Page 687-688 |
Previous | 356 of 552 | Next |
|
small (250x250 max)
medium (500x500 max)
Large
Extra Large
large ( > 500x500)
Full Resolution
All (PDF)
|
Loading content ...
687
SANCTI HILARH EPISCOPI
688'
subegerìt; his imperantìbus sìbi dominis el anima A placabìlìtatera, ralionem, mìsericordiara, benigni-
el corpus ìn coraraune faniulanlur : atque ita caplì- vìtateni aniraaì, et (1) corporis sequilur caplivilas. Caìterum conditionem corporis religiosaì animai generosilas despìcit. Offìcium (2) quìdera durum, lamen horainì non omnino inìserabìle, quia (a) ser- vìatur a servis : at vero animai captivitas quara infelix est 1
S. Servitus avaritìw, lìbìdinis, ebrietatis, aliorum vitiorum. — Avarus carilurus semetìpso , carere tiraci pecunia; negotìosus, tristis, anxius, sìne re¬ quie ulla, darani raetu scraper delinetur; honeslatis iraraeraor , amìciliarura inobservans, humanìlalis {b) fugax, religionera nescìl, bonilalcni omnino odit. Al vero cui libido domina esl, ìn qno coeno dede-
latera evoleraus : dìscenles hsec oranja a lege et pro¬ phelìs, evangeliis et aposlplis ; et cantantes ex lege : (e) Dominus conlerens bella, Dominus nomen est illi {Judith, xvr, 5 ) ; cognoscentes a prophela : Ego sum qui feci cwlum et lerram ac nihilo (Esaiw XLViii, 15) ; (5) reddenles ab Evangelio : In princìpio erat Verbum, et Verbum erat apud Deum, et Deus erat Verbum (Joan. i, 1) ; pronunlianles ab Apostolo : Qui est imago Dei invisibìlis, primogenitus omnis creaturw, quia ìn ipso constilula sunt omnia in cwlis et in lerra (Coloss, i, ìb et 16) : et cura gentes conver- sionera nostrara ex viiiìs ìn virtules, ex ìgnorantìa Dei in confessionem ejus effectara admìrabunlur; tunc psalmi propheliam a nobis (6) ìntelligi posse
corìs volutatur ! Pendei ad occasiones adulterio- g tesiabimur, dicentes : Dum avertìt Dominus captivi-
ruin : anxius circa lascivise suse furta, oculis, meni¬ le, corpore totus in scortis est. Yìdcns quotidie alque audiens humanas ìn aduUeros (e) leges, adul¬ terium ìn ipso foro cogitai ; quod agitlìrael, el quod ti¬ met non fugit. Quid vero ìnfelicius ebrietatis dominatu? ventri ultra capaciiatem infundere, (5) offìciura suura corpori invidere, sensui rationera adìraere, non lo¬ qui, non raeininisse, non slare, cl raortera quamdam nalurse incoltimi imperare? Quara dedecorosus au¬ tera est furenliura raotus , teraerilalis irapetus, odio- rum stiraulus, livoris anxietas? Quanta ergo per¬ turbatio eorum est, quanta calamitas, qui supra raemoratis malis sérviunt! 6. Liberatorum a viiiìs voces. — Veruni sì cognita
talem Sion , facti sumus sicul consolati. Tunc replc' tum est gaudio os nostrum, et' lingua nostra exulta^ ti one.Tunc dicent inter gentes, Magnificavit Dominus fa^ cere cumillis. AvertìteniraDoraìnus captivitatem nos¬ lram per remìssionera peccatorum. A dominatu enìm vitìorura animam lìbei'avìt, anleriora delìcta non repu¬ lans, el nos in vitam novam renovans, el ìn novura hominem (f) tiansformans,conslìluens nos in corpore carnis suaì. Ipse est enim Ecclesia, per sacramen¬ lura corporis sui in se (g) universam eam continens. Non erat Sion ante quarn liberaretur; sed Sion est quaì liberata est. Nomen cura liberiate convenit. Neque enira nianentis, sed aversse caplivilatis hoc noraen est. 7. Nunc nonnulla, sed non piena nobis consolalio.
sapienlìaì doclrina, el Dei praedicalìone, cl remissio- C —- Quod vero aìt : Facli sumus (7) sicut consolati,
ne (4) peccalorum (rf), 460 ^^ resurreciione corpo¬ rura, et aiternitatis consorlio, et regno ccelesli, a dominaniibus (supple, viiiìs) superioribus de ava¬ rilia ad munificentiam iranseamus, de libidinibus ad contìnentiam mìgremus, de ebrielale ad jejunìa revertamur, de furore, temeritale, odio, livore ad
(l)In anteriori editìone erat menlis; quam diclio¬ nem Erasmiana non habet, et ut serraonis conlexlui minus consentaneara ul noslri suffragio rejecinius.
meniinit et Apostolus interira tamquam consolalum esse se,dicens : Miser ego 461 homo, quìs me lìberabit a corpore mortis hujus (Rom. vii, 24) ? et qui nunc prò parte scit, "el prò parte prophetal (l Cor. xm»9), et qui scit repositam nobìs esse (h) Jerusalem ìn coelo, el cum dicit : (8) Dissolvi me melius est, et cum
(5) Antea, credenies. Leciioni codicis nostri favent quse subsequuntur, pronunlianles, eie.
(2) Licei, Deinde, quia el serviaiur. (5) Supph
iipplet codex, quaì ìn anteriori excìderant : offìcium suum corpori invidere.
(4) Universorum horum peccalorum.
(6) 1 ntelliqìbilem tesiabimur.
(7) Tamquam consolati. Quod repelit Hilarius in¬ terprelans tamquam consolalum.
(8) Dissolvi melius esse.
(a) Particulam ^i apud Par., hic irnniissara remo-D lxiv, n.7, eam omnera Scriptur\ìra, quaì Juda'o
vìraus. Hoc ila poiest explicari : non est raiserabile quod servi servìant; quibus subinlelligendura, nec proìnde quod captiva sint corpora, quse servire nata sunt : at vero animai naiura liberai quam miserabilis captivitas esl l
{b) Reg. ms. fuga.
{e) Quscnam sint illse leges, coramodius expone- lur in psal. cxliv, num. 9.
{d) In vulgalis, universorum horum peccatorum. Priora duo verba expunguntur aucloritate ms. reg. ^ (^) Superius pag. 10, noi. demonstravìmus ex lioc loco librura Judith,eliam ìnler legis libros ab Hilario recenseri. Lex quidera proprie Pentaieu- chura vocatur. At cura Hilarius totani scriptni'ara in legem, prophetas, evangelia et apostolos partìa- lur ; ut duobus primis membris velus Testamentum, novum antera duobus alìis continealur : manifesiura esl legera ab eo appellari, quidquid ex velcri Testa¬ mento ad prophelas non pertinet. Irao in psal.
populo Iradila est, Legera nuncupari significai, ubi ait : Non compeiit hwc oraiio Judwo. Et quamvis hic liber (pula Psalmorum) Legis sit, prophetia lamen non est genlis unius. Ubi et legis et prophelise no¬ men psallerio adscriplum vides. Sic ìn psal. cxvm, liti. 17. num. 5, Proverbìoruni locura nieraoraturus, hunc Lege scriptum simpliciler significai.
(f) Ila rns. reg. Edili vero, reformans.
(g) ìn reg. ms. ab aniiqua manu secunda, universa membra continens : ingeniosius quara verius. Sìraìles loquendi rnodos plures jam vidiraus, ul cura ìn psal. LI, n. 16, praìdìcatur Chrislus naturam in se universw carnis assumpsisse. Quod hìc pressius, ibi fusius ex* plicaiutn videsis. Ila audiemus lib. ii de Trin., n. 23, Chrisium assumptione carnis unius interna uni¬ versw carnis incolere.
(h) Loco Jerusalem legendum vìdelur spem, ex ilio Pauli Coloss. I, S, propter spem quw reposìta est vobis ìn cwlis.
Object Description
| Title | Patrologiae cursus completus. Series prima. Tomus IX. |
| Creator | Migne, J.-P. (Jacques-Paul), 1800-1875. |
| Contributors | Hamman, A.-G. (Adalbert-G.), 1910- |
| Date | 1844 |
| Call Number | BR60.M4 |
| Language | Latin |
| Type | Books/Pamphlets |
| Related Resource Identifier | http://yufind.library.yale.edu/yufind/Record/524253 |
Description
| Title | Page 687-688 |
| Type | Books/Pamphlets |
| Transcript | 687 SANCTI HILARH EPISCOPI 688' subegerìt; his imperantìbus sìbi dominis el anima A placabìlìtatera, ralionem, mìsericordiara, benigni- el corpus ìn coraraune faniulanlur : atque ita caplì- vìtateni aniraaì, et (1) corporis sequilur caplivilas. Caìterum conditionem corporis religiosaì animai generosilas despìcit. Offìcium (2) quìdera durum, lamen horainì non omnino inìserabìle, quia (a) ser- vìatur a servis : at vero animai captivitas quara infelix est 1 S. Servitus avaritìw, lìbìdinis, ebrietatis, aliorum vitiorum. — Avarus carilurus semetìpso , carere tiraci pecunia; negotìosus, tristis, anxius, sìne re¬ quie ulla, darani raetu scraper delinetur; honeslatis iraraeraor , amìciliarura inobservans, humanìlalis {b) fugax, religionera nescìl, bonilalcni omnino odit. Al vero cui libido domina esl, ìn qno coeno dede- latera evoleraus : dìscenles hsec oranja a lege et pro¬ phelìs, evangeliis et aposlplis ; et cantantes ex lege : (e) Dominus conlerens bella, Dominus nomen est illi {Judith, xvr, 5 ) ; cognoscentes a prophela : Ego sum qui feci cwlum et lerram ac nihilo (Esaiw XLViii, 15) ; (5) reddenles ab Evangelio : In princìpio erat Verbum, et Verbum erat apud Deum, et Deus erat Verbum (Joan. i, 1) ; pronunlianles ab Apostolo : Qui est imago Dei invisibìlis, primogenitus omnis creaturw, quia ìn ipso constilula sunt omnia in cwlis et in lerra (Coloss, i, ìb et 16) : et cura gentes conver- sionera nostrara ex viiiìs ìn virtules, ex ìgnorantìa Dei in confessionem ejus effectara admìrabunlur; tunc psalmi propheliam a nobis (6) ìntelligi posse corìs volutatur ! Pendei ad occasiones adulterio- g tesiabimur, dicentes : Dum avertìt Dominus captivi- ruin : anxius circa lascivise suse furta, oculis, meni¬ le, corpore totus in scortis est. Yìdcns quotidie alque audiens humanas ìn aduUeros (e) leges, adul¬ terium ìn ipso foro cogitai ; quod agitlìrael, el quod ti¬ met non fugit. Quid vero ìnfelicius ebrietatis dominatu? ventri ultra capaciiatem infundere, (5) offìciura suura corpori invidere, sensui rationera adìraere, non lo¬ qui, non raeininisse, non slare, cl raortera quamdam nalurse incoltimi imperare? Quara dedecorosus au¬ tera est furenliura raotus , teraerilalis irapetus, odio- rum stiraulus, livoris anxietas? Quanta ergo per¬ turbatio eorum est, quanta calamitas, qui supra raemoratis malis sérviunt! 6. Liberatorum a viiiìs voces. — Veruni sì cognita talem Sion , facti sumus sicul consolati. Tunc replc' tum est gaudio os nostrum, et' lingua nostra exulta^ ti one.Tunc dicent inter gentes, Magnificavit Dominus fa^ cere cumillis. AvertìteniraDoraìnus captivitatem nos¬ lram per remìssionera peccatorum. A dominatu enìm vitìorura animam lìbei'avìt, anleriora delìcta non repu¬ lans, el nos in vitam novam renovans, el ìn novura hominem (f) tiansformans,conslìluens nos in corpore carnis suaì. Ipse est enim Ecclesia, per sacramen¬ lura corporis sui in se (g) universam eam continens. Non erat Sion ante quarn liberaretur; sed Sion est quaì liberata est. Nomen cura liberiate convenit. Neque enira nianentis, sed aversse caplivilatis hoc noraen est. 7. Nunc nonnulla, sed non piena nobis consolalio. sapienlìaì doclrina, el Dei praedicalìone, cl remissio- C —- Quod vero aìt : Facli sumus (7) sicut consolati, ne (4) peccalorum (rf), 460 ^^ resurreciione corpo¬ rura, et aiternitatis consorlio, et regno ccelesli, a dominaniibus (supple, viiiìs) superioribus de ava¬ rilia ad munificentiam iranseamus, de libidinibus ad contìnentiam mìgremus, de ebrielale ad jejunìa revertamur, de furore, temeritale, odio, livore ad (l)In anteriori editìone erat menlis; quam diclio¬ nem Erasmiana non habet, et ut serraonis conlexlui minus consentaneara ul noslri suffragio rejecinius. meniinit et Apostolus interira tamquam consolalum esse se,dicens : Miser ego 461 homo, quìs me lìberabit a corpore mortis hujus (Rom. vii, 24) ? et qui nunc prò parte scit, "el prò parte prophetal (l Cor. xm»9), et qui scit repositam nobìs esse (h) Jerusalem ìn coelo, el cum dicit : (8) Dissolvi me melius est, et cum (5) Antea, credenies. Leciioni codicis nostri favent quse subsequuntur, pronunlianles, eie. (2) Licei, Deinde, quia el serviaiur. (5) Supph iipplet codex, quaì ìn anteriori excìderant : offìcium suum corpori invidere. (4) Universorum horum peccalorum. (6) 1 ntelliqìbilem tesiabimur. (7) Tamquam consolati. Quod repelit Hilarius in¬ terprelans tamquam consolalum. (8) Dissolvi melius esse. (a) Particulam ^i apud Par., hic irnniissara remo-D lxiv, n.7, eam omnera Scriptur\ìra, quaì Juda'o vìraus. Hoc ila poiest explicari : non est raiserabile quod servi servìant; quibus subinlelligendura, nec proìnde quod captiva sint corpora, quse servire nata sunt : at vero animai naiura liberai quam miserabilis captivitas esl l {b) Reg. ms. fuga. {e) Quscnam sint illse leges, coramodius expone- lur in psal. cxliv, num. 9. {d) In vulgalis, universorum horum peccatorum. Priora duo verba expunguntur aucloritate ms. reg. ^ (^) Superius pag. 10, noi. demonstravìmus ex lioc loco librura Judith,eliam ìnler legis libros ab Hilario recenseri. Lex quidera proprie Pentaieu- chura vocatur. At cura Hilarius totani scriptni'ara in legem, prophetas, evangelia et apostolos partìa- lur ; ut duobus primis membris velus Testamentum, novum antera duobus alìis continealur : manifesiura esl legera ab eo appellari, quidquid ex velcri Testa¬ mento ad prophelas non pertinet. Irao in psal. populo Iradila est, Legera nuncupari significai, ubi ait : Non compeiit hwc oraiio Judwo. Et quamvis hic liber (pula Psalmorum) Legis sit, prophetia lamen non est genlis unius. Ubi et legis et prophelise no¬ men psallerio adscriplum vides. Sic ìn psal. cxvm, liti. 17. num. 5, Proverbìoruni locura nieraoraturus, hunc Lege scriptum simpliciler significai. (f) Ila rns. reg. Edili vero, reformans. (g) ìn reg. ms. ab aniiqua manu secunda, universa membra continens : ingeniosius quara verius. Sìraìles loquendi rnodos plures jam vidiraus, ul cura ìn psal. LI, n. 16, praìdìcatur Chrislus naturam in se universw carnis assumpsisse. Quod hìc pressius, ibi fusius ex* plicaiutn videsis. Ila audiemus lib. ii de Trin., n. 23, Chrisium assumptione carnis unius interna uni¬ versw carnis incolere. (h) Loco Jerusalem legendum vìdelur spem, ex ilio Pauli Coloss. I, S, propter spem quw reposìta est vobis ìn cwlis. |
