Page 153-154 |
Previous | 77 of 694 | Next |
|
small (250x250 max)
medium (500x500 max)
Large
Extra Large
large ( > 500x500)
Full Resolution
All (PDF)
|
155
EPISTOLJìl DUBIJ^. QUATUOR.
\M
quìa ìnvisìbìtìs ipse dìcilur ( S. Joan., i; S. Matth., Ji quod absconditum fuit a swculis et a generationibus
xvn; S, Marc.,ì\; S.Luc, ix; lCor.,iv; Colos., i; I Tim., I ), Fìlius vero visibilis comprobatur. Hi enim ignoranles divinarum Scripturarum et apostolo- rum jura, ex proprio aul adulterino sensu talìa fabricaul, et seducere corda fidelium quaìruul (1). Nos vero ad ìpsìus fontis originem redeamus, ex quo Filìum Pairem semper videre potuisse vel posse, evidenlioribus teslimonììs Veleris eiNovi Testamenti litleris docemus, Salomone dicente : Esl tecum sa¬ pientia , quw novit opera tua, quw adfuit libi cum fa¬ ceres ^orbem terrarum, et ìpsa novit quid sii placilum coram\ocutìs luìs. Et Dominus ìn Evangelio : Nemo novit Filium nìsi Pater, neque Patrem quis novit nìsi Filius, et cuì voluerii Fìlius revelare, Et iterum : Nemo Deum
(Ibidem), Itera ibi: Ul consolentur corda eorum in chariiale, in omnes divitias adimpletionis intelleclus, in agniiionem mysterii, quod est Chrìstus , ìn quo sunt omnes thesauri sapientìw et scientiw abscanditi (Co¬ loss., II). Et in psalrao lxxvi: In mari esl via tua, d semìtw tuw ìn aquis rnultìs, et vestigia tua non cognos- cenlur. El iu Salomone: Sapìentìam Dei prwcedenleni omnia, quis investigabit (EccL, i)? Ilem ibi: Badìx sapientiw cui revelata esl? et asfutias illius quis agnovit (Ibidem)'! fieni ibi '.Disciplina sapientiw cui manifestala est, el mullìplicalionem ingressus illìns quìs intellexit ( Ibidem ) ? Itera ibi : Quonìam mirabilia sunt opera Domini solius, et gloriosa et absconsa, el opera illius invisa hominibus (EccL, ii). Ecce sicnt Paier invisi-
vidit umquam, nid unigenitus Fìlius, qui est in sinu R ^'^Js esl, ita eliara et Filius ìnvenilur. Quoraodo ergo
Patris, ìpse narravil. Et iterura Judicis dixìt : Vos non nostis eum, ego autem navi eum. Quodsi dixero, quia non novi eum , ero simitìs vobìs, mendax. Itera ibi : Qui ex Deo est, hic novit eum : Et ilerum : Ego novi eum, quìa ab ipso sum. Ecce docuimus quia videi semper Filius Patrera. Quomodo adstruunt euiu Pa¬ trem non posse videre , in cnjus sinu noscitur perraa¬ nere? Sì sereno sensu divinas recenseas Scripturas, invenies non solum Patroni Filio lesiimoniura perhi- bentem, sed totani siraul inseparabilem trinìtatem, ipso Domino protestante, quì aìt : Ego sum qui tesli¬ monium perhibeo de me ipso, el teslimonium perhibet de me, qui midi me, Pater (S. Joan., vm). Et iterum : Sì ego teslimonium perhibeo de meipso, tesli-
ab iilìs, qui hoc dicunt quod mandaslis, in eo quod nobis carnaliter se videri dignatus est, Paire inferior judicatur? Talibus nolile credere vos, et alios ab eorura sensu averlere docete. Vos ergo servite Domino ìn timore, et exullale eì cum tremore (Psal. ii). Ap¬ prehendile discìplinam, ne perealìs de vìa justa. Exe vero (24,
| Title | Patrologiae cursus completus. Series prima. Tomus V. |
| Creator | Migne, J.-P. (Jacques-Paul), 1800-1875. |
| Contributors | Hamman, A.-G. (Adalbert-G.), 1910- |
| Date | 1844 |
| Call Number | BR60.M4 |
| Language | Latin |
| Type | Books/Pamphlets |
| Related Resource Identifier | http://yufind.library.yale.edu/yufind/Record/524253 |
| Title | Page 153-154 |
| Type | Books/Pamphlets |
| Transcript | 155 EPISTOLJìl DUBIJ^. QUATUOR. \M quìa ìnvisìbìtìs ipse dìcilur ( S. Joan., i; S. Matth., Ji quod absconditum fuit a swculis et a generationibus xvn; S, Marc.,ì\; S.Luc, ix; lCor.,iv; Colos., i; I Tim., I ), Fìlius vero visibilis comprobatur. Hi enim ignoranles divinarum Scripturarum et apostolo- rum jura, ex proprio aul adulterino sensu talìa fabricaul, et seducere corda fidelium quaìruul (1). Nos vero ad ìpsìus fontis originem redeamus, ex quo Filìum Pairem semper videre potuisse vel posse, evidenlioribus teslimonììs Veleris eiNovi Testamenti litleris docemus, Salomone dicente : Esl tecum sa¬ pientia , quw novit opera tua, quw adfuit libi cum fa¬ ceres ^orbem terrarum, et ìpsa novit quid sii placilum coram\ocutìs luìs. Et Dominus ìn Evangelio : Nemo novit Filium nìsi Pater, neque Patrem quis novit nìsi Filius, et cuì voluerii Fìlius revelare, Et iterum : Nemo Deum (Ibidem), Itera ibi: Ul consolentur corda eorum in chariiale, in omnes divitias adimpletionis intelleclus, in agniiionem mysterii, quod est Chrìstus , ìn quo sunt omnes thesauri sapientìw et scientiw abscanditi (Co¬ loss., II). Et in psalrao lxxvi: In mari esl via tua, d semìtw tuw ìn aquis rnultìs, et vestigia tua non cognos- cenlur. El iu Salomone: Sapìentìam Dei prwcedenleni omnia, quis investigabit (EccL, i)? Ilem ibi: Badìx sapientiw cui revelata esl? et asfutias illius quis agnovit (Ibidem)'! fieni ibi '.Disciplina sapientiw cui manifestala est, el mullìplicalionem ingressus illìns quìs intellexit ( Ibidem ) ? Itera ibi : Quonìam mirabilia sunt opera Domini solius, et gloriosa et absconsa, el opera illius invisa hominibus (EccL, ii). Ecce sicnt Paier invisi- vidit umquam, nid unigenitus Fìlius, qui est in sinu R ^'^Js esl, ita eliara et Filius ìnvenilur. Quoraodo ergo Patris, ìpse narravil. Et iterura Judicis dixìt : Vos non nostis eum, ego autem navi eum. Quodsi dixero, quia non novi eum , ero simitìs vobìs, mendax. Itera ibi : Qui ex Deo est, hic novit eum : Et ilerum : Ego novi eum, quìa ab ipso sum. Ecce docuimus quia videi semper Filius Patrera. Quomodo adstruunt euiu Pa¬ trem non posse videre , in cnjus sinu noscitur perraa¬ nere? Sì sereno sensu divinas recenseas Scripturas, invenies non solum Patroni Filio lesiimoniura perhi- bentem, sed totani siraul inseparabilem trinìtatem, ipso Domino protestante, quì aìt : Ego sum qui tesli¬ monium perhibeo de me ipso, el teslimonium perhibet de me, qui midi me, Pater (S. Joan., vm). Et iterum : Sì ego teslimonium perhibeo de meipso, tesli- ab iilìs, qui hoc dicunt quod mandaslis, in eo quod nobis carnaliter se videri dignatus est, Paire inferior judicatur? Talibus nolile credere vos, et alios ab eorura sensu averlere docete. Vos ergo servite Domino ìn timore, et exullale eì cum tremore (Psal. ii). Ap¬ prehendile discìplinam, ne perealìs de vìa justa. Exe vero (24, |
|
|
|
|
|
|
| B |
|
| C |
|
| G |
|
| H |
|
| M |
|
| T |
|
| U |
|
| Y |
|
|
|
