Page 799-800 |
Previous | 412 of 552 | Next |
|
small (250x250 max)
medium (500x500 max)
Large
Extra Large
large ( > 500x500)
Full Resolution
All (PDF)
|
Loading content ...
•799 SANGTl HILARH EPISCOPI
venerant resìslenlì : Calìcem, quem dedit mihi Pater A Us. Sed ne ips
meus, (a) non bibam illum (Joan, xvm, H)? doceris
se praìscrìptaì sìbi a Patre passionis calìceni esse
bìbiCuruin. Scit se eiìani seraitara suara directìo-
nemque coraplesse, cura potato (Ms, poto) acelo
spiritura traditurus ait : Consummalum est, et mox
tradidit spirìtum (Joan. xix, 30).
12. Quw gessit aut passus est, prwscivìt Pater, — Hanc ergo seraitara et directionera suara Pater in- vestigavit. Inveslìgavil antera per prophelam, cura de sorte vestis prophelavit, ul scripiura est : Et su¬ per veslìmentum meum misèrurd sorlem (Ps. xxi, 49). Et iterura cum de tradito inter lalr^ones alque sus¬ pense (b) recognita est prophetia dicens : Et cum iniquis deputatus èst (Esa. lui, 12); vel cum de osse
^00
quidem Moysi hoc esse proprium potuerit, Deura antequam flagrantera rubura con¬ spicit nescienti, (f) opinione quidera electi ìn Abra¬ hara et Isaac et Jacob populi sui religioso, verura- taraen famìlìarem cognitionera ante hoc tempus nìsi a Deo non adepto. Sed omnis senno iste ei competìt, tjuì ait : Pater, manifestavi nomen tuum hominibus (Joan. xvn, 6) ; et qui aìt : Hwc esl au¬ tem vila wterna, ut cognoscanl te solum veruni Deum, el quem mìsisU Jesum Chrisium (Ibid. 3). Sed hsec suo loco plenius prosequemur.
14. ChrisU quw novìssima, quw antiqua. — Descen- denduni autera ad ìd estsecundura ordinera dictoriira : Ecce tu. Domine, cognovisU omnia novìssima el antiqua. Novissima sunt, cura probasli, cuin cognovisU, et
jntacto atque impresso vulnere ante prsedìctura est : B cielera quaì propria sunt ejus hominis quera assump-
Os ejus non confringetìs (Exod. xn, 46); et, Vide¬ bunt quem compunxerunt (Zach. xii, 10). Hsec ita¬ que, quaì eì orania ei'ant in passione prsescripla, a Deo pervestigata sunt, {e) ut et fuerint prophetala. Ac ne quid ex hìs, quaì gessit ac passus est, inco- gnìluni fuìsse Palri exìsliraaretur ; generaliler cuncta complexus est, dicens, Vers. 4 : Et omnes vias meas prwvidistì, Sed qui prsevidit, vidit antequara res esset. Prsevidit antera eiìam hoc, quia non est dolus in lìngua mea : est enira, secundura propriara pro¬ fessionera, veritas, (d) via et vila (Joan. xiv, 6). Non recipit dolura veritas; non enira inenlìius est aut fefeliìl : lìngua omnis ejus officio funcia est veritatis, qui aìt : Cwlum et terra prwlerìbunt, verba
sit. Antiqua sunt, quai modura non habent, quse in¬ definiti temporis significant vetuslatem. In principio enim eral Verbum, et omnia per ipsum facla sunt (Joan. I, 1).
15. Ut Deus aìt : Formasti me : ut homo posuisU, eie. — Dehinc ut novìssima Deus et antiqua cogno¬ vit ; ila ìn eo quod sequitur : Tu formasti me, el po¬ suisti super me manum tuam, utruraque significai : ut quod formavit, antiquum sii ; quod superposuit ma¬ nura, novissìmura sìt. Quod enìni secundura natu¬ rara divinitatis formatus sìt, Apostolus docet dicens : Qui cumìn forma Dei essel (Philip, ii, fì) ; quod enìm in forraa est, formatur ìn formam : et quidera (g) paternaì nalurse et divinitatis forraara. Et nescio an
autem mea non prwteribunt (Matth. xxiv, 35). Patrera G quod formatus in forma servì est, referrì possit ad
Patrem, ut formatus ab ipso sit : Sapientia enim ipsa sìbi wdificavit domum {Prov. ix, l).Sed hinc nec lera¬ porìs, nec quseslìonìs esl araplius loqui. Quod autem proprie ad corporeara nativìtatera referri oporleat : Et posuisti super me manum luam; ila doceraur ex persona Patris : Inveni David servum meum, in oleo sanclo meo unxi eum. Manus enìm mea auxìliabitur ei, et brachium meum confortabil eum. Nihil profieiet ini¬ micus in eo, elfiUus iniquitatis non adjicìet nocere eum (Psal. LXXXVIII, 21 et seqq.). Et non est arabiguura, oranera hunc psalraura ad personara Domini esse referendura : quìa ea orania ìn eo sint, quse et divinitati ipsius propria sinl, et a naturse nostra) infìrraìtaie dìssentianl.
16. Dei scientia unde mirabilis. — El quia uti^oque
deditus a populo suo exislimetur, negatur tamen an¬ lea familìarem Dei cognìlìoneni adeptus.
(g) Subaudiendura bic, formaius est in. Mutilata, ut mendosa, videtur léctìo ms. reg., ìn quo exsiai, quod enim formatur, in forma et ei paternw naturw et divinitalis est : ut referri possit a Patre, et (ormalus ab ipso sii. Quod autem aìt Hilarius se nescire an quod formatus in forma servi esl, referri possii ad Patrem; intellige, proprio quodara raodo. Non enìin negat in- separabilia Filii el Pairis otier^a , qui Filii opera Pa¬ trìs opera esse frequens inculcai, Pro|)rius autera ille modus est, quod nomine Spiritus sancii in Virginera secundura angeli verbum supervenluri ipsummet Fi¬ liura Ìntellexerit, qui corpus ex Virgine sibi forma¬ verit atque coaptarit, ut copiose ostensura est ìn prsefatione generali, §. 1.
Deura praìdìcal, se vero esse et horaìnis et Dei fi¬ liura confìtetur, Dolura predicatìo ista non habuit, quse el de se et de honore ejus qui se miserai fatebatur. 13. Dei scienlia non a prophela, non a Moyse, sed a Chrislo nobis iradila» —-Profìcit deìnde paulalim sermo coeplus ab horaine, elad signifìcalìonera na¬ tura» in eo coelesiis (divinai) extollitur, cura ait, Vebs. b ei 6 : Ecce tu. Domine, cognovisti omnia no- ¦ vissìma et aniiqua : tu formasti me, et posuisti super me manum tuam.^ MìrabiUs facta esl scientia tua ex me : confortata esl, et non poterò ad eam. Personaì istud prophelse non convenit, ut ex se dixisse vi¬ deatur, Mirabilis facta esl scienlia tua ex me, ut mi¬ rabilis Dei cognilio ex eo facta sìt, Moyse anlea cognitionera 569 »^^^is Dei (e) libris Legis loquen- ^
(a) Ila ras. hic et lib. x de Trin., n. ^50. Editi vero, non vis ul bibam ìllum.
(b) Edili, recognitus est prophela : inconcìnne et dissidentìbus mss.
(e) l\\ Vulgatis, Ut fuerant 'prophetata, male enun¬ tiatur Dei scienlia prophetia posterior : cuni potius Deus omnia qune passurus eral Chrislus, pnescivisse hinc demonslralur, quod illa eo auctore prophetata fuerint. Emendanlur ope ras. reg.
(d) Reg. ras, vìa tua; non via et vila, el mox, fefel¬ lil in lingua,
(e) Editi, libro legis loquente : corriguniur aucto¬ ritate rass.
(f ) Quaì sequunlur, a praìcedeniihus male antea punclQ interposito scparabantur ; cuni ad Moysen re^ ferimlur, qui (piara\ìs ante visum rubi Dei religioni
Object Description
| Title | Patrologiae cursus completus. Series prima. Tomus IX. |
| Creator | Migne, J.-P. (Jacques-Paul), 1800-1875. |
| Contributors | Hamman, A.-G. (Adalbert-G.), 1910- |
| Date | 1844 |
| Call Number | BR60.M4 |
| Language | Latin |
| Type | Books/Pamphlets |
| Related Resource Identifier | http://yufind.library.yale.edu/yufind/Record/524253 |
Description
| Title | Page 799-800 |
| Type | Books/Pamphlets |
| Transcript | •799 SANGTl HILARH EPISCOPI venerant resìslenlì : Calìcem, quem dedit mihi Pater A Us. Sed ne ips meus, (a) non bibam illum (Joan, xvm, H)? doceris se praìscrìptaì sìbi a Patre passionis calìceni esse bìbiCuruin. Scit se eiìani seraitara suara directìo- nemque coraplesse, cura potato (Ms, poto) acelo spiritura traditurus ait : Consummalum est, et mox tradidit spirìtum (Joan. xix, 30). 12. Quw gessit aut passus est, prwscivìt Pater, — Hanc ergo seraitara et directionera suara Pater in- vestigavit. Inveslìgavil antera per prophelam, cura de sorte vestis prophelavit, ul scripiura est : Et su¬ per veslìmentum meum misèrurd sorlem (Ps. xxi, 49). Et iterura cum de tradito inter lalr^ones alque sus¬ pense (b) recognita est prophetia dicens : Et cum iniquis deputatus èst (Esa. lui, 12); vel cum de osse ^00 quidem Moysi hoc esse proprium potuerit, Deura antequam flagrantera rubura con¬ spicit nescienti, (f) opinione quidera electi ìn Abra¬ hara et Isaac et Jacob populi sui religioso, verura- taraen famìlìarem cognitionera ante hoc tempus nìsi a Deo non adepto. Sed omnis senno iste ei competìt, tjuì ait : Pater, manifestavi nomen tuum hominibus (Joan. xvn, 6) ; et qui aìt : Hwc esl au¬ tem vila wterna, ut cognoscanl te solum veruni Deum, el quem mìsisU Jesum Chrisium (Ibid. 3). Sed hsec suo loco plenius prosequemur. 14. ChrisU quw novìssima, quw antiqua. — Descen- denduni autera ad ìd estsecundura ordinera dictoriira : Ecce tu. Domine, cognovisU omnia novìssima el antiqua. Novissima sunt, cura probasli, cuin cognovisU, et jntacto atque impresso vulnere ante prsedìctura est : B cielera quaì propria sunt ejus hominis quera assump- Os ejus non confringetìs (Exod. xn, 46); et, Vide¬ bunt quem compunxerunt (Zach. xii, 10). Hsec ita¬ que, quaì eì orania ei'ant in passione prsescripla, a Deo pervestigata sunt, {e) ut et fuerint prophetala. Ac ne quid ex hìs, quaì gessit ac passus est, inco- gnìluni fuìsse Palri exìsliraaretur ; generaliler cuncta complexus est, dicens, Vers. 4 : Et omnes vias meas prwvidistì, Sed qui prsevidit, vidit antequara res esset. Prsevidit antera eiìam hoc, quia non est dolus in lìngua mea : est enira, secundura propriara pro¬ fessionera, veritas, (d) via et vila (Joan. xiv, 6). Non recipit dolura veritas; non enira inenlìius est aut fefeliìl : lìngua omnis ejus officio funcia est veritatis, qui aìt : Cwlum et terra prwlerìbunt, verba sit. Antiqua sunt, quai modura non habent, quse in¬ definiti temporis significant vetuslatem. In principio enim eral Verbum, et omnia per ipsum facla sunt (Joan. I, 1). 15. Ut Deus aìt : Formasti me : ut homo posuisU, eie. — Dehinc ut novìssima Deus et antiqua cogno¬ vit ; ila ìn eo quod sequitur : Tu formasti me, el po¬ suisti super me manum tuam, utruraque significai : ut quod formavit, antiquum sii ; quod superposuit ma¬ nura, novissìmura sìt. Quod enìni secundura natu¬ rara divinitatis formatus sìt, Apostolus docet dicens : Qui cumìn forma Dei essel (Philip, ii, fì) ; quod enìm in forraa est, formatur ìn formam : et quidera (g) paternaì nalurse et divinitatis forraara. Et nescio an autem mea non prwteribunt (Matth. xxiv, 35). Patrera G quod formatus in forma servì est, referrì possit ad Patrem, ut formatus ab ipso sit : Sapientia enim ipsa sìbi wdificavit domum {Prov. ix, l).Sed hinc nec lera¬ porìs, nec quseslìonìs esl araplius loqui. Quod autem proprie ad corporeara nativìtatera referri oporleat : Et posuisti super me manum luam; ila doceraur ex persona Patris : Inveni David servum meum, in oleo sanclo meo unxi eum. Manus enìm mea auxìliabitur ei, et brachium meum confortabil eum. Nihil profieiet ini¬ micus in eo, elfiUus iniquitatis non adjicìet nocere eum (Psal. LXXXVIII, 21 et seqq.). Et non est arabiguura, oranera hunc psalraura ad personara Domini esse referendura : quìa ea orania ìn eo sint, quse et divinitati ipsius propria sinl, et a naturse nostra) infìrraìtaie dìssentianl. 16. Dei scientia unde mirabilis. — El quia uti^oque deditus a populo suo exislimetur, negatur tamen an¬ lea familìarem Dei cognìlìoneni adeptus. (g) Subaudiendura bic, formaius est in. Mutilata, ut mendosa, videtur léctìo ms. reg., ìn quo exsiai, quod enim formatur, in forma et ei paternw naturw et divinitalis est : ut referri possit a Patre, et (ormalus ab ipso sii. Quod autem aìt Hilarius se nescire an quod formatus in forma servi esl, referri possii ad Patrem; intellige, proprio quodara raodo. Non enìin negat in- separabilia Filii el Pairis otier^a , qui Filii opera Pa¬ trìs opera esse frequens inculcai, Pro|)rius autera ille modus est, quod nomine Spiritus sancii in Virginera secundura angeli verbum supervenluri ipsummet Fi¬ liura Ìntellexerit, qui corpus ex Virgine sibi forma¬ verit atque coaptarit, ut copiose ostensura est ìn prsefatione generali, §. 1. Deura praìdìcal, se vero esse et horaìnis et Dei fi¬ liura confìtetur, Dolura predicatìo ista non habuit, quse el de se et de honore ejus qui se miserai fatebatur. 13. Dei scienlia non a prophela, non a Moyse, sed a Chrislo nobis iradila» —-Profìcit deìnde paulalim sermo coeplus ab horaine, elad signifìcalìonera na¬ tura» in eo coelesiis (divinai) extollitur, cura ait, Vebs. b ei 6 : Ecce tu. Domine, cognovisti omnia no- ¦ vissìma et aniiqua : tu formasti me, et posuisti super me manum tuam.^ MìrabiUs facta esl scientia tua ex me : confortata esl, et non poterò ad eam. Personaì istud prophelse non convenit, ut ex se dixisse vi¬ deatur, Mirabilis facta esl scienlia tua ex me, ut mi¬ rabilis Dei cognilio ex eo facta sìt, Moyse anlea cognitionera 569 »^^^is Dei (e) libris Legis loquen- ^ (a) Ila ras. hic et lib. x de Trin., n. ^50. Editi vero, non vis ul bibam ìllum. (b) Edili, recognitus est prophela : inconcìnne et dissidentìbus mss. (e) l\\ Vulgatis, Ut fuerant 'prophetata, male enun¬ tiatur Dei scienlia prophetia posterior : cuni potius Deus omnia qune passurus eral Chrislus, pnescivisse hinc demonslralur, quod illa eo auctore prophetata fuerint. Emendanlur ope ras. reg. (d) Reg. ras, vìa tua; non via et vila, el mox, fefel¬ lil in lingua, (e) Editi, libro legis loquente : corriguniur aucto¬ ritate rass. (f ) Quaì sequunlur, a praìcedeniihus male antea punclQ interposito scparabantur ; cuni ad Moysen re^ ferimlur, qui (piara\ìs ante visum rubi Dei religioni |
