Page 951-952 |
Previous | 488 of 552 | Next |
|
small (250x250 max)
medium (500x500 max)
Large
Extra Large
large ( > 500x500)
Full Resolution
All (PDF)
|
Loading content ...
951
SANCTI HlLARll EPISCOPI
952
Dei ambigant, in se ante non videant, (a) infidelitalis A gentilis, aut prò baptismi conservatione serpentem
trabe ìn oculo laraquam in mentis acìe ìnsìdenle. Fit enìm ssepe, ut assumaraus nobis arguendì alios aucloritalera, sine ullo proprise eraendalionis exem¬ plo ; et medendse ca^cilatis aiiense jactantiara praì- feramus, ìpsì ìn tenebris corrupli lurainìs constituti : cura diffìcile queraquarasìt praìstare (b) quod egeat, et optìrnurn sit exeraplo potius doeere quara diclis. Cirra erga propriai adhibenda est csecilati : quìa ex natura reruni est, non prius aliquera purgandse de oculo fralris festucse idoneura effici posse doctorera, quara de menlis suse lumine irabern perfidiai gravanies eje- cerit.
CAPUT YL
De margarilìs anleporcos, depseudopropheta, de domo wdi ficaia supra petram.
\, Mysteria Chrisli caute gentibus et hwreticis ape¬ rìenda. — Nolite dare sanctum canibus, neque mìseritis margaritas vestras ante poreos, ei reViqn'a {Matth. vn, 6). Prseceptìs et promissis Dei nihil pretiosius san- ctiusque est, quse sanclificalis nobìs imraortalitalis thesaurum largìunlur. Horura igitur sacraraenta at¬ que vìrtutes neque in genles efferre, neque cura hse¬ retieis conferre perraitlìraur. Canes enira, de obla- Irandi adversus Deura rabie, gentes sunt nuncupatse. Porcorum vero haìrelieis est noraen : quìa quaravis ungulse bifidse sint, acceplara tamen Dei cognitionem non ruminando dìsponunt. Ergo et {e) eoncorporatio- nem Verbi Dei, et passionis mysterium, et virtulem
venenì hseretici prsesiiturus ? Consuramavit deìnde omnia bonitatis exeraplo, universos amoris rautui pace conjungens : in eo legis et propheiarura raan¬ data consiiiuens, ut universorura ìn nos bonitatera optantes, ipsi oranìbus boni simus.
3. Via cwli a paucis trita, el e centra. — Intrate per anguslam poriam. Quam lata el spatiosa via, quw ducit ad perdilionem ! Arduum ìn coelura iter hominis est, el adilus angusius ac tennis : cselerura perdilionis vìa lata est. liane plures oblinènt, illara porro pauci invenìunt. Paucis enirn darana rerura prsesenliura cara sunt ; quibus cupiditales et anirai vìncere el cor¬ poris frangere, et exposita totis sseculi viribus ìllece- brarura oraniura lenocinia prseterìre, maximum coe- B lestis spei lucrum est. IUis autem quibus solura bo¬ num est scorlari, comessari, ambire, insolescere, fastidire, odisse, dìrìpere,plurimusest frequenlatum iter tale comitatus.
4. Dei servus non verbis, sed factis dignoscitur.—Et quìa paucorum esset viam anguslam invenire, frau¬ dulentiam eorura qui eara se quadrerò mentìrentur exponit, dicens : Attendile a pseudoprophetis, qui ve- nìunt ad vos in vestimentis ovium, eie, {Ibid., 15), Blandìraenta verborura et mansueludìnis sìraulatìo- nera adraonet fruclu operalionis expendì oportere : ut non qualem quis se verbis referat, sed qualem se rebus effìciat spectemus ; quia ìn mullis vestitu oviura rabies lupina conlegìlur. Ergo, ul spìnse uvas, ul irìbuli ficus non generànt, et ut inìquse arbores
resurrectionis non promìscue tractare nos convenit, C utilia poma non afferunt {Ibìd., 16) : ila ne in istis
neque imperite incurioseque proférre: ne ignorantiam nostrara, sì perfeclse 697 scienlìaì desìi instructio, proleranl aique conculcent, et infirraìtatera in Deo passionis irrìdeant ; conversìque ìn nos, coniradiclio- num aculeis iraperitiara nostram fìderaque disrum- panl.
2. Orationis vis contra ìmperitiam. Lex caritatis.— Sed ìn bis, quse i^norabìmus, via nobis consequendse veritalis aperìtur ; quam obtìnere ìn sola precum mora est. Ut igìlur sentiaraus credarausque omnia, et nullo ambiguse voluntalis differamur incerto ; orandum est, quserendura esl, pulsandum esi {Ibid., 7) : oraiione {d) raisericordiara, ìnquisilione profec¬ tum, tenlaraenio aditum reperluri. Quìn etiara ad spera oblinendi, exeraplo huraani affectus docemur. Nam cum nos filiis pìscem panernve poscenlibus, non serpentem siraus aut lapidera redditurì ; quanto raa¬ gis nobìs optimus ac prsestantissimus pater Deus oraniibus perfeclse fìdeì munera largìetur {Ibid., 9 et seq.) ; neque sit prò vìtse cibo lapidem duritise
Deum non credit, peccai ìn Spiritum sanclura, ìd est in Christi divinitatem, quod peccatura trabs ìnfìde¬ litatis est ìn oculo menlis.
(a) Edili, omissis verbis infideUtatis trabe, subji¬ ciunt in oculo ulroque : restauranlur ex mss. in quo¬ rum nonnullis deest vox infidelitalis,
(6) In excusis, quod exigat. Melius in mss. quod (vel quo) egeat. Hoc est quod scholaì dìcuntj nemo dat ^uod non habeU
quìdera consìstere docet boni operis effectum ; et idcirco oranes cognoscendos esse de fruciibus. Re¬ gnura enìm coelorum sola verborura officia non obti¬ nent : neque qui dixerit : Domine, 698 J^omine, hse¬ res illius erìt {Ib,, 21). Quid enira meriti esl Domino dìcere Domine, Domine? Numquìd Doniinus non eril, nìsi fuerit dictus a nobis? Et quse offìcii ssinctitas est norainis nuncupalìo ; cum coeleslìs regni iter obe¬ dientia potius voluntalis, {e) non Dei nuncupalìo re- perlura sit ?
5. Cwlum non miraùilibus sed bonis operibus redditur. —Mulli mihi dìcent in illa die. Domine Domine, nonne in tuo nomine prophetavimus?ei reliqua (/^.22). Etiara nunc pseudoprophetarum fraudulentiam el hypocri- ^ tarum simulanienla condemnat, qui gloriara sibì ex verbi virtuie prsesuraunt, in doctrinaì pr^opheiia, el d^nioniorura fuga, et istiusraodi operura vìrtutibus : atque hinc sìbi regnura coelorura poìlicenlur. Quasi vero eorum aliquid proprium sit, quse loquuniur aut faciunt, et non omnia virtus Dei invocata perfìciai :
{e) Bad.,Er. et Lips. incorporationem. Pi\i\ vero libri concorporationem. Corporatìonem prologo ìn psal¬ mos n. 5, é etalibi dìcere solel Hilarius.
{d) Ms. Rom. misericordia, inquisitìone perfeclum testamento adiium reperluri ; falsa veri specie, licet in cseteris etiara exstet misericordia, inquisitìone, prò* fectu, ac deinde in duobus leslumenlo.
{e) Editi,, quani Dei : reluctantibus mss. Rursum pahicula potius ctim non jungilur infra c^ B^n. Bì
Object Description
| Title | Patrologiae cursus completus. Series prima. Tomus IX. |
| Creator | Migne, J.-P. (Jacques-Paul), 1800-1875. |
| Contributors | Hamman, A.-G. (Adalbert-G.), 1910- |
| Date | 1844 |
| Call Number | BR60.M4 |
| Language | Latin |
| Type | Books/Pamphlets |
| Related Resource Identifier | http://yufind.library.yale.edu/yufind/Record/524253 |
Description
| Title | Page 951-952 |
| Type | Books/Pamphlets |
| Transcript | 951 SANCTI HlLARll EPISCOPI 952 Dei ambigant, in se ante non videant, (a) infidelitalis A gentilis, aut prò baptismi conservatione serpentem trabe ìn oculo laraquam in mentis acìe ìnsìdenle. Fit enìm ssepe, ut assumaraus nobis arguendì alios aucloritalera, sine ullo proprise eraendalionis exem¬ plo ; et medendse ca^cilatis aiiense jactantiara praì- feramus, ìpsì ìn tenebris corrupli lurainìs constituti : cura diffìcile queraquarasìt praìstare (b) quod egeat, et optìrnurn sit exeraplo potius doeere quara diclis. Cirra erga propriai adhibenda est csecilati : quìa ex natura reruni est, non prius aliquera purgandse de oculo fralris festucse idoneura effici posse doctorera, quara de menlis suse lumine irabern perfidiai gravanies eje- cerit. CAPUT YL De margarilìs anleporcos, depseudopropheta, de domo wdi ficaia supra petram. \, Mysteria Chrisli caute gentibus et hwreticis ape¬ rìenda. — Nolite dare sanctum canibus, neque mìseritis margaritas vestras ante poreos, ei reViqn'a {Matth. vn, 6). Prseceptìs et promissis Dei nihil pretiosius san- ctiusque est, quse sanclificalis nobìs imraortalitalis thesaurum largìunlur. Horura igitur sacraraenta at¬ que vìrtutes neque in genles efferre, neque cura hse¬ retieis conferre perraitlìraur. Canes enira, de obla- Irandi adversus Deura rabie, gentes sunt nuncupatse. Porcorum vero haìrelieis est noraen : quìa quaravis ungulse bifidse sint, acceplara tamen Dei cognitionem non ruminando dìsponunt. Ergo et {e) eoncorporatio- nem Verbi Dei, et passionis mysterium, et virtulem venenì hseretici prsesiiturus ? Consuramavit deìnde omnia bonitatis exeraplo, universos amoris rautui pace conjungens : in eo legis et propheiarura raan¬ data consiiiuens, ut universorura ìn nos bonitatera optantes, ipsi oranìbus boni simus. 3. Via cwli a paucis trita, el e centra. — Intrate per anguslam poriam. Quam lata el spatiosa via, quw ducit ad perdilionem ! Arduum ìn coelura iter hominis est, el adilus angusius ac tennis : cselerura perdilionis vìa lata est. liane plures oblinènt, illara porro pauci invenìunt. Paucis enirn darana rerura prsesenliura cara sunt ; quibus cupiditales et anirai vìncere el cor¬ poris frangere, et exposita totis sseculi viribus ìllece- brarura oraniura lenocinia prseterìre, maximum coe- B lestis spei lucrum est. IUis autem quibus solura bo¬ num est scorlari, comessari, ambire, insolescere, fastidire, odisse, dìrìpere,plurimusest frequenlatum iter tale comitatus. 4. Dei servus non verbis, sed factis dignoscitur.—Et quìa paucorum esset viam anguslam invenire, frau¬ dulentiam eorura qui eara se quadrerò mentìrentur exponit, dicens : Attendile a pseudoprophetis, qui ve- nìunt ad vos in vestimentis ovium, eie, {Ibid., 15), Blandìraenta verborura et mansueludìnis sìraulatìo- nera adraonet fruclu operalionis expendì oportere : ut non qualem quis se verbis referat, sed qualem se rebus effìciat spectemus ; quia ìn mullis vestitu oviura rabies lupina conlegìlur. Ergo, ul spìnse uvas, ul irìbuli ficus non generànt, et ut inìquse arbores resurrectionis non promìscue tractare nos convenit, C utilia poma non afferunt {Ibìd., 16) : ila ne in istis neque imperite incurioseque proférre: ne ignorantiam nostrara, sì perfeclse 697 scienlìaì desìi instructio, proleranl aique conculcent, et infirraìtatera in Deo passionis irrìdeant ; conversìque ìn nos, coniradiclio- num aculeis iraperitiara nostram fìderaque disrum- panl. 2. Orationis vis contra ìmperitiam. Lex caritatis.— Sed ìn bis, quse i^norabìmus, via nobis consequendse veritalis aperìtur ; quam obtìnere ìn sola precum mora est. Ut igìlur sentiaraus credarausque omnia, et nullo ambiguse voluntalis differamur incerto ; orandum est, quserendura esl, pulsandum esi {Ibid., 7) : oraiione {d) raisericordiara, ìnquisilione profec¬ tum, tenlaraenio aditum reperluri. Quìn etiara ad spera oblinendi, exeraplo huraani affectus docemur. Nam cum nos filiis pìscem panernve poscenlibus, non serpentem siraus aut lapidera redditurì ; quanto raa¬ gis nobìs optimus ac prsestantissimus pater Deus oraniibus perfeclse fìdeì munera largìetur {Ibid., 9 et seq.) ; neque sit prò vìtse cibo lapidem duritise Deum non credit, peccai ìn Spiritum sanclura, ìd est in Christi divinitatem, quod peccatura trabs ìnfìde¬ litatis est ìn oculo menlis. (a) Edili, omissis verbis infideUtatis trabe, subji¬ ciunt in oculo ulroque : restauranlur ex mss. in quo¬ rum nonnullis deest vox infidelitalis, (6) In excusis, quod exigat. Melius in mss. quod (vel quo) egeat. Hoc est quod scholaì dìcuntj nemo dat ^uod non habeU quìdera consìstere docet boni operis effectum ; et idcirco oranes cognoscendos esse de fruciibus. Re¬ gnura enìm coelorum sola verborura officia non obti¬ nent : neque qui dixerit : Domine, 698 J^omine, hse¬ res illius erìt {Ib,, 21). Quid enira meriti esl Domino dìcere Domine, Domine? Numquìd Doniinus non eril, nìsi fuerit dictus a nobis? Et quse offìcii ssinctitas est norainis nuncupalìo ; cum coeleslìs regni iter obe¬ dientia potius voluntalis, {e) non Dei nuncupalìo re- perlura sit ? 5. Cwlum non miraùilibus sed bonis operibus redditur. —Mulli mihi dìcent in illa die. Domine Domine, nonne in tuo nomine prophetavimus?ei reliqua (/^.22). Etiara nunc pseudoprophetarum fraudulentiam el hypocri- ^ tarum simulanienla condemnat, qui gloriara sibì ex verbi virtuie prsesuraunt, in doctrinaì pr^opheiia, el d^nioniorura fuga, et istiusraodi operura vìrtutibus : atque hinc sìbi regnura coelorura poìlicenlur. Quasi vero eorum aliquid proprium sit, quse loquuniur aut faciunt, et non omnia virtus Dei invocata perfìciai : {e) Bad.,Er. et Lips. incorporationem. Pi\i\ vero libri concorporationem. Corporatìonem prologo ìn psal¬ mos n. 5, é etalibi dìcere solel Hilarius. {d) Ms. Rom. misericordia, inquisitìone perfeclum testamento adiium reperluri ; falsa veri specie, licet in cseteris etiara exstet misericordia, inquisitìone, prò* fectu, ac deinde in duobus leslumenlo. {e) Editi,, quani Dei : reluctantibus mss. Rursum pahicula potius ctim non jungilur infra c^ B^n. Bì |
