Page 1047-1048 |
Previous | 536 of 552 | Next |
|
small (250x250 max)
medium (500x500 max)
Large
Extra Large
large ( > 500x500)
Full Resolution
All (PDF)
|
Loading content ...
SANCTI HlLARll EPISCOPI 1048
Et quidem ìnso- A sortìo nominis subsianliaì unitatem, et assìdendì in- lenlium Ìgnorantise legis ipsius verbis responsum esl : quse responsio omnem in se veritatis est com-
1047
legis in Christo fuìsse perfectara
plexa doctrinam. Proprium enim Doraini nostri Jesu Christi officiura est, cognitìonera Dei afferre, et ìn¬ telligentiara norainis ejus polesialìsque praìstare (V. lib, II de Trin, n. 22). Missus enira venerai, et ex seternitale deduclus, his quse crani Deo piacila perfungebatur. Respondit itaque priraura esse man- datura: Diliges Dominum Deum tuum in toto corde tuo, el in tota anima tua, et in tota mente lua{f 37). Non enira aliud ille efficiebat, quara quod lex con¬ tinebat; quìa praicepta legis, eorura quaì gesturus ipse erat, for'raam coraplectebantur. Adraonet igitur cognilionis ejus , quam habere se glorìabantur ìn lege, Deura omnipolenléra orani affectu mentis, cor- g dis, animse dilìgenduni, ut adraonitionem suam prai¬ raissa legis mandata firmarent.
7. Proxìmi nomine Christus diligendus jubetur. — Deinde adjecit : Hoc est magnum ei primum manda¬ tum. Secundum vero simile huìc : Diliges proximum tuum sìcut te ipsum {Ibid. 58 et 59). Sed mandaium sequens et sìraile significai idera esse et officii et me¬ riti ìn utroque {Sic cap. 4, n. 7, idem poenai). Neque enìm aut Dei sine Christo, aut Christi sìne Deo po¬ test utilis esse dìlectio. Alterum ìgìtur sine altero nullum ad salutera nostram affert profectura. Et ideo in hìs duobus mandatis tota lex pendei ei prophetw (f 40); quia lex et prophetia oranis Christi depu- tabatur adventui, et advenlus ejus per suppleraen- tura eorura cognoscendi Dei Ìntelligentiara prsesla- C P«io gravissima legis onera imponunt, ne digitum
vitatione judicium, et de universorum subjèclione virtutem; ut (al. ei) nieraìnìssent ìn eo, qui ex Da¬ vid ojriebatnr, seterme virtutis et potestalis et origi¬ nis substantiam conlinèri, el Deum in homine man¬ surum.
CAPUT XXIV.
De cathedra Moysi super quam sederunt Scribw et phariswi, de clauso ab iisdem regno cwlorum, et ab iisdem comedi domos viduarum, cìrcumeunlibus mare et aridam, el diceniibus ; Quicumque juraveril ìn tempio , nibil est, et decimantibus menlham et anethum, et wdificaniibus sepulcra prophetarum, et de Jerusalem quw ìnler ficit prophelas, el lapidai eos qui ad se missi suni.
1. Legis doctrina commendatur. Pharìsworum ini¬ quilas, Ìgnorantìa, ac superbia. — Tunc Jesus locu¬ tus est lurbis el discipulis suis , dicens : Super catlie- dram Moysi sederunt Scribw et Phariswi, et reliqua (Matlh. xxm, 1 et 2). Legis de se lestantis gloriam prsétulìt, quse imagìnera ìnse futurse veritatis ex¬ presserat. In omnibus enìm Chrìsii (a) meditabatur adventum. Quidquid eninìi in ea coniinebalur, in pro¬ fectum manìfeslandseejus cognilionis assumplum est. Jubet ìgìtur praecéptis Pharìsseorura obleraperarì, quia ìn Moysì cathedra sederini: jubet legis inanda¬ lis omnibus obediri, sed a faclis eorura atque operi¬ bus abstinerì; ut raores homìnum atque ìnfìdelitas, non legis doclrina vilelur. Ipsi enim subdìlo sibi po-
bai. Nara de proximo frequenler adraonuìraus, non aliura ìntelligendura esse quam Christura. Cura enira pairem, matrem, fìlios charilati Dei prseponere inhi- beamur, quomodo dìlectio proxìmi diligendi Deum simile mandatum est? Aut relinquetur aliquid, quod amori Dei possit sequari ? nìsi quia similitudo prse¬ cepti parem charitatera diligendi Patrera et Filiura exigebat.
8. Christus qui filius David secundum carnem, Domi¬ nus est David, — Atque ut legis ipsius verbis arguì possent, et 783 ^^ proxirao raanifestior inlelligen¬ tia panderetur ; requirit quid illis videretur Christus, cujusnam filius futurus essel. Qui responderunl, David. Quibus aìt, quoraodo ìn spiritu Dominus a
quìdera suura conlingendis ipsis adraoventes (Ibid. 4). Quìn etiara prsecipiunt Dorainura ex toto corde di¬ ligi, et proxiraura taraquara se amari, ipsi adversum legis sibi lataì lesliraonìura, (b) Deura in Christo pas¬ sionibus persequenies. Verborura quoque suorura gloriara taraquara philacterìa 784dilatantes ( f 5), quibus vitse seternse auctor Deus non sit intelleclus ìn Christo, seseque ex honore legis eraìssos tara¬ quara fìrabrias ex veste raagnìfìcent, qui totius legis ignari, neque opera neque vìrtulera ejus ipsius legis agnoverìnt : araantes priraos accubitus ìn convivìis , qui igni seterno (convivantìbus potius cura Abrahara genlibus) depulanlur : et priraas calhedras ìn syna¬ gogis, ipsi doctorera suura secundura legis et prophe-
Davìd nuncuparetur, qui ejus filius futurus esset; et]) tarum lesliraonia nescientes (f 6): sed et saluta-
quomodo ab eo dictura esset : Dixit Dominus Domino meo : Sede a dexlris meis, donec ponam inimicos tuos scabellum pedum tuorum (i6frf. 42-44). Erat quìdera vérum, Chrìslura ex David seraine procreandura: sed simililudo norainis, qua Doraìnus Doraino dice¬ bat , et qua a dextris collocabat, donec omnes ini¬ micos subderet pedibus ipsius, signifìcabat et de con-
tiones in foro, quibus humìlìtas cordis et minisle- riurain omnes esl iraperaium. Vocari etiam ab ho¬ minibus magistri volunt (t 7), doctrinse legis ignari, et magistrum salutis perpeluaa respuentes. Quse quia oninìa profana alque perversa essent, factorum imi¬ talione damnanlur. Legis antera audientia, el dìcto¬ rura obedientia, quia Christura loquebantur, exigitur.
praìsignata , cujus Ìntelligentiara non assequìraur nisi meditatione. V. lil. 2, Ps. cxvm, n. 11.
(a) In sex lafiss. meditabatur adventus: rainus vere, cura verburn meditabatur referendura sii ad tacìtum noraen legis, cujus auctor Spiritus sanctus in orani¬ bus illius geslis Christum unum prospìciebat ac me¬
ditabatur: ut ex quacumque Ucet persona prophetiw Spìrilus sìt loculus, sit tamen lotum illud ad cognitio¬ nem advenlus Domini nostri, eie,, ut habetur prologo ìn lib. Ps. n. ^.
(b) Sic Par. cum potioribus mss. Alii vero libri $ Deum in Christi passìonìbusi
Object Description
| Title | Patrologiae cursus completus. Series prima. Tomus IX. |
| Creator | Migne, J.-P. (Jacques-Paul), 1800-1875. |
| Contributors | Hamman, A.-G. (Adalbert-G.), 1910- |
| Date | 1844 |
| Call Number | BR60.M4 |
| Language | Latin |
| Type | Books/Pamphlets |
| Related Resource Identifier | http://yufind.library.yale.edu/yufind/Record/524253 |
Description
| Title | Page 1047-1048 |
| Type | Books/Pamphlets |
| Transcript | SANCTI HlLARll EPISCOPI 1048 Et quidem ìnso- A sortìo nominis subsianliaì unitatem, et assìdendì in- lenlium Ìgnorantise legis ipsius verbis responsum esl : quse responsio omnem in se veritatis est com- 1047 legis in Christo fuìsse perfectara plexa doctrinam. Proprium enim Doraini nostri Jesu Christi officiura est, cognitìonera Dei afferre, et ìn¬ telligentiara norainis ejus polesialìsque praìstare (V. lib, II de Trin, n. 22). Missus enira venerai, et ex seternitale deduclus, his quse crani Deo piacila perfungebatur. Respondit itaque priraura esse man- datura: Diliges Dominum Deum tuum in toto corde tuo, el in tota anima tua, et in tota mente lua{f 37). Non enira aliud ille efficiebat, quara quod lex con¬ tinebat; quìa praicepta legis, eorura quaì gesturus ipse erat, for'raam coraplectebantur. Adraonet igitur cognilionis ejus , quam habere se glorìabantur ìn lege, Deura omnipolenléra orani affectu mentis, cor- g dis, animse dilìgenduni, ut adraonitionem suam prai¬ raissa legis mandata firmarent. 7. Proxìmi nomine Christus diligendus jubetur. — Deinde adjecit : Hoc est magnum ei primum manda¬ tum. Secundum vero simile huìc : Diliges proximum tuum sìcut te ipsum {Ibid. 58 et 59). Sed mandaium sequens et sìraile significai idera esse et officii et me¬ riti ìn utroque {Sic cap. 4, n. 7, idem poenai). Neque enìm aut Dei sine Christo, aut Christi sìne Deo po¬ test utilis esse dìlectio. Alterum ìgìtur sine altero nullum ad salutera nostram affert profectura. Et ideo in hìs duobus mandatis tota lex pendei ei prophetw (f 40); quia lex et prophetia oranis Christi depu- tabatur adventui, et advenlus ejus per suppleraen- tura eorura cognoscendi Dei Ìntelligentiara prsesla- C P«io gravissima legis onera imponunt, ne digitum vitatione judicium, et de universorum subjèclione virtutem; ut (al. ei) nieraìnìssent ìn eo, qui ex Da¬ vid ojriebatnr, seterme virtutis et potestalis et origi¬ nis substantiam conlinèri, el Deum in homine man¬ surum. CAPUT XXIV. De cathedra Moysi super quam sederunt Scribw et phariswi, de clauso ab iisdem regno cwlorum, et ab iisdem comedi domos viduarum, cìrcumeunlibus mare et aridam, el diceniibus ; Quicumque juraveril ìn tempio , nibil est, et decimantibus menlham et anethum, et wdificaniibus sepulcra prophetarum, et de Jerusalem quw ìnler ficit prophelas, el lapidai eos qui ad se missi suni. 1. Legis doctrina commendatur. Pharìsworum ini¬ quilas, Ìgnorantìa, ac superbia. — Tunc Jesus locu¬ tus est lurbis el discipulis suis , dicens : Super catlie- dram Moysi sederunt Scribw et Phariswi, et reliqua (Matlh. xxm, 1 et 2). Legis de se lestantis gloriam prsétulìt, quse imagìnera ìnse futurse veritatis ex¬ presserat. In omnibus enìm Chrìsii (a) meditabatur adventum. Quidquid eninìi in ea coniinebalur, in pro¬ fectum manìfeslandseejus cognilionis assumplum est. Jubet ìgìtur praecéptis Pharìsseorura obleraperarì, quia ìn Moysì cathedra sederini: jubet legis inanda¬ lis omnibus obediri, sed a faclis eorura atque operi¬ bus abstinerì; ut raores homìnum atque ìnfìdelitas, non legis doclrina vilelur. Ipsi enim subdìlo sibi po- bai. Nara de proximo frequenler adraonuìraus, non aliura ìntelligendura esse quam Christura. Cura enira pairem, matrem, fìlios charilati Dei prseponere inhi- beamur, quomodo dìlectio proxìmi diligendi Deum simile mandatum est? Aut relinquetur aliquid, quod amori Dei possit sequari ? nìsi quia similitudo prse¬ cepti parem charitatera diligendi Patrera et Filiura exigebat. 8. Christus qui filius David secundum carnem, Domi¬ nus est David, — Atque ut legis ipsius verbis arguì possent, et 783 ^^ proxirao raanifestior inlelligen¬ tia panderetur ; requirit quid illis videretur Christus, cujusnam filius futurus essel. Qui responderunl, David. Quibus aìt, quoraodo ìn spiritu Dominus a quìdera suura conlingendis ipsis adraoventes (Ibid. 4). Quìn etiara prsecipiunt Dorainura ex toto corde di¬ ligi, et proxiraura taraquara se amari, ipsi adversum legis sibi lataì lesliraonìura, (b) Deura in Christo pas¬ sionibus persequenies. Verborura quoque suorura gloriara taraquara philacterìa 784dilatantes ( f 5), quibus vitse seternse auctor Deus non sit intelleclus ìn Christo, seseque ex honore legis eraìssos tara¬ quara fìrabrias ex veste raagnìfìcent, qui totius legis ignari, neque opera neque vìrtulera ejus ipsius legis agnoverìnt : araantes priraos accubitus ìn convivìis , qui igni seterno (convivantìbus potius cura Abrahara genlibus) depulanlur : et priraas calhedras ìn syna¬ gogis, ipsi doctorera suura secundura legis et prophe- Davìd nuncuparetur, qui ejus filius futurus esset; et]) tarum lesliraonia nescientes (f 6): sed et saluta- quomodo ab eo dictura esset : Dixit Dominus Domino meo : Sede a dexlris meis, donec ponam inimicos tuos scabellum pedum tuorum (i6frf. 42-44). Erat quìdera vérum, Chrìslura ex David seraine procreandura: sed simililudo norainis, qua Doraìnus Doraino dice¬ bat , et qua a dextris collocabat, donec omnes ini¬ micos subderet pedibus ipsius, signifìcabat et de con- tiones in foro, quibus humìlìtas cordis et minisle- riurain omnes esl iraperaium. Vocari etiam ab ho¬ minibus magistri volunt (t 7), doctrinse legis ignari, et magistrum salutis perpeluaa respuentes. Quse quia oninìa profana alque perversa essent, factorum imi¬ talione damnanlur. Legis antera audientia, el dìcto¬ rura obedientia, quia Christura loquebantur, exigitur. praìsignata , cujus Ìntelligentiara non assequìraur nisi meditatione. V. lil. 2, Ps. cxvm, n. 11. (a) In sex lafiss. meditabatur adventus: rainus vere, cura verburn meditabatur referendura sii ad tacìtum noraen legis, cujus auctor Spiritus sanctus in orani¬ bus illius geslis Christum unum prospìciebat ac me¬ ditabatur: ut ex quacumque Ucet persona prophetiw Spìrilus sìt loculus, sit tamen lotum illud ad cognitio¬ nem advenlus Domini nostri, eie,, ut habetur prologo ìn lib. Ps. n. ^. (b) Sic Par. cum potioribus mss. Alii vero libri $ Deum in Christi passìonìbusi |
