Page 493-494 |
Previous | 259 of 552 | Next |
|
small (250x250 max)
medium (500x500 max)
Large
Extra Large
large ( > 500x500)
Full Resolution
All (PDF)
|
Loading content ...
m^
TRACTATUS DE TITULo PSALMl ICL
(II Cor. vni, 9 ), cui ne ad pascha^ quìdera coenam A esl confiteri Domino , el psatlere nomini luo^ Alti
nisi qusesila cl aliena doinus fuerit. (a) Adjuvari se ilaque rogat. In forma enira servi obediens usque ad crucis mortem factus èst. Cilum quoque auxilium ut liberetur, orat; (6) ne qua reniemorationis tarditas sii : qui et ipsas illas passionis moras non ferens , proditori dixerit : Fac quod facis cito (Joan. xm, 26), {e) duiii lìbersiri in se susceptai carnis infirmitatem nia- turatre résurrecliònìsg^^^'irtute lestinalDominus hos- ler Jesus Christiis, qtii estbeiiediciuslnsóicula. Amen.
TRACfATUS De lilulo Psalmi xci.
Psalmus Cantici in die Sabbati. Ex bìbliotheca Vaticana , in qua hactenus lalueral, prodit in lucem ex eo ipso codice , qui el superiorem iractatum de tilido psal. ix suppeditavit, el traci, psalmi xm rcdìntegrandi materiam prwbuit. Vel ex ìoculione Operis hujus agnoscere esl auctorem. Quem enim alium prwier Hilarium animo sislunt hw voces, cura quando, dehinc , concorporales, cobseredes et conipai ticipes, genus , sacramenlum , incrementa subsistit ac manel, aucior, indulta seternitas, ete. Huc aecedit quod sicut ìn psal. Lxvii, n. 2, dìcunlur animw de thesauris poleslalis Dei dìffusw; ita hic, n. 4, asse¬ ritur Deus de thesauris in se condiiis secundum arbi¬ trium potestalis aiternsc singula quseque protulisse, Alios hujusmodi locos cum aliis traclalibus consentìen' ics notulis indicabimus. Prwlerea, num. 2, ea prorsus metliodo, qua ìn aliis solet, at lendìt psalmi litleram non sibì coliwrere, ul hinc ad intelligenliam spiritalem ex^
iu
ssìme.
ei reliqua. Post Legis tempora el eognitionem verita¬ lis , convenit corpus ipsum potius, quam umbram corporis contueri. Lex enim eorum , quse in Doniino nostro Jesu Christo implenda crani ^ speciem cora¬ plectìtur. Non ipsa veritas, sed in ea meditatio veri¬ talis , (i) utilis fide (d) potius qnam effcclu , imiia- lione quara genere. Ea enira, qM observari prsecepta 2©5 ^ti"l> i^<^i^ virtute éifìcicntiie ipsius utilia eratil, sed oliservstniium Me salutarla , ut sàèrìficitìrum di¬ versilates, et holocaustohiaiùra religiones, et circuni- cisiohis cura , et sabbali otiurii. Hseò énim onihia et prsBlermìssa culpaitì (e) habébaht, el gesta sub futu¬ rorum fide proderanl, sicut ait beatila Apdstulus: Prius autem quam veniret fides , sub lege conclusi * cuslodìebamur in ea fide quw inbìpìèbat reveldri. Itaque lex (f) pwdagoga n<)slra facta est iit ChrislÓ, uli ex fide justificemur. At ubi venil fides , jam non suinus sub pwdagogo ; omnes enhn filii estis fideì. (Gal. ili, 25 et sqq.) Ergo quoiienscuraque aliquid ex lé^e relegitur , in opere praisentiura mandatòruin, sjieculum fiitiiro- rum esl conluenduhi. Et erat quidem còngriium de singulis superius comprehensis afferre rationèm ; ut secundum Apostoli doctHn.aiìi universa intellìgeren¬ tur fide futurorum potine quam virtuie ipsiuS efficìen¬ lise profuisse : tanien in uiluhi congesta omnia au¬ dientibus ne non tara cognitionem potius quam onus afferam , unara ex superioribus parlem relractemiis, et èam scilicet quai tempori necessarisi est, ìd est, sabbati diei ; quia ita psalmus iiisciibitur , Psalmus
quìrendam moneamur. Neque hìc omittit, quod valde ^ ^««^^'^«' ^^\ die sabbali: ul cum per Scripturarum coe-
ipsi solemne est, ut quoties de sabbaio incidit sermo , ad unum et idem Patris ac Filii opus asserendam lalius excurrat. Hìs aliisque permoti, huic ì'raclalui inter genuinos locum negare nefas ducimus , quamvis libra- rìum, qui ìn aliìs quoque nonnulla resecando aut demu¬ tando sìbi permisit, ncque in hoc sibi temperasse suspi¬ cemur. Quìdni hujus neglìgenlia lolius psalmi explana¬ iionem , quw ad calcem promitlilur, nobis ereplam do- leamus ? Hic igitur sì cai minus alìis elaboralus videa- tur , id vel librarii incuriw licebit atlribuere, vel etiam opinari eum ad nos perverdsse, qualem Hilarius fuderit ex lempore et ex cathedra, non qualem ex secreliori cella polilum ediderit.
leslium auctoriiatem, qiise ratio iii sabbali requie conliriéaUir, cognoverìnius ; parem caeterarum quo¬ que rerum, quse in lege sunt, efficieiitiam sentiamus. 2. Sabbatum Judaìcum. Aliud ìn psalmis canilur,— Et de olio quidem diei hujus miilta prsecepta sunt. Nam el in ea Dominus perfecta mundi hujus {g) solldilate requievit : scriptum esl enim, Et requievil Deus in die septìma ab omnibus operibus sids quw inchoavit facere {Gen. Il, 2). Et rursum base eadem sàriclìficatur in lege, adeo ut orane opus agì vetitum sit, sicut scri¬ bitur in Exódo : (2) ìn mente liabeto diem sabbatorum sanclificarè eum : sex diebus operaberis,el facies omnia opera tua; septimoàulemdie sabbatum Domìni Dei luì :
i. Lex fede potius quam effectu profuit. — Ronum 1) non facies ìn illa die ullum opus. (Exodi. xx, 8 ei seq.)
(i) Ei illis fide
(2) In mentem habete. Mox sabbata ; quam lectio-
{à) Ap\ìd Par. adverari se itaque: mendum. In editionibus aliis, auxilium prò nobis itaque : glosse¬ ma;
{b) tóiàd., Er. et Lips. in quo nullius moratìonìs tar¬ ditas ài : casliganl mss.
(e) Editi excepto Par. prò dum liberarì, habent memorarì ; el mox paterni numinis , loco maturatw resurreclionis. In bis ac superioribus locis videtur edìlor fugienles lilleras ac voces per se ut potuii suppievìsse. Veras lectiones substituimus ex mss. nunc primum addenles ex Valicano conclusionera Dominus nosier, eie,
{d) Ita legendum putamus , cura ìn ms. exstet et
nera graecus texlus, alque contexius ipse commeu- dant.
illis fide, quod legi deerat, fidem suppievìsse docetur in psal. LUI, n. 5.
(e) Quisquis enìm a sacrificio deslitìssel , ipse ob¬ noxìum se efficiebat esse maledicto, inquit in psal. un, n. 15 , ubi non volunlarìam fuisse probai legis ob^ servanliara , hoc est, non ita liberara , ut sine reatu posset prsetermiiti.
(f) Sic in psal. cxvm , lit. 12, n. 11, legis justifi¬ catio evangelìcw justificalionis fideique pwdagoga ^rx- dicatur.
{g) Hic soliditas ìntegritatein sonai, ac muìidura numeris suis absolulura significai, qua ìnléìligenlia haberaus in ps. lxviii, ù. 29, quod terra suscepla sinu semina matwrìtaie consolìdei.
Object Description
| Title | Patrologiae cursus completus. Series prima. Tomus IX. |
| Creator | Migne, J.-P. (Jacques-Paul), 1800-1875. |
| Contributors | Hamman, A.-G. (Adalbert-G.), 1910- |
| Date | 1844 |
| Call Number | BR60.M4 |
| Language | Latin |
| Type | Books/Pamphlets |
| Related Resource Identifier | http://yufind.library.yale.edu/yufind/Record/524253 |
Description
| Title | Page 493-494 |
| Type | Books/Pamphlets |
| Transcript | m^ TRACTATUS DE TITULo PSALMl ICL (II Cor. vni, 9 ), cui ne ad pascha^ quìdera coenam A esl confiteri Domino , el psatlere nomini luo^ Alti nisi qusesila cl aliena doinus fuerit. (a) Adjuvari se ilaque rogat. In forma enira servi obediens usque ad crucis mortem factus èst. Cilum quoque auxilium ut liberetur, orat; (6) ne qua reniemorationis tarditas sii : qui et ipsas illas passionis moras non ferens , proditori dixerit : Fac quod facis cito (Joan. xm, 26), {e) duiii lìbersiri in se susceptai carnis infirmitatem nia- turatre résurrecliònìsg^^^'irtute lestinalDominus hos- ler Jesus Christiis, qtii estbeiiediciuslnsóicula. Amen. TRACfATUS De lilulo Psalmi xci. Psalmus Cantici in die Sabbati. Ex bìbliotheca Vaticana , in qua hactenus lalueral, prodit in lucem ex eo ipso codice , qui el superiorem iractatum de tilido psal. ix suppeditavit, el traci, psalmi xm rcdìntegrandi materiam prwbuit. Vel ex ìoculione Operis hujus agnoscere esl auctorem. Quem enim alium prwier Hilarium animo sislunt hw voces, cura quando, dehinc , concorporales, cobseredes et conipai ticipes, genus , sacramenlum , incrementa subsistit ac manel, aucior, indulta seternitas, ete. Huc aecedit quod sicut ìn psal. Lxvii, n. 2, dìcunlur animw de thesauris poleslalis Dei dìffusw; ita hic, n. 4, asse¬ ritur Deus de thesauris in se condiiis secundum arbi¬ trium potestalis aiternsc singula quseque protulisse, Alios hujusmodi locos cum aliis traclalibus consentìen' ics notulis indicabimus. Prwlerea, num. 2, ea prorsus metliodo, qua ìn aliis solet, at lendìt psalmi litleram non sibì coliwrere, ul hinc ad intelligenliam spiritalem ex^ iu ssìme. ei reliqua. Post Legis tempora el eognitionem verita¬ lis , convenit corpus ipsum potius, quam umbram corporis contueri. Lex enim eorum , quse in Doniino nostro Jesu Christo implenda crani ^ speciem cora¬ plectìtur. Non ipsa veritas, sed in ea meditatio veri¬ talis , (i) utilis fide (d) potius qnam effcclu , imiia- lione quara genere. Ea enira, qM observari prsecepta 2©5 ^ti"l> i^<^i^ virtute éifìcicntiie ipsius utilia eratil, sed oliservstniium Me salutarla , ut sàèrìficitìrum di¬ versilates, et holocaustohiaiùra religiones, et circuni- cisiohis cura , et sabbali otiurii. Hseò énim onihia et prsBlermìssa culpaitì (e) habébaht, el gesta sub futu¬ rorum fide proderanl, sicut ait beatila Apdstulus: Prius autem quam veniret fides , sub lege conclusi * cuslodìebamur in ea fide quw inbìpìèbat reveldri. Itaque lex (f) pwdagoga n<)slra facta est iit ChrislÓ, uli ex fide justificemur. At ubi venil fides , jam non suinus sub pwdagogo ; omnes enhn filii estis fideì. (Gal. ili, 25 et sqq.) Ergo quoiienscuraque aliquid ex lé^e relegitur , in opere praisentiura mandatòruin, sjieculum fiitiiro- rum esl conluenduhi. Et erat quidem còngriium de singulis superius comprehensis afferre rationèm ; ut secundum Apostoli doctHn.aiìi universa intellìgeren¬ tur fide futurorum potine quam virtuie ipsiuS efficìen¬ lise profuisse : tanien in uiluhi congesta omnia au¬ dientibus ne non tara cognitionem potius quam onus afferam , unara ex superioribus parlem relractemiis, et èam scilicet quai tempori necessarisi est, ìd est, sabbati diei ; quia ita psalmus iiisciibitur , Psalmus quìrendam moneamur. Neque hìc omittit, quod valde ^ ^««^^'^«' ^^\ die sabbali: ul cum per Scripturarum coe- ipsi solemne est, ut quoties de sabbaio incidit sermo , ad unum et idem Patris ac Filii opus asserendam lalius excurrat. Hìs aliisque permoti, huic ì'raclalui inter genuinos locum negare nefas ducimus , quamvis libra- rìum, qui ìn aliìs quoque nonnulla resecando aut demu¬ tando sìbi permisit, ncque in hoc sibi temperasse suspi¬ cemur. Quìdni hujus neglìgenlia lolius psalmi explana¬ iionem , quw ad calcem promitlilur, nobis ereplam do- leamus ? Hic igitur sì cai minus alìis elaboralus videa- tur , id vel librarii incuriw licebit atlribuere, vel etiam opinari eum ad nos perverdsse, qualem Hilarius fuderit ex lempore et ex cathedra, non qualem ex secreliori cella polilum ediderit. leslium auctoriiatem, qiise ratio iii sabbali requie conliriéaUir, cognoverìnius ; parem caeterarum quo¬ que rerum, quse in lege sunt, efficieiitiam sentiamus. 2. Sabbatum Judaìcum. Aliud ìn psalmis canilur,— Et de olio quidem diei hujus miilta prsecepta sunt. Nam el in ea Dominus perfecta mundi hujus {g) solldilate requievit : scriptum esl enim, Et requievil Deus in die septìma ab omnibus operibus sids quw inchoavit facere {Gen. Il, 2). Et rursum base eadem sàriclìficatur in lege, adeo ut orane opus agì vetitum sit, sicut scri¬ bitur in Exódo : (2) ìn mente liabeto diem sabbatorum sanclificarè eum : sex diebus operaberis,el facies omnia opera tua; septimoàulemdie sabbatum Domìni Dei luì : i. Lex fede potius quam effectu profuit. — Ronum 1) non facies ìn illa die ullum opus. (Exodi. xx, 8 ei seq.) (i) Ei illis fide (2) In mentem habete. Mox sabbata ; quam lectio- {à) Ap\ìd Par. adverari se itaque: mendum. In editionibus aliis, auxilium prò nobis itaque : glosse¬ ma; {b) tóiàd., Er. et Lips. in quo nullius moratìonìs tar¬ ditas ài : casliganl mss. (e) Editi excepto Par. prò dum liberarì, habent memorarì ; el mox paterni numinis , loco maturatw resurreclionis. In bis ac superioribus locis videtur edìlor fugienles lilleras ac voces per se ut potuii suppievìsse. Veras lectiones substituimus ex mss. nunc primum addenles ex Valicano conclusionera Dominus nosier, eie, {d) Ita legendum putamus , cura ìn ms. exstet et nera graecus texlus, alque contexius ipse commeu- dant. illis fide, quod legi deerat, fidem suppievìsse docetur in psal. LUI, n. 5. (e) Quisquis enìm a sacrificio deslitìssel , ipse ob¬ noxìum se efficiebat esse maledicto, inquit in psal. un, n. 15 , ubi non volunlarìam fuisse probai legis ob^ servanliara , hoc est, non ita liberara , ut sine reatu posset prsetermiiti. (f) Sic in psal. cxvm , lit. 12, n. 11, legis justifi¬ catio evangelìcw justificalionis fideique pwdagoga ^rx- dicatur. {g) Hic soliditas ìntegritatein sonai, ac muìidura numeris suis absolulura significai, qua ìnléìligenlia haberaus in ps. lxviii, ù. 29, quod terra suscepla sinu semina matwrìtaie consolìdei. |
