Page 531-532 |
Previous | 278 of 552 | Next |
|
small (250x250 max)
medium (500x500 max)
Large
Extra Large
large ( > 500x500)
Full Resolution
All (PDF)
|
Loading content ...
mi
9. Vìa verìlaiis, judìcìuiii.
SANCTI HILARH EPISCOPI £3^
Déhiiic sequilur, A Cor igitur dilaiatur, in quo sacramentura Pairis et
Vers. 30 : Viam verìlaiis dìlexi, et judicia tudnonsuin oblilus, Viiini hiulli diligunt, sed non oinnes diligunt viara Verità tis.Etquìcuraqueainvoluptatuin autdivitia- rum aul hóhorura viam inèuhl,séd et qui hsereticorum doctrinisvagi et incerti et irapii differuntur,in vìa qui¬ dera sunl, sed non sunt in vìa veritalis. Sed Propheta ex spirìiu ejus loquiiur, qui assumpto corpore diclurus postea erat. Ego sumvia^ veritas el vila (Joan. xiv, 6)* Et quia hoc judicium estj secundum quod Evangeliis continetur, Hoc enìm judicium est^ ul qui credit in me, habeai vitamwlernam (Joan.iUj 15 eH9) ; merito Pro¬ phela aìt^ Viam veritalis dìlexi^ et judicia tua non sum oblìtus, Nobis enim hsec ad cognitìonera postcrius dieta sunl; sed Prophela ìn hìs et vivit el loquiiur.
10. Teslimonììs Dei adhwrendo a confusione libe- ramur,— Cohairet aulem sìbi doctrinai et con¬ fessionis prophelìcse serrao : ait enira , Vers. 31 : Adhwsì teslimonììs tuis, Domine, noli me confundere : quìa veterura etanteriorura peccatorura veniara tesli¬ monììs Doraini adhserendo sit merìlus. Scit enim ver¬ bis Dei diclura esse : Ecce deleam ut nubem ìnjustìlìas tuas, el tamquam nebulam peccata tua (Esai. xt.iv, 22), Doriiinus poiens èst orania eà (l) qiisii (a) hobis pii- dorì et cónfusiOiiì sunt amovérè, si et nos dìcere òtìm liberiate pbssirhus, Adhwsì teslirnoniis lùìs. His enira adhserentes, a confusionepudehdorura et anierìòrurii criihihuni lìbei'àmur.
li. Gradus ad cursum viw Dei. Vìa vilw angusia.— Sed còncludiinlur omnia silo ordine, siiis rebiis. Su-
Fìlii resìdel, ìn quo capaci habilaiione Spiritus sanctus deleciaiur. Merainil et Saloraon dicens, Sa¬ pientia in exitìbus canilur, in plateis cum liberiate agit {Prov. 1, 20). Verbi utriusque hujus laiinìtas nostra vel obscuritaiemi nobis aifert, vel alterius intelligen¬ tise opinionem praibet. Nam quod nos ìn exitìbus di¬ ciraus, grsecilas ex hebrseò (2) h ì^h^olg transtulit. Et exodus proprie est, ubi ex raullis angustis vìis in unani patenteni viam coitur. Quòd vero nos plaleas nuncupamus, eodera noraine grsecilas (Trista?) nun¬ cupavit. Sed piatèas (atitudines esse grsecus serrao designai : el nòs puiaraus lias esse urbiura vias. Èrgo Sapientia, quse Christus est, in via ìlla, ìn qua nobis ex multis egressus esl, caiiìlur : ìn lalitudiiiibus au- B lera cura liberiate agii, in quibus non solura habilarè, sed etiara dearabulaturarn se esse promisil. Ergo viani Domìni Prophela lìbere currit, posteaquara dilatalo corde esse coepit. Non enira ante potuit viara Dei cur¬ rere, quàra ipse ille digna et ampia beo efficerelur habìtalio (5) (e).
304 LITTERA V. n He. Legem statue mihi. Domine, vìàm {llil. viw) juslt* ficationum tuarum : et exquiram eam semper. Da mihi iiitellectùm, et scrutabor legem tuam, et custodiain (Hil. servabo) illam in loto corde meo. Dèduc me in semitam (ilil. in semita) mandaloruth tuorum : quia ipsam volui. Inclina cor meum in testiìfrionìa tua, et iión iri utilita- tem. Averte oculos meos ne tìdèani vdhitàiém : in via
perius enim aìt, Viam injustiiìw amove àmeib) ; deindè C ^^a vivifica me. Statue servò iùó eloquium tuum in ti-
subjecit, Viam veritalis rfl/m ; tertium ìd sequitur, AcÌIkèsì teslimóhiisluis ;nùncdeiiidé iia finii, Vers. 32: In vìa prwceplorùm tuorum cucurri, cum dìlalastì cor meum. Per gradus ad ìd veniuni est. Vise iniquìlaiis amoise, vise veì-itatis dilecise, testimonioruni indivisi¬ bili sòcìetaiè ; tu in via mandàlòriiiii bei cùrrèretiir. Seii via qusè ad viiam ducit, el anglista, et trìbiilala esi ; angusta, quia diligenler et cadle iii èa ìngredien- dura est ; tribulata, quìa per nniltas 305 '-^'^'^^latio¬ nes et passiones aditur. ÈÌ insolens Propheta existì- inabitur qui se viara hanc currere gìorìetur?
12. Non currìtiir nisi Deus dilatet cor : qui dilatet, —Merainit autera inter innocentiaì sludìura, et huraì- iìtalìs conlcssiòiiem serhionum suoriim nioderandara esse virtutera. Idcirco posteaquara dixerat. In via
mòre liio. Amputa òppróbriiim meurn qiiod suspicalus siim ; quia judicia tua juicùndà. Ecce concupivi prw¬ cepta tua : ili wquitate tua vivifica me,
i. Latina versio grwcam non satis expressit. Lex viw jusiifiòaiionum Dei opiàlur.—Inusìtàtahiac novara de¬ precalìonem Prophelse ih priitiòqulti té ìil(erà*versu ìii- véiiìmus. Ita enìm coepit, VèRé. 351 Legeim stalUemihi, Dòmine, (d) viw juHificationum tuai-iitri. Sed rationcih conseqiii versus hujus ex latina ihterpretatibne diffi¬ cile est. Per conditionem enim sermonis nostri com¬ munis non ita absolute potuit virtus verbi el hebraìci et grseci explicari. Grseci namque ex hebrseo trans¬ tulerunt, vopt.o0sTV3a"óv pis, Kvpts, tvìv ó^òv twv §ty,at6i- pLKTM-j crov. Orai enim in hoc versu, ut sibi lex slalua-t tiir juslificationum : el quod grsece esl vo//o0éTwov,
mandatorum tuorum cucurri, hòc addìdit, cum dilata- ad ejusdera seiisus inlelligentiarn laiinìtas explicare
sii cor meum. Dilatatum est cor, quod per fìdera capax doctrinse Dei panditur. Et hoc de credeniibus dictura est: Et inhabìtabo et inambulabo in eis{\l Cor. vi, 16).
(1) (ìuw in nobis pudoris et confusionis sinli
(ù) Amen rejecimus^ quìa neque in nostro neque ìn reliquis apparel mss. Hic post consueta illa, Lil¬ lera IV explicìu Incipit littera V feliciler, librarii
. {a) Editi, qum ih hobis pudoris et confusionis sunt* Eleganlior est lectio mss.
(b) Auctoritate rass. expunxinius ìneyct in lege tua miserere mei, quse et supervacanea esse conslal ex subjeclis.
noh potuii. Propheia ergo orai, ut via) justidcatio- nura suarum legera sibi DÒmiiiìis coristilual, id est, iii ì^iiìx lege Viaih justìfìcaiìbnura Dei adeat, intelligat
nònien cónsignatiir : Scribit antiquarius Eutalius, Exinde pra?nolata He littera, in primo quem tantum recital versicnlo, legit póne prò statue^ et viw prò viam.
ìc) Abest, àìnenf à mss.
a) In vulgalis, viam justificatiorium, i}i\ùA èl ìn mss. òccuri'ìt serael jn fine, forsitan ex librariorum lapsu : nam in cseteris constanter habeiit vite, sicque iegenduni liqiiet»
Object Description
| Title | Patrologiae cursus completus. Series prima. Tomus IX. |
| Creator | Migne, J.-P. (Jacques-Paul), 1800-1875. |
| Contributors | Hamman, A.-G. (Adalbert-G.), 1910- |
| Date | 1844 |
| Call Number | BR60.M4 |
| Language | Latin |
| Type | Books/Pamphlets |
| Related Resource Identifier | http://yufind.library.yale.edu/yufind/Record/524253 |
Description
| Title | Page 531-532 |
| Type | Books/Pamphlets |
| Transcript | mi 9. Vìa verìlaiis, judìcìuiii. SANCTI HILARH EPISCOPI £3^ Déhiiic sequilur, A Cor igitur dilaiatur, in quo sacramentura Pairis et Vers. 30 : Viam verìlaiis dìlexi, et judicia tudnonsuin oblilus, Viiini hiulli diligunt, sed non oinnes diligunt viara Verità tis.Etquìcuraqueainvoluptatuin autdivitia- rum aul hóhorura viam inèuhl,séd et qui hsereticorum doctrinisvagi et incerti et irapii differuntur,in vìa qui¬ dera sunl, sed non sunt in vìa veritalis. Sed Propheta ex spirìiu ejus loquiiur, qui assumpto corpore diclurus postea erat. Ego sumvia^ veritas el vila (Joan. xiv, 6)* Et quia hoc judicium estj secundum quod Evangeliis continetur, Hoc enìm judicium est^ ul qui credit in me, habeai vitamwlernam (Joan.iUj 15 eH9) ; merito Pro¬ phela aìt^ Viam veritalis dìlexi^ et judicia tua non sum oblìtus, Nobis enim hsec ad cognitìonera postcrius dieta sunl; sed Prophela ìn hìs et vivit el loquiiur. 10. Teslimonììs Dei adhwrendo a confusione libe- ramur,— Cohairet aulem sìbi doctrinai et con¬ fessionis prophelìcse serrao : ait enira , Vers. 31 : Adhwsì teslimonììs tuis, Domine, noli me confundere : quìa veterura etanteriorura peccatorura veniara tesli¬ monììs Doraini adhserendo sit merìlus. Scit enim ver¬ bis Dei diclura esse : Ecce deleam ut nubem ìnjustìlìas tuas, el tamquam nebulam peccata tua (Esai. xt.iv, 22), Doriiinus poiens èst orania eà (l) qiisii (a) hobis pii- dorì et cónfusiOiiì sunt amovérè, si et nos dìcere òtìm liberiate pbssirhus, Adhwsì teslirnoniis lùìs. His enira adhserentes, a confusionepudehdorura et anierìòrurii criihihuni lìbei'àmur. li. Gradus ad cursum viw Dei. Vìa vilw angusia.— Sed còncludiinlur omnia silo ordine, siiis rebiis. Su- Fìlii resìdel, ìn quo capaci habilaiione Spiritus sanctus deleciaiur. Merainil et Saloraon dicens, Sa¬ pientia in exitìbus canilur, in plateis cum liberiate agit {Prov. 1, 20). Verbi utriusque hujus laiinìtas nostra vel obscuritaiemi nobis aifert, vel alterius intelligen¬ tise opinionem praibet. Nam quod nos ìn exitìbus di¬ ciraus, grsecilas ex hebrseò (2) h ì^h^olg transtulit. Et exodus proprie est, ubi ex raullis angustis vìis in unani patenteni viam coitur. Quòd vero nos plaleas nuncupamus, eodera noraine grsecilas (Trista?) nun¬ cupavit. Sed piatèas (atitudines esse grsecus serrao designai : el nòs puiaraus lias esse urbiura vias. Èrgo Sapientia, quse Christus est, in via ìlla, ìn qua nobis ex multis egressus esl, caiiìlur : ìn lalitudiiiibus au- B lera cura liberiate agii, in quibus non solura habilarè, sed etiara dearabulaturarn se esse promisil. Ergo viani Domìni Prophela lìbere currit, posteaquara dilatalo corde esse coepit. Non enira ante potuit viara Dei cur¬ rere, quàra ipse ille digna et ampia beo efficerelur habìtalio (5) (e). 304 LITTERA V. n He. Legem statue mihi. Domine, vìàm {llil. viw) juslt* ficationum tuarum : et exquiram eam semper. Da mihi iiitellectùm, et scrutabor legem tuam, et custodiain (Hil. servabo) illam in loto corde meo. Dèduc me in semitam (ilil. in semita) mandaloruth tuorum : quia ipsam volui. Inclina cor meum in testiìfrionìa tua, et iión iri utilita- tem. Averte oculos meos ne tìdèani vdhitàiém : in via perius enim aìt, Viam injustiiìw amove àmeib) ; deindè C ^^a vivifica me. Statue servò iùó eloquium tuum in ti- subjecit, Viam veritalis rfl/m ; tertium ìd sequitur, AcÌIkèsì teslimóhiisluis ;nùncdeiiidé iia finii, Vers. 32: In vìa prwceplorùm tuorum cucurri, cum dìlalastì cor meum. Per gradus ad ìd veniuni est. Vise iniquìlaiis amoise, vise veì-itatis dilecise, testimonioruni indivisi¬ bili sòcìetaiè ; tu in via mandàlòriiiii bei cùrrèretiir. Seii via qusè ad viiam ducit, el anglista, et trìbiilala esi ; angusta, quia diligenler et cadle iii èa ìngredien- dura est ; tribulata, quìa per nniltas 305 '-^'^'^^latio¬ nes et passiones aditur. ÈÌ insolens Propheta existì- inabitur qui se viara hanc currere gìorìetur? 12. Non currìtiir nisi Deus dilatet cor : qui dilatet, —Merainit autera inter innocentiaì sludìura, et huraì- iìtalìs conlcssiòiiem serhionum suoriim nioderandara esse virtutera. Idcirco posteaquara dixerat. In via mòre liio. Amputa òppróbriiim meurn qiiod suspicalus siim ; quia judicia tua juicùndà. Ecce concupivi prw¬ cepta tua : ili wquitate tua vivifica me, i. Latina versio grwcam non satis expressit. Lex viw jusiifiòaiionum Dei opiàlur.—Inusìtàtahiac novara de¬ precalìonem Prophelse ih priitiòqulti té ìil(erà*versu ìii- véiiìmus. Ita enìm coepit, VèRé. 351 Legeim stalUemihi, Dòmine, (d) viw juHificationum tuai-iitri. Sed rationcih conseqiii versus hujus ex latina ihterpretatibne diffi¬ cile est. Per conditionem enim sermonis nostri com¬ munis non ita absolute potuit virtus verbi el hebraìci et grseci explicari. Grseci namque ex hebrseo trans¬ tulerunt, vopt.o0sTV3a"óv pis, Kvpts, tvìv ó^òv twv §ty,at6i- pLKTM-j crov. Orai enim in hoc versu, ut sibi lex slalua-t tiir juslificationum : el quod grsece esl vo//o0éTwov, mandatorum tuorum cucurri, hòc addìdit, cum dilata- ad ejusdera seiisus inlelligentiarn laiinìtas explicare sii cor meum. Dilatatum est cor, quod per fìdera capax doctrinse Dei panditur. Et hoc de credeniibus dictura est: Et inhabìtabo et inambulabo in eis{\l Cor. vi, 16). (1) (ìuw in nobis pudoris et confusionis sinli (ù) Amen rejecimus^ quìa neque in nostro neque ìn reliquis apparel mss. Hic post consueta illa, Lil¬ lera IV explicìu Incipit littera V feliciler, librarii . {a) Editi, qum ih hobis pudoris et confusionis sunt* Eleganlior est lectio mss. (b) Auctoritate rass. expunxinius ìneyct in lege tua miserere mei, quse et supervacanea esse conslal ex subjeclis. noh potuii. Propheia ergo orai, ut via) justidcatio- nura suarum legera sibi DÒmiiiìis coristilual, id est, iii ì^iiìx lege Viaih justìfìcaiìbnura Dei adeat, intelligat nònien cónsignatiir : Scribit antiquarius Eutalius, Exinde pra?nolata He littera, in primo quem tantum recital versicnlo, legit póne prò statue^ et viw prò viam. ìc) Abest, àìnenf à mss. a) In vulgalis, viam justificatiorium, i}i\ùA èl ìn mss. òccuri'ìt serael jn fine, forsitan ex librariorum lapsu : nam in cseteris constanter habeiit vite, sicque iegenduni liqiiet» |
