Page 603-604 |
Previous | 314 of 552 | Next |
|
small (250x250 max)
medium (500x500 max)
Large
Extra Large
large ( > 500x500)
Full Resolution
All (PDF)
|
Loading content ...
603
SANCTI HILARH EPISCOPI
604
sseculi fruìinur, et vitse verse licentia uiimur : el in A illic otiosum, nihil iners esl : omnes (f) vìrtutes eoe-
quo tandera nobis (a) spei vestrse exspectalione pi^e- statis? Non confundi ergo se ìn hac exspectalione sua Propheta orai : sed ut mancai confidens, et fructus veraì illius vjtse quara exspectat accipiat. Scit enira se nondum vivere, licet vivai. Yila enìm nostra, se* eundum Apostolura, absconsa in Chrislo esl (Coloss, ni, 3). Et idcirco aìt : Suscipe me secundum eloquium tuum, et vivam: quia verse illius et indeficienlis vitse exspectalione ac S})e delinetur. Sperai enìm ìxì- ternìtatera, scerai regnura coelorura, sperai regnura Dei, sperai spiritales benediciiones in coelestibus in Christo. In hac spe, ìn qua non confundelur, rogai ut suscipiatur el vivat.
8. Oratio non ut desint, sed ut vìncantur adversarii.
lestes ìn opere rainisterii sui permanent. Et cum no¬ bis lunc vita angelorura vìvendura sìt ; potest secun¬ dura eos qui semper operanlur, nobis quoque seterna justificationura esse medilalio.
10. Peccaloris et apostatw discrimen. — Dehinc se¬ quilur , Vers. 118 : Sprevistì omnes dìscedentes a justìfioatìonìbus tuis; quìa iniqua cogitaiio eorum. Au¬ xilium et suscepiionera ob bop Propheta orat, ne cum discedentìbus a juslificationibus Dei, et ipse sperna- lur. Sed bic servata ea ralio est, ut non dictura sit, sprevìsli oranes peccatores ; sed, Sprevisti omnes dìs¬ cedentes. (g) Si enira peccatores spernerel, omnes ulique sperneret : quia sìne peccato nerao sii. Sed spernit dìscedentes a se, quos aposlalas vocant. Ne-
Dehinc sequitur, Yers. 117 : Adjuva me, ^^ B que enira interest an in juslificalionibus Dei quis ali-
salvus ero, et medilabor (1) in justi ficalionìbus tuis sem¬ per .^n^erhis dixerat, Adjutor et susceptor meus, mine autera norainura conimernoralorum reni precatur, ut qui susceptor est, srrscipìat; et qui adjulor, adjnvel. Non abesse a se adjutorìura adjuvaniìs precatur. Non orat ne nialignanles non habeat, quia per passionura paiienliam fìdes (6) probatur : sed ut adversus eos adjuvetur orai, quia auxìlìura a Domino semper oran¬ dum est. Sed quemadmodum in superiore susceptus vivet : ila et in hoc adjutus salvabitur. (e) Adhuc enim sibì obeunda mors est, adhuc inferi suslinendi. Tunc salvabitur, cum ex corporea lerrenaque 375 natura in spiritalem gloriam transformalus, nullura adversantis inimici peiictdura meluat, vivat inter
quando fueril. Spernendus enira a Deo esl, quisquis discesserit : quia raanentis raerilura conservai (//) consuinniatio perraanendì. Dilfert vero (2) a (i) pec¬ calo discessio : quìa peccato venia per poenitenliara reservatur, discessio vero cura ipsa poenitentìse dis- cessione sedaranat; quse hinc oritur, cura volunias eorura qui discessuri sunt est iniqua.
11. Prwvaricalor es qui vulgo, Quomodo omnes. Lex naturalis. — DehinC sequilur , Yers. 119 : Prwva¬ rìcanles deputavi omnes peccatores terrw, ideo dìlexi ju- stitias luas. (j) Scraper Prophelse sermo longe se et ullra communem sensum lendìt. Nos enim prtievari- caiores eos exìsiimamus, qui suscepiara fidein ct co¬ gnitìonera Dei adeptara relinquunt; aliud pollìcìios,
electos angelos, sit (d) paradisi incola, et absorpta C el aliud nunc agentes. Sed hic praìvarìcatores esso
corruplione ex raortali iramortalis exsìstat.
9. Meditatio wterna justificationum, — Sed (e) quod medìiaturum se in juslilìis Dei dìcìt, et raedita- luruni seinper : nuraquid non meditalur i qui et in meditatione speravit? Polesl quidem et ip prsesens vitse opus accipi, ut quousqite ìn corpore sìt, semper juslificationes mediletur : sed nihjlominu? el ìn fp- luruni sprmp procedit. Scil in coelp omnes angelos in medilafioiie jusfilìcatìonurn Dei esse. I^ilpI enìni
(1) Justificationes tuas.
(a) Editi, spéi nosirte : eraendantur px ipss,
Tb) ìp dppbus mss. qperatiir,
(e) liegius codpj^ hic subjìcitj cum ex gqrporeq ter- renaque naiura, eie, aliis omissis, Apgustinus quidem epist. 164, n. 7, et lib. lì, eie Geiiy ad lit. e. 53, n. 63, testatur se inferos nuspiarn Scripturarupi iu
èxistimanlur omnes peccatores terrw : nullus excipi- tur, generaliler ad omnes prievaricaiionis nomen re¬ feriur. Lex enim veluli naluralis est, injuriam 37S nemini inferre, nil alienum praìripere, fraude ac per¬ jurio abslinere, alieno cpnjugìp npn ipsidiari. Novit el hanc Aposlolus legem, dicens : Cum enim naiiones, quw legem non habent, natuTaliter smmdum legem fa¬ ciunt, tales homines legem non habenles sìbi ipsi sunt lex, qui ostendunt opus legis scrìptuM h} cordibus suis
(2) A'peccatore,
{d) Nomine paradisi coeluni hip inielligì liquet ex verbis circupistaniibu^.
(e) E(ì\iì,quomodo medìiaturum se in juslificalionibus Dei dìcìt? ohn\\eni\\)\ìS mss. per quos si licerci, mal- jenius cpiìd prp quod.
(f) Virtules cwlestes angelos ab Hilario hifc inlel-
borio appellalos reperire poluisse, eosque npn vult D lìgi' manifestum est. Ex quo illuslramr illud traci
sanclis vilis susiinendos. Hilarius vero etiani ipsi David, cujus sanclilatera ssepe cqrnniendat, inferps susiinendos asserii, non ut locura lonnentoi^um, sed ut sedera quietara in qua pxspeciarii donec Christus paradisi claustra reseraret. Ut epini habet Hierony¬ mus epist. Ili : Abraham, licei diversis locis, cum La- zaro a divìte videlur apud inferos, ìbidem docens me¬ liorem esse conditionem eorum qui ppst Cjiri^iuni yixere : et hoc post Origenem, cujus insignis ea de r^e incus est de Engaslrimyto apud Huelium t. i, p. 36. Hunc rnaxinie eo loci Ililarius videtur imitatus : ac proinde inlelligendus est hic propheia David, quate- nuSi Christum prsecessit, inferps prsedicare susiinen¬ dos; sed de justis, qui Christura secuti sunt, aliter omnino senlire^
psalm. xci, n. 7, Cwlum dilaberetur,.., si sabbati lege vìrlutum constitulio oliaretur, quaraquara illic viriu¬ lum noniim astra ìntelligi queant. Illuslrantur elalìi sìraìles loci.
(g) iìxe Pelagio opponit Augustin. 1. de Nat. et Grat. e. 02.
{h) Excusi, consummaliq spernendi : emendanlur ope mss.
(ì) Apud Hincpìarnm de Prsedest. e. 25, a pecca¬ tore {qnod^ et hic prse se ferunt Hilarìi edit.) discessio: quia peccatori venia per pwnitenliam reservatur, dis¬ cessio vero cum ìpsa pwnìtentìa (non pmnilenlìw) dìs- cessione se damnat : male.
(j) Male in prius vulgalis vox semper tamquani pars sacri texlus ponebatur.
Object Description
| Title | Patrologiae cursus completus. Series prima. Tomus IX. |
| Creator | Migne, J.-P. (Jacques-Paul), 1800-1875. |
| Contributors | Hamman, A.-G. (Adalbert-G.), 1910- |
| Date | 1844 |
| Call Number | BR60.M4 |
| Language | Latin |
| Type | Books/Pamphlets |
| Related Resource Identifier | http://yufind.library.yale.edu/yufind/Record/524253 |
Description
| Title | Page 603-604 |
| Type | Books/Pamphlets |
| Transcript | 603 SANCTI HILARH EPISCOPI 604 sseculi fruìinur, et vitse verse licentia uiimur : el in A illic otiosum, nihil iners esl : omnes (f) vìrtutes eoe- quo tandera nobis (a) spei vestrse exspectalione pi^e- statis? Non confundi ergo se ìn hac exspectalione sua Propheta orai : sed ut mancai confidens, et fructus veraì illius vjtse quara exspectat accipiat. Scit enira se nondum vivere, licet vivai. Yila enìm nostra, se* eundum Apostolura, absconsa in Chrislo esl (Coloss, ni, 3). Et idcirco aìt : Suscipe me secundum eloquium tuum, et vivam: quia verse illius et indeficienlis vitse exspectalione ac S})e delinetur. Sperai enìm ìxì- ternìtatera, scerai regnura coelorura, sperai regnura Dei, sperai spiritales benediciiones in coelestibus in Christo. In hac spe, ìn qua non confundelur, rogai ut suscipiatur el vivat. 8. Oratio non ut desint, sed ut vìncantur adversarii. lestes ìn opere rainisterii sui permanent. Et cum no¬ bis lunc vita angelorura vìvendura sìt ; potest secun¬ dura eos qui semper operanlur, nobis quoque seterna justificationura esse medilalio. 10. Peccaloris et apostatw discrimen. — Dehinc se¬ quilur , Vers. 118 : Sprevistì omnes dìscedentes a justìfioatìonìbus tuis; quìa iniqua cogitaiio eorum. Au¬ xilium et suscepiionera ob bop Propheta orat, ne cum discedentìbus a juslificationibus Dei, et ipse sperna- lur. Sed bic servata ea ralio est, ut non dictura sit, sprevìsli oranes peccatores ; sed, Sprevisti omnes dìs¬ cedentes. (g) Si enira peccatores spernerel, omnes ulique sperneret : quia sìne peccato nerao sii. Sed spernit dìscedentes a se, quos aposlalas vocant. Ne- Dehinc sequitur, Yers. 117 : Adjuva me, ^^ B que enira interest an in juslificalionibus Dei quis ali- salvus ero, et medilabor (1) in justi ficalionìbus tuis sem¬ per .^n^erhis dixerat, Adjutor et susceptor meus, mine autera norainura conimernoralorum reni precatur, ut qui susceptor est, srrscipìat; et qui adjulor, adjnvel. Non abesse a se adjutorìura adjuvaniìs precatur. Non orat ne nialignanles non habeat, quia per passionura paiienliam fìdes (6) probatur : sed ut adversus eos adjuvetur orai, quia auxìlìura a Domino semper oran¬ dum est. Sed quemadmodum in superiore susceptus vivet : ila et in hoc adjutus salvabitur. (e) Adhuc enim sibì obeunda mors est, adhuc inferi suslinendi. Tunc salvabitur, cum ex corporea lerrenaque 375 natura in spiritalem gloriam transformalus, nullura adversantis inimici peiictdura meluat, vivat inter quando fueril. Spernendus enira a Deo esl, quisquis discesserit : quia raanentis raerilura conservai (//) consuinniatio perraanendì. Dilfert vero (2) a (i) pec¬ calo discessio : quìa peccato venia per poenitenliara reservatur, discessio vero cura ipsa poenitentìse dis- cessione sedaranat; quse hinc oritur, cura volunias eorura qui discessuri sunt est iniqua. 11. Prwvaricalor es qui vulgo, Quomodo omnes. Lex naturalis. — DehinC sequilur , Yers. 119 : Prwva¬ rìcanles deputavi omnes peccatores terrw, ideo dìlexi ju- stitias luas. (j) Scraper Prophelse sermo longe se et ullra communem sensum lendìt. Nos enim prtievari- caiores eos exìsiimamus, qui suscepiara fidein ct co¬ gnitìonera Dei adeptara relinquunt; aliud pollìcìios, electos angelos, sit (d) paradisi incola, et absorpta C el aliud nunc agentes. Sed hic praìvarìcatores esso corruplione ex raortali iramortalis exsìstat. 9. Meditatio wterna justificationum, — Sed (e) quod medìiaturum se in juslilìis Dei dìcìt, et raedita- luruni seinper : nuraquid non meditalur i qui et in meditatione speravit? Polesl quidem et ip prsesens vitse opus accipi, ut quousqite ìn corpore sìt, semper juslificationes mediletur : sed nihjlominu? el ìn fp- luruni sprmp procedit. Scil in coelp omnes angelos in medilafioiie jusfilìcatìonurn Dei esse. I^ilpI enìni (1) Justificationes tuas. (a) Editi, spéi nosirte : eraendantur px ipss, Tb) ìp dppbus mss. qperatiir, (e) liegius codpj^ hic subjìcitj cum ex gqrporeq ter- renaque naiura, eie, aliis omissis, Apgustinus quidem epist. 164, n. 7, et lib. lì, eie Geiiy ad lit. e. 53, n. 63, testatur se inferos nuspiarn Scripturarupi iu èxistimanlur omnes peccatores terrw : nullus excipi- tur, generaliler ad omnes prievaricaiionis nomen re¬ feriur. Lex enim veluli naluralis est, injuriam 37S nemini inferre, nil alienum praìripere, fraude ac per¬ jurio abslinere, alieno cpnjugìp npn ipsidiari. Novit el hanc Aposlolus legem, dicens : Cum enim naiiones, quw legem non habent, natuTaliter smmdum legem fa¬ ciunt, tales homines legem non habenles sìbi ipsi sunt lex, qui ostendunt opus legis scrìptuM h} cordibus suis (2) A'peccatore, {d) Nomine paradisi coeluni hip inielligì liquet ex verbis circupistaniibu^. (e) E(ì\iì,quomodo medìiaturum se in juslificalionibus Dei dìcìt? ohn\\eni\\)\ìS mss. per quos si licerci, mal- jenius cpiìd prp quod. (f) Virtules cwlestes angelos ab Hilario hifc inlel- borio appellalos reperire poluisse, eosque npn vult D lìgi' manifestum est. Ex quo illuslramr illud traci sanclis vilis susiinendos. Hilarius vero etiani ipsi David, cujus sanclilatera ssepe cqrnniendat, inferps susiinendos asserii, non ut locura lonnentoi^um, sed ut sedera quietara in qua pxspeciarii donec Christus paradisi claustra reseraret. Ut epini habet Hierony¬ mus epist. Ili : Abraham, licei diversis locis, cum La- zaro a divìte videlur apud inferos, ìbidem docens me¬ liorem esse conditionem eorum qui ppst Cjiri^iuni yixere : et hoc post Origenem, cujus insignis ea de r^e incus est de Engaslrimyto apud Huelium t. i, p. 36. Hunc rnaxinie eo loci Ililarius videtur imitatus : ac proinde inlelligendus est hic propheia David, quate- nuSi Christum prsecessit, inferps prsedicare susiinen¬ dos; sed de justis, qui Christura secuti sunt, aliter omnino senlire^ psalm. xci, n. 7, Cwlum dilaberetur,.., si sabbati lege vìrlutum constitulio oliaretur, quaraquara illic viriu¬ lum noniim astra ìntelligi queant. Illuslrantur elalìi sìraìles loci. (g) iìxe Pelagio opponit Augustin. 1. de Nat. et Grat. e. 02. {h) Excusi, consummaliq spernendi : emendanlur ope mss. (ì) Apud Hincpìarnm de Prsedest. e. 25, a pecca¬ tore {qnod^ et hic prse se ferunt Hilarìi edit.) discessio: quia peccatori venia per pwnitenliam reservatur, dis¬ cessio vero cum ìpsa pwnìtentìa (non pmnilenlìw) dìs- cessione se damnat : male. (j) Male in prius vulgalis vox semper tamquani pars sacri texlus ponebatur. |
