Page 541-542 |
Previous | 283 of 552 | Next |
|
small (250x250 max)
medium (500x500 max)
Large
Extra Large
large ( > 500x500)
Full Resolution
All (PDF)
|
Loading content ...
^41 TRACTATUS IN
nòli modo vivai. Erigèridi igitur òcUli siint, (}iiibus Chrisli poliùs glòria, {jùara hiundi hiijos irianìà et va¬ na {a) cernaniut'. Iriivìa énirn Dei, reférèiites òcliìos a vanitale, viveiiius.
Ì6. Dei verba cUm timore excipiendd. — Deìiibc se¬ quilur, Vers. 3S : Stàtue servo tuo èloquiumluum in ti¬ móre tuo. Nòvit a plurihiis priopheia éfòqdia Dei sìne nlètu sUscipi. Plures eriìinì additas coelesiis eloquìi Scriptiiras tàìntiiiàra fabuliiìh rèriira insihitirà negli¬ gimi , et Dei vèrba, qiise prseterìre còèld et lerH praj- leréuhté non possunt, magno cuhi periculo ìrreli- glòsse leraerìtaiìs ìrildeht. Novit ìriilìum ssipiehtise esse bei lìniorehi {Psal. cx, ìii). Movit ih illa seplì- Ibrmls Spiritus gratia lihiorèin in pòdrerrlò iahiqusim fi riha men tubi eòrum quse superìiis siiht dieta nuine- rari {Èsdì, xi, 2). Cohslìliiì érgb iti Se Dei eloquia in lihiòrc Dei deprecatur- : ({Uiaì scit ea liòbis eloquìs^ fa¬ llirà esse, quse larhqiiam Bei tiihebuhlur,utiiìà. Debinc adjecit, Vèrs. 39 : Cìrcufiicìde oppròhrìum méuìn quod siiSpìéalUs sìM: qUià judicia ludjucufida. Prophela in corpore positus lo(|ìiìtiir, èl (ì) nemineìn vìvchlìiirh scit (bj sìne pecèàtb èsse posse. 3Ì3 tJnura merainil esse qui peccatum non fetìt, rieque dòlùs liiyehiuS est ih bfè èjus. Èrgo cuni circuihcìdi a se òppìròiiriurii dc- iprecatùr, peccata èircUnicìtii orai; quìa peccaiura sè- qii^tui' opprbbrìiitìi. Sedi cura circumcidi a se orai, iion taniqtìàni de admisso perpètraioque confessus est; sed quia id per infirmitatem carnis siise ih se siispi-
(lì Nem. (2) hijudicìOé
{a) Par, ex ras. Mie. cernuntur^ In vitam enìm Dei; ei mox sblus ms. Mìe. veriimus, pfo, vìvemus. Ita ie¬ clìo hit'c non spèritèhda, iit qudinbdò superius dicti sunt alienali avita Dei, qui oculos a Vanitale non averlunl; nunc contra dicantur in vitam Dei venire qui averlunl.
(b) Hunc locum censoria vìrgola nolans Erasmus ad margìnein adscrìpsèrat , Immo multi nunc sunt. Contra Pelagius hominem etiara sine Dei gratia ab oranì peccato abslinere conlendeiis, apud Augustin. lib. de Nat. et Crai. e. 62, h. ^2,Ililarìum ad suas panès trahere conabatur, eo quod dixerit, uiì puta¬ mus, in Job : Quas Job litleras legerat^ ut abstineret se ab omni re maligna quìa Deum sola mente vitiis non àdrìiìxìa venerabalur, Deiim colere, justitìw proprium officium est. Ex AiigUstinì acl PèlagiurU respohsls fst- cile concitiantur dicia et ab Erasrao reprehensa, et a Pelagio pravara in senieniiain detorta. Ad hoc sufficit Augustini defìnitio, qua quid sit esse sìne peccato de- claratiir : Ipse, ìnquil loco laddaiò, sìne peccato esse verissime dicilur, in quo nullum habitat ))eccaium, non qui per abslìnentiam mali operis dicit : Jam non ego operar illud. Et paulo aule: Abslinel enim se ab omni re mala, etiam qui habel peccaium quod in se regnare non sinit, cui forte subrepil improbanda cogitaiio, quam pervenire ad finem operis non permittìL Sed aliud est non habere peccaium, aliud non obedire desideriis ejus. Verura Hilarii interprelem fuisse Augusiinum non est ul multis approberaus; cura ipse hoc loco, quam idìpsura intelligat esse sine peccato^ statira declaret his verbis: Sed cum circumcidi a se orat, non tamquam de admisso perpètraioque confessus est ; sed quia, eie. Clarius lit. 4, n. 8 : Meminit in corpore suo viam inesse peccandi : tamen per timorem Dei a peractione peccali omnis alienus esl. Vult igitur lantura nerainem esse sine lege ac radice peccali, nec negat quosdara esse sino
CXVIH PSALMUM. 542
A caiui' habilarè. Non enira ait, Cìrciimcìde {e) òppro^ brium qùod iii ine èst : sed ait, Circutnchle opprobrium meuìh qiiod suspicalus sùm, suspicionem opprobrii ex conscientia piòprise infìnhitatis osteiidèns. (2) In (d) judiciis èhìm raulti ad opprobrìura resurgent. Oinse quia liis jucunda sint, in quibus peccati non raanebìt opprobrium ; ipsàiii illara quaì ìn se est suspicionera a sé èircuràcidf orai opprobrii, ut sìbi Dei sint ju¬ cunda judicia.
Ì7. Deus qUos vivificet, •- Àc ne de (e) admissi péccstii conscieniia precatus esse existimareiur, oni- lionera omnem quam sub singulis octonis versibus deferì, hac liberiate conclusìt, Vers. 40 : Ecce concupivi prwcepta iua : ih wquìiale lUà vivifica me, Superius oravit, ut^ in Dei fiiiiore Dei ìn se statue-
B reniur eloquia ; dehinc iii a sè suspicio circuracìde- relur opprobrii : nuiic conciipiscentiara ac desiderium silura èrga Dei prsecepta demonstrat, et ut ìn secjut- tate Dei vivifìcetur orai; scieiis proprium divinsé seqiiitàiis esse niunus, ut vìvilìcet eiim, qui et ipvx- cep'ta Dei desìdèraverit, cui el cii^cumcisa opprobrii suspicióne Jiicuiìdsì judicia sìiit, ci in liihòre Dei in se cdrislitiiahtilr èlòqinà. (3) (f)
LITTERA VI.
I Vau.
Veniat (llil. Et veniat.) super me misericordia tua,
(5) gtistulimus Amen; qliod i nòstro quemadmo¬ dum et a Cseteris mss. abest.
C aclu ac reatu peccali. Ubi enìm non jara vitiosam il- lani radicem, sed opera special, de ipso t)avid lift. ì^, ìì. 6, asserere non dubitai : In operibus quidem bo¬ nilalis lotius ipse perfectus esl: èl sópra in locò, qiio abutebalur Pelagius, diserte pra3dicat quod Job absti¬ neret se ab omni re maligna. \i'i\^\\e per se cadit Eras- nii censura. Sed et Pelagii hseresis ex ìpsìs verbis quse ìn sui palrocinium aifert evertilur. Ubi enìni Hi¬ larius rationera subjicit cur Job ab orani re maligna abstineret, innuii eum non caruisse innata radice vi¬ liorum (quibus nos ad omne criminura genus incli- narl docet lìtt. 13, n. 8 ), sed tanium vitiis illis, cura prorapta essent consensura negando, mentein eum non adrniscuìsse. Vira hujus verbi non admixla expendere licei ex tract. psal. un, n. 10, ubi dìcunliir mala et supplicia justis prompid, itec admixla, quìa justi sunt, eie. Sicut enira justi jusle vivendo a poenis propositis se separant, ita carnis cupidìlatibus resistendo men¬ tem eis non admiscenl, sed eam ab illarum conta¬ la globe separant. Bilònendus pra?terea lector, hunc si- ^ milésque Hilarii locos piic de iniemerata Marise puri¬ tale opinioni Ecclesìie non magis advcrsari, qnam cum Augustinus epist. 167, n. 13, el alibi asserii, neminem hic sine peccalo vivere, quibus ìn locis cura lie sanctìssìraara quidera illam Virginem exci¬ piat, quìa tura animum ad illam non intendebat; tan¬ dem uno in locoJib. de Nat. el Grat. e. 36, diserta declarat se, ubi de peccatis agitur, nullam prorsus ha¬ bere velie de sancta illa Virgine quseslionem.
{e) Edili, excepto Par. necnon reg.ras., opprobrium meum quod perpetravi, sed aìt, eie.
(d) Vatìcaniis codex, ìn judicio enìm : còi^rupiòris ausò, licei vere de judicio extrerao hìc serrao sii.
(e) Excusi, admissa : casiigantur ex mss.
(f) Abest Amen a nostris mss.
Object Description
| Title | Patrologiae cursus completus. Series prima. Tomus IX. |
| Creator | Migne, J.-P. (Jacques-Paul), 1800-1875. |
| Contributors | Hamman, A.-G. (Adalbert-G.), 1910- |
| Date | 1844 |
| Call Number | BR60.M4 |
| Language | Latin |
| Type | Books/Pamphlets |
| Related Resource Identifier | http://yufind.library.yale.edu/yufind/Record/524253 |
Description
| Title | Page 541-542 |
| Type | Books/Pamphlets |
| Transcript | ^41 TRACTATUS IN nòli modo vivai. Erigèridi igitur òcUli siint, (}iiibus Chrisli poliùs glòria, {jùara hiundi hiijos irianìà et va¬ na {a) cernaniut'. Iriivìa énirn Dei, reférèiites òcliìos a vanitale, viveiiius. Ì6. Dei verba cUm timore excipiendd. — Deìiibc se¬ quilur, Vers. 3S : Stàtue servo tuo èloquiumluum in ti¬ móre tuo. Nòvit a plurihiis priopheia éfòqdia Dei sìne nlètu sUscipi. Plures eriìinì additas coelesiis eloquìi Scriptiiras tàìntiiiàra fabuliiìh rèriira insihitirà negli¬ gimi , et Dei vèrba, qiise prseterìre còèld et lerH praj- leréuhté non possunt, magno cuhi periculo ìrreli- glòsse leraerìtaiìs ìrildeht. Novit ìriilìum ssipiehtise esse bei lìniorehi {Psal. cx, ìii). Movit ih illa seplì- Ibrmls Spiritus gratia lihiorèin in pòdrerrlò iahiqusim fi riha men tubi eòrum quse superìiis siiht dieta nuine- rari {Èsdì, xi, 2). Cohslìliiì érgb iti Se Dei eloquia in lihiòrc Dei deprecatur- : ({Uiaì scit ea liòbis eloquìs^ fa¬ llirà esse, quse larhqiiam Bei tiihebuhlur,utiiìà. Debinc adjecit, Vèrs. 39 : Cìrcufiicìde oppròhrìum méuìn quod siiSpìéalUs sìM: qUià judicia ludjucufida. Prophela in corpore positus lo(|ìiìtiir, èl (ì) nemineìn vìvchlìiirh scit (bj sìne pecèàtb èsse posse. 3Ì3 tJnura merainil esse qui peccatum non fetìt, rieque dòlùs liiyehiuS est ih bfè èjus. Èrgo cuni circuihcìdi a se òppìròiiriurii dc- iprecatùr, peccata èircUnicìtii orai; quìa peccaiura sè- qii^tui' opprbbrìiitìi. Sedi cura circumcidi a se orai, iion taniqtìàni de admisso perpètraioque confessus est; sed quia id per infirmitatem carnis siise ih se siispi- (lì Nem. (2) hijudicìOé {a) Par, ex ras. Mie. cernuntur^ In vitam enìm Dei; ei mox sblus ms. Mìe. veriimus, pfo, vìvemus. Ita ie¬ clìo hit'c non spèritèhda, iit qudinbdò superius dicti sunt alienali avita Dei, qui oculos a Vanitale non averlunl; nunc contra dicantur in vitam Dei venire qui averlunl. (b) Hunc locum censoria vìrgola nolans Erasmus ad margìnein adscrìpsèrat , Immo multi nunc sunt. Contra Pelagius hominem etiara sine Dei gratia ab oranì peccato abslinere conlendeiis, apud Augustin. lib. de Nat. et Crai. e. 62, h. ^2,Ililarìum ad suas panès trahere conabatur, eo quod dixerit, uiì puta¬ mus, in Job : Quas Job litleras legerat^ ut abstineret se ab omni re maligna quìa Deum sola mente vitiis non àdrìiìxìa venerabalur, Deiim colere, justitìw proprium officium est. Ex AiigUstinì acl PèlagiurU respohsls fst- cile concitiantur dicia et ab Erasrao reprehensa, et a Pelagio pravara in senieniiain detorta. Ad hoc sufficit Augustini defìnitio, qua quid sit esse sìne peccato de- claratiir : Ipse, ìnquil loco laddaiò, sìne peccato esse verissime dicilur, in quo nullum habitat ))eccaium, non qui per abslìnentiam mali operis dicit : Jam non ego operar illud. Et paulo aule: Abslinel enim se ab omni re mala, etiam qui habel peccaium quod in se regnare non sinit, cui forte subrepil improbanda cogitaiio, quam pervenire ad finem operis non permittìL Sed aliud est non habere peccaium, aliud non obedire desideriis ejus. Verura Hilarii interprelem fuisse Augusiinum non est ul multis approberaus; cura ipse hoc loco, quam idìpsura intelligat esse sine peccato^ statira declaret his verbis: Sed cum circumcidi a se orat, non tamquam de admisso perpètraioque confessus est ; sed quia, eie. Clarius lit. 4, n. 8 : Meminit in corpore suo viam inesse peccandi : tamen per timorem Dei a peractione peccali omnis alienus esl. Vult igitur lantura nerainem esse sine lege ac radice peccali, nec negat quosdara esse sino CXVIH PSALMUM. 542 A caiui' habilarè. Non enira ait, Cìrciimcìde {e) òppro^ brium qùod iii ine èst : sed ait, Circutnchle opprobrium meuìh qiiod suspicalus sùm, suspicionem opprobrii ex conscientia piòprise infìnhitatis osteiidèns. (2) In (d) judiciis èhìm raulti ad opprobrìura resurgent. Oinse quia liis jucunda sint, in quibus peccati non raanebìt opprobrium ; ipsàiii illara quaì ìn se est suspicionera a sé èircuràcidf orai opprobrii, ut sìbi Dei sint ju¬ cunda judicia. Ì7. Deus qUos vivificet, •- Àc ne de (e) admissi péccstii conscieniia precatus esse existimareiur, oni- lionera omnem quam sub singulis octonis versibus deferì, hac liberiate conclusìt, Vers. 40 : Ecce concupivi prwcepta iua : ih wquìiale lUà vivifica me, Superius oravit, ut^ in Dei fiiiiore Dei ìn se statue- B reniur eloquia ; dehinc iii a sè suspicio circuracìde- relur opprobrii : nuiic conciipiscentiara ac desiderium silura èrga Dei prsecepta demonstrat, et ut ìn secjut- tate Dei vivifìcetur orai; scieiis proprium divinsé seqiiitàiis esse niunus, ut vìvilìcet eiim, qui et ipvx- cep'ta Dei desìdèraverit, cui el cii^cumcisa opprobrii suspicióne Jiicuiìdsì judicia sìiit, ci in liihòre Dei in se cdrislitiiahtilr èlòqinà. (3) (f) LITTERA VI. I Vau. Veniat (llil. Et veniat.) super me misericordia tua, (5) gtistulimus Amen; qliod i nòstro quemadmo¬ dum et a Cseteris mss. abest. C aclu ac reatu peccali. Ubi enìm non jara vitiosam il- lani radicem, sed opera special, de ipso t)avid lift. ì^, ìì. 6, asserere non dubitai : In operibus quidem bo¬ nilalis lotius ipse perfectus esl: èl sópra in locò, qiio abutebalur Pelagius, diserte pra3dicat quod Job absti¬ neret se ab omni re maligna. \i'i\^\\e per se cadit Eras- nii censura. Sed et Pelagii hseresis ex ìpsìs verbis quse ìn sui palrocinium aifert evertilur. Ubi enìni Hi¬ larius rationera subjicit cur Job ab orani re maligna abstineret, innuii eum non caruisse innata radice vi¬ liorum (quibus nos ad omne criminura genus incli- narl docet lìtt. 13, n. 8 ), sed tanium vitiis illis, cura prorapta essent consensura negando, mentein eum non adrniscuìsse. Vira hujus verbi non admixla expendere licei ex tract. psal. un, n. 10, ubi dìcunliir mala et supplicia justis prompid, itec admixla, quìa justi sunt, eie. Sicut enira justi jusle vivendo a poenis propositis se separant, ita carnis cupidìlatibus resistendo men¬ tem eis non admiscenl, sed eam ab illarum conta¬ la globe separant. Bilònendus pra?terea lector, hunc si- ^ milésque Hilarii locos piic de iniemerata Marise puri¬ tale opinioni Ecclesìie non magis advcrsari, qnam cum Augustinus epist. 167, n. 13, el alibi asserii, neminem hic sine peccalo vivere, quibus ìn locis cura lie sanctìssìraara quidera illam Virginem exci¬ piat, quìa tura animum ad illam non intendebat; tan¬ dem uno in locoJib. de Nat. el Grat. e. 36, diserta declarat se, ubi de peccatis agitur, nullam prorsus ha¬ bere velie de sancta illa Virgine quseslionem. {e) Edili, excepto Par. necnon reg.ras., opprobrium meum quod perpetravi, sed aìt, eie. (d) Vatìcaniis codex, ìn judicio enìm : còi^rupiòris ausò, licei vere de judicio extrerao hìc serrao sii. (e) Excusi, admissa : casiigantur ex mss. (f) Abest Amen a nostris mss. |
