Page 1073-1074 |
Previous | 549 of 552 | Next |
|
small (250x250 max)
medium (500x500 max)
Large
Extra Large
large ( > 500x500)
Full Resolution
All (PDF)
|
Loading content ...
1075
GOMMENTARIUS IN MATTH. GAP. XXXllI.
1074
%, Bar abbas quid.-^Oiiereniì vero Pilato, ut, secun- A quarn in vertice hujus universitatis ìnsistens, ad ca¬
dimi solemni^ diei privilegium, quo unum ex reìs, poscenlibus dimiiti oportebat, Jesura absolveret
ÌIbid,,M) : Barabban potius hortanlìbus sacerdoiì- )us populus elegit ( f 20, 21). Interprelatio antera norainis Rarabbse est pairis fìlius. Jani itaque arca¬ num futurse Ìnfìdelilaiis ostenditur, Christo patrìs fì¬ liura prseferendo,anlìchrislura scilicet hominera pec¬ cali el diaboli fìliura : poliusque adhorlanlibus prin¬ cipibus suis eligunl damnationi reservatum, quam galutis auctorera.
5. Chlamys coccìnea et purpurea. Corona spìnea. Calamus in manu. In capile.— Caìso deinde Doraino imponitur chlamys coccìnea, et vestis purpurea, et corona spìnea, et arundo dexterse, el genu posilo ado¬ ratus illudìiur. Susceptis videiicel omnibus corporis nostri ìnfìrmitalìbus, omnium deìnde mariyrum, qui¬ bus regnura secum erat debilum, sanguine ìn cocci colore perfunditur: pretìosoque prophetarum ac pa¬ lriarcharura , in purpura, honore veslitur. Spinis
pessendara Dei cognitionera universis genlibus esset aequalis. Oblatum quoque vinura felli (e) adniixtura bìbere recusavit : non enira aiternai glorise incorru- plioni peccatorum araarìiudo raiscelur. Vestis 808 vero ejus sorte potius divìsa quam scissa, mansurara ìncorruplionein corporis ìndicabat(i6i(/., 52-55).
5. Latronum situs quid reprwsenìel, —• Atque ita ìn ligno vitai, cunclorura salus et vita suspendìlur : cui duo lalrones , Isevse ac dexterse affìgunlur, {{d) el ideo cura eo, ut ìntelligi posset raors horaìnura a morte Unigeniti discrepare : ille enìm reddidit spiritura sponte cura voluit, istis crura sunt commi¬ nuta (Lwc^ XXIII, 55) omnera humani generis unìver- sitatem vocari ad sacraraentura passiorris Domìni cstendentes. Sed quia per diversitatera fìdeliura at¬ que infìdelinra fìt oraniura secundura dexlerara sì- nistranique divisio : unus ex duobus ad dexlerara situs, fidei justifìcatione salvatur (Ibid., 45). Addi- tur etiara iilud opprobrìura, quo se ipse Israel infì-
quoque , ìd. esl, compungentium quondam peecalìs •» delitatis argueret, cum dicitur : Hic esl qui destrue
gentiura coronatur: ut ex rebus pernicìosis atque ìn utìlrbus, quse capili ejus, ìd est, Deo cìicumdala mo¬ lìuntur (a), gloria qusereretur peccalorum. Est eiiim aculeus in spinis, ex quibus Christo victorìse corona contexitur. In caìanio vero earumdem gentiura infìr¬ mìias atque ìnaniias manu comprehensa fìrraatur. Quìn etiam capiti ejus (b) illìdilur. Capiti, ul opinor, de ictu calami non grandìs irijurìa est : sed typica in eo ratio servatur, ut infìrmitas genlilium corporura manu Cbri¬ sti anlea comprehensa, eliam in Deum pairem, quod caput ejus est, acquiegcìil. In bis antera omnibus Chrislus dura Illuditur adoratur (ibìd., 28-50).
4. Procedenies autem, hcmini quidam Cyrenensì lignum passionis imponunt. Indignus enim Judaeus erat Chrisli crucem ferre : quìa fìdeì gentium erat re¬ lictum, et ciucem accipere et compali. Locus deìnde crucis talis est, ut positus in medio terrse, et lam-
(a) In pluribus mss. molUuntur:qnx lectìo sibi ma¬ gìs cobserere primum videbatur. In mentem etiam ve¬ nerai, moriuntur, At postmodura duximus retinen¬ dum molìuntur, hoc est, peccala spinis repraìsenlata, non jara fìunt per^nrcìosa et inutilia, sed operanlur, p nirairura gloriam. Tum apud tips. et Par. vocabu- ^ lum peccatorum a yevhoquwreretur punclodiscrelum, cura subsequentibus esi enìm copulabalur, renitenti¬ bus Rad., Er. et rass. in quornm nonnullis exstat, est autem aculeus, Nlonnìbìl perptexuni hunc Hilarìi lo¬ cura illuslrat Ambrosius, lìb. x in Lue, n. 105 : Co¬ rona quoque de spinis capiti ejus adnexa, quid aliud quam dìvirti operis munus ostendit, quod de peccatori- bus mundi, tamquam swcuU spinis, triumphatis gloria Deo quwrer elur ?
(b) Par cum rass. Rom.* Colb* et Carn. indìlur. Ex alìis libris revocamus illidiiur : maxime cura in ps. CXLIII, n. 16, legatur i Iniqua dexlera esl, cum patmis cwdil, eum virgìs lanini, cum calamo collidìt.
(e) Iu duobus rass. felle : et paulo post, incorrupiìo non incorrupiioni. Tura peccalorum umariludo^ id est^ ainariludo qme peccatorura poena est. Unde Arabro^ sius, lìb.X in Luc.j n» 124,ad mentera Hiiarii, Since- riiatì, ìnqn\i,nondebuti amariiudo misceri, ut ostendere^' tur sine amaritudine immorialitas resurgentium futurai
{d) Apud Rad. Er. Lips. el in quinque mss. de- D sunl, quse intra parenlhesira coraprehendunlur.
(e) Rursura in iisdem editis et scriptis quatuor versus sequenies desiderantur^ ab hinc scilicet us¬ que ad verba, hoc igitur maximum, ubi habent, hìc igitur maximum.
(f) Apud Par. palientiw voluntalis : reluctantibus mss., ex quibus hi versus prìmura vulgati sunl.
(g) Mulli ob hunc lociini exislimant Hilarium sen¬ sìsse, camera Chrìsii morientis a Verbi divinìratè firisse separalam. Alcuni lib. Vili de Trin., n. 15, de Chiislo affìrmet : Naluram nosti ai carnis jani insepa¬ rabilem sibi homo nam assumpsit ; c^J^ etiam lìb. a.
bat templum Dei, et in trìduum ìllud rewdificabat, ei reliqua (Matlh. xxvn, 40). {e) Non eral diffìcile de cruce descendere : sed sacramentum erat(f) paternaì voiunlatis explendum. Sed majora opera ìn cruce positus agebat, lolius commolione nalurse : hoc igitur maximum omnium, et veluli dìfficìllìmura ponitur? Quid ergo venìse erìt, cura post triduurn reaidifìcaiura Dei teraplura ìn corporis resurrectione cernelur? Quod autem lalrones arabo conditionera eì passionis exprobrant (f 44); universis etiara fidehbus scandalura crucis fulurura esse signifìcat. 6. Trìduum mortis Clirìsti. Derelictio Christi a Deo. Aceti potati mysierium, -— Nox autera ex die, divisio lemporum est. Ila enim tertius dìeruiìi iriura loti¬ demque noctium numerus expletur : et occultura divinai operalionis mysteriura lolius crealionis stu¬ pore sentilur. (g) Claraor vero ad Deura, corporis
n. 11, acriter contendat, quod caro spoliata, et carne se spolians, et corpus a mortuis excitans, unus et idem Christus sit; cura denique lìb. x, n. 59, eie, non minori contentione dispuiet adversus Chrisli divisores, unum et euradem esse Cbristum qui et in sepulcro jaceat, el ìn coelo regnet; sequius est ut hsec eura illsesa subslanliali Verbi cura carne con¬ junctione dixisse existiraeraus. Hoc igitur ita dixe¬ rit, ut cum Verbura vii tute sua valeret corpus a morte protegere, illud dereliquerit, cui non adfuit, ut raortera ab eo arceret. Sic supra, e. 5, n. 2. Christus ut esuriret, hominem naturw suw dereliquisse prsedicatur : quod de subslanliali Verbi separatione ac derelictione nerao dictura Ìntellexerit. Deinde sententia, aqua Hilarìura steiisse quidara opinan¬ lur, hoc fidém pulsai, quod non vere moriuus sit Dei filius, si a car?ne ante mortera secesserit. At quara integra sii ea illius fìdes, pianura esl ex his lib. in de Trin., n. 15 : Dei Fìlius crucifigilur : sed in cruce hominis mortem Deus vincil. Chrislus Dei filius moritur : sed Omnis caro vìvificatur in Christo, Dei filius in inferis est : sed homo referiur ad cwlum. Ex quibus palei Cura sensìsse. Del Fihum neque in morie a carne, neque in inferis ab anima fuisse se¬ paratum. Porro in his. Clamor vero ad Deum, corpo¬ ris vox est, eie, corporis nomine lotus homo poiest inlelligi : queraadraodura, lib. in de Trin. nura. 10, cura de verbis Christi : Clarìficame, Pater, apud temei- ipsum, eie., subjicitur : Hwc carnis deprecalio est, vocabulura carnis ad lotura borainera referiur. Si antera totus horao eliara secundura animam a Filio Dei ante mortera deser lus fuit, ìn inferis non fuìi Filius Dei. Noiatu dignura est, quod ìn ps. cxti, n. 6, hsec verba. Deus meus, non de Christo homìnè ad Verbum, sed de Fìlio ad Patrem interpretelur in hunc modura : Cum proclamai, Deus meùs, quare me dereliquisti? in his non est infirmilaiis suw con¬ fessio^ sed paternw virlulis prwdicatio. Qui plura vo-?
Object Description
| Title | Patrologiae cursus completus. Series prima. Tomus IX. |
| Creator | Migne, J.-P. (Jacques-Paul), 1800-1875. |
| Contributors | Hamman, A.-G. (Adalbert-G.), 1910- |
| Date | 1844 |
| Call Number | BR60.M4 |
| Language | Latin |
| Type | Books/Pamphlets |
| Related Resource Identifier | http://yufind.library.yale.edu/yufind/Record/524253 |
Description
| Title | Page 1073-1074 |
| Type | Books/Pamphlets |
| Transcript | 1075 GOMMENTARIUS IN MATTH. GAP. XXXllI. 1074 %, Bar abbas quid.-^Oiiereniì vero Pilato, ut, secun- A quarn in vertice hujus universitatis ìnsistens, ad ca¬ dimi solemni^ diei privilegium, quo unum ex reìs, poscenlibus dimiiti oportebat, Jesura absolveret ÌIbid,,M) : Barabban potius hortanlìbus sacerdoiì- )us populus elegit ( f 20, 21). Interprelatio antera norainis Rarabbse est pairis fìlius. Jani itaque arca¬ num futurse Ìnfìdelilaiis ostenditur, Christo patrìs fì¬ liura prseferendo,anlìchrislura scilicet hominera pec¬ cali el diaboli fìliura : poliusque adhorlanlibus prin¬ cipibus suis eligunl damnationi reservatum, quam galutis auctorera. 5. Chlamys coccìnea et purpurea. Corona spìnea. Calamus in manu. In capile.— Caìso deinde Doraino imponitur chlamys coccìnea, et vestis purpurea, et corona spìnea, et arundo dexterse, el genu posilo ado¬ ratus illudìiur. Susceptis videiicel omnibus corporis nostri ìnfìrmitalìbus, omnium deìnde mariyrum, qui¬ bus regnura secum erat debilum, sanguine ìn cocci colore perfunditur: pretìosoque prophetarum ac pa¬ lriarcharura , in purpura, honore veslitur. Spinis pessendara Dei cognitionera universis genlibus esset aequalis. Oblatum quoque vinura felli (e) adniixtura bìbere recusavit : non enira aiternai glorise incorru- plioni peccatorum araarìiudo raiscelur. Vestis 808 vero ejus sorte potius divìsa quam scissa, mansurara ìncorruplionein corporis ìndicabat(i6i(/., 52-55). 5. Latronum situs quid reprwsenìel, —• Atque ita ìn ligno vitai, cunclorura salus et vita suspendìlur : cui duo lalrones , Isevse ac dexterse affìgunlur, {{d) el ideo cura eo, ut ìntelligi posset raors horaìnura a morte Unigeniti discrepare : ille enìm reddidit spiritura sponte cura voluit, istis crura sunt commi¬ nuta (Lwc^ XXIII, 55) omnera humani generis unìver- sitatem vocari ad sacraraentura passiorris Domìni cstendentes. Sed quia per diversitatera fìdeliura at¬ que infìdelinra fìt oraniura secundura dexlerara sì- nistranique divisio : unus ex duobus ad dexlerara situs, fidei justifìcatione salvatur (Ibid., 45). Addi- tur etiara iilud opprobrìura, quo se ipse Israel infì- quoque , ìd. esl, compungentium quondam peecalìs •» delitatis argueret, cum dicitur : Hic esl qui destrue gentiura coronatur: ut ex rebus pernicìosis atque ìn utìlrbus, quse capili ejus, ìd est, Deo cìicumdala mo¬ lìuntur (a), gloria qusereretur peccalorum. Est eiiim aculeus in spinis, ex quibus Christo victorìse corona contexitur. In caìanio vero earumdem gentiura infìr¬ mìias atque ìnaniias manu comprehensa fìrraatur. Quìn etiam capiti ejus (b) illìdilur. Capiti, ul opinor, de ictu calami non grandìs irijurìa est : sed typica in eo ratio servatur, ut infìrmitas genlilium corporura manu Cbri¬ sti anlea comprehensa, eliam in Deum pairem, quod caput ejus est, acquiegcìil. In bis antera omnibus Chrislus dura Illuditur adoratur (ibìd., 28-50). 4. Procedenies autem, hcmini quidam Cyrenensì lignum passionis imponunt. Indignus enim Judaeus erat Chrisli crucem ferre : quìa fìdeì gentium erat re¬ lictum, et ciucem accipere et compali. Locus deìnde crucis talis est, ut positus in medio terrse, et lam- (a) In pluribus mss. molUuntur:qnx lectìo sibi ma¬ gìs cobserere primum videbatur. In mentem etiam ve¬ nerai, moriuntur, At postmodura duximus retinen¬ dum molìuntur, hoc est, peccala spinis repraìsenlata, non jara fìunt per^nrcìosa et inutilia, sed operanlur, p nirairura gloriam. Tum apud tips. et Par. vocabu- ^ lum peccatorum a yevhoquwreretur punclodiscrelum, cura subsequentibus esi enìm copulabalur, renitenti¬ bus Rad., Er. et rass. in quornm nonnullis exstat, est autem aculeus, Nlonnìbìl perptexuni hunc Hilarìi lo¬ cura illuslrat Ambrosius, lìb. x in Lue, n. 105 : Co¬ rona quoque de spinis capiti ejus adnexa, quid aliud quam dìvirti operis munus ostendit, quod de peccatori- bus mundi, tamquam swcuU spinis, triumphatis gloria Deo quwrer elur ? (b) Par cum rass. Rom.* Colb* et Carn. indìlur. Ex alìis libris revocamus illidiiur : maxime cura in ps. CXLIII, n. 16, legatur i Iniqua dexlera esl, cum patmis cwdil, eum virgìs lanini, cum calamo collidìt. (e) Iu duobus rass. felle : et paulo post, incorrupiìo non incorrupiioni. Tura peccalorum umariludo^ id est^ ainariludo qme peccatorura poena est. Unde Arabro^ sius, lìb.X in Luc.j n» 124,ad mentera Hiiarii, Since- riiatì, ìnqn\i,nondebuti amariiudo misceri, ut ostendere^' tur sine amaritudine immorialitas resurgentium futurai {d) Apud Rad. Er. Lips. el in quinque mss. de- D sunl, quse intra parenlhesira coraprehendunlur. (e) Rursura in iisdem editis et scriptis quatuor versus sequenies desiderantur^ ab hinc scilicet us¬ que ad verba, hoc igitur maximum, ubi habent, hìc igitur maximum. (f) Apud Par. palientiw voluntalis : reluctantibus mss., ex quibus hi versus prìmura vulgati sunl. (g) Mulli ob hunc lociini exislimant Hilarium sen¬ sìsse, camera Chrìsii morientis a Verbi divinìratè firisse separalam. Alcuni lib. Vili de Trin., n. 15, de Chiislo affìrmet : Naluram nosti ai carnis jani insepa¬ rabilem sibi homo nam assumpsit ; c^J^ etiam lìb. a. bat templum Dei, et in trìduum ìllud rewdificabat, ei reliqua (Matlh. xxvn, 40). {e) Non eral diffìcile de cruce descendere : sed sacramentum erat(f) paternaì voiunlatis explendum. Sed majora opera ìn cruce positus agebat, lolius commolione nalurse : hoc igitur maximum omnium, et veluli dìfficìllìmura ponitur? Quid ergo venìse erìt, cura post triduurn reaidifìcaiura Dei teraplura ìn corporis resurrectione cernelur? Quod autem lalrones arabo conditionera eì passionis exprobrant (f 44); universis etiara fidehbus scandalura crucis fulurura esse signifìcat. 6. Trìduum mortis Clirìsti. Derelictio Christi a Deo. Aceti potati mysierium, -— Nox autera ex die, divisio lemporum est. Ila enim tertius dìeruiìi iriura loti¬ demque noctium numerus expletur : et occultura divinai operalionis mysteriura lolius crealionis stu¬ pore sentilur. (g) Claraor vero ad Deura, corporis n. 11, acriter contendat, quod caro spoliata, et carne se spolians, et corpus a mortuis excitans, unus et idem Christus sit; cura denique lìb. x, n. 59, eie, non minori contentione dispuiet adversus Chrisli divisores, unum et euradem esse Cbristum qui et in sepulcro jaceat, el ìn coelo regnet; sequius est ut hsec eura illsesa subslanliali Verbi cura carne con¬ junctione dixisse existiraeraus. Hoc igitur ita dixe¬ rit, ut cum Verbura vii tute sua valeret corpus a morte protegere, illud dereliquerit, cui non adfuit, ut raortera ab eo arceret. Sic supra, e. 5, n. 2. Christus ut esuriret, hominem naturw suw dereliquisse prsedicatur : quod de subslanliali Verbi separatione ac derelictione nerao dictura Ìntellexerit. Deinde sententia, aqua Hilarìura steiisse quidara opinan¬ lur, hoc fidém pulsai, quod non vere moriuus sit Dei filius, si a car?ne ante mortera secesserit. At quara integra sii ea illius fìdes, pianura esl ex his lib. in de Trin., n. 15 : Dei Fìlius crucifigilur : sed in cruce hominis mortem Deus vincil. Chrislus Dei filius moritur : sed Omnis caro vìvificatur in Christo, Dei filius in inferis est : sed homo referiur ad cwlum. Ex quibus palei Cura sensìsse. Del Fihum neque in morie a carne, neque in inferis ab anima fuisse se¬ paratum. Porro in his. Clamor vero ad Deum, corpo¬ ris vox est, eie, corporis nomine lotus homo poiest inlelligi : queraadraodura, lib. in de Trin. nura. 10, cura de verbis Christi : Clarìficame, Pater, apud temei- ipsum, eie., subjicitur : Hwc carnis deprecalio est, vocabulura carnis ad lotura borainera referiur. Si antera totus horao eliara secundura animam a Filio Dei ante mortera deser lus fuit, ìn inferis non fuìi Filius Dei. Noiatu dignura est, quod ìn ps. cxti, n. 6, hsec verba. Deus meus, non de Christo homìnè ad Verbum, sed de Fìlio ad Patrem interpretelur in hunc modura : Cum proclamai, Deus meùs, quare me dereliquisti? in his non est infirmilaiis suw con¬ fessio^ sed paternw virlulis prwdicatio. Qui plura vo-? |
