Page 477-478 |
Previous | 251 of 552 | Next |
|
small (250x250 max)
medium (500x500 max)
Large
Extra Large
large ( > 500x500)
Full Resolution
All (PDF)
|
Loading content ...
Ali TRACTATUS IN
tur, cura supra monlcm fertur, cura postremo ad adorandum Satanam lolios mundi habilaiione tenia- tur. Elei interdum , et Ìngemiscit, el tristis est (Matth. IV, 1, eie), et id ipsura ad infirroitatis trì¬ buitur exemplum. Omni denique generi hominum el oblreclalìo efficitur et canticum. Ipsi enim qui in portis orandi viclus causa sedeant, obloquunlur et detrahunt : et in eo ebrii psallunt. HaìC autem omnia vel secundura gestorum fìdem, vel secundum humanse consueludinis modura ìn se ita gesta esse conquerilur. Vers. 11-15. El operui in jejunio animam meam, et facium esl mihi in opprobnum. Et posui veslìmentum meum saccum, el factus sum illis in parabolam. Adversum me detrahebant qui sedebant ìn porla, el in me psallebant qui bìbebant vinum. Fuit ilaque jejunìuni ei in opprobrium : (tuia per esu¬ riendi opprobrium usque ad adorandi Satanaì coniu¬ meliam tentatus est (Matth. iv, 9). Vestis aulcni de sacco, habitus est luclus. Lucius vero omnis ;;f- feclus (!) in flelu est. El cum Lazarum excilaturus illacrymat, infidelitatem humani generis lugebat : ìn habitu enim lucius, flendi sìgnificatur («) afl'eclns. Quod autera non Lazarum, cujus el morte hetatur {Joan. XI, 15), quem et ex mortuis excilaturus erat, ileverit, omnis ipse Evangelii sermo declarat. Sed cum resurrectionis fidem nullam fuluram, in ipso resurrectionis opere flevìssei; fletus ejus in parabo¬ lani (2) profecit, ut et tura (b) docuraentura araorls sui in Lazarura flendo dictus sit prsebuisse : el a plerisque hodie, quia fleverit, arguatur ìnfìrmuS {V. lib. t de Trin., n. 24 el 25). In ebrlis autera psallentibus, el hìs qui in porta sederent delrahen- libus, oninium etiam infirmot'Um in enm contume¬ liae per hanc consuetùdlneni vulgi doceniur. Adeo autem nullum gènus hominura de eo tacuisse mani¬ festum est, ut Cleophas èì, qui tamquam rerura ignarus causara sermonis interrogare!, respondisse ila scrìbatur : Tu solus peregrìnus es in Jerusalem, el non cognovisti qUW facta sunt ìn ea ìn diebus his (Lue. XXIV, 18)? Stupor enira est de Ìgnoralione unius, in cognitione universorum.
15. Chrisli oratio.— Sed inter has omniura de so et obtrectaiionés et contuinelias, humanse saluti^ sacramenta [leragebat : et salutera à Deo 249 ^^O" rainì quera assurapserat deprecatur. Id enira sequilur, Vers. 14—16 : Ego vero (5) oralioite mea ad le. Domine, tempus beneplaciti Deus. In multitudine mì-
Nom. Hebr. plurifariani interprelatus est vocem, velut ab Hebraico. Cangius ìn Glossario a Dorica dialecto arcessit; Macrius ab ^Eolica. Sed ejusmodì inflexionem eadem pronuntialionis moliìiies invexil, qiia ?i« effertur prò htà. Sic apud Commodianum Za¬ cones liabetur prò diacones. Ha?c enuntìandi ratio apud neotericos Graìcos etianinum obtinet.
(ì) Effectus.
(2) Proficitur et tum docimenlilm. Sic monimentum scripsere.
(5) In anteriori, oratìonem meam, Nobiscum fa-
(a) Ita mss. Al vulgaii, effectus. {b) Reg. ms. docìmentum t quàm vocem ila scrìp? tara conslanter exhibet.
LXVIiì PSALMUM. 478
^ sericordiw tuw exaudi me, in veritate (i) salulis tuw. Erìpe me de luto, uli non liwream^ (5) et libera eòe odientìbus me , et de profundo aquarum. Non me demergat tempeslas aquw, neque absorbeat me pro¬ fundum, neque contìneal puteus super me os suum, Cseteris in contunielias et opprobria ejus intenlìs, ipse oratione sua lotus ad Deum est; susceptas quidem infirmilates nostras in se habens, sed in his quibus afficitur coelestis erga nos misericordise munus exsequiiur : neque invitus hsec sumens, ìn multitudine misericordiai beneplacilum Deo esse tempus ostendit. In hoc ergo : beneplacito terapore rogai : quia non ignorai hanc Patris de se prophc- tiara etiara ab Apostolo Paulo recognìiara i Tempore accepla exaudivi le (H Cor. vi, 2; Esa. xlix, 8).
B 14. Malum ex se nihil, sed vitio humano. Tempus be¬ neplacilum quid per Christum prwslilum- mundo. Omnia quìdera Deo prò magnificenlia operum intelligenda sunt piacere quse gesta sunl : et cum in Genesi scribi- tur : Et vidil Deus quia bona sunt (Genes. i, 51), vitiura nullura ìn rerura relinquitur ereaturis. (e) Nam etsi quixidara humani ingenii eorrupta nequitiis sunt, ul ex remediis venena, ut ex ferro ensis, ut ex igni conflagraiia, ut ex cibis eruditas, ut ebrielas ex vino, ut postremo partes ipssc et membra corporura ad naturales utique usus ulilesque forraatse, vitiorum se ac criminura niinislerìa prsebuerunl ; et cura Deo cuncta siili piacila, beneplaciuim lamen lerapus hoc est, quo unigenitus Deus in sanguine corporis noslri, taraquara inimica ac dissidcntia, reconcìliaturus
G omnia in coefis ct in lerra Deo esset : cum multifor- niìs illa Dei Sapientia aliis occulta temporibus, nullisque principibus ac magistrationibus sseculi cognita, ad laudem claritatis Dei esset rcvelanda (Coloss, i, 20; Ephes, iii, 5, 9 et 10), cum cobseredes et concorporales et compariicipes Chrislo genles fierent ; cura in eo omnes adversse Deo vìrlules deho- neslarentur ; cura niors poslquam in Deo esset gras-^ sala desinerei; cura lex peccati quse in carne nostra est tollereiur; cum revelalionem filiorum Dei con¬ gemiscens omnis creatura sperarci; cura ìn passione unigeniti Dei omniura ante conslìiulionera mundi cau¬ sarum et originum (6) consummareiur effeclus, prin¬ cipem sseculi judicando, hominera ex peccati lege re- diraendo, ereaturis a corruptionis vanitate cuiservie-
^ rant liberandìs, nequitiis spiritalibus Domìni 250 morte damnandls, Deo ìn omnibus et per omnes
ciunt LXX. inlerpreies, atque Augustinus, imo Hilarius ipse ex subjeclis, n. 15, ipse oratione sua lolus ad Deum est.
(4) Salutis mew,
(5) Et libera ex odientìbus me, supplevimus e libro nostro, cura et in grseco habeantur, atque ab Hilario lecta fuìsse, explicalio manifestai : liberavi se etiam ex odientìbus se deprecatur, el de profundo aqua¬ rum
(6) ConsumcTetiir, mox, princìpes..
(e) Edili, tametsi quwdam : emendanlur ex Reg. ms,
Object Description
| Title | Patrologiae cursus completus. Series prima. Tomus IX. |
| Creator | Migne, J.-P. (Jacques-Paul), 1800-1875. |
| Contributors | Hamman, A.-G. (Adalbert-G.), 1910- |
| Date | 1844 |
| Call Number | BR60.M4 |
| Language | Latin |
| Type | Books/Pamphlets |
| Related Resource Identifier | http://yufind.library.yale.edu/yufind/Record/524253 |
Description
| Title | Page 477-478 |
| Type | Books/Pamphlets |
| Transcript | Ali TRACTATUS IN tur, cura supra monlcm fertur, cura postremo ad adorandum Satanam lolios mundi habilaiione tenia- tur. Elei interdum , et Ìngemiscit, el tristis est (Matth. IV, 1, eie), et id ipsura ad infirroitatis trì¬ buitur exemplum. Omni denique generi hominum el oblreclalìo efficitur et canticum. Ipsi enim qui in portis orandi viclus causa sedeant, obloquunlur et detrahunt : et in eo ebrii psallunt. HaìC autem omnia vel secundura gestorum fìdem, vel secundum humanse consueludinis modura ìn se ita gesta esse conquerilur. Vers. 11-15. El operui in jejunio animam meam, et facium esl mihi in opprobnum. Et posui veslìmentum meum saccum, el factus sum illis in parabolam. Adversum me detrahebant qui sedebant ìn porla, el in me psallebant qui bìbebant vinum. Fuit ilaque jejunìuni ei in opprobrium : (tuia per esu¬ riendi opprobrium usque ad adorandi Satanaì coniu¬ meliam tentatus est (Matth. iv, 9). Vestis aulcni de sacco, habitus est luclus. Lucius vero omnis ;;f- feclus (!) in flelu est. El cum Lazarum excilaturus illacrymat, infidelitatem humani generis lugebat : ìn habitu enim lucius, flendi sìgnificatur («) afl'eclns. Quod autera non Lazarum, cujus el morte hetatur {Joan. XI, 15), quem et ex mortuis excilaturus erat, ileverit, omnis ipse Evangelii sermo declarat. Sed cum resurrectionis fidem nullam fuluram, in ipso resurrectionis opere flevìssei; fletus ejus in parabo¬ lani (2) profecit, ut et tura (b) docuraentura araorls sui in Lazarura flendo dictus sit prsebuisse : el a plerisque hodie, quia fleverit, arguatur ìnfìrmuS {V. lib. t de Trin., n. 24 el 25). In ebrlis autera psallentibus, el hìs qui in porta sederent delrahen- libus, oninium etiam infirmot'Um in enm contume¬ liae per hanc consuetùdlneni vulgi doceniur. Adeo autem nullum gènus hominura de eo tacuisse mani¬ festum est, ut Cleophas èì, qui tamquam rerura ignarus causara sermonis interrogare!, respondisse ila scrìbatur : Tu solus peregrìnus es in Jerusalem, el non cognovisti qUW facta sunt ìn ea ìn diebus his (Lue. XXIV, 18)? Stupor enira est de Ìgnoralione unius, in cognitione universorum. 15. Chrisli oratio.— Sed inter has omniura de so et obtrectaiionés et contuinelias, humanse saluti^ sacramenta [leragebat : et salutera à Deo 249 ^^O" rainì quera assurapserat deprecatur. Id enira sequilur, Vers. 14—16 : Ego vero (5) oralioite mea ad le. Domine, tempus beneplaciti Deus. In multitudine mì- Nom. Hebr. plurifariani interprelatus est vocem, velut ab Hebraico. Cangius ìn Glossario a Dorica dialecto arcessit; Macrius ab ^Eolica. Sed ejusmodì inflexionem eadem pronuntialionis moliìiies invexil, qiia ?i« effertur prò htà. Sic apud Commodianum Za¬ cones liabetur prò diacones. Ha?c enuntìandi ratio apud neotericos Graìcos etianinum obtinet. (ì) Effectus. (2) Proficitur et tum docimenlilm. Sic monimentum scripsere. (5) In anteriori, oratìonem meam, Nobiscum fa- (a) Ita mss. Al vulgaii, effectus. {b) Reg. ms. docìmentum t quàm vocem ila scrìp? tara conslanter exhibet. LXVIiì PSALMUM. 478 ^ sericordiw tuw exaudi me, in veritate (i) salulis tuw. Erìpe me de luto, uli non liwream^ (5) et libera eòe odientìbus me , et de profundo aquarum. Non me demergat tempeslas aquw, neque absorbeat me pro¬ fundum, neque contìneal puteus super me os suum, Cseteris in contunielias et opprobria ejus intenlìs, ipse oratione sua lotus ad Deum est; susceptas quidem infirmilates nostras in se habens, sed in his quibus afficitur coelestis erga nos misericordise munus exsequiiur : neque invitus hsec sumens, ìn multitudine misericordiai beneplacilum Deo esse tempus ostendit. In hoc ergo : beneplacito terapore rogai : quia non ignorai hanc Patris de se prophc- tiara etiara ab Apostolo Paulo recognìiara i Tempore accepla exaudivi le (H Cor. vi, 2; Esa. xlix, 8). B 14. Malum ex se nihil, sed vitio humano. Tempus be¬ neplacilum quid per Christum prwslilum- mundo. Omnia quìdera Deo prò magnificenlia operum intelligenda sunt piacere quse gesta sunl : et cum in Genesi scribi- tur : Et vidil Deus quia bona sunt (Genes. i, 51), vitiura nullura ìn rerura relinquitur ereaturis. (e) Nam etsi quixidara humani ingenii eorrupta nequitiis sunt, ul ex remediis venena, ut ex ferro ensis, ut ex igni conflagraiia, ut ex cibis eruditas, ut ebrielas ex vino, ut postremo partes ipssc et membra corporura ad naturales utique usus ulilesque forraatse, vitiorum se ac criminura niinislerìa prsebuerunl ; et cura Deo cuncta siili piacila, beneplaciuim lamen lerapus hoc est, quo unigenitus Deus in sanguine corporis noslri, taraquara inimica ac dissidcntia, reconcìliaturus G omnia in coefis ct in lerra Deo esset : cum multifor- niìs illa Dei Sapientia aliis occulta temporibus, nullisque principibus ac magistrationibus sseculi cognita, ad laudem claritatis Dei esset rcvelanda (Coloss, i, 20; Ephes, iii, 5, 9 et 10), cum cobseredes et concorporales et compariicipes Chrislo genles fierent ; cura in eo omnes adversse Deo vìrlules deho- neslarentur ; cura niors poslquam in Deo esset gras-^ sala desinerei; cura lex peccati quse in carne nostra est tollereiur; cum revelalionem filiorum Dei con¬ gemiscens omnis creatura sperarci; cura ìn passione unigeniti Dei omniura ante conslìiulionera mundi cau¬ sarum et originum (6) consummareiur effeclus, prin¬ cipem sseculi judicando, hominera ex peccati lege re- diraendo, ereaturis a corruptionis vanitate cuiservie- ^ rant liberandìs, nequitiis spiritalibus Domìni 250 morte damnandls, Deo ìn omnibus et per omnes ciunt LXX. inlerpreies, atque Augustinus, imo Hilarius ipse ex subjeclis, n. 15, ipse oratione sua lolus ad Deum est. (4) Salutis mew, (5) Et libera ex odientìbus me, supplevimus e libro nostro, cura et in grseco habeantur, atque ab Hilario lecta fuìsse, explicalio manifestai : liberavi se etiam ex odientìbus se deprecatur, el de profundo aqua¬ rum (6) ConsumcTetiir, mox, princìpes.. (e) Edili, tametsi quwdam : emendanlur ex Reg. ms, |
