Page 779-780 |
Previous | 402 of 552 | Next |
|
small (250x250 max)
medium (500x500 max)
Large
Extra Large
large ( > 500x500)
Full Resolution
All (PDF)
|
Loading content ...
^79 sÀNGTi HILAKII Epìscopi m
loniorum captai vii^gìnitaiis ptidoreni ; et ex gemìtu A ad recordationeni Sion, amìssótuhi desiderio et
eorum, qui perpessurì ista erant, proclamasse digne pnesentium calarailale ingemiscunt. Prophetam existimabimus : Super flumina Babylonis 7. Salìces, sancii el fideles^ Orgfa^ct h^n^Mii cor-
illic sedìmus et fievimus, cum recordaremur Sion. pora. -— Neque solum sed'erit alqùe flenf, sed étrafhi
5. Lugendus et hominis lapsi status. Adw peccato in medio ejus organa sua irr salìcrbtis SMpì^idtirii
quid perdideril, —^ Sed quia Sion ìlla seternse bealitu^ • Lignorum salicUrti natura ea est, ut aref(¥cta licei. Si-
dinis sedes est, et mater Gcelestis nobi» Jerusalera modo aquis adluantur, virescànt ; deindò excisa at-
frequentium angelorura et prìmiiivorum ìn coelis^^ conscriptorum civitas sancta est ; et illa Rabylon ci¬ vìtas {a) est ìrrationabili molu turbulenta, quse, ut Genesis docet, a confusarura lÌFiguarura horaìnibus nuncupata Rabylon est ( Gen.xi, 9 ) ; illic enira loqui universarura gentiura linguis, cum unus oranium esset serrao, coeperunl ; et ipsura illuè Babylonis voca¬ bulura ìni^rpretalionera habet confusionis : quisquis
que ìn humido fìxa ^ ^adicibus sese ìpsa dernei^gsìn^. Et sub hujus arbo^ìB nattìi^a sanclos éi fdeles sìgnifìcari propheiica auctoritas est, Esaia di¬ cente : Exorìentur, inquit, tamquam in medio aquw fwnum et tanquam salix super defluefttem aquam {Esa. xLfy, 4f ). Oritur enira éx^ morluO quisque anlea peccatis aridus; et'ab (d) anlei^ìorìs vitse ra¬ dice deciìsus, nunc eloquio Dei^ et saxìi^amenlò^ bàp-
ergo in crìraine prirai parenlis Adai exsulera se fac-^ B lisrai aquis vìtalìbus revìviscìt. Sed et eunì-festiviias^
tura illius Sion recordabiiur, in qua sìne cupidi^ tale,, sine dolore, sìne melu, sine crìraine vita est, et tradìtura se sseculo confusionis hujus taraquara {b) Babylonì, tradìtura corpori quod vitìorura et appe- tìlionurn et cupidi talora perlurbatione 550^^"f"sura' est ; recte et ipse spirìlaliler caplìvus proclaniabit : Super flumina Babylonis illic sedìmus et flevimm, cum recordaremur Sion. In salìcibus in medio ejus sus- pendìmus organa nostra.
6i Conira litterw nimium amantes, Swcuii el carnis opera sunl flumina, — Eos, qui secundura litierara^ intelligenda orania existiraant, interrogare velleni, quaì flumina Babylonjam prailermeani, ut illic capius populus consederil^ et non potius aut in plateis aut'
scenopegìorura Judseis corporaliter trad^rCinr (qttod' tabernaculura frondeuin cura ad futurse laìtitise et labernaculi exemplura ex electarurn arborum ramis pararetur), etiain ex rainis fiuvialìs salìcis effìci jussum est : quia e?^ COtìVentii sanclorlìm viroruni coelesiis tabernacnll liìliirà essel laiiìfià perfecla. Organa autem Scìripluta huitiana corpora, quorum honestis motibus et' coiicineniibus operalionibus qiise Deo piacila sunl {e) psallìiniis, esse sìgmlrcat. tn niedìà igiluf hariim ssecularium confiìslonura 551 captiviiale, hi qriì aniissara Sion recordaniur, qui in Adam extorres se factos esse coeleslìs Jerusaleni me- mìneriirìt, qui' et ca^ptìJS se esse in Babylonia sen¬ tiunt : Ili sed^tes él flerìl^s Corpora sua in formani
in porlìs aul in lurribusaut in domibus caplìvilatem GsanctbiuriVviròrtim habitumque Suspenduht', a ler- suain fleverit: deinde cum quibus tyrapanis aut ci- renis sé desideriis erigentes.
iharis aut organìs captus sìt, quse bistoria ista locuta sii, cura orani rausico apparatu Israelera victorìbus servisse:- : postrerao quse umquara salìces in media Urbe fronduerint, ut illic tamquamin publica niusi^ eorura apotheca organa suspensa^ penderenl. Quse si omnia gestis negotiorum corporalium inania sunt,; sequenda ea ratio est, quse ex^ propheticis aucto¬ rìlatibus ad spiritalera nos scientiam cohor^latur. Fieni omnesj qui se captos in Babylonia sentiunt; et sedent super flumina; Orania^ enirn sseculi et' corporura opera, raodo flumìnuni, = sine alìqira cursus sui slatione praìterfluunt ;> currunt namque et elà- buntur el transeunt. Quse enìm corporalis^ voluplas-
8. ResilieniibUs a viiiìs, vitiorum se ìhgeiit memoria, — Sed licei per coniinenlise sludium in salrcibug suspensa noslira sint corpora ; tarnen ea, qilse cap¬ iivos nos effìciUnt, nOn quiescunt. Sequilur chini , Vers. 3 : Quìa ìllìc ìnlerrogaverunt nos, qui capiivos duxermi nos, verba cantionum ; et qui abdiixerunt 710S-: Hymnum cantale nobis de canticis Sion. Si quis humanaì natilfài consuéiudihem recolat, sehsurn omnein absollitùm habebit. Narnque qui laborìint a vitiis désìner'è, et eorura quse impie gesserint obli¬ vìsci'Vòlurii^ inéenlivò ttoen consueludiiiis (/') segre dèsinenlis^ agilanlur: el eà quse occulta' sìrht vìlia in nobis, admiscére sé fìdéi sacrà'niehlis el inserere
non prseterita jam (f; pr<3èleril^ aul jara) nulla est? D péftènt^nt; tit' intér divinos hymnos et sacras lec- qiiod terrenura gaudiura non cura ipso (e) fugìiivo tiones' harum^ ìhimicariim capliVantiuhì rios cupidì- sensu praìsentìs fructus sui transìt ? Super hsec igitur talttra cOgìtatìo sUbrepàll NéC sane deest lioc absolu- sseculariura captivitatum fluininatsedentes^ et flentes^^ tum in plurirnìs exéraplurai Multos^eriirn (tj) iiiiqtios
(^);In vulgalis hic subjicitur \oii confusionis, omisso- deindè verbo est.
(b) Editi, Bàbylonìco : emenàsininv ex ras. Mie. Néé displicet quod in mss. reg. et Tnvon.Babylon;;ni quisque' Itrgearse Babylonis ad instar saìculo confu¬ sionis tradilum.
{e) Mieiaeensis codèX', furtivo sensu ; quod Parì- sìensis^edìlor rnaieaFfipuei'àl. Vult Hilarius vix sen- tirìi fructum gaudii^ terréni, cura fugìat ipsura ac sensus illius.
((/) Apud. Par. interioris : prave; A uteri orera voeat Hilarius vìlàra peccatricera, a qua per cónversioneitì-
quìs excisiìs; baplisrtìoac'vèrbo Dei véliìt aquis Vità- libtlS' réviviscit.
(e) Editi cum riisfe. règ^ et Tur òri. psalmìis. Reclius MieiaCèrisis; psrt//imif^; lioé est, Scfìpliira significat hirmana corpora esse organa, quoruin, élc. F^ro^ coiicinénUbus hàbeul rass^i rég. et'Turon, cohsenUen- Ulrus. V. Prolog: n: 2Ó:
(/') Advèrbìo ^w'gre carèlil'OisS. rég": etl^ùròri.
(gf) Ih^ m's. Mie: quos vidèmuÈ,Veélìó non sper- neUdiì^ Mox in éodéri:r'ras^: Itùs rursum audiri diver- sa:tiySi lil vUl|àtrs'atìténi; evHoSrUrsuni accidit dtver- sat&^ Ex^mpflte ihiquoiMi vidèlUr miìiiis apiiim,
Object Description
| Title | Patrologiae cursus completus. Series prima. Tomus IX. |
| Creator | Migne, J.-P. (Jacques-Paul), 1800-1875. |
| Contributors | Hamman, A.-G. (Adalbert-G.), 1910- |
| Date | 1844 |
| Call Number | BR60.M4 |
| Language | Latin |
| Type | Books/Pamphlets |
| Related Resource Identifier | http://yufind.library.yale.edu/yufind/Record/524253 |
Description
| Title | Page 779-780 |
| Type | Books/Pamphlets |
| Transcript | ^79 sÀNGTi HILAKII Epìscopi m loniorum captai vii^gìnitaiis ptidoreni ; et ex gemìtu A ad recordationeni Sion, amìssótuhi desiderio et eorum, qui perpessurì ista erant, proclamasse digne pnesentium calarailale ingemiscunt. Prophetam existimabimus : Super flumina Babylonis 7. Salìces, sancii el fideles^ Orgfa^ct h^n^Mii cor- illic sedìmus et fievimus, cum recordaremur Sion. pora. -— Neque solum sed'erit alqùe flenf, sed étrafhi 5. Lugendus et hominis lapsi status. Adw peccato in medio ejus organa sua irr salìcrbtis SMpì^idtirii quid perdideril, —^ Sed quia Sion ìlla seternse bealitu^ • Lignorum salicUrti natura ea est, ut aref(¥cta licei. Si- dinis sedes est, et mater Gcelestis nobi» Jerusalera modo aquis adluantur, virescànt ; deindò excisa at- frequentium angelorura et prìmiiivorum ìn coelis^^ conscriptorum civitas sancta est ; et illa Rabylon ci¬ vìtas {a) est ìrrationabili molu turbulenta, quse, ut Genesis docet, a confusarura lÌFiguarura horaìnibus nuncupata Rabylon est ( Gen.xi, 9 ) ; illic enira loqui universarura gentiura linguis, cum unus oranium esset serrao, coeperunl ; et ipsura illuè Babylonis voca¬ bulura ìni^rpretalionera habet confusionis : quisquis que ìn humido fìxa ^ ^adicibus sese ìpsa dernei^gsìn^. Et sub hujus arbo^ìB nattìi^a sanclos éi fdeles sìgnifìcari propheiica auctoritas est, Esaia di¬ cente : Exorìentur, inquit, tamquam in medio aquw fwnum et tanquam salix super defluefttem aquam {Esa. xLfy, 4f ). Oritur enira éx^ morluO quisque anlea peccatis aridus; et'ab (d) anlei^ìorìs vitse ra¬ dice deciìsus, nunc eloquio Dei^ et saxìi^amenlò^ bàp- ergo in crìraine prirai parenlis Adai exsulera se fac-^ B lisrai aquis vìtalìbus revìviscìt. Sed et eunì-festiviias^ tura illius Sion recordabiiur, in qua sìne cupidi^ tale,, sine dolore, sìne melu, sine crìraine vita est, et tradìtura se sseculo confusionis hujus taraquara {b) Babylonì, tradìtura corpori quod vitìorura et appe- tìlionurn et cupidi talora perlurbatione 550^^"f"sura' est ; recte et ipse spirìlaliler caplìvus proclaniabit : Super flumina Babylonis illic sedìmus et flevimm, cum recordaremur Sion. In salìcibus in medio ejus sus- pendìmus organa nostra. 6i Conira litterw nimium amantes, Swcuii el carnis opera sunl flumina, — Eos, qui secundura litierara^ intelligenda orania existiraant, interrogare velleni, quaì flumina Babylonjam prailermeani, ut illic capius populus consederil^ et non potius aut in plateis aut' scenopegìorura Judseis corporaliter trad^rCinr (qttod' tabernaculura frondeuin cura ad futurse laìtitise et labernaculi exemplura ex electarurn arborum ramis pararetur), etiain ex rainis fiuvialìs salìcis effìci jussum est : quia e?^ COtìVentii sanclorlìm viroruni coelesiis tabernacnll liìliirà essel laiiìfià perfecla. Organa autem Scìripluta huitiana corpora, quorum honestis motibus et' coiicineniibus operalionibus qiise Deo piacila sunl {e) psallìiniis, esse sìgmlrcat. tn niedìà igiluf hariim ssecularium confiìslonura 551 captiviiale, hi qriì aniissara Sion recordaniur, qui in Adam extorres se factos esse coeleslìs Jerusaleni me- mìneriirìt, qui' et ca^ptìJS se esse in Babylonia sen¬ tiunt : Ili sed^tes él flerìl^s Corpora sua in formani in porlìs aul in lurribusaut in domibus caplìvilatem GsanctbiuriVviròrtim habitumque Suspenduht', a ler- suain fleverit: deinde cum quibus tyrapanis aut ci- renis sé desideriis erigentes. iharis aut organìs captus sìt, quse bistoria ista locuta sii, cura orani rausico apparatu Israelera victorìbus servisse:- : postrerao quse umquara salìces in media Urbe fronduerint, ut illic tamquamin publica niusi^ eorura apotheca organa suspensa^ penderenl. Quse si omnia gestis negotiorum corporalium inania sunt,; sequenda ea ratio est, quse ex^ propheticis aucto¬ rìlatibus ad spiritalera nos scientiam cohor^latur. Fieni omnesj qui se captos in Babylonia sentiunt; et sedent super flumina; Orania^ enirn sseculi et' corporura opera, raodo flumìnuni, = sine alìqira cursus sui slatione praìterfluunt ;> currunt namque et elà- buntur el transeunt. Quse enìm corporalis^ voluplas- 8. ResilieniibUs a viiiìs, vitiorum se ìhgeiit memoria, — Sed licei per coniinenlise sludium in salrcibug suspensa noslira sint corpora ; tarnen ea, qilse cap¬ iivos nos effìciUnt, nOn quiescunt. Sequilur chini , Vers. 3 : Quìa ìllìc ìnlerrogaverunt nos, qui capiivos duxermi nos, verba cantionum ; et qui abdiixerunt 710S-: Hymnum cantale nobis de canticis Sion. Si quis humanaì natilfài consuéiudihem recolat, sehsurn omnein absollitùm habebit. Narnque qui laborìint a vitiis désìner'è, et eorura quse impie gesserint obli¬ vìsci'Vòlurii^ inéenlivò ttoen consueludiiiis (/') segre dèsinenlis^ agilanlur: el eà quse occulta' sìrht vìlia in nobis, admiscére sé fìdéi sacrà'niehlis el inserere non prseterita jam (f; pr<3èleril^ aul jara) nulla est? D péftènt^nt; tit' intér divinos hymnos et sacras lec- qiiod terrenura gaudiura non cura ipso (e) fugìiivo tiones' harum^ ìhimicariim capliVantiuhì rios cupidì- sensu praìsentìs fructus sui transìt ? Super hsec igitur talttra cOgìtatìo sUbrepàll NéC sane deest lioc absolu- sseculariura captivitatum fluininatsedentes^ et flentes^^ tum in plurirnìs exéraplurai Multos^eriirn (tj) iiiiqtios (^);In vulgalis hic subjicitur \oii confusionis, omisso- deindè verbo est. (b) Editi, Bàbylonìco : emenàsininv ex ras. Mie. Néé displicet quod in mss. reg. et Tnvon.Babylon;;ni quisque' Itrgearse Babylonis ad instar saìculo confu¬ sionis tradilum. {e) Mieiaeensis codèX', furtivo sensu ; quod Parì- sìensis^edìlor rnaieaFfipuei'àl. Vult Hilarius vix sen- tirìi fructum gaudii^ terréni, cura fugìat ipsura ac sensus illius. ((/) Apud. Par. interioris : prave; A uteri orera voeat Hilarius vìlàra peccatricera, a qua per cónversioneitì- quìs excisiìs; baplisrtìoac'vèrbo Dei véliìt aquis Vità- libtlS' réviviscit. (e) Editi cum riisfe. règ^ et Tur òri. psalmìis. Reclius MieiaCèrisis; psrt//imif^; lioé est, Scfìpliira significat hirmana corpora esse organa, quoruin, élc. F^ro^ coiicinénUbus hàbeul rass^i rég. et'Turon, cohsenUen- Ulrus. V. Prolog: n: 2Ó: (/') Advèrbìo ^w'gre carèlil'OisS. rég": etl^ùròri. (gf) Ih^ m's. Mie: quos vidèmuÈ,Veélìó non sper- neUdiì^ Mox in éodéri:r'ras^: Itùs rursum audiri diver- sa:tiySi lil vUl|àtrs'atìténi; evHoSrUrsuni accidit dtver- sat&^ Ex^mpflte ihiquoiMi vidèlUr miìiiis apiiim, |
