Page 1045-1046 |
Previous | 535 of 552 | Next |
|
small (250x250 max)
medium (500x500 max)
Large
Extra Large
large ( > 500x500)
Full Resolution
All (PDF)
|
Loading content ...
ìmn
COMMENTARttJS IN MATTHJltlM. CAP. XXHL
1046
perfectara dfcti ccelestìs absolutìonera ! Ita orania ìn- A. suffecerat adversus Sadducseos ita senlientes, opi-
tercontemplum sseculi, et contumelìara Isedendi Cse¬ saris teraperavit, ut curis omnibus et officiis huma¬ nis devoias Deo raenles absolveret, (a) cura Caisarì, qu;e ejus essent, redhibenda decernit. Si enim nìliil ejus penes U' s resed(,'ril, conditione reddendi ei (juse sua sunt non lenebiinur. P(»rro; autem si relius illius (b) incubamus, sì jure poiesiatìs suse utimur, et nos tamquam mercenarios alieni patrimonii procuralioni subjìcimus; extra querelam injurìie est, 781 ^^" sari redhiberi quod Csesaris est, Deo autem quae ejus sunt propiìa reddere nosnporlere» corpus, animam, voluntatem., Ab eo enìm haìc (e) profecta alque ancia relinemus : el proinde condignuni est, ut ei se to¬ lura reddanl, cui debere se recoluut et originera et profectura.
3. In ìtla die accesserunt ad eum Sadducwi, qui di¬ cunt non esse resurreciionem, et reliiiua (Ibid. 25). Sadducsei exlra fìdeui resurreclionis sunt. El quia eam Dominus praidicarei, calumniam divinis rebus (rf) ex etfìciendi voluntate proponunt, sepiem vìde¬ licet fratrum earadera conjugera , cujusnain eorura in resurrectione fin urara esse respondeat.
4. Scripturw auctoritas. In qua forma muliebris sexus resurgat. —Alqueita (juidera publica opinio acci()it, de resurreclionis condilionibus nihil scriptu¬ ris (e) prophelaiibus contineri. Sed Dominus aìt: Erratis nescientes Scripturas , ncque virtutem Dei • (Ibid. 29). Ergo scriptum est; et cessare debet am¬ biguitas, quam auctoritas tanta condemnal. Hanc
nionem corporcie illecebrse recidìsse, et offìciis ces- santìbus inania hsec cnrporum (f) gaudia suslulisse : sed adjecit : Erunt similes angeUs Dei. Quia igitur eas angelis Similes sacramenlura Scrìpturarura el dì¬ vinse virtutis (g) potestas futuras esse demonstrat; qualis ìn Seiìpiuris aucioriias est de angelis opi¬ nandi, lalem in resurrectione spei noslrse sensura oportet esse d« feminis. Et hsec quidern de resur¬ rectionis condilionibus prOposilse reddidit quse¬ siioni.
5. Resurrectionis wternw veritas ex Lege. — De ipsa vero resurreciione adversura inlìdelitiitera eorura ita locutus est : Non legistis quod dicium est vobis a Deo dicente , Ego sum Deus Abrahw, Deus Isaac, ei Deus
B Jacob ; non esl Deus mortuorum , sed vivenlium {Ibid. 31 et 52). Serrao enira hìc ad Moysen sanctis istis pairiarchis jara pridem quiescentìbus exstiterai. Ergo quorum crai Deus, {h) hi Deum hàbebant. Nihil an¬ tera j)Oierant habere, sì non erant; quia in naiura rei est, ut esse id necesse sii,, cujus sìt alterura. At¬ que ila Deura habere viventiurn est; 782 e™ Deus aiternilas sit, et non sit eorum quse mortua sunt, habere id quod a'ternum est. Et quoìnodo esse iili futmi(|ue seinper negabunlur, quorura sq esse profìiealur selernitas ?
6. Phariswi scientia legis elaii. Officium Chrìsii, proprium. — Phariswi auiem audienles quod silentiium imposiiisset Sudducwis, congregati sunt adversus eum, el Ìnterrogavit eum unus ex his legis doctor , et relì-
enira earadera calumniara afferre plures solent , ìn C q»^^ (^^^«^' ^^ ^^ 5^)- Succedunt Sadducjeis tentanti.
quara forraara muliebris sexus resurgat, el an rur¬ sum cum ipsis naturse suse et corporis olficiìs refor- melur? Nos quidem temere locura hunc a cunctis ferme prseteriium conirngìmus : sed admonemus ìd tantum Domina fuisse proposiium, cujus uxor sit deputanda de sepiem; Dominum autera objurgasse, cur errarent nescientes Scripturas Deique virtutera , quia non nubenl neque nubentur (f 50). Et quidem
(a) In sex mss. et, loco cum, et poslea decerneret, prò decernit : lectio non spernenda.
(b) Ita Lips. cura mss. Alise antera editiones, in- cumbamus.
{e} Apud Par. hìc iraraissum est recte : nescio qua auctoritate.
{d) Id est, ex iis quse sese efficere velie declara¬ vit. Adversus hnjnsmodi caluranìatores jam supra le- tq giraus : In dictis Dei verilas esl, el rerum creandarum efficientia omnis in verbo est. Ita nec quod spopondit (de vesnrreeiìone) ambiguum esl,^ nec inefficax quod locutus est.
(e) In prima editìone Par , Scriplurìs probabilibus: male. Resurreclionis autem cunditiimes ese intelli¬ guntur , de {fuibus mox, Neque nubenl, eie. Qua de re Origt^nes ex èdiuone Haeiii p. 496; Quonam ixi loco vel legis vel prophelarum discimus similes Angelis cwli futuros , qui resurgunt? Id enim in velcri Scrip¬ tura aperte non reperimus. Hoc in illa tropologice con^ tìneri post pauca respondei,
(f) Mss. Rom. Colb. el Carnut. omitlunt gaudia; ac deìnde pio susluUsse , habenl Colb, et Carn. esse, Rom. negasse.
(g) In vulg. poiestaies fuiuras: corjupte. Duplici ex
bus Pharìsseì. Ei illis quidera congruenter fueral de resurrectione responsum, ut in lege ipsa, ex qua crani profecti, contineri sperandse resurrectionis fì¬ dem convìncerentur. Pharìsseì vero habere se scien¬ lìara legis gloriabaniur, quse ad futurorura speciem prailata, iraaginera consecuturaì veritatis continebat. Quserunt antera, quod raandatura esset potissimum in lege (f 36) : non contuenles (ì) medilalioném
capite probari putat Hilarius , feminas angelis simi¬ les post resurrectìonera futuras , ex gtoripluris scìIÌt. cet, et ex divina virtute, qua prsestare potest Deus, quidquid in Scripturis declaravit. Atque hìc assenliri videtur Tertulliano lib. i de Guhu femiu. e. 2, Ori- geni in Mallh. ex edìt. Hueiii, p. 487, aliisque Par tribus, qui propier eadeni Ciiristi verba feminas in muliebri sexu non resurreciuras existimarunt. Quani opinionera etiara Hieronyrao exprobral Ruffinus ex dictis ipsius lìb. Ili in c;jp. v , Epist. ad Ephes. Ille lanien sese ab ea purg^H Apologe e. 0, et Epist, xml ad Eusloch. e. 11. Augusliiius autem lib. u de Civ. Dei e. 17 : Corpori^MS, inquit, vitia detrahentur, na¬ tura servabitur.
(Il) Ab omnibus mss. abesl hi Deum hàbebant, S©d ìn sex dumtaxat antea habelur, jam pvldm fuerat. quiescentìbus. Exstileranl ergo.
(i) Male apud Par. meditalìonem legis. Porro mc" dilarì apud Hiianum eamdeni fere vini habet ac ali- quid futurum prad'orniare, Sic cap. 21^ n. 3: Heruni cwlestium fidem invitorum mediiatur operatio. Cdarius cap. 24, n. 1 : In omnibus (lex) Christi meditabatur adventum; elnum. 3: quia in lege meditalìonem^ ejus quw ìn Christo est veritatis occulieni. In bis acsi lilì¬ bus locis meditatio est res futura gestis prsesentibus
Object Description
| Title | Patrologiae cursus completus. Series prima. Tomus IX. |
| Creator | Migne, J.-P. (Jacques-Paul), 1800-1875. |
| Contributors | Hamman, A.-G. (Adalbert-G.), 1910- |
| Date | 1844 |
| Call Number | BR60.M4 |
| Language | Latin |
| Type | Books/Pamphlets |
| Related Resource Identifier | http://yufind.library.yale.edu/yufind/Record/524253 |
Description
| Title | Page 1045-1046 |
| Type | Books/Pamphlets |
| Transcript | ìmn COMMENTARttJS IN MATTHJltlM. CAP. XXHL 1046 perfectara dfcti ccelestìs absolutìonera ! Ita orania ìn- A. suffecerat adversus Sadducseos ita senlientes, opi- tercontemplum sseculi, et contumelìara Isedendi Cse¬ saris teraperavit, ut curis omnibus et officiis huma¬ nis devoias Deo raenles absolveret, (a) cura Caisarì, qu;e ejus essent, redhibenda decernit. Si enim nìliil ejus penes U' s resed(,'ril, conditione reddendi ei (juse sua sunt non lenebiinur. P(»rro; autem si relius illius (b) incubamus, sì jure poiesiatìs suse utimur, et nos tamquam mercenarios alieni patrimonii procuralioni subjìcimus; extra querelam injurìie est, 781 ^^" sari redhiberi quod Csesaris est, Deo autem quae ejus sunt propiìa reddere nosnporlere» corpus, animam, voluntatem., Ab eo enìm haìc (e) profecta alque ancia relinemus : el proinde condignuni est, ut ei se to¬ lura reddanl, cui debere se recoluut et originera et profectura. 3. In ìtla die accesserunt ad eum Sadducwi, qui di¬ cunt non esse resurreciionem, et reliiiua (Ibid. 25). Sadducsei exlra fìdeui resurreclionis sunt. El quia eam Dominus praidicarei, calumniam divinis rebus (rf) ex etfìciendi voluntate proponunt, sepiem vìde¬ licet fratrum earadera conjugera , cujusnain eorura in resurrectione fin urara esse respondeat. 4. Scripturw auctoritas. In qua forma muliebris sexus resurgat. —Alqueita (juidera publica opinio acci()it, de resurreclionis condilionibus nihil scriptu¬ ris (e) prophelaiibus contineri. Sed Dominus aìt: Erratis nescientes Scripturas , ncque virtutem Dei • (Ibid. 29). Ergo scriptum est; et cessare debet am¬ biguitas, quam auctoritas tanta condemnal. Hanc nionem corporcie illecebrse recidìsse, et offìciis ces- santìbus inania hsec cnrporum (f) gaudia suslulisse : sed adjecit : Erunt similes angeUs Dei. Quia igitur eas angelis Similes sacramenlura Scrìpturarura el dì¬ vinse virtutis (g) potestas futuras esse demonstrat; qualis ìn Seiìpiuris aucioriias est de angelis opi¬ nandi, lalem in resurrectione spei noslrse sensura oportet esse d« feminis. Et hsec quidern de resur¬ rectionis condilionibus prOposilse reddidit quse¬ siioni. 5. Resurrectionis wternw veritas ex Lege. — De ipsa vero resurreciione adversura inlìdelitiitera eorura ita locutus est : Non legistis quod dicium est vobis a Deo dicente , Ego sum Deus Abrahw, Deus Isaac, ei Deus B Jacob ; non esl Deus mortuorum , sed vivenlium {Ibid. 31 et 52). Serrao enira hìc ad Moysen sanctis istis pairiarchis jara pridem quiescentìbus exstiterai. Ergo quorum crai Deus, {h) hi Deum hàbebant. Nihil an¬ tera j)Oierant habere, sì non erant; quia in naiura rei est, ut esse id necesse sii,, cujus sìt alterura. At¬ que ila Deura habere viventiurn est; 782 e™ Deus aiternilas sit, et non sit eorum quse mortua sunt, habere id quod a'ternum est. Et quoìnodo esse iili futmi(|ue seinper negabunlur, quorura sq esse profìiealur selernitas ? 6. Phariswi scientia legis elaii. Officium Chrìsii, proprium. — Phariswi auiem audienles quod silentiium imposiiisset Sudducwis, congregati sunt adversus eum, el Ìnterrogavit eum unus ex his legis doctor , et relì- enira earadera calumniara afferre plures solent , ìn C q»^^ (^^^«^' ^^ ^^ 5^)- Succedunt Sadducjeis tentanti. quara forraara muliebris sexus resurgat, el an rur¬ sum cum ipsis naturse suse et corporis olficiìs refor- melur? Nos quidem temere locura hunc a cunctis ferme prseteriium conirngìmus : sed admonemus ìd tantum Domina fuisse proposiium, cujus uxor sit deputanda de sepiem; Dominum autera objurgasse, cur errarent nescientes Scripturas Deique virtutera , quia non nubenl neque nubentur (f 50). Et quidem (a) In sex mss. et, loco cum, et poslea decerneret, prò decernit : lectio non spernenda. (b) Ita Lips. cura mss. Alise antera editiones, in- cumbamus. {e} Apud Par. hìc iraraissum est recte : nescio qua auctoritate. {d) Id est, ex iis quse sese efficere velie declara¬ vit. Adversus hnjnsmodi caluranìatores jam supra le- tq giraus : In dictis Dei verilas esl, el rerum creandarum efficientia omnis in verbo est. Ita nec quod spopondit (de vesnrreeiìone) ambiguum esl,^ nec inefficax quod locutus est. (e) In prima editìone Par , Scriplurìs probabilibus: male. Resurreclionis autem cunditiimes ese intelli¬ guntur , de {fuibus mox, Neque nubenl, eie. Qua de re Origt^nes ex èdiuone Haeiii p. 496; Quonam ixi loco vel legis vel prophelarum discimus similes Angelis cwli futuros , qui resurgunt? Id enim in velcri Scrip¬ tura aperte non reperimus. Hoc in illa tropologice con^ tìneri post pauca respondei, (f) Mss. Rom. Colb. el Carnut. omitlunt gaudia; ac deìnde pio susluUsse , habenl Colb, et Carn. esse, Rom. negasse. (g) In vulg. poiestaies fuiuras: corjupte. Duplici ex bus Pharìsseì. Ei illis quidera congruenter fueral de resurrectione responsum, ut in lege ipsa, ex qua crani profecti, contineri sperandse resurrectionis fì¬ dem convìncerentur. Pharìsseì vero habere se scien¬ lìara legis gloriabaniur, quse ad futurorura speciem prailata, iraaginera consecuturaì veritatis continebat. Quserunt antera, quod raandatura esset potissimum in lege (f 36) : non contuenles (ì) medilalioném capite probari putat Hilarius , feminas angelis simi¬ les post resurrectìonera futuras , ex gtoripluris scìIÌt. cet, et ex divina virtute, qua prsestare potest Deus, quidquid in Scripturis declaravit. Atque hìc assenliri videtur Tertulliano lib. i de Guhu femiu. e. 2, Ori- geni in Mallh. ex edìt. Hueiii, p. 487, aliisque Par tribus, qui propier eadeni Ciiristi verba feminas in muliebri sexu non resurreciuras existimarunt. Quani opinionera etiara Hieronyrao exprobral Ruffinus ex dictis ipsius lìb. Ili in c;jp. v , Epist. ad Ephes. Ille lanien sese ab ea purg^H Apologe e. 0, et Epist, xml ad Eusloch. e. 11. Augusliiius autem lib. u de Civ. Dei e. 17 : Corpori^MS, inquit, vitia detrahentur, na¬ tura servabitur. (Il) Ab omnibus mss. abesl hi Deum hàbebant, S©d ìn sex dumtaxat antea habelur, jam pvldm fuerat. quiescentìbus. Exstileranl ergo. (i) Male apud Par. meditalìonem legis. Porro mc" dilarì apud Hiianum eamdeni fere vini habet ac ali- quid futurum prad'orniare, Sic cap. 21^ n. 3: Heruni cwlestium fidem invitorum mediiatur operatio. Cdarius cap. 24, n. 1 : In omnibus (lex) Christi meditabatur adventum; elnum. 3: quia in lege meditalìonem^ ejus quw ìn Christo est veritatis occulieni. In bis acsi lilì¬ bus locis meditatio est res futura gestis prsesentibus |
