Page 587-588 |
Previous | 306 of 552 | Next |
|
small (250x250 max)
medium (500x500 max)
Large
Extra Large
large ( > 500x500)
Full Resolution
All (PDF)
|
Loading content ...
§87
SANCTI HILARH EPISCÒPI
S88
ìpsura ìn consequentibus sii. Ait enira, Yèrs. 101 : A nostrura lata est, hsec omnem hominem (3) ìn scien-
Ab omni vìa mala prohibui pedes meos, ut custodiam verbum tuum. Perfecta hsec et evangelici viri vox est, ab Pmni se maliiise via abslinere, et tot ubique oc- currenlibus erroris semìiis, nulla eàruni per quara nequitia adeatur incèdere.
8. Vitia arcenda, ut verbi Dei possii esse custodia, —Sed (a) altius nescio quid in eo Propheta signifìcat, cura dicit, Prohibui pedes meos. (1) Naiura corporis nostri feriniur ìn oranera criminum cursum : et hu¬ manarum cupiditalum irapetus in hanc nos viara co¬ git. Sed qui super seniores et docenles inlelligit, per inlelligentise doctrìnara se prohibuit, et exeunlem procurrentemque revocavit. Resistendura ergo est pi obnìtendura, ul nosmelipsos ab omni vìa mala pri-
tiani Dei erudivit. Et idcirco ad ìd quod dixerat : Conslitue legislatorem super eos ; adjecit : Scìant genles quoniam homines sunt : id est, ex terra genitse et In cognitìonera Dei ex limo conformatse. Qùod ehini anteà per ignoralionem {e) legis Moysì nescìebant, nunc per prsedicatìonem Domini nostri Jesu Christi scìunt : et ut originera suara, ìd est, corporis natu¬ ram ìn novo latore legis agnoscunt, itaci gloriam novi hujus latoris (f) legis èxspectanl, in exordio sui jara ad imagìnem el sìraìlìludinera Dei (4) conslìiutse. lì. Eloquia Dei dulcia, sed si animum penetrent.— Et prsedicalionis hujus evangelicse dulcedinem ìn con¬ sequentibus Propheta testatur. Ait enim, Yers. 103 : Quam dulcia faucibus meis eloquia lua, super mei (g) ori
munì arceamus, tum deìnde sì quis nos (2) instiirc- B meo!Mei in ore, non etiam ìn faucibus dolce est. Extra
tus {b) eo coeperit ferre, retrahamus : el prius (e) nos- tramet ìpsì pPlestate sumus inhibendi, ut deinceps euslodiamus Dei verbum. Antea aulem propria inhi- l)iiione opus est, ut possit Dei verbi esse custodia. Neque enira quisquam verbura ante custodiet, {d) et lura prohibère se poterit. Prohibitìo enim ea deraura est, ut ìd quod fìebat, fieri arceatur : custodia vero tum firrna est, cum se quis a malis inhibens, bona observat sìne iniermìssìone custodìse.
9. Verbi Dei vera custodia.— Qualis aulem custodia verbi Dei esse debeat, seiquensversus docet. Sequitur enira , Yers. 102 : A judiciis tuis non declinavi : quia tu legem posuisti mihi. Hsec est igitur vera custodia, nullam in partem a Dei se judiciis deflectere, neque
regionem enira oris corporalium saporura nullus est sensus. Sed Dei eloquia ìn faucibus dulcia suoi, ìn aniraara scilicet defluenlia et interna penelrantìa : non ìn ore modo cibi placcolìa , sed illic dulcia ubi cognilionis et prudentise et intelììgentise sensus est. Et ideo eloquia ìn faucibus el ìn Ore (5) melle {h) dulciora sunt. Sed ut mei per segrìtudinera aistunique febrium ea quse acciderint oris amara mitìficat ; ita anìmse nostrse araaritudines et tristes cupidìiatura insaluiarìum febres infusa Dei eloquia milificant, sì modo non ore contìneantur, sed faucibus devorentur. Ì^.Prwcepla erudiuntea perficienles.Scienlia a Deo non datur ìion appetentibus.—Sequitur deìnde, Yers. 104 : A mandalis luìs inlellexi ; propterea odivi omnem viam
levi saltem declinare decessu; sed intentum semper, G iniquitatis. Intelligentes (6) nos (i) faciunt prsecepta ;
et semper immobilera ìn eo in quo inslitit permanere. 10. Lex evangelica lege Moysi continetur, homini dal spem gloriw Dei. ---Non declinai autera , quia le- géhì sìbi Dominus siaiuerit. Legera quìdera Moyses statuerat; sed bic idem propheta ìn psalrao alterò òràveral, dicens : Domine, conslitue legislatorem super eos: scìant gentes quoniam homines sunl (Psal. ix,21). Éa érilrn lèx, quam Moyses scripseral, paedagoga no¬ bis in Christo fuit : et idcirco super docenles se et se¬ niores 359^^^^^'^^^^'^»^"^'"^ legem evangelicam, quse Moysi lege conliiietur,intellìgìt.Ha3p ergo per Dominum
(1) Natura corporis noslri fert nos. {i) Instinctu eo.
(3) Scientiam Dei absque ìn.
(4) Cohsìiluìì.
(«) Lips. el Par., aliud nescio c/Mtrf ; absque ulla auciorilaie.
(b) hi tribus tnss., instinctu suo cwperìt ferre : nOn placet.
(e) Editi, nostra et ipsius polestate; refragantiiius mss.
(d) Sic mss. Edili vero, ante custodiet, quam prohi¬ bère, ete.
(e) Yox legis a Lipsie expuncla etiara apud Par. desideratur.Tura prò nesciebanl, raaleapud Bad., Er. et Lips. legere est presciebant, cura de gentibus fit senno bealiludinis evangelicse nuraquara prsesciis.
(f) Rursura hìc vocabulura legis in vulgaris oniis- suin, revocalur ex niss. qui mox habent com ti luti, non conslìtutw.
(g) Regius còdex cum Albin. in ore meo. Huìc lec-
sed prsecepta re atque opere expleta : ìd est, ut ea quse his continenlur in quantum possuraus expleamus. (j) Ergo effìcienda prsecepta sunt, ul siraus inleliì- gentes. El licei a Deo intelligentia perfecta sit, la¬ men a nobìs incipiendum est, ut possimus perfectara ìntelligentiara promererì. His enim, qui non hoe per se inchoant, clausa a Deo omnia sunt. Et idipsum propheticus senno per Esaiam docet dicentera : Ne 'dicas de mandalis meis, quod cognoveris ea : neque cognovisti, neque credidislì ea, neque ab inilio (k) ape- rui libi aures. ^QQ Cognovi enim quod spernens speme'
(5) Mei dulce est.
(6) Vos prò nos; quemadraodura et alias in hunc eumdera psalmuni vestrum prò nostrum prseferl codex
D Yeron.
lioni favent subnexa, necnon illud Hit. 17, n. 6, Ver^ bum Dei ex corde malus abripit, quod ultra mei et fa^^ vum in Ore (non bri) delectat.
(h) Ila mss. re^., Vài. et Albin. ubi in vulgati^ mei dulce est. Sed ut mei, eie.
(i) Albinensis ac regius mss., intelligenies non fa¬ ciunt prwcepta sola, sed prwcepta re alque opei'c com-^ pietà. Hilarii verba licei forte sincera non exhibeant, certe juvant ad illius raentem cilius assequendam.
(j) Ex rass. reslituimus verba. Ergo efficìendaprw-^ cepla sunt ut simus intelligentes : quse in prius vulga¬ lis deerant.
(k) Unus e Yatic. mss., qui aperuit libi aures co¬ gnovisti. Cognovi enim, eie. glossema sapit. Paulo ante ncque in vulgata, nequein grseco lxx exstant verba de mandalis rneis.
Object Description
| Title | Patrologiae cursus completus. Series prima. Tomus IX. |
| Creator | Migne, J.-P. (Jacques-Paul), 1800-1875. |
| Contributors | Hamman, A.-G. (Adalbert-G.), 1910- |
| Date | 1844 |
| Call Number | BR60.M4 |
| Language | Latin |
| Type | Books/Pamphlets |
| Related Resource Identifier | http://yufind.library.yale.edu/yufind/Record/524253 |
Description
| Title | Page 587-588 |
| Type | Books/Pamphlets |
| Transcript | §87 SANCTI HILARH EPISCÒPI S88 ìpsura ìn consequentibus sii. Ait enira, Yèrs. 101 : A nostrura lata est, hsec omnem hominem (3) ìn scien- Ab omni vìa mala prohibui pedes meos, ut custodiam verbum tuum. Perfecta hsec et evangelici viri vox est, ab Pmni se maliiise via abslinere, et tot ubique oc- currenlibus erroris semìiis, nulla eàruni per quara nequitia adeatur incèdere. 8. Vitia arcenda, ut verbi Dei possii esse custodia, —Sed (a) altius nescio quid in eo Propheta signifìcat, cura dicit, Prohibui pedes meos. (1) Naiura corporis nostri feriniur ìn oranera criminum cursum : et hu¬ manarum cupiditalum irapetus in hanc nos viara co¬ git. Sed qui super seniores et docenles inlelligit, per inlelligentise doctrìnara se prohibuit, et exeunlem procurrentemque revocavit. Resistendura ergo est pi obnìtendura, ul nosmelipsos ab omni vìa mala pri- tiani Dei erudivit. Et idcirco ad ìd quod dixerat : Conslitue legislatorem super eos ; adjecit : Scìant genles quoniam homines sunt : id est, ex terra genitse et In cognitìonera Dei ex limo conformatse. Qùod ehini anteà per ignoralionem {e) legis Moysì nescìebant, nunc per prsedicatìonem Domini nostri Jesu Christi scìunt : et ut originera suara, ìd est, corporis natu¬ ram ìn novo latore legis agnoscunt, itaci gloriam novi hujus latoris (f) legis èxspectanl, in exordio sui jara ad imagìnem el sìraìlìludinera Dei (4) conslìiutse. lì. Eloquia Dei dulcia, sed si animum penetrent.— Et prsedicalionis hujus evangelicse dulcedinem ìn con¬ sequentibus Propheta testatur. Ait enim, Yers. 103 : Quam dulcia faucibus meis eloquia lua, super mei (g) ori munì arceamus, tum deìnde sì quis nos (2) instiirc- B meo!Mei in ore, non etiam ìn faucibus dolce est. Extra tus {b) eo coeperit ferre, retrahamus : el prius (e) nos- tramet ìpsì pPlestate sumus inhibendi, ut deinceps euslodiamus Dei verbum. Antea aulem propria inhi- l)iiione opus est, ut possit Dei verbi esse custodia. Neque enira quisquam verbura ante custodiet, {d) et lura prohibère se poterit. Prohibitìo enim ea deraura est, ut ìd quod fìebat, fieri arceatur : custodia vero tum firrna est, cum se quis a malis inhibens, bona observat sìne iniermìssìone custodìse. 9. Verbi Dei vera custodia.— Qualis aulem custodia verbi Dei esse debeat, seiquensversus docet. Sequitur enira , Yers. 102 : A judiciis tuis non declinavi : quia tu legem posuisti mihi. Hsec est igitur vera custodia, nullam in partem a Dei se judiciis deflectere, neque regionem enira oris corporalium saporura nullus est sensus. Sed Dei eloquia ìn faucibus dulcia suoi, ìn aniraara scilicet defluenlia et interna penelrantìa : non ìn ore modo cibi placcolìa , sed illic dulcia ubi cognilionis et prudentise et intelììgentise sensus est. Et ideo eloquia ìn faucibus el ìn Ore (5) melle {h) dulciora sunt. Sed ut mei per segrìtudinera aistunique febrium ea quse acciderint oris amara mitìficat ; ita anìmse nostrse araaritudines et tristes cupidìiatura insaluiarìum febres infusa Dei eloquia milificant, sì modo non ore contìneantur, sed faucibus devorentur. Ì^.Prwcepla erudiuntea perficienles.Scienlia a Deo non datur ìion appetentibus.—Sequitur deìnde, Yers. 104 : A mandalis luìs inlellexi ; propterea odivi omnem viam levi saltem declinare decessu; sed intentum semper, G iniquitatis. Intelligentes (6) nos (i) faciunt prsecepta ; et semper immobilera ìn eo in quo inslitit permanere. 10. Lex evangelica lege Moysi continetur, homini dal spem gloriw Dei. ---Non declinai autera , quia le- géhì sìbi Dominus siaiuerit. Legera quìdera Moyses statuerat; sed bic idem propheta ìn psalrao alterò òràveral, dicens : Domine, conslitue legislatorem super eos: scìant gentes quoniam homines sunl (Psal. ix,21). Éa érilrn lèx, quam Moyses scripseral, paedagoga no¬ bis in Christo fuit : et idcirco super docenles se et se¬ niores 359^^^^^'^^^^'^»^"^'"^ legem evangelicam, quse Moysi lege conliiietur,intellìgìt.Ha3p ergo per Dominum (1) Natura corporis noslri fert nos. {i) Instinctu eo. (3) Scientiam Dei absque ìn. (4) Cohsìiluìì. («) Lips. el Par., aliud nescio c/Mtrf ; absque ulla auciorilaie. (b) hi tribus tnss., instinctu suo cwperìt ferre : nOn placet. (e) Editi, nostra et ipsius polestate; refragantiiius mss. (d) Sic mss. Edili vero, ante custodiet, quam prohi¬ bère, ete. (e) Yox legis a Lipsie expuncla etiara apud Par. desideratur.Tura prò nesciebanl, raaleapud Bad., Er. et Lips. legere est presciebant, cura de gentibus fit senno bealiludinis evangelicse nuraquara prsesciis. (f) Rursura hìc vocabulura legis in vulgaris oniis- suin, revocalur ex niss. qui mox habent com ti luti, non conslìtutw. (g) Regius còdex cum Albin. in ore meo. Huìc lec- sed prsecepta re atque opere expleta : ìd est, ut ea quse his continenlur in quantum possuraus expleamus. (j) Ergo effìcienda prsecepta sunt, ul siraus inleliì- gentes. El licei a Deo intelligentia perfecta sit, la¬ men a nobìs incipiendum est, ut possimus perfectara ìntelligentiara promererì. His enim, qui non hoe per se inchoant, clausa a Deo omnia sunt. Et idipsum propheticus senno per Esaiam docet dicentera : Ne 'dicas de mandalis meis, quod cognoveris ea : neque cognovisti, neque credidislì ea, neque ab inilio (k) ape- rui libi aures. ^QQ Cognovi enim quod spernens speme' (5) Mei dulce est. (6) Vos prò nos; quemadraodura et alias in hunc eumdera psalmuni vestrum prò nostrum prseferl codex D Yeron. lioni favent subnexa, necnon illud Hit. 17, n. 6, Ver^ bum Dei ex corde malus abripit, quod ultra mei et fa^^ vum in Ore (non bri) delectat. (h) Ila mss. re^., Vài. et Albin. ubi in vulgati^ mei dulce est. Sed ut mei, eie. (i) Albinensis ac regius mss., intelligenies non fa¬ ciunt prwcepta sola, sed prwcepta re alque opei'c com-^ pietà. Hilarii verba licei forte sincera non exhibeant, certe juvant ad illius raentem cilius assequendam. (j) Ex rass. reslituimus verba. Ergo efficìendaprw-^ cepla sunt ut simus intelligentes : quse in prius vulga¬ lis deerant. (k) Unus e Yatic. mss., qui aperuit libi aures co¬ gnovisti. Cognovi enim, eie. glossema sapit. Paulo ante ncque in vulgata, nequein grseco lxx exstant verba de mandalis rneis. |
