Page 647-648 |
Previous | 336 of 552 | Next |
|
small (250x250 max)
medium (500x500 max)
Large
Extra Large
large ( > 500x500)
Full Resolution
All (PDF)
|
Loading content ...
647
SANCTI HILARH EPISCOPI
648
doraìnalu, tamquara e media trìbulatìone clamcmus A flood a Doraino diclura est, Ecce adsum libi (Esai.
ad Dominum; ut conversio nostra ad eum, conflic- tanlibus calamìlalìbus, totis fìdelis clamoris viribus audiaiur. Jam autem ipse clamor ad cura (a) nostra erìt requies, et ìpsa conversio deprecandi maxima pars acspes est salutis. Et idcirco 'Mi: Ad te, Domine, cum tribularer clamavi, et exaudisti me. Ipse enim solilus est precanlibus dicere, Ecce adsum {Esai. ur, 6).
3. Labia iniqua. Epicurei. Lìngua dolosa, — Et quìa adesl, de bis quai consequunlur rogandus est, Vers. 2 : Domine lìbera animam a labiis iniquis, a Un- gua dolosa. Hsec enim sola tribulalio justis pericolosa est, malai adhoriationìs 419 societas, el pestiferi con¬ silii consuetudo, a qua «niraus (b) referendus est, et
LU, 6); lamquam in ipso punclo (d) imprecationis hsec Doraini vox referiur, El quid detur tibi, et quid apponatur tibi ad linguam dolosam? Frequénter autera inlerrogantis Domini (e) personara legiraus et in Novo et in Yeierì Testamento, ut ad Adara, Ubi es Adam (Gen. Ili, IO)? ut ad Cain, Ubi esl fraier tuus (Gen, IV, 9) ? ut ad turbas cura raulier fìrabriara alligisset, Quìs me tetigit (Lue, vm, 45)? ul ad diseipulos, Quem me dicunt homines (/) filium hominis {Mallh, xvi, 13)? YOS autem quem me dìcilìs (Ibid, 15)? Non ille doceri vult, qui scrutans corda ct renes Deus est, et cogitalionum nostrarum inspector esl : sed per coii- fessìonera-ìnlerrogatorum, aut peecalìs veniara, aut fidei honorem redditurus 420 interrogat. Denique
aures obstruendai sunt. Distinxit autem labia inìqua g Adara (g) confessus, veniai reservatus, el glorificatus
et linguara dolosam. El quidem iniquitas inverecunda est, palam audet, palam raolitur, palara perfìcìl. Hi sunt, qui abneganles Deura, nullum huraanis rebus asserunt reliquura esse ìn religione Dei profectura ; sed solura hoc sibi bonura esse, quod luxui et corpori vivant, adiraenles Deo curara, provìdenliara, arbi¬ irium, poteslalera. Horura ergo labia sani iniqua. Dolosse autem linguse opus fallax esl, (e) et per sì- mulalionera noxìura, quod sub religionis noraine evertat religionera, et per vitse spera deducal in raor¬ tera. Hsereticorura quoque ista mendacia sunt, pro¬ pheiarura dictis et Evangeliorum vìrtutibus et Apo¬ stolorum praìscriptìonibus mendacio occultalis, aliter orania iradere el decere quara scripta sunt. Ab his
in Christo est : Cain negans raaledicto diaboli adai- quatus est ; est enim jam a principio desìgnatus ho¬ micida , (scil, diabolus) (Joan. vm, 44). Confessa mulìer fìde sanata est : r^espondens fìde Petrus claves coeli sorlilus est, Atque ila omne spei nostrse prse- raìura ìn confessione consistit : ut ea quse conse¬ qui nos posse credidìraus, conseculuros esse les¬ te raur.
5. Sagittw Domini et carbones desolationis, Dei ver¬ bum. — Et idcirco qusedara a Propheta ìnterroga- lìonis est facta conversio : sed fìdeì digna consecuta responsio est. Ad ìd enira quod qusesiluni est. Quid detur libi, el quid apponatur tibi ad linguam dolosam ? ìd esl. Quid libi adversus falsitatera hujus prsesìdii
igìlur per Dei raisericordiara oranies lìberaraur : et q afferalur? responsum est, ^ers. 4:: Sagittw {li) poten*
inter illorura tribulaliones, claraanles ad Deura exau- dìemur.
4. dir interroget Deus. Confessionis fructus.—Sequi¬ tur, Yers. 5 : Quid detur tibi, el quid apponaiur tibi ad linguam dolosam? Bene ad idquod diclura est, A(//^, Domine, cum tribularer clamavi, et exaudisli me : Do¬ mine, libera animam meam a labiis iniquis, a lingua do- Iosa, subjicitur, quid detur tibi, et quid apponatur libi ad linguam dolosam ? Ut per Prophelara implerelur
(a) In mss. Turon. et reg. nosier : quam vocera libenter adjìcereraus eliara relinendo nostra.
{b) In vriigalis, refrenandus : verbura minus Hila¬ rianum : Habemus, Cor ab his sine dubio refert, quw humano judicio exislimanlur utilia ; et Ex vìa hac fidei religione referente. Yid. Tract. ps. cxxiii, n.S.
(e) Unus e mss. Yatic. cum per simulalionis noxam. Alter, necnon Bad., Er. et Lips. cum per simulalìo- nem noxiam. Relinemus cura Par. et vetustioribus mss. reg.. Mie. et Turon. et per simulationem noxium. Tura ex iisdera restìluiraus quod sub religionis no¬ mine, ubi in solis edit. exiat sub religionis lamine, omisso prius quod.
{d) Editi, inferpe/Zaifonis. Miciacensìs ms. Ìnlerpre¬ tationis, Yerius Turonensis imprecationis. Sic, n. 6, imprecelur Prophela.
(e) In ms. Mie. Domini sermonem,
{() Ms. Turon. quem me dicunt homines? Vos au¬ tem quid dìcilìs ?
(^) Ila fere Chrysostomus Serm. de lapsu primi ho¬ minis. Accipiunt, ìnquil de Adam et Eva, vestimenta pellicea, ut qui confessi delicium jam fuerant, veniam
tes acutw, cum carbonibus desolaloriis : Solai enira Doraini potenles sunt et acutai sagittse, quai linguam dolosara valeanl confìgere, habenles ìn se virtutera (i) perurendai fraudolenli-e atque vaslandse ; de qui¬ bus ìn septirao psalrao ait, Sagiltas suas arsurìs ope¬ ratus est (Psal, vn, 14) : quai sibì utraque conve¬ niunt. Dei enira verbura omnem nequitiam confìgit, ct oranera sensura petulantise convulnerat, et ipsum illura vehemenlìssiraura mortis aculeuni corapungit,
cultus humilìtate percìperenl. Neque aliter Tertullia¬ nus, qui suura de poenitentia librura claudit his ver¬ bis : Ipse quoque stirpis humanw et offensw in Domi¬ num princeps Adam, exomologesi restiiulus ìn paradi¬ sum suum, poenitenliara non tacet. irarao Tatianura, quia prsedìcabat Adara nec salutem consequi posse, D lìb. de hierei. Prsescripl., n. 52, bsereticis accenset. Sic post Epiphanium Augusiinus de Haires. 25, inter Encratilarurn errores raeinorat, quod saluti primi ho¬ minis conlradicunt. Hos acriter confutai Irenseus lib. IH, e. 30, eie. ac post cura plerique Patres, quibus Hilarius nosier liic aperte sufì'ragatur, favente Scrip¬ tura Sap. x,2, quce de Adam habet : Et eduxit ìllum a delicio suo. Yidendus Philippus bonai spei Abbas lib. cui de salute primi hominis titulus est. Hìc obiter observaraus Adara non modo veniara, sed et gloriam conseculura ab Hilario prsedicari; ut eos quibus su¬ pra, n. 1, consorlium Chrisli mors acquirat, intelligere sit jara ìn Chrislo gloiifìcatos.
(/i) Ila hìc et infra Turon. ras. quod el postulant se¬ quentia. In vulgatis antera polentìs.
(i) Edili, perimendw. Magis placet cura ms. Turon. perurendw, cum ad calcera n. 6, legaraus, universa labia iniqua perurantur.
Object Description
| Title | Patrologiae cursus completus. Series prima. Tomus IX. |
| Creator | Migne, J.-P. (Jacques-Paul), 1800-1875. |
| Contributors | Hamman, A.-G. (Adalbert-G.), 1910- |
| Date | 1844 |
| Call Number | BR60.M4 |
| Language | Latin |
| Type | Books/Pamphlets |
| Related Resource Identifier | http://yufind.library.yale.edu/yufind/Record/524253 |
Description
| Title | Page 647-648 |
| Type | Books/Pamphlets |
| Transcript | 647 SANCTI HILARH EPISCOPI 648 doraìnalu, tamquara e media trìbulatìone clamcmus A flood a Doraino diclura est, Ecce adsum libi (Esai. ad Dominum; ut conversio nostra ad eum, conflic- tanlibus calamìlalìbus, totis fìdelis clamoris viribus audiaiur. Jam autem ipse clamor ad cura (a) nostra erìt requies, et ìpsa conversio deprecandi maxima pars acspes est salutis. Et idcirco 'Mi: Ad te, Domine, cum tribularer clamavi, et exaudisti me. Ipse enim solilus est precanlibus dicere, Ecce adsum {Esai. ur, 6). 3. Labia iniqua. Epicurei. Lìngua dolosa, — Et quìa adesl, de bis quai consequunlur rogandus est, Vers. 2 : Domine lìbera animam a labiis iniquis, a Un- gua dolosa. Hsec enim sola tribulalio justis pericolosa est, malai adhoriationìs 419 societas, el pestiferi con¬ silii consuetudo, a qua «niraus (b) referendus est, et LU, 6); lamquam in ipso punclo (d) imprecationis hsec Doraini vox referiur, El quid detur tibi, et quid apponatur tibi ad linguam dolosam? Frequénter autera inlerrogantis Domini (e) personara legiraus et in Novo et in Yeierì Testamento, ut ad Adara, Ubi es Adam (Gen. Ili, IO)? ut ad Cain, Ubi esl fraier tuus (Gen, IV, 9) ? ut ad turbas cura raulier fìrabriara alligisset, Quìs me tetigit (Lue, vm, 45)? ul ad diseipulos, Quem me dicunt homines (/) filium hominis {Mallh, xvi, 13)? YOS autem quem me dìcilìs (Ibid, 15)? Non ille doceri vult, qui scrutans corda ct renes Deus est, et cogitalionum nostrarum inspector esl : sed per coii- fessìonera-ìnlerrogatorum, aut peecalìs veniara, aut fidei honorem redditurus 420 interrogat. Denique aures obstruendai sunt. Distinxit autem labia inìqua g Adara (g) confessus, veniai reservatus, el glorificatus et linguara dolosam. El quidem iniquitas inverecunda est, palam audet, palam raolitur, palara perfìcìl. Hi sunt, qui abneganles Deura, nullum huraanis rebus asserunt reliquura esse ìn religione Dei profectura ; sed solura hoc sibi bonura esse, quod luxui et corpori vivant, adiraenles Deo curara, provìdenliara, arbi¬ irium, poteslalera. Horura ergo labia sani iniqua. Dolosse autem linguse opus fallax esl, (e) et per sì- mulalionera noxìura, quod sub religionis noraine evertat religionera, et per vitse spera deducal in raor¬ tera. Hsereticorura quoque ista mendacia sunt, pro¬ pheiarura dictis et Evangeliorum vìrtutibus et Apo¬ stolorum praìscriptìonibus mendacio occultalis, aliter orania iradere el decere quara scripta sunt. Ab his in Christo est : Cain negans raaledicto diaboli adai- quatus est ; est enim jam a principio desìgnatus ho¬ micida , (scil, diabolus) (Joan. vm, 44). Confessa mulìer fìde sanata est : r^espondens fìde Petrus claves coeli sorlilus est, Atque ila omne spei nostrse prse- raìura ìn confessione consistit : ut ea quse conse¬ qui nos posse credidìraus, conseculuros esse les¬ te raur. 5. Sagittw Domini et carbones desolationis, Dei ver¬ bum. — Et idcirco qusedara a Propheta ìnterroga- lìonis est facta conversio : sed fìdeì digna consecuta responsio est. Ad ìd enira quod qusesiluni est. Quid detur libi, el quid apponatur tibi ad linguam dolosam ? ìd esl. Quid libi adversus falsitatera hujus prsesìdii igìlur per Dei raisericordiara oranies lìberaraur : et q afferalur? responsum est, ^ers. 4:: Sagittw {li) poten* inter illorura tribulaliones, claraanles ad Deura exau- dìemur. 4. dir interroget Deus. Confessionis fructus.—Sequi¬ tur, Yers. 5 : Quid detur tibi, el quid apponaiur tibi ad linguam dolosam? Bene ad idquod diclura est, A(//^, Domine, cum tribularer clamavi, et exaudisli me : Do¬ mine, libera animam meam a labiis iniquis, a lingua do- Iosa, subjicitur, quid detur tibi, et quid apponatur libi ad linguam dolosam ? Ut per Prophelara implerelur (a) In mss. Turon. et reg. nosier : quam vocera libenter adjìcereraus eliara relinendo nostra. {b) In vriigalis, refrenandus : verbura minus Hila¬ rianum : Habemus, Cor ab his sine dubio refert, quw humano judicio exislimanlur utilia ; et Ex vìa hac fidei religione referente. Yid. Tract. ps. cxxiii, n.S. (e) Unus e mss. Yatic. cum per simulalionis noxam. Alter, necnon Bad., Er. et Lips. cum per simulalìo- nem noxiam. Relinemus cura Par. et vetustioribus mss. reg.. Mie. et Turon. et per simulationem noxium. Tura ex iisdera restìluiraus quod sub religionis no¬ mine, ubi in solis edit. exiat sub religionis lamine, omisso prius quod. {d) Editi, inferpe/Zaifonis. Miciacensìs ms. Ìnlerpre¬ tationis, Yerius Turonensis imprecationis. Sic, n. 6, imprecelur Prophela. (e) In ms. Mie. Domini sermonem, {() Ms. Turon. quem me dicunt homines? Vos au¬ tem quid dìcilìs ? (^) Ila fere Chrysostomus Serm. de lapsu primi ho¬ minis. Accipiunt, ìnquil de Adam et Eva, vestimenta pellicea, ut qui confessi delicium jam fuerant, veniam tes acutw, cum carbonibus desolaloriis : Solai enira Doraini potenles sunt et acutai sagittse, quai linguam dolosara valeanl confìgere, habenles ìn se virtutera (i) perurendai fraudolenli-e atque vaslandse ; de qui¬ bus ìn septirao psalrao ait, Sagiltas suas arsurìs ope¬ ratus est (Psal, vn, 14) : quai sibì utraque conve¬ niunt. Dei enira verbura omnem nequitiam confìgit, ct oranera sensura petulantise convulnerat, et ipsum illura vehemenlìssiraura mortis aculeuni corapungit, cultus humilìtate percìperenl. Neque aliter Tertullia¬ nus, qui suura de poenitentia librura claudit his ver¬ bis : Ipse quoque stirpis humanw et offensw in Domi¬ num princeps Adam, exomologesi restiiulus ìn paradi¬ sum suum, poenitenliara non tacet. irarao Tatianura, quia prsedìcabat Adara nec salutem consequi posse, D lìb. de hierei. Prsescripl., n. 52, bsereticis accenset. Sic post Epiphanium Augusiinus de Haires. 25, inter Encratilarurn errores raeinorat, quod saluti primi ho¬ minis conlradicunt. Hos acriter confutai Irenseus lib. IH, e. 30, eie. ac post cura plerique Patres, quibus Hilarius nosier liic aperte sufì'ragatur, favente Scrip¬ tura Sap. x,2, quce de Adam habet : Et eduxit ìllum a delicio suo. Yidendus Philippus bonai spei Abbas lib. cui de salute primi hominis titulus est. Hìc obiter observaraus Adara non modo veniara, sed et gloriam conseculura ab Hilario prsedicari; ut eos quibus su¬ pra, n. 1, consorlium Chrisli mors acquirat, intelligere sit jara ìn Chrislo gloiifìcatos. (/i) Ila hìc et infra Turon. ras. quod el postulant se¬ quentia. In vulgatis antera polentìs. (i) Edili, perimendw. Magis placet cura ms. Turon. perurendw, cum ad calcera n. 6, legaraus, universa labia iniqua perurantur. |
