie. les¬ timonium, scilicet non recusans praìbere in conspectu sanctorum qui in coelis sunt ; vel si sancii iiilelUgan- tur/qui in lerra sunl, iìs ut prophela praebens exem¬ plum spei. Hinc niinus placet quod apud Rad. Er. et ìn reg. ras. prophelìw exemplo.
'f) Ab Hilario abest, David, 'g) Hil. Maeleth. h) Hil. illi David, (i) Insìpìens. (j) Hil. bonitatem.
Object Description
| Title | Patrologiae cursus completus. Series prima. Tomus IX. |
| Creator | Migne, J.-P. (Jacques-Paul), 1800-1875. |
| Contributors | Hamman, A.-G. (Adalbert-G.), 1910- |
| Date | 1844 |
| Call Number | BR60.M4 |
| Language | Latin |
| Type | Books/Pamphlets |
| Related Resource Identifier | http://yufind.library.yale.edu/yufind/Record/524253 |
Description
| Title | Page 323-324 |
| Type | Books/Pamphlets |
| Transcript | 523 SANCTI HILARH EPISCOPI 324 luniatem, celernitatis quoque suae justum quemque A hic sii qui fecit ìsla, demonstrat^ dicens; El exspec- Iribuai esse participem. Idcirco in swculum el in sw¬ culum swculi misericordiai spes est : sed confessio lantum ìn swculo, non eliara in saeculura saeculi. Non enìni confessio peccatorura nisi in hujus saeculi tem¬ pore est : dura voluntati suaì unnsquisqne perrai-isus est, el per vitai licenlìam habet confessìonis arbi¬ irium. Decedentes namquo de vita simul et de jure decedimus voluntalis-. Tunc enìni ex raerilo praele¬ rilae voluntalis lex jara constituta, aul quietis aul poenae excedenlìura ex corpore suscipil voluntatera. Cujus leraporìs non jara liberara, sed necéssariam voluntatera oslendit Prnphela, cum dicii : Non esl mihi in diebus illis voluntas. Cessante enira voluntalis liberiate, eliain voluntalis, si qua erit, cessabit effec- tabo nomen tuum, quoniam bonum est in conspectu sanclorum tuorum. Exspcclabìt ergo Dei noraen cui confitetur, per quera lacla sunt orania, ut ait Paulus : Unus enìm Deus pater, ex quo oninìa, et nos in ipso : et unus Dominus noster Jesus Chrislus, per quem om- nia, et nos per ipsum (I Cor. vm, 6). Hujus ergo noraen exspectat, Jesurn scilicet videre, id est, sai- vatorera suura nosse. Angelo dicente : El cognomi- nubis nomen ejus Jesum; ipse enim salvum faciet popu¬ lum suum {d) a peccalisl{\) (Matth, i, 21). Chrìslura conspìcere, ut per professionera generosae famìli.e sit cbrislianus, exspectat. Bonum aulem hoc nomen est, quod Angeli atque Archangeli adorant, quod diemones treraunt el ferre non possunt, quod ad sa¬ lus (a). Transìre naraque ad Abraham volens dives, R lulera horaines assumunl : qui scriptum esi:El omnis cliao medio non sinitur (Lue. xvi, 26) : cum tanien per libertatem voiunlatis in Abrahaì sinibus esse po¬ tuisset. Interclusa esl ergo libertas voluntalis, quii confessio nulla est moriuis, secundum id quod dic¬ ium esl : In inferno autem quis confitebilur libi (Psal. \ì, 6)? Sperans 93 ^*'b'^^ P'^^P^^^l^ "ì^^^cri^oi'" diam in swculum el in swculum swculi, confìtelur lan¬ tura in swculo : teniporarìa confessionis offìcia saeculi lempore gerens, spera vero aeiernam saeculorum aìlernìtale protendens. Confessionis antera causara addìdit dicens : Quia fecisti : auctorera scilicet uni¬ versitatis hujus Doniinura esse confessus, nulli alii docens confilendum (b), quam qui fecit olivara fruc¬ liferara (e) spei raisericordia in saeculum saìculi qui ìnvocaveril nomen ejus, hic salvus erìt (Rom, x, J3). Exspectat autera non occulte, non trepidus, non solus ; sed in conspectu sauclorura ejus, fìde scilicet libera (e) tesiiinoniura exspectationis suie vel sub sanctorum coeleslium conscienlia non recusans, vel, prophetae exemplo, sanclis oranibus qui in lerra sunt in se ipso praìbcns exspeclationìs exeraplura. 94 PSALMUS LIL David (/) in finem (2) prò Abìmelech^(g) intelleclus David (II), Dixil (ij slultus in corde suo : Non est Deus. Cor¬ rupli sunl et aboniinabìles facli sunl in iniquilalibus suis: G non est qui faciat (j) bonum, non est usque ad unum. 24. Psalmisla Christum videre exspectat, — Et quis Deus de cwlo prospexil super filios hominum, ul videret (4) A peccatis eorum. ut apud lxx* (a) Non occurrii nobis unde hunc locum eruerit Hilarius , nisi forte Malach. i, 40, prò lv Of^iv, legerit lv iìiLzpvX^. Deinde apud Hincrnarura, qui lib. de prie- desi. e. 25, hunc Hilarii locura cura pluribus alìis descripsit, prò, Cessante enim voluntalis liberiate, eev- rupie habelur, Cessant enìm voluntates liberce. (b) Dalkeol. iv de Confessione e. 33, hoc Hibirii loco, ul confessionera Dei sacerd.ilibus faciendam explodat, abulenti respondcns insignis Ecclesiaì Se- nonensìs Decanus hist. Conf. e. 8, eontendit hic ser¬ monera non esse de confessione peccatorum, sed de confessione laudìs. Hujus senientiam egregie confir¬ mat Miciacensìs codex, in quo non nulli alii, sed nulli alium, hoc esl, docens a nemine confìtendum ac laudandum alium, quam Deura qui fecil olivain fruc¬ liferara. Eìdem etiam favai quod proxime anlecedit, auciorem scììicel hujus universitatis Dominum (vel ut in ms. reg. Deum) esse confessus. Neque rainus favet quod sequitur, cura fecisse olivara frucliferara laudis potius materia sit, quara lucius et confessionis pec¬ catorura. Veruni etiam si detur de confessione pec¬ catorura hic serraonera esse, utpote cura proxirae diclis de ea confessione cui post hanc vitam nullus relictus est locus, apprirae cobaìrentera : nihil tamen inde partes suas juverit Dallaeus. Apertura enira est, lura hoc loco, tura pluribus aliis, Hilarìura confes¬ sionis noraine non eam tantum poenitentiae partem intelligere, quai peccala agnoscal aut declaret, sed to¬ tam ipsam poenitenliara, quai et voluntatera mutare, ei peccala ìpsa valeat dolere. Certe hujusmodi con¬ fessio eura unura respicere debet, ìn quera unura pec¬ catimi est, el a quo uno venia speranda. Atqui ut pec¬ caiura omne contra Deuni, ila oranis venia ex eo est. (2) In Veronensi : In finem prò M elei h inlelleclum David. ILec suraìl ipse Hilarius e. 48, in Matth. n. IO . Ergo, ìnquil, venia omnis ex eo est, cimi eliam ea quw ìn se sinl peccala, post reditum confessionis indulgeat. At vero licet veniara oranera ex Deo esse asserat, eara tamen, apostolorum niinislerio obtinerì ibidem diserte priedicat : ut quos, inquit, n. 8, solverinl, confessione vìdelicet veniw receperint in salulem, hi apostolicw con¬ ditione sententiw ìn cwlis quoque soluti sint. Quidnì pari ratione poeniientiai confessionera, solius quìdera Dei inluitu, laraen apostolis el eorura vicariis sacer¬ dotibùs faciendara affìrmet, ut dignam ct congruam sententiam dìcere valeanl. De eadem re rursum'agen¬ di se offerel occasio in praìdictum ex Matihcei com¬ mentario locum. (e) In ras. reg. spei misericordiam. Malleraus spe 43 misericordìw, vel, spe in misericordia : maxime cura nuraerus 24, ab his verbis inchoelur, Spes in miseri¬ cordia Dei, etc. nìsi scìrennis Hilariura lìujusniodi Iropos amare. Sic supra n. 47, notavimus ìn omnibus mss. haberi, vitam legis, non vitw legem. (d) In vulgalis a peecalìs eorum. Vox eorum con¬ stanter abest a castigatioribus mss. (e) Edili, testimonio. Reclius rass. reg. el Mie. les¬ timonium, scilicet non recusans praìbere in conspectu sanctorum qui in coelis sunt ; vel si sancii iiilelUgan- tur/qui in lerra sunl, iìs ut prophela praebens exem¬ plum spei. Hinc niinus placet quod apud Rad. Er. et ìn reg. ras. prophelìw exemplo. 'f) Ab Hilario abest, David, 'g) Hil. Maeleth. h) Hil. illi David, (i) Insìpìens. (j) Hil. bonitatem. |
