Page 655-656 |
Previous | 340 of 552 | Next |
|
small (250x250 max)
medium (500x500 max)
Large
Extra Large
large ( > 500x500)
Full Resolution
All (PDF)
|
Loading content ...
65S
SANCTI HILARH EPISCOPI
m
usùs absentium. Hoc igitur quo spectet, raox vide- A mìiiisterium (f) profectus, adscensus. Sed cum con-
bimus.
5. Hìc mentis oculi levaniur. — Levai in montes Propheta oculos. Quosnam oculos? Nempe dequibus scriptum est : Revela oculos meos, el cognoscam mira¬ bilia ex lege lua (Ps. cxvm, 18) : el rursum : Prw¬ ceplum Domini lucidum illuminans oculos (Ps. xvm, 9). Numquid non isti oculi nostri corporali lumine ad conlemplandum accensi sunl? numquid non naturam videndi sortiti sunl.^ Quse illuniinalio vel quse revela- lìo erit necessaiìa? Deìnde quai visuri mirabììia ìu lege? Nisi forte (subaud. visuri sint) ìn casis festa frondium, in tempio pecudum sanguinem , ìn pas¬ cha agni viciimam, (a) ìn summa religione sabbali otiura? (b) Sed, ut puto, fieri ha?c ab hìs qui ad-
ntendura sit unde veniat auxilium : Auxilium meum a Domino, qui fecit cwlum el terram. ìlxe felix fides est, h;ec \er^a confessio, Inee spes a'terna, et ccelestis benedìclionis digna muneribus.
6. Cujus, de quo, ad quem sit hic versus. — Deni¬ que quìa prophetia omnis in spìrito est, slatim bea¬ tam liane ejus confessionem (g) in persona prophelse sancii Spiritus consecula benedictio est, Yers. 5 : Ne det ìn commolionem pedem tuum, ncque dormìtet qui custodit te. Sensus ipse significat conversìonem faclam esse personsè. Ad eum enira, qui superius lo¬ cutus est, serrao conversus est : Ne del in commolio¬ nem. Quìs? nerape qui fecil coelura et terrara. Pedem tuum. Cujus? quaìrirnus. Naraque ejus qui levavit
spectatores ader-aut vìdebantur. Non ergo (e) ad ìd B oculos ìn monles, et qui confessus esl quod auxìlìura
revelandi sunt 427 ^culi quod cernebalur, sed ad ìd quod ìntelligi optabaiur in lege.
4. Montes prophetici libri. Angelica ministeria. — Mentis ergo oculos jjropliela elevavìt in monles. Quosnam in monles? Non utique in hos Imìs atque aris profanalos el conveniìbus impios, neijuc ìn illos silvis horridf5S, saxis nudos, praìruplìs invios, nivì- bus concretos : quid enim in his aUl admiraiionìs aut spei silura esl? Sed niontes aceipimus propheticos libros ex terra in altura elaios, per quos sìt in supe¬ riora conscensus, et gradus ìn jcterna. Poterimus au¬ lem et montes exislimare angelica ministeria et coe¬ lorum vìrlules et poteslales, quarum ministerio nobis in sublimìa prsestàtur adscensus. Sì enira secun-
ejus esset a Domino. Sed et iilud, ne det, optantis et bencdiceiuis affectus esl. (li) Et quis optai ? Ille scilicet qui nobìs est, praìter Doniinura, 428 ^^'"s advocalus de quo ait : El alium advocaium (?) mìltel vobìs : qui et loquiiur in prophelìs (Joan. xiv, 16). Quid ergo advo¬ calus hìc loquiiur ? Confessorein ulique hujus fideì et spei benedìcit : Ne del ìn commolionem pèdem tuum, neque dormìtet qui custodii le, Sed ulraque hsec indi¬ gna Dco snnt, ut et coniraoiìoni tradat, et dorniitet cl post custodìaì Vìgilìani ex quadara laboris conti¬ nuaiione requiescat. Sed antequara ìd attìnganius, quid in pede signifìcationis sit, Iractandura est.
7. Pes carnis, el pes animi quid. — Pes est pars corporis, orane corpus ìn res efficiendas agendasque
dura {d) Danielem Doniinus ijise mons magnus esl C cireumferens. El quia Scriptura per corporalia spirì-
{Dan. li, 35), non ambigendum est, montes eos nun¬ cupari, qui praìccjilì ejus el voluntalis el communi- candse in nos beatitudinis sunl ministri.
^. In hwc levaniur oculi, sed ab liis auxilium non exspeclatur, — In hos igitur monles propheta ocu¬ los (e) cordìs clevans, horuinque inlra se omnium monita, ministeria, officia, dona conlemplans, et in his intelligeniiaì suic lumen intendens, reddidit sen¬ sui suo conlemplalse speciei ìnlegram perfeclamque naturara, el lotura ìd quod cogìtalione viderat, mente continuit, sciens unde eì venturum esset auxìlìura, dicens, Yers. 2 : Unde veniei auxilium mihi. Sla- tìmque sibi beala confessione respondit : Auxilium meum a Domino, qui fedi cwlum el lerram. Ad monles
lalia docet, el in^ìsibìlia per visibilia demonstrat; sub pedis nomine motus mentis nostrse incessusque significai, ut in hoc eodem propheta : Mei autem paulo minus moti sunl pedes (Psal. lxxii, 2). Ulique hi scraper carnales raovenlur in corpore : et quo¬ modo periculi resesi, (}uod pene sint moti, quorum ut semper moveantur propriura officiura est^ Sed et in Evangeliis Doraìnus pedes alios sìgnificans, dex¬ trura scandalizanlera jussit abscindi, dicens : El si pes tuus dexler scandalizat te, abscinde eum (Matlh. v, 30; Marc, rx, M ; Mallh. xviii, 8). Nuraquid sì in pede dextro scandalura esl, minus scandalizabìl sinìster? Aul quid illa pars corporis poiest tentatìonis afferre, cum ìpsa absque aliquo appetitionìs affectu solum in
quìdera oculi elevaniur : quia per eos esl doctrinaì D re (j) habeat ministerìura necessarìse servilulis? Ergo
{a) Regius codex cura Turon. (b) lir ¦ ' " *
in summa religionis. 1 vulgalis, el ut puto fieri. Hwc ab his qui spec- iaìores, eie. ob vìlìosam inlerpunctionem non intelli¬ gitur quid Hifarius sìbi velit. Yerborum illius hic nativus ordo : Sed, ul puto, hwc cuin sensibilia gesta sint, ab his qui adspectatores aderanl, vìdebantur fieri. Qusedara verba iramutavìraus nuciorìiaie mss.
(e) In mss. reg. el Turon. in id. Forle iiic praìpo- sitìone in significanlur iniuitus rerum prsesenliura, sequenlì antera ad ìntelììgenlia rerura fulurarum quse prsesentibus adurabranlur.
(c() Turon. ms. Danìhelum.
(e) Abesl cordis a rass. reg. et Turon.
(f) Sola editio Par. perfectus accessus, Alii libri, profectus accessus, excepto Turon. ex quo reponìraus profecius, adscensus, Posset et hoc totum sic restituì,
quìa per eos, pula vel propheticos libros, vel ange¬ los, doctrinw mìnislerio profecius esl adscensus, mentis nimìruin ad superiora et {eterna.
(g) Edili, ad personam. Reclius ms. Turon. in per¬ sona, scììicel propheUe hic loquenlis.
(li) Ila in rass. Al in vulgatis, et quis optavìt? lite ulique optavìt, qui in nobis esl prwter Deum alius ad¬ vocalus: non bene sonat illud prwter Deum, quasi Spiritus sanclus, qui est advocalus alius. Deus non esset.
(i) Bad. Er. el Lips. mitlo. Par. miltam. Prseferi¬ mus cura mss. reg. ac Turon. mìltel : quomodo rur¬ sura legitur ìn Psal. cxxv, nura. 7.
(j) Edili, in se. Yerius rass. reg. ac Turon. in re scil. exsequenda, non autem ìn appetenda.
Object Description
| Title | Patrologiae cursus completus. Series prima. Tomus IX. |
| Creator | Migne, J.-P. (Jacques-Paul), 1800-1875. |
| Contributors | Hamman, A.-G. (Adalbert-G.), 1910- |
| Date | 1844 |
| Call Number | BR60.M4 |
| Language | Latin |
| Type | Books/Pamphlets |
| Related Resource Identifier | http://yufind.library.yale.edu/yufind/Record/524253 |
Description
| Title | Page 655-656 |
| Type | Books/Pamphlets |
| Transcript | 65S SANCTI HILARH EPISCOPI m usùs absentium. Hoc igitur quo spectet, raox vide- A mìiiisterium (f) profectus, adscensus. Sed cum con- bimus. 5. Hìc mentis oculi levaniur. — Levai in montes Propheta oculos. Quosnam oculos? Nempe dequibus scriptum est : Revela oculos meos, el cognoscam mira¬ bilia ex lege lua (Ps. cxvm, 18) : el rursum : Prw¬ ceplum Domini lucidum illuminans oculos (Ps. xvm, 9). Numquid non isti oculi nostri corporali lumine ad conlemplandum accensi sunl? numquid non naturam videndi sortiti sunl.^ Quse illuniinalio vel quse revela- lìo erit necessaiìa? Deìnde quai visuri mirabììia ìu lege? Nisi forte (subaud. visuri sint) ìn casis festa frondium, in tempio pecudum sanguinem , ìn pas¬ cha agni viciimam, (a) ìn summa religione sabbali otiura? (b) Sed, ut puto, fieri ha?c ab hìs qui ad- ntendura sit unde veniat auxilium : Auxilium meum a Domino, qui fecit cwlum el terram. ìlxe felix fides est, h;ec \er^a confessio, Inee spes a'terna, et ccelestis benedìclionis digna muneribus. 6. Cujus, de quo, ad quem sit hic versus. — Deni¬ que quìa prophetia omnis in spìrito est, slatim bea¬ tam liane ejus confessionem (g) in persona prophelse sancii Spiritus consecula benedictio est, Yers. 5 : Ne det ìn commolionem pedem tuum, ncque dormìtet qui custodit te. Sensus ipse significat conversìonem faclam esse personsè. Ad eum enira, qui superius lo¬ cutus est, serrao conversus est : Ne del in commolio¬ nem. Quìs? nerape qui fecil coelura et terrara. Pedem tuum. Cujus? quaìrirnus. Naraque ejus qui levavit spectatores ader-aut vìdebantur. Non ergo (e) ad ìd B oculos ìn monles, et qui confessus esl quod auxìlìura revelandi sunt 427 ^culi quod cernebalur, sed ad ìd quod ìntelligi optabaiur in lege. 4. Montes prophetici libri. Angelica ministeria. — Mentis ergo oculos jjropliela elevavìt in monles. Quosnam in monles? Non utique in hos Imìs atque aris profanalos el conveniìbus impios, neijuc ìn illos silvis horridf5S, saxis nudos, praìruplìs invios, nivì- bus concretos : quid enim in his aUl admiraiionìs aut spei silura esl? Sed niontes aceipimus propheticos libros ex terra in altura elaios, per quos sìt in supe¬ riora conscensus, et gradus ìn jcterna. Poterimus au¬ lem et montes exislimare angelica ministeria et coe¬ lorum vìrlules et poteslales, quarum ministerio nobis in sublimìa prsestàtur adscensus. Sì enira secun- ejus esset a Domino. Sed et iilud, ne det, optantis et bencdiceiuis affectus esl. (li) Et quis optai ? Ille scilicet qui nobìs est, praìter Doniinura, 428 ^^'"s advocalus de quo ait : El alium advocaium (?) mìltel vobìs : qui et loquiiur in prophelìs (Joan. xiv, 16). Quid ergo advo¬ calus hìc loquiiur ? Confessorein ulique hujus fideì et spei benedìcit : Ne del ìn commolionem pèdem tuum, neque dormìtet qui custodii le, Sed ulraque hsec indi¬ gna Dco snnt, ut et coniraoiìoni tradat, et dorniitet cl post custodìaì Vìgilìani ex quadara laboris conti¬ nuaiione requiescat. Sed antequara ìd attìnganius, quid in pede signifìcationis sit, Iractandura est. 7. Pes carnis, el pes animi quid. — Pes est pars corporis, orane corpus ìn res efficiendas agendasque dura {d) Danielem Doniinus ijise mons magnus esl C cireumferens. El quia Scriptura per corporalia spirì- {Dan. li, 35), non ambigendum est, montes eos nun¬ cupari, qui praìccjilì ejus el voluntalis el communi- candse in nos beatitudinis sunl ministri. ^. In hwc levaniur oculi, sed ab liis auxilium non exspeclatur, — In hos igitur monles propheta ocu¬ los (e) cordìs clevans, horuinque inlra se omnium monita, ministeria, officia, dona conlemplans, et in his intelligeniiaì suic lumen intendens, reddidit sen¬ sui suo conlemplalse speciei ìnlegram perfeclamque naturara, el lotura ìd quod cogìtalione viderat, mente continuit, sciens unde eì venturum esset auxìlìura, dicens, Yers. 2 : Unde veniei auxilium mihi. Sla- tìmque sibi beala confessione respondit : Auxilium meum a Domino, qui fedi cwlum el lerram. Ad monles lalia docet, el in^ìsibìlia per visibilia demonstrat; sub pedis nomine motus mentis nostrse incessusque significai, ut in hoc eodem propheta : Mei autem paulo minus moti sunl pedes (Psal. lxxii, 2). Ulique hi scraper carnales raovenlur in corpore : et quo¬ modo periculi resesi, (}uod pene sint moti, quorum ut semper moveantur propriura officiura est^ Sed et in Evangeliis Doraìnus pedes alios sìgnificans, dex¬ trura scandalizanlera jussit abscindi, dicens : El si pes tuus dexler scandalizat te, abscinde eum (Matlh. v, 30; Marc, rx, M ; Mallh. xviii, 8). Nuraquid sì in pede dextro scandalura esl, minus scandalizabìl sinìster? Aul quid illa pars corporis poiest tentatìonis afferre, cum ìpsa absque aliquo appetitionìs affectu solum in quìdera oculi elevaniur : quia per eos esl doctrinaì D re (j) habeat ministerìura necessarìse servilulis? Ergo {a) Regius codex cura Turon. (b) lir ¦ ' " * in summa religionis. 1 vulgalis, el ut puto fieri. Hwc ab his qui spec- iaìores, eie. ob vìlìosam inlerpunctionem non intelli¬ gitur quid Hifarius sìbi velit. Yerborum illius hic nativus ordo : Sed, ul puto, hwc cuin sensibilia gesta sint, ab his qui adspectatores aderanl, vìdebantur fieri. Qusedara verba iramutavìraus nuciorìiaie mss. (e) In mss. reg. el Turon. in id. Forle iiic praìpo- sitìone in significanlur iniuitus rerum prsesenliura, sequenlì antera ad ìntelììgenlia rerura fulurarum quse prsesentibus adurabranlur. (c() Turon. ms. Danìhelum. (e) Abesl cordis a rass. reg. et Turon. (f) Sola editio Par. perfectus accessus, Alii libri, profectus accessus, excepto Turon. ex quo reponìraus profecius, adscensus, Posset et hoc totum sic restituì, quìa per eos, pula vel propheticos libros, vel ange¬ los, doctrinw mìnislerio profecius esl adscensus, mentis nimìruin ad superiora et {eterna. (g) Edili, ad personam. Reclius ms. Turon. in per¬ sona, scììicel propheUe hic loquenlis. (li) Ila in rass. Al in vulgatis, et quis optavìt? lite ulique optavìt, qui in nobis esl prwter Deum alius ad¬ vocalus: non bene sonat illud prwter Deum, quasi Spiritus sanclus, qui est advocalus alius. Deus non esset. (i) Bad. Er. el Lips. mitlo. Par. miltam. Prseferi¬ mus cura mss. reg. ac Turon. mìltel : quomodo rur¬ sura legitur ìn Psal. cxxv, nura. 7. (j) Edili, in se. Yerius rass. reg. ac Turon. in re scil. exsequenda, non autem ìn appetenda. |
