Page 881-882 |
Previous | 453 of 552 | Next |
|
small (250x250 max)
medium (500x500 max)
Large
Extra Large
large ( > 500x500)
Full Resolution
All (PDF)
|
Loading content ...
881 TRACTATUS IN CXLYHI PSALMUM. 882
sibiìia el ìnvisìbiUa; sive Sedes, sive Dominationes, sive A lubiles creationes nunc ad laudem Dei fuisse nurae-
Principatus, sive Potestates, omnia per ipsum etin ipso condita sunt (Coloss. i, 15 et 16). El Sapientia de se ita locuta esl : Ego eram apud illum componens; mihi adgaudebat, cum Iwtaretur orbe perfecto (Prov. vm, 30). Cessai itaque arabignìias inteirigentiai, et novi et veteris Testaraenli auctoritate convìcta, Patri Fi¬ liura ante saicula manentera ìn creandi raundi exor¬ dio adslitìsse.
5. Creaturw non dìssolvendw ad laudem Dei invitan- tiir. Quod non dissolventur, mandato Dei, non natu¬ rw suw debent. — Causara eliam prophela aliara laudis adjecit : Quoniam ipse dixit, el facta sunt ; ìpse mandavit, el creata sunl ; sialuil ea ìn swculum swculi. Manent ènira ex nihilo substiiula, et gratiara 646
ralas, sed eas quaì ìn aiternitatis sunl (e) substantiam conslitulai. Ac ne forte, quod ìn seternura nianerent, naturale illis esse ex substantise beatitudine credere- tur; subjecit, Prwceplum posuit, et non prwleribit : ni hoc quod sunt, id est, ut maneant ìn aiternura, non naturai suse esse intellìgant, sed prxceplì ejus sìt, qui potens sit rebus ex nihilo subsiitutis naiurara seiernilalis afferre. Non enira, inquìi, praìlerìbit prse¬ ceptura, id est, raandati ejus non erit fìnis : (d)qnh ìn seternura raaneant, quibus aiternitatem Yirtus seternitatis indulsii.
6. Qui Deum laudent inanima, —Post quse rursum terrena cailera advocanlur ad laudem, quai etsi non omnia sunl horum coeleslium ct beatorum honorum
ex eo quod sunl, Creatori suo debent (a) curn sensu j> consorlia, partim per ìrrationabilem sensura, partim
vìloi suaì, bonitatera ejus et vìrluleni senlientia, per quera vivere se senlire coeperunl. Vivunt autern adeo, ul et ìn saìculuni ssDculi raaneant, et, secundurn Apostolura, revelalìonein fìliorura Dei exspectent, a corruptionis servitio in conformem eorura gloriara liberanda. Contuendura antèra esl, ìn hìs ereaturis, quse in saìculurn saeculi sunt slatuta, neque coelura hoc quod^ fìrmamenlura nuncupatur, neque terrara quai arida dieta est, (b) connumerata fuisse : quia (pi in Prophetis dicium sit, Ecce ego facio cwlum no¬ vum, el lerram novam {Esa. lxv, 17), et Dominus ìn Evangelio dixerit : Cwlum et terra prwlerìbunt, verba aulemmea non prwlerìbunt (Matth. xxiv, 55) : de qui¬ bus non hujus loci serrao est. Tanium illud ad adnio-
per inanìmalern naturara, partim per impietatis of- fensara ; tamen Deura per ìd, quod talìa sunt instì¬ tuta, ìpsa instilulionìs in se habili^ providentia praì¬ dicant. Aìt enira ita, Vers. 7-12 : Laudate Dominum de terra dracones el omnes abyssi, Ignis, grande, nix, crystallum, spìrilus procellw, quw faciunt verba ejus, monles et omnes colles. Ugna 647 l^'^(^Ufera et omnes cedri, beslìw et universa pecora, serpentes et volucres pennalw, reges terrw el omnes populi, principes et om¬ nes judices terrw, juvenes et virgines, seniores cum ju- niorìbus laudent nomen Domini. Orania laudera Dei concìnunt, licei quaidara sensu laudìs carenila sint ; sed per insiitutionis ordinera qualilatenique gignendi prseconiura Creatoris ostendunt. Deienli ìn lerra dra«
nilionera coraniernorandnm a nobis fuit, non disse- q cones, eorumque plures ìn abyssis demersi : ut nos
(a) In edilis, cum sensum vitw suw, bonilate ejus et virtutem el scientiam, per quem vivere seu senlire cw- /^v^rwn^ ; valde perturbate. Confusio tollilur subsidio ms. in quo lamen sententiw, non sentientia raendose librarios descrìpserat.
(b) Sic ras. Al Bad. et Er. connumeralam. Lips. commemoratam. Par. commemorata.
(e) Edili» ìn wternilatis sinil substantia. Rectius ms. substantiam, hoc esl, in subsiantiam (eternam, seu ad Sìjbsislendum sine fìne. Cura baie ad memorata ini¬ tio n. 5, referantur, ubi sol, luna, stella^, etc. a»! lau¬ dera Dei advocanlur; qmeri potest num praidìcias res creatas aniniatas senseril Hilarius. Eo quidera er¬ rore ìnspersos illius ìn Job libros ad sanctum Grego¬ riura papani scribit Licinius l. ir Spieil. p. 569 : Satis miror, in()nìt barbaro dicendi raodo, hominem doctissimum et sanctum, ut de slellis nwnias Origenis transferret. Al quod ad illum Licinìi locum allinei, j^ non constai an in veros liilariì in Job tractatus inci¬ derii. Aut certe a pra-dicto errore pura judicanda sunt qme ìn Job scribit Hilarius, aut, quod nefas, pondus et pondus Hieronymo atlribuendum. Qui cniin generatira Hilarìi ììhros, inoffenso pede decurren- dos docet, nominalim de Origenis ìn Job traclalibus epist. LXXV ait : Ad te ipsum, Yigilanti, veniam : cur traclalus ejus (Origenis) in Job descriplos habes, in quibus conira diabolum et de slellis cwloque dispulans, quwdam locutus esl quw Ecclesìa non recipit. Cur ex¬ probral viro quod vel descriplos apud se reiineat Origenis Iraclaius, et femin;i(i auctor est non modo ul reiineat, sed et legai Hilarii libros, nisi quia ìn hìs errorera de .slellis non advenit, quera ìn illis re- spueiidura duxit?Nequein hoe ipso tractatu nisi te¬ mere err^or idem reprehendi polesl. Primo enìm non ait eas tanium enunieratas esse creationes, qme ani-
mataì, sed quai non dissolvendai essent. Deinde si splis, lunaì, steilarum el aquai qme super coelos sit vocabulis vivas substantias intellexit, ea non proprie sed spiritaliter ìntellexerit necesse est. Neque infìcias ibit, qui iliius dieta tract. ps. cxxni, n, 5, perpen- del : ubi prìrao ponit, absurdum videri ut aquse ani- males sint : tum sumit, aquas tamen super coelos esse quai laudent Dominum, ac proinde anìraales : tandemque concludit, aquarum nomine populos in¬ telligendos esse, quos inter sinl cwlestes, sinl et ler¬ restres, eie. Eas aquas magìs proprie videtur intel¬ ligere in ps. cxxxv, n. 8, dura vocal leniperatìorera naturara, cujus objeclu primi coeli sedes circumfusi Dei virtute nimiura accensa teraperetur, ut ab infe¬ riorìbus sii palienda naturis. Neque etiara dubìura est ex tract. ps. cxlvi, n. 5, quas stellas animatas sen¬ serit, ubi explicaturus illud, Numerans multìtudinem stellarum, eie., rejecto primum litterse sensu subjicit, Sed numerantur hic stellai, quas Abraham contuilus in cwlo est, quas Isaac accepit ìn semine, quas Paulus discrevit in gloria. Non enira obscnrura est, stellarura nondne eleclos el fìlios Abrahai eura interpreiari. Neque vero quis dixerit coelura el lerrarn spiritaliter intellecta ad res non dissolvendas pariter accommo¬ darì potuisse. Yetat enim illud, Cwlum et terra tran¬ sibunt. Nec simile quidquam habelur de crealionìbus superius nieraoratìs. Demura Hìeronymus epist. lxii ad Theophilura, quatenus Orìgenera Hilarius iraiiatus sìt declarans, dura dicit : Noxia quwque delruncans utilia transtulit, satis aperte signifìcat ilium Origenis de slellis naiuias, ul cum Licinio loquamur, vel, ut cura ipso Hieronyrao, quse Ecclesia non recipit, rai¬ nìrae Iranstulisse. (d) In ms. quin wternum maneant.
Object Description
| Title | Patrologiae cursus completus. Series prima. Tomus IX. |
| Creator | Migne, J.-P. (Jacques-Paul), 1800-1875. |
| Contributors | Hamman, A.-G. (Adalbert-G.), 1910- |
| Date | 1844 |
| Call Number | BR60.M4 |
| Language | Latin |
| Type | Books/Pamphlets |
| Related Resource Identifier | http://yufind.library.yale.edu/yufind/Record/524253 |
Description
| Title | Page 881-882 |
| Type | Books/Pamphlets |
| Transcript | 881 TRACTATUS IN CXLYHI PSALMUM. 882 sibiìia el ìnvisìbiUa; sive Sedes, sive Dominationes, sive A lubiles creationes nunc ad laudem Dei fuisse nurae- Principatus, sive Potestates, omnia per ipsum etin ipso condita sunt (Coloss. i, 15 et 16). El Sapientia de se ita locuta esl : Ego eram apud illum componens; mihi adgaudebat, cum Iwtaretur orbe perfecto (Prov. vm, 30). Cessai itaque arabignìias inteirigentiai, et novi et veteris Testaraenli auctoritate convìcta, Patri Fi¬ liura ante saicula manentera ìn creandi raundi exor¬ dio adslitìsse. 5. Creaturw non dìssolvendw ad laudem Dei invitan- tiir. Quod non dissolventur, mandato Dei, non natu¬ rw suw debent. — Causara eliam prophela aliara laudis adjecit : Quoniam ipse dixit, el facta sunt ; ìpse mandavit, el creata sunl ; sialuil ea ìn swculum swculi. Manent ènira ex nihilo substiiula, et gratiara 646 ralas, sed eas quaì ìn aiternitatis sunl (e) substantiam conslitulai. Ac ne forte, quod ìn seternura nianerent, naturale illis esse ex substantise beatitudine credere- tur; subjecit, Prwceplum posuit, et non prwleribit : ni hoc quod sunt, id est, ut maneant ìn aiternura, non naturai suse esse intellìgant, sed prxceplì ejus sìt, qui potens sit rebus ex nihilo subsiitutis naiurara seiernilalis afferre. Non enira, inquìi, praìlerìbit prse¬ ceptura, id est, raandati ejus non erit fìnis : (d)qnh ìn seternura raaneant, quibus aiternitatem Yirtus seternitatis indulsii. 6. Qui Deum laudent inanima, —Post quse rursum terrena cailera advocanlur ad laudem, quai etsi non omnia sunl horum coeleslium ct beatorum honorum ex eo quod sunl, Creatori suo debent (a) curn sensu j> consorlia, partim per ìrrationabilem sensura, partim vìloi suaì, bonitatera ejus et vìrluleni senlientia, per quera vivere se senlire coeperunl. Vivunt autern adeo, ul et ìn saìculuni ssDculi raaneant, et, secundurn Apostolura, revelalìonein fìliorura Dei exspectent, a corruptionis servitio in conformem eorura gloriara liberanda. Contuendura antèra esl, ìn hìs ereaturis, quse in saìculurn saeculi sunt slatuta, neque coelura hoc quod^ fìrmamenlura nuncupatur, neque terrara quai arida dieta est, (b) connumerata fuisse : quia (pi in Prophetis dicium sit, Ecce ego facio cwlum no¬ vum, el lerram novam {Esa. lxv, 17), et Dominus ìn Evangelio dixerit : Cwlum et terra prwlerìbunt, verba aulemmea non prwlerìbunt (Matth. xxiv, 55) : de qui¬ bus non hujus loci serrao est. Tanium illud ad adnio- per inanìmalern naturara, partim per impietatis of- fensara ; tamen Deura per ìd, quod talìa sunt instì¬ tuta, ìpsa instilulionìs in se habili^ providentia praì¬ dicant. Aìt enira ita, Vers. 7-12 : Laudate Dominum de terra dracones el omnes abyssi, Ignis, grande, nix, crystallum, spìrilus procellw, quw faciunt verba ejus, monles et omnes colles. Ugna 647 l^'^(^Ufera et omnes cedri, beslìw et universa pecora, serpentes et volucres pennalw, reges terrw el omnes populi, principes et om¬ nes judices terrw, juvenes et virgines, seniores cum ju- niorìbus laudent nomen Domini. Orania laudera Dei concìnunt, licei quaidara sensu laudìs carenila sint ; sed per insiitutionis ordinera qualilatenique gignendi prseconiura Creatoris ostendunt. Deienli ìn lerra dra« nilionera coraniernorandnm a nobis fuit, non disse- q cones, eorumque plures ìn abyssis demersi : ut nos (a) In edilis, cum sensum vitw suw, bonilate ejus et virtutem el scientiam, per quem vivere seu senlire cw- /^v^rwn^ ; valde perturbate. Confusio tollilur subsidio ms. in quo lamen sententiw, non sentientia raendose librarios descrìpserat. (b) Sic ras. Al Bad. et Er. connumeralam. Lips. commemoratam. Par. commemorata. (e) Edili» ìn wternilatis sinil substantia. Rectius ms. substantiam, hoc esl, in subsiantiam (eternam, seu ad Sìjbsislendum sine fìne. Cura baie ad memorata ini¬ tio n. 5, referantur, ubi sol, luna, stella^, etc. a»! lau¬ dera Dei advocanlur; qmeri potest num praidìcias res creatas aniniatas senseril Hilarius. Eo quidera er¬ rore ìnspersos illius ìn Job libros ad sanctum Grego¬ riura papani scribit Licinius l. ir Spieil. p. 569 : Satis miror, in()nìt barbaro dicendi raodo, hominem doctissimum et sanctum, ut de slellis nwnias Origenis transferret. Al quod ad illum Licinìi locum allinei, j^ non constai an in veros liilariì in Job tractatus inci¬ derii. Aut certe a pra-dicto errore pura judicanda sunt qme ìn Job scribit Hilarius, aut, quod nefas, pondus et pondus Hieronymo atlribuendum. Qui cniin generatira Hilarìi ììhros, inoffenso pede decurren- dos docet, nominalim de Origenis ìn Job traclalibus epist. LXXV ait : Ad te ipsum, Yigilanti, veniam : cur traclalus ejus (Origenis) in Job descriplos habes, in quibus conira diabolum et de slellis cwloque dispulans, quwdam locutus esl quw Ecclesìa non recipit. Cur ex¬ probral viro quod vel descriplos apud se reiineat Origenis Iraclaius, et femin;i(i auctor est non modo ul reiineat, sed et legai Hilarii libros, nisi quia ìn hìs errorera de .slellis non advenit, quera ìn illis re- spueiidura duxit?Nequein hoe ipso tractatu nisi te¬ mere err^or idem reprehendi polesl. Primo enìm non ait eas tanium enunieratas esse creationes, qme ani- mataì, sed quai non dissolvendai essent. Deinde si splis, lunaì, steilarum el aquai qme super coelos sit vocabulis vivas substantias intellexit, ea non proprie sed spiritaliter ìntellexerit necesse est. Neque infìcias ibit, qui iliius dieta tract. ps. cxxni, n, 5, perpen- del : ubi prìrao ponit, absurdum videri ut aquse ani- males sint : tum sumit, aquas tamen super coelos esse quai laudent Dominum, ac proinde anìraales : tandemque concludit, aquarum nomine populos in¬ telligendos esse, quos inter sinl cwlestes, sinl et ler¬ restres, eie. Eas aquas magìs proprie videtur intel¬ ligere in ps. cxxxv, n. 8, dura vocal leniperatìorera naturara, cujus objeclu primi coeli sedes circumfusi Dei virtute nimiura accensa teraperetur, ut ab infe¬ riorìbus sii palienda naturis. Neque etiara dubìura est ex tract. ps. cxlvi, n. 5, quas stellas animatas sen¬ serit, ubi explicaturus illud, Numerans multìtudinem stellarum, eie., rejecto primum litterse sensu subjicit, Sed numerantur hic stellai, quas Abraham contuilus in cwlo est, quas Isaac accepit ìn semine, quas Paulus discrevit in gloria. Non enira obscnrura est, stellarura nondne eleclos el fìlios Abrahai eura interpreiari. Neque vero quis dixerit coelura el lerrarn spiritaliter intellecta ad res non dissolvendas pariter accommo¬ darì potuisse. Yetat enim illud, Cwlum et terra tran¬ sibunt. Nec simile quidquam habelur de crealionìbus superius nieraoratìs. Demura Hìeronymus epist. lxii ad Theophilura, quatenus Orìgenera Hilarius iraiiatus sìt declarans, dura dicit : Noxia quwque delruncans utilia transtulit, satis aperte signifìcat ilium Origenis de slellis naiuias, ul cum Licinio loquamur, vel, ut cura ipso Hieronyrao, quse Ecclesia non recipit, rai¬ nìrae Iranstulisse. (d) In ms. quin wternum maneant. |
