Page 353-354 |
Previous | 189 of 552 | Next |
|
small (250x250 max)
medium (500x500 max)
Large
Extra Large
large ( > 500x500)
Full Resolution
All (PDF)
|
Loading content ...
553
TRACTATUS IN LIV PSALMUM.
351
(!) *x«Ta7róvT«crov enunliatunì est: quo sermone non ut A et si odìensme super me magna loculus fuisset^ absconde-
praìcipitenlur , sed ut in profundum demerganlur oratur. Deraergì ergo eos , lìnguasque eorum (2) di¬ vidi rogai. Quorum aliud sub Noe {Gen., vii, 4), aliud post aìdificationem turris sciraus effectura {Gen. XI, 8), cum illos diluvio subraersos consumpsit pro¬ fundum , hos vero linguarum divisio ad causam aiter¬ nai {a) Inter se concertalionis discrevit : ut conspi- ratìoneni adversus Deura ìnìtara , dura se in\icera et nesciunt et meluunt, non tenerent. Non dispar ergo nunc ìn hos poena deposcitur , scilicet (b) ut jure genlium , quas ìn aquis signfìcari raerainiraus , ab¬ sumpli , et in omnes linguas cum quibus nunc habi¬ tanl et quibus loquuntur divisi , amillerent vitai ac regni sui dignitalein.
42. Ut autera ob villa civitaiis contradiclionemque praeceptorum suorum haìC conseculura nosceremus , adjecit : Quia vidi inìquitalem et contradiclionem ìn cìvitate. Vers. 44 et 42. Die ac nocte circumdabit eam (e) super muros ejus el 123 inìq^iìtas , el labor in medio ejus : et non defecit de plateis ejus usura et dolus. Ob haìC igitur vìlia etcrimina futurai caplivilatis et disper.sionis pcena deposcitur ; sed potissinia inter crìraìna sunt iniquitas et contradiclio. Nani eura, quem lex et prophetae nunliaverant, rejìcientes con¬ lradictìone irapia respuerunt. Quaì contradiclio nocte et die circunidans inuros civilatis ipsius su- pergressa est, qui et ìpsa passionis suae nocte , cura se videndura ìn consessu et a dexlris virtutis lirofiiere- lur
conlradixerunt (Mallh. xxvi, 64 et 65). In muris au tem , tuìlìonem salulis significari memìninins : sicut cum novaì Jerusalem aidificatio et munilio, id est ^ constructio et custodia Ecclesi:e coele:Uìs optatur, ila scriptum esl : Renìgne, fac Domine, in bona volunlate tua Sion , ut wdificenlur muri Jerusalem {Ps. l ,20). Erat ergo tura ìn eo populo custodia spiritalis : et dispositaì per angelos legis adniinìstratìo communìe- batur. Sed ubi ipso Mediatore legis rejecto, hos mu¬ tos el hanc custodiam cìrcumdans iniquitas snper- gressa est : lura coepit raajus esse ipsa niunìiione pec¬ caium , ut iniquitas vincerei (d) cusiodiaì volunta¬ tem , usura et dolo, caeterisque quaì ìn lege sunl ve¬ lila redundantibus.
rem me utique ab eo. Tu autem homo unanimis , dux meus et nolus meus , qui simul mecum dulces capìebas cibos, ìn domo Dei ingressi sumus cum concordia. Que¬ rela non de passione est, sed de Apostolo proditore. Nam cura salutera generi humano suscepta crucis morte donaret, non potest videri sacramentura hoc magnai pielatis arguere. Nam utique si inimicus essel, querelai causa non esset : cura id in se consumma¬ reiur , quod ad salutem nostram perpeti ipse voluis- sel. El siculi si odiens se (3) loculus super se magna esset, absconsus ab eo fuisset : quia eì non cognitus ìn homine Deus esset , et ob hoc minus essel crirai¬ nis nescienti (non enira gentes Verbura carnera faclura (a) praìnunlia sìbi lege dìdieerunt, quod ulique B bis qui sub lege sunt, etiara ipsis gesiis ad speciem fuluraì veritatis aptalum est, cura et horainein Abra¬ ham adoravit [Gen. xvm, 2), et Jacob ìn horaine Deura vidil) (Gm.xxxii,30) portasse se utique (f. portasset utique) baie opprobria (() gentiura, quod cura esset horao Deura se faceret, quod da'monium habens pò* pulum seduceret; quia ignorassent 124 ^^^^ orania ìn lege, quae ad Israel lata esl, conlinèri. Verumta¬ men cum unanimis et dux èl nolus baìC faciai : una¬ nimis , cura electus (g) in Apostolum esl ; dux, cum denioranle Doniino , 1pse ad pr;edicationein adven¬ tus sui ad castella pra'inìssus esl , futuri regni dux ab eo ac princeps est constituius ; notus autein, cum oranes ingressus ejus egressusque didicìssel, cognos-
,. . . ,, cerelquein hominis hlio, et Dei fìliura, qui et parti-
discissa vesie etiam cura blasphemiaì invidia p • i . i • , a i t i /e
,.. . .. _.. _ . t< ceps in demuiando ex aqua vino, el dulcihcando (f.
midtiplicando) in popoli cibura hordeo exstitisset, convivioque eodera usus esset, securaque Dei domum semper essel ingressus : majorem de se querelam ìn hoc consortium divini ministerii assumptus exhi¬ buit.
ì^i, Iniquorum pwna, — Sed quamquam specialia haec in impietatem ejus dieta essent , taraen poenae decretura referiur ad plures. Veniat mors super eos, et descendant in infernum vìvenies, quoniam nequitia in hospiliis eorum (h) in medio eorum , ita super eos morte venlura, ut ad poenae sensum vìvenies descen¬ dant ìn infernum , cum in hospiliis eorum et ìnmedìo eorum : id est, toios ipsos intra extraque nequiliae opera circuradenl. 43. Non de passione, sed de proditore queritur diri- ^ 45. Verum ille haec his agentibus atque meditanli-
slus : cur non de passione. — Et indignìtalem tantaj liujus iniquitatis ostendens , subjecit : Quoniam si inimicus meus improperàsset mihi, supporlassem utique,
(ì) Catapontison in nostro libro latinis charac¬ teribus scrìbiiur, quaravis alibi graecos praeferat.
(a) In editis , in se.
(b) Editi, ut in morem genlium : refraganlibus mss. quorura in uno legitur, ut immanilale genlium ; in caeleris, ut jure gentium.
{e) Reg. ras. supra muros ejus et iniquitas el do¬ lor , et non deficìet,
{d) In vulgatis, custodis, Praeferiraus cura rass., custodiw. Non enira ìn superioribus custos raemo¬ ratur , sed custodia : quai cura spiritalis sii, non
bus ad quem spes el precalio sua esset ostendit, dicens, Ego ad Deum clamavi, el Dominus exaudivìt me, Vers. 47—20. Vespere et mane el meridie nar*
(2) David rogai.
(3) Eloculus super se,
caret voluntate, et volunlate bona , cujus lanien boniias Judaeorum malitia superanda hic praedi«> catur.
{e) Mie. ms. prwnuntiata.
ìf) Subaud. in ore.
(g) Regius codex, ad apostolalùm.
{h) Quod sequitur valde perturbate et confuse exhibent excusi. Sincerioreni leclionem praeslamus ex mss.
Object Description
| Title | Patrologiae cursus completus. Series prima. Tomus IX. |
| Creator | Migne, J.-P. (Jacques-Paul), 1800-1875. |
| Contributors | Hamman, A.-G. (Adalbert-G.), 1910- |
| Date | 1844 |
| Call Number | BR60.M4 |
| Language | Latin |
| Type | Books/Pamphlets |
| Related Resource Identifier | http://yufind.library.yale.edu/yufind/Record/524253 |
Description
| Title | Page 353-354 |
| Type | Books/Pamphlets |
| Transcript | 553 TRACTATUS IN LIV PSALMUM. 351 (!) *x«Ta7róvT«crov enunliatunì est: quo sermone non ut A et si odìensme super me magna loculus fuisset^ absconde- praìcipitenlur , sed ut in profundum demerganlur oratur. Deraergì ergo eos , lìnguasque eorum (2) di¬ vidi rogai. Quorum aliud sub Noe {Gen., vii, 4), aliud post aìdificationem turris sciraus effectura {Gen. XI, 8), cum illos diluvio subraersos consumpsit pro¬ fundum , hos vero linguarum divisio ad causam aiter¬ nai {a) Inter se concertalionis discrevit : ut conspi- ratìoneni adversus Deura ìnìtara , dura se in\icera et nesciunt et meluunt, non tenerent. Non dispar ergo nunc ìn hos poena deposcitur , scilicet (b) ut jure genlium , quas ìn aquis signfìcari raerainiraus , ab¬ sumpli , et in omnes linguas cum quibus nunc habi¬ tanl et quibus loquuntur divisi , amillerent vitai ac regni sui dignitalein. 42. Ut autera ob villa civitaiis contradiclionemque praeceptorum suorum haìC conseculura nosceremus , adjecit : Quia vidi inìquitalem et contradiclionem ìn cìvitate. Vers. 44 et 42. Die ac nocte circumdabit eam (e) super muros ejus el 123 inìq^iìtas , el labor in medio ejus : et non defecit de plateis ejus usura et dolus. Ob haìC igitur vìlia etcrimina futurai caplivilatis et disper.sionis pcena deposcitur ; sed potissinia inter crìraìna sunt iniquitas et contradiclio. Nani eura, quem lex et prophetae nunliaverant, rejìcientes con¬ lradictìone irapia respuerunt. Quaì contradiclio nocte et die circunidans inuros civilatis ipsius su- pergressa est, qui et ìpsa passionis suae nocte , cura se videndura ìn consessu et a dexlris virtutis lirofiiere- lur conlradixerunt (Mallh. xxvi, 64 et 65). In muris au tem , tuìlìonem salulis significari memìninins : sicut cum novaì Jerusalem aidificatio et munilio, id est ^ constructio et custodia Ecclesi:e coele:Uìs optatur, ila scriptum esl : Renìgne, fac Domine, in bona volunlate tua Sion , ut wdificenlur muri Jerusalem {Ps. l ,20). Erat ergo tura ìn eo populo custodia spiritalis : et dispositaì per angelos legis adniinìstratìo communìe- batur. Sed ubi ipso Mediatore legis rejecto, hos mu¬ tos el hanc custodiam cìrcumdans iniquitas snper- gressa est : lura coepit raajus esse ipsa niunìiione pec¬ caium , ut iniquitas vincerei (d) cusiodiaì volunta¬ tem , usura et dolo, caeterisque quaì ìn lege sunl ve¬ lila redundantibus. rem me utique ab eo. Tu autem homo unanimis , dux meus et nolus meus , qui simul mecum dulces capìebas cibos, ìn domo Dei ingressi sumus cum concordia. Que¬ rela non de passione est, sed de Apostolo proditore. Nam cura salutera generi humano suscepta crucis morte donaret, non potest videri sacramentura hoc magnai pielatis arguere. Nam utique si inimicus essel, querelai causa non esset : cura id in se consumma¬ reiur , quod ad salutem nostram perpeti ipse voluis- sel. El siculi si odiens se (3) loculus super se magna esset, absconsus ab eo fuisset : quia eì non cognitus ìn homine Deus esset , et ob hoc minus essel crirai¬ nis nescienti (non enira gentes Verbura carnera faclura (a) praìnunlia sìbi lege dìdieerunt, quod ulique B bis qui sub lege sunt, etiara ipsis gesiis ad speciem fuluraì veritatis aptalum est, cura et horainein Abra¬ ham adoravit [Gen. xvm, 2), et Jacob ìn horaine Deura vidil) (Gm.xxxii,30) portasse se utique (f. portasset utique) baie opprobria (() gentiura, quod cura esset horao Deura se faceret, quod da'monium habens pò* pulum seduceret; quia ignorassent 124 ^^^^ orania ìn lege, quae ad Israel lata esl, conlinèri. Verumta¬ men cum unanimis et dux èl nolus baìC faciai : una¬ nimis , cura electus (g) in Apostolum esl ; dux, cum denioranle Doniino , 1pse ad pr;edicationein adven¬ tus sui ad castella pra'inìssus esl , futuri regni dux ab eo ac princeps est constituius ; notus autein, cum oranes ingressus ejus egressusque didicìssel, cognos- ,. . . ,, cerelquein hominis hlio, et Dei fìliura, qui et parti- discissa vesie etiam cura blasphemiaì invidia p • i . i • , a i t i /e ,.. . .. _.. _ . t< ceps in demuiando ex aqua vino, el dulcihcando (f. midtiplicando) in popoli cibura hordeo exstitisset, convivioque eodera usus esset, securaque Dei domum semper essel ingressus : majorem de se querelam ìn hoc consortium divini ministerii assumptus exhi¬ buit. ì^i, Iniquorum pwna, — Sed quamquam specialia haec in impietatem ejus dieta essent , taraen poenae decretura referiur ad plures. Veniat mors super eos, et descendant in infernum vìvenies, quoniam nequitia in hospiliis eorum (h) in medio eorum , ita super eos morte venlura, ut ad poenae sensum vìvenies descen¬ dant ìn infernum , cum in hospiliis eorum et ìnmedìo eorum : id est, toios ipsos intra extraque nequiliae opera circuradenl. 43. Non de passione, sed de proditore queritur diri- ^ 45. Verum ille haec his agentibus atque meditanli- slus : cur non de passione. — Et indignìtalem tantaj liujus iniquitatis ostendens , subjecit : Quoniam si inimicus meus improperàsset mihi, supporlassem utique, (ì) Catapontison in nostro libro latinis charac¬ teribus scrìbiiur, quaravis alibi graecos praeferat. (a) In editis , in se. (b) Editi, ut in morem genlium : refraganlibus mss. quorura in uno legitur, ut immanilale genlium ; in caeleris, ut jure gentium. {e) Reg. ras. supra muros ejus et iniquitas el do¬ lor , et non deficìet, {d) In vulgatis, custodis, Praeferiraus cura rass., custodiw. Non enira ìn superioribus custos raemo¬ ratur , sed custodia : quai cura spiritalis sii, non bus ad quem spes el precalio sua esset ostendit, dicens, Ego ad Deum clamavi, el Dominus exaudivìt me, Vers. 47—20. Vespere et mane el meridie nar* (2) David rogai. (3) Eloculus super se, caret voluntate, et volunlate bona , cujus lanien boniias Judaeorum malitia superanda hic praedi«> catur. {e) Mie. ms. prwnuntiata. ìf) Subaud. in ore. (g) Regius codex, ad apostolalùm. {h) Quod sequitur valde perturbate et confuse exhibent excusi. Sincerioreni leclionem praeslamus ex mss. |
