Page 523-524 |
Previous | 274 of 552 | Next |
|
small (250x250 max)
medium (500x500 max)
Large
Extra Large
large ( > 500x500)
Full Resolution
All (PDF)
|
Loading content ...
m%
SANCTI IllLARH EPISCOPI
S24
eunda sunt gravia illa expiandse a peccatis aniraaì A mandata divina animi ìnfidelis tumore fastidii ! Più-
supplicia? Beata? Marise animam gladius (a) pertran- sibit, ut reveleniur multorum cordium cogìtationes [Lue. II, 35). (b) Sì in judicìi seyerìtatem capax ìlla Dei Virgo venlura est, desiderare quis audebit a Deo judicari ? Job omniura humanarum calaraitatura railitìa et Victoria perfunctus, qui ,cura tentaretur, aìt : Do¬ minus dedit, Dominus abstuìit, sii nomen ejus bene- diclum ìn swcula {Job^ ì, 21), cinerem se esse con¬ fessus, audìta de nube Dei voce non loquendum sibi ultra esse decrevit (Job. xl, i). Et quis eril ausus Dei desiderare judicia, cujus vocem de eoelìs nec tantus prophela suslinuii (Job. xlh, 3 el 6), ncque aposloli (e) consistentes in monie cura Domino ferre potuerunt (Matth. xvn, ,6) ?
rima sunt humanorum vitiorum crimina, et diversse atque ìnnumerabìles peccatorura operationes : sed nulla niagis provoeandse ìn nos irne Dei, quara super- bìse causa est. Increpasti enira non avaros, non lascivos, quibus ulique ìncrepatio debita est, sed superbos : quia plures per superbiam, qua humana conteranunt, eliara Deo obsequi spernunt.
15. Inania reddit opera bona. — Sed sinl licei praeclara csetera fideì opera, el ìn oranì divinorura prseceptorura custodia devotìo iraraoretur : taraen subrepenle superbia, memoria eorura quse recte ope- ramur abolebitur. (^) Quanto evangelicus ille plia- risseus labore se ìn vita? viara statuii, (4) ne in alie¬ nara rera rapax esset, ne in quemquam injuriosus
13. Eamimocentiam sibi optai David, qua ^an/g existeret, ne adulteriis dìssolvereiur (Lue, xvm.
non tremenda. -— Tenuit ilaque Prophela humanse et natura et eonscientise modura, dìcens, Concupivit anima mea, ut desiderem judicia tua in omni lempore. Non enira judiciura desìderat, sed ut desiderei con¬ cupiscit ^ desìderii eura eupiditas, non judicii conti¬ nebat. Concupiscit enim desiderare, scilicet ut ìn tanta innocentia mancai, ul luto jam et sine (1) me- luendi {d) judicìi lerrare desideret : {e) rem ipsara nondum per conscientiam humanse co udì lionis 295 desìderans; sed ejus desiderium, (2) (f) et conscien¬ tia perfeclse ut proveniat innocentise concupiscens. Scit vero continenlem el indefessam desìderii hujus concupiscentiam esse oportere : alque ideo adjecit : in omni lempore, nullura scilicet docens otiura nobis
ìì et seqq.)t Laboravil bis ìn sabbato jejunans, (5j suuraque (h) corpus per abstìnentiara cibi ingenti pa¬ lìentìse virtute confecil. Quanto deinde labore ava- rìlìse vìneéndse, deciraas subsianliaì suse in usura egenliura ìnlulit? Quid bis prseclarìus (6)? quid eo¬ rura (i) opere difficilius? Sed incidit in superbìse laqueum, dìcens : Quia non mm sìcul peccator iste et publìcanus {Ibidem) : {!) ei {j) infelix hoc vitio ex ìngentibus operibus cecidit in criraen, et insolens per banc virtutura suarura gloriam faclus, justìficalo magis publìcano recessit.
16. Paulus qui ab ea Iiberatus. — Sed quid de Pharisseo diéìmus? Aposlolus non ab horaìnibus neque per hominera, sed per Jesura Chrisium
esse (3) debere, quin semper desìderii hujus cupidi- Q (Gal. i, 1), adversus quera diabolus oranì virtutìs suse
t^te teneamur.
14. Superbia provocai in nos iram Dei. — Deìnde
nquìtur, VfERS. 21 : Increpasti superbos : maledicti
qui declinant a mandatis tuis. 0 ìnfelix superbia, qua;
dedignaiur sub prsecepiis ^cceleslibus vìvere, quse
(1) Reslituimus ex nostro codice, ut in prioribus legebalur. Postrema editio, sine metu judicii lerrorem desideret.
(2) Ex conscienliw perfeclw isi proveniat, (5) Derelìctum prò debere.
(4) Me alìenw rei rapax.
pronuntiat, Qui habuerii hìc charilatis ignem, illic ignem gladii timere non pot&ì'il. Eam quoque Hilarius n. 15, satis declarat esse posse ìnnocenliara , cui jara sìne metu judiciura exoptandura sit.
(a) In vulgalis , perlransivìi. Al ìn niss. pertransi¬ bil. Uespicit Hilarius illudSimeonìs ad Mariani, ani¬ mam tuam pertransìbit-gladìus, quod non de gladio ìnfìdelitatis, quemadiboduhi Origenes boni. 17, in Lue. sed de gladio flarameo ad oslium paradisi posito dictum intellexit. Ncque vero bine pise de Msiria exisiimaiioni Ecclesise quidguara .detrahit. Salìs enira innuii se eara oraniùrn purìssimam alque sanclissi- main existiraasse, cura ex illius per ignera transitu , quera Scripi^uris expressura judicabat, neniini non limendum judiciura prsedicat. Neque etiam bine ne> cessarlo conficitur quod ad tnargineni adscripsit Er^Lsnms, Aliud sentiunt \ qui lìb crani eam a peccato originis. Ut enira mox observalura est, aliud est per ignera transìre, aliud quidpìara ab igne pati. Dicit quidem Hilarius Mariam transituram , sedpassuram non dicit.^Passio auieni sola peccaium arguii, npn transitits, maxime in ipsius alioruraque Pairum sen-
arte Iuclaius est, angelum Sataiise qui se cólaphìzaret accepit (II Cor. xh, 1 el S) : ul per passionum om¬ nium indefessas moleslias, nulla superbiendi occasio per olium temporis posset irrepere. Ipse quoque eligendi et conslituendì sacerdotis quanidam tlegem
(5) El infelix hoc vìiiosumque corpus; inm, mgen' iis poslea , ^contulit non intulil,
(6) Quid ea re diffìciiius?
|f) Verba; et infelix hoc vitio, ut a prius vulgalis, sic exulant a libro nostro.
lentia, qui coelura nulli patere exislimant nisì per
ostiura flararaeo gladio obseratura.
(b) Regìus codex cura Albin. ubi, prò si,
(e) Verbum consistentes prius omissura revocalur
ex mss. '_ ~ ^
(d) Èditi, sìne meluendi judicìi terrore, cselera non- B nihil confundentes. Distìnctior est lectìo quam exliì-
beipus ex mss. reg. Albin. et Vatic.
(e) Simplicius mss. reg. et Albìn. non rem ipsani desìderans, sed ejus desiderium. eie,
if) Excusi, ex conscientia perfectw sì provepìat, eie, Resiituinius et prò ex , nec non ut prò si auctpriiate mss. ' " ^ ^
(^) Editi hic et infra quando : eraendantur ope mès.
(Il) Ita castigaiiores mss. tres. Excusi autqin, et ìn fé li xJip e vitiorum [yelvìiiosupi) cor ^ms .•perperam ejt non suo loco.
(t) Editi, quid horum operuni executione : refiagan- tibus mss.
(j) Desiderabanlur in prius vulgatis verba, el i?z- fe lix hoc vìiio, Resiìinmns e'à eìim^.
Object Description
| Title | Patrologiae cursus completus. Series prima. Tomus IX. |
| Creator | Migne, J.-P. (Jacques-Paul), 1800-1875. |
| Contributors | Hamman, A.-G. (Adalbert-G.), 1910- |
| Date | 1844 |
| Call Number | BR60.M4 |
| Language | Latin |
| Type | Books/Pamphlets |
| Related Resource Identifier | http://yufind.library.yale.edu/yufind/Record/524253 |
Description
| Title | Page 523-524 |
| Type | Books/Pamphlets |
| Transcript | m% SANCTI IllLARH EPISCOPI S24 eunda sunt gravia illa expiandse a peccatis aniraaì A mandata divina animi ìnfidelis tumore fastidii ! Più- supplicia? Beata? Marise animam gladius (a) pertran- sibit, ut reveleniur multorum cordium cogìtationes [Lue. II, 35). (b) Sì in judicìi seyerìtatem capax ìlla Dei Virgo venlura est, desiderare quis audebit a Deo judicari ? Job omniura humanarum calaraitatura railitìa et Victoria perfunctus, qui ,cura tentaretur, aìt : Do¬ minus dedit, Dominus abstuìit, sii nomen ejus bene- diclum ìn swcula {Job^ ì, 21), cinerem se esse con¬ fessus, audìta de nube Dei voce non loquendum sibi ultra esse decrevit (Job. xl, i). Et quis eril ausus Dei desiderare judicia, cujus vocem de eoelìs nec tantus prophela suslinuii (Job. xlh, 3 el 6), ncque aposloli (e) consistentes in monie cura Domino ferre potuerunt (Matth. xvn, ,6) ? rima sunt humanorum vitiorum crimina, et diversse atque ìnnumerabìles peccatorura operationes : sed nulla niagis provoeandse ìn nos irne Dei, quara super- bìse causa est. Increpasti enira non avaros, non lascivos, quibus ulique ìncrepatio debita est, sed superbos : quia plures per superbiam, qua humana conteranunt, eliara Deo obsequi spernunt. 15. Inania reddit opera bona. — Sed sinl licei praeclara csetera fideì opera, el ìn oranì divinorura prseceptorura custodia devotìo iraraoretur : taraen subrepenle superbia, memoria eorura quse recte ope- ramur abolebitur. (^) Quanto evangelicus ille plia- risseus labore se ìn vita? viara statuii, (4) ne in alie¬ nara rera rapax esset, ne in quemquam injuriosus 13. Eamimocentiam sibi optai David, qua ^an/g existeret, ne adulteriis dìssolvereiur (Lue, xvm. non tremenda. -— Tenuit ilaque Prophela humanse et natura et eonscientise modura, dìcens, Concupivit anima mea, ut desiderem judicia tua in omni lempore. Non enira judiciura desìderat, sed ut desiderei con¬ cupiscit ^ desìderii eura eupiditas, non judicii conti¬ nebat. Concupiscit enim desiderare, scilicet ut ìn tanta innocentia mancai, ul luto jam et sine (1) me- luendi {d) judicìi lerrare desideret : {e) rem ipsara nondum per conscientiam humanse co udì lionis 295 desìderans; sed ejus desiderium, (2) (f) et conscien¬ tia perfeclse ut proveniat innocentise concupiscens. Scit vero continenlem el indefessam desìderii hujus concupiscentiam esse oportere : alque ideo adjecit : in omni lempore, nullura scilicet docens otiura nobis ìì et seqq.)t Laboravil bis ìn sabbato jejunans, (5j suuraque (h) corpus per abstìnentiara cibi ingenti pa¬ lìentìse virtute confecil. Quanto deinde labore ava- rìlìse vìneéndse, deciraas subsianliaì suse in usura egenliura ìnlulit? Quid bis prseclarìus (6)? quid eo¬ rura (i) opere difficilius? Sed incidit in superbìse laqueum, dìcens : Quia non mm sìcul peccator iste et publìcanus {Ibidem) : {!) ei {j) infelix hoc vitio ex ìngentibus operibus cecidit in criraen, et insolens per banc virtutura suarura gloriam faclus, justìficalo magis publìcano recessit. 16. Paulus qui ab ea Iiberatus. — Sed quid de Pharisseo diéìmus? Aposlolus non ab horaìnibus neque per hominera, sed per Jesura Chrisium esse (3) debere, quin semper desìderii hujus cupidi- Q (Gal. i, 1), adversus quera diabolus oranì virtutìs suse t^te teneamur. 14. Superbia provocai in nos iram Dei. — Deìnde nquìtur, VfERS. 21 : Increpasti superbos : maledicti qui declinant a mandatis tuis. 0 ìnfelix superbia, qua; dedignaiur sub prsecepiis ^cceleslibus vìvere, quse (1) Reslituimus ex nostro codice, ut in prioribus legebalur. Postrema editio, sine metu judicii lerrorem desideret. (2) Ex conscienliw perfeclw isi proveniat, (5) Derelìctum prò debere. (4) Me alìenw rei rapax. pronuntiat, Qui habuerii hìc charilatis ignem, illic ignem gladii timere non pot&ì'il. Eam quoque Hilarius n. 15, satis declarat esse posse ìnnocenliara , cui jara sìne metu judiciura exoptandura sit. (a) In vulgalis , perlransivìi. Al ìn niss. pertransi¬ bil. Uespicit Hilarius illudSimeonìs ad Mariani, ani¬ mam tuam pertransìbit-gladìus, quod non de gladio ìnfìdelitatis, quemadiboduhi Origenes boni. 17, in Lue. sed de gladio flarameo ad oslium paradisi posito dictum intellexit. Ncque vero bine pise de Msiria exisiimaiioni Ecclesise quidguara .detrahit. Salìs enira innuii se eara oraniùrn purìssimam alque sanclissi- main existiraasse, cura ex illius per ignera transitu , quera Scripi^uris expressura judicabat, neniini non limendum judiciura prsedicat. Neque etiam bine ne> cessarlo conficitur quod ad tnargineni adscripsit Er^Lsnms, Aliud sentiunt \ qui lìb crani eam a peccato originis. Ut enira mox observalura est, aliud est per ignera transìre, aliud quidpìara ab igne pati. Dicit quidem Hilarius Mariam transituram , sedpassuram non dicit.^Passio auieni sola peccaium arguii, npn transitits, maxime in ipsius alioruraque Pairum sen- arte Iuclaius est, angelum Sataiise qui se cólaphìzaret accepit (II Cor. xh, 1 el S) : ul per passionum om¬ nium indefessas moleslias, nulla superbiendi occasio per olium temporis posset irrepere. Ipse quoque eligendi et conslituendì sacerdotis quanidam tlegem (5) El infelix hoc vìiiosumque corpus; inm, mgen' iis poslea , ^contulit non intulil, (6) Quid ea re diffìciiius? |f) Verba; et infelix hoc vitio, ut a prius vulgalis, sic exulant a libro nostro. lentia, qui coelura nulli patere exislimant nisì per ostiura flararaeo gladio obseratura. (b) Regìus codex cura Albin. ubi, prò si, (e) Verbum consistentes prius omissura revocalur ex mss. '_ ~ ^ (d) Èditi, sìne meluendi judicìi terrore, cselera non- B nihil confundentes. Distìnctior est lectìo quam exliì- beipus ex mss. reg. Albin. et Vatic. (e) Simplicius mss. reg. et Albìn. non rem ipsani desìderans, sed ejus desiderium. eie, if) Excusi, ex conscientia perfectw sì provepìat, eie, Resiituinius et prò ex , nec non ut prò si auctpriiate mss. ' " ^ ^ (^) Editi hic et infra quando : eraendantur ope mès. (Il) Ita castigaiiores mss. tres. Excusi autqin, et ìn fé li xJip e vitiorum [yelvìiiosupi) cor ^ms .•perperam ejt non suo loco. (t) Editi, quid horum operuni executione : refiagan- tibus mss. (j) Desiderabanlur in prius vulgatis verba, el i?z- fe lix hoc vìiio, Resiìinmns e'à eìim^. |
