Page 317-318 |
Previous | 159 of 694 | Next |
|
small (250x250 max)
medium (500x500 max)
Large
Extra Large
large ( > 500x500)
Full Resolution
All (PDF)
|
Loading content ...
317
So VICTORINI SCHOLIA IN APOCALYPSIN B. JOANNIS.
318
SANCII VICTORINI
EPISCOPI PETAVIONENSIS ET MÀRTYRIS
SCHOLIA IN APOCALYPSIN BEATI JOANNIS (^h
INCIPIT EXPOSITIO,
EX CAPITE PRIMO.
1. Apocalypsis Jesu Christì, quam dedit ìltì Deus et ostendit servis suis quw oportet fieri cito, et significar- vìi. Beatì qui legunl d qui audiunt sermones hujuis pro¬ phetiw, et servant quw scripta sunL Principium libri bealiludìnera legenii, alque audfenii, el servanti proraittit, ul lectìonì studens exinde opera discat, et praecepta custodiat.
4. Gratìa vobis et pax ab eo quì est, et qui eral, et qui venturus est. Est, quia perraanel. Eral, quìa cura Patre omnia fecit, et nunc ex virgine ìnilìum sumpsit. Yenturus est, utique ad judicandum,
El a septem spirìtìbus qui in conspeclu llironì ejus sunt, Septiformem spiritura in Esaia legiraus (Esa., xi, 2),
A. hominis, Sirailem dìcìt post nioriem devictam, cum ascendisset in coelos, adunalam in suo corpore cum, spirìiu gloriae suae, quara recepii a Patre potestatera.
13. Quasi fitìum hominis ambulantem ìnler medium candelabrorum aurearum. Inter raediura dicit eccle¬ siarura, sicut ìn Salomone ùieiiur : Inter semitas juslo¬ rum ambulabo (Prov. vm, 20), cujus antiquitas est iraraortalitas, el majestalìs origo.
Vestitum talari. In veste talari, id est sacerdotali, carnem quie corrupta est (2) ad niortem, et habet per passionera sacerdotìura, aperlìssinie tradìtura.
El prwdnclus erat ad niamìllas zona aurea. Maniillaì ejus duo sunl Testaraenta, et zona aurea chorus sanc¬ torura est, ut aurura per ignera tìrobatura. AUter, zona aurea accincta pectorì conllaiani conscìenliara.
spirilum vìdelicet sapientiw el inielleclus, consilii el P et purura spiritualenique indìcat sensura, qui traditus fortiiudìnis, scientiw el pielatis, spirìtum timoris Domìni. est ecclesiis
5. Et ab Jesu Chrìsio quì esl teslis fidetìs, primoge¬ nìlus morluorum. In homine suscepto perhibuit tesli¬ monium in mundo, ìn quo eliara passus, suo nos sanguine solvit a peccalo, ac debellato inferno, pri¬ rao resurrexit a niortuis, et mors ultra ei non domi¬ nabilur (Ronu VI, 9) : ipso aulem regnante mundi regnum deslrudum est.
6. Et fecit nos regnum et sacerdotes Deo el Patri suo. Id esl omniura fìdeliura Ecclesiam, sicul Peirus quo¬ que aposlolus dìcìl : Gens sanda , regale sacerdolium (I Petr., li, 9).
7. Ecce venìet cum nubibus, el videbil eum omnìs oculus Quì enìm primo in suscepto homine venit oc¬ cultus, post paululum in majestate el gloria ad judi¬ candum veniet manii'estus. Quid aulem dicit?
12. Et conversus vidi septem candelabra aurea, et in medio sepiem candelabrorum aufeorum similem filio
14. Caput autem ejus el capiltì eranl albi tamquam lana alba et tanquam nix. In capite candor ostenditur. Caput aulem Chrìstì, Deus esl (ì Cor., xi, 3). In ca¬ pillis albis abbaium esl raultìtudo (3), lanjie sìrailes propter oves simplices, nivi, propter innumerabileni tmbam candidatorun^ de coelo doclorura.
Ocutì ejus sìcul flamma ìgnis. Praecepta Dei sunt quse credeniibus ministranl luraen, ìncredulìs autem ìncendium.
16. In facie autem ejus clariias ul sol. Clàritas quod dixìt, apparitio illius fuit, qua locutus esl homini¬ bus facie ad faciem. Sotìs antera gloria niinor est, quara gbuia Domìni ; scilicet propier ortum el ocr ^ casum, et rursum orlum, quod natus sii el passus el resurrexit. Ideo dedit similitudinem scriptura, assì^ milans faciera ejus gbuiae solis.
15. Pedes ejus similes aurìchalco lanquam in far-»
COMMENTARIUS,
(1) Haec Scholia S. Victorini, Rononiie, anno 1558, prìnius edidit Rasilius Millanius monachus Casinas ex ms. codice bibliothecae Casinensis, qui et adno¬ taiiones adjecit. Hanc omnium prìmara editionera typis excudendara curavimus : mire sìquidera ìnter- polatae, quae in bibliothecis Pairum occurrunt.
Gallano.
(2) Carnem quw corrupla esl. Hunc locura , nìsi quid (juispiara afferai melius , ita cuperem emen¬ dari : Carnem quw corrupla non esl in moì te , et habet per passionem sacerdotium, apertissime tradunt.
(3) Abbaium est multitudo. Opusculum sane docium et utile, si universum atlendas, et de quo amare auciorem , et ei debere te plurìmum lubens falcare.
Sed alicubi ita friget, ut vix ìllud horaine dodo dignura censeas, et ìn dubium auctorera voces , quod interdura videatur receniioris cuju>pìara ho¬ minis nou adraodura eruditi coramenlaiionem redo¬ lere : ut heìc iu abbaium appellaiione. Nara quo lerapore Vìctorinus floruit, Antonius primus abbas paulo anterior fuerat, nìsi quìs dixerit monachismum usque eo ardenler homines compiexos eo tempore fuìsse, ut plerique abbates exstìlerìut. Quid quod abbaiorum etiam scriptum reperi ? nisi quis forte D judicet albatorum legendum esse : quara susiJÌcìo- nem raìhì satìs fuerìt indicasse, cura nullara cerlam ìn tanta rei et corrupti exemplaris ignoratione ralio¬ nem assignare queam.
Object Description
| Title | Patrologiae cursus completus. Series prima. Tomus V. |
| Creator | Migne, J.-P. (Jacques-Paul), 1800-1875. |
| Contributors | Hamman, A.-G. (Adalbert-G.), 1910- |
| Date | 1844 |
| Call Number | BR60.M4 |
| Language | Latin |
| Type | Books/Pamphlets |
| Related Resource Identifier | http://yufind.library.yale.edu/yufind/Record/524253 |
Description
| Title | Page 317-318 |
| Type | Books/Pamphlets |
| Transcript | 317 So VICTORINI SCHOLIA IN APOCALYPSIN B. JOANNIS. 318 SANCII VICTORINI EPISCOPI PETAVIONENSIS ET MÀRTYRIS SCHOLIA IN APOCALYPSIN BEATI JOANNIS (^h INCIPIT EXPOSITIO, EX CAPITE PRIMO. 1. Apocalypsis Jesu Christì, quam dedit ìltì Deus et ostendit servis suis quw oportet fieri cito, et significar- vìi. Beatì qui legunl d qui audiunt sermones hujuis pro¬ phetiw, et servant quw scripta sunL Principium libri bealiludìnera legenii, alque audfenii, el servanti proraittit, ul lectìonì studens exinde opera discat, et praecepta custodiat. 4. Gratìa vobis et pax ab eo quì est, et qui eral, et qui venturus est. Est, quia perraanel. Eral, quìa cura Patre omnia fecit, et nunc ex virgine ìnilìum sumpsit. Yenturus est, utique ad judicandum, El a septem spirìtìbus qui in conspeclu llironì ejus sunt, Septiformem spiritura in Esaia legiraus (Esa., xi, 2), A. hominis, Sirailem dìcìt post nioriem devictam, cum ascendisset in coelos, adunalam in suo corpore cum, spirìiu gloriae suae, quara recepii a Patre potestatera. 13. Quasi fitìum hominis ambulantem ìnler medium candelabrorum aurearum. Inter raediura dicit eccle¬ siarura, sicut ìn Salomone ùieiiur : Inter semitas juslo¬ rum ambulabo (Prov. vm, 20), cujus antiquitas est iraraortalitas, el majestalìs origo. Vestitum talari. In veste talari, id est sacerdotali, carnem quie corrupta est (2) ad niortem, et habet per passionera sacerdotìura, aperlìssinie tradìtura. El prwdnclus erat ad niamìllas zona aurea. Maniillaì ejus duo sunl Testaraenta, et zona aurea chorus sanc¬ torura est, ut aurura per ignera tìrobatura. AUter, zona aurea accincta pectorì conllaiani conscìenliara. spirilum vìdelicet sapientiw el inielleclus, consilii el P et purura spiritualenique indìcat sensura, qui traditus fortiiudìnis, scientiw el pielatis, spirìtum timoris Domìni. est ecclesiis 5. Et ab Jesu Chrìsio quì esl teslis fidetìs, primoge¬ nìlus morluorum. In homine suscepto perhibuit tesli¬ monium in mundo, ìn quo eliara passus, suo nos sanguine solvit a peccalo, ac debellato inferno, pri¬ rao resurrexit a niortuis, et mors ultra ei non domi¬ nabilur (Ronu VI, 9) : ipso aulem regnante mundi regnum deslrudum est. 6. Et fecit nos regnum et sacerdotes Deo el Patri suo. Id esl omniura fìdeliura Ecclesiam, sicul Peirus quo¬ que aposlolus dìcìl : Gens sanda , regale sacerdolium (I Petr., li, 9). 7. Ecce venìet cum nubibus, el videbil eum omnìs oculus Quì enìm primo in suscepto homine venit oc¬ cultus, post paululum in majestate el gloria ad judi¬ candum veniet manii'estus. Quid aulem dicit? 12. Et conversus vidi septem candelabra aurea, et in medio sepiem candelabrorum aufeorum similem filio 14. Caput autem ejus el capiltì eranl albi tamquam lana alba et tanquam nix. In capite candor ostenditur. Caput aulem Chrìstì, Deus esl (ì Cor., xi, 3). In ca¬ pillis albis abbaium esl raultìtudo (3), lanjie sìrailes propter oves simplices, nivi, propter innumerabileni tmbam candidatorun^ de coelo doclorura. Ocutì ejus sìcul flamma ìgnis. Praecepta Dei sunt quse credeniibus ministranl luraen, ìncredulìs autem ìncendium. 16. In facie autem ejus clariias ul sol. Clàritas quod dixìt, apparitio illius fuit, qua locutus esl homini¬ bus facie ad faciem. Sotìs antera gloria niinor est, quara gbuia Domìni ; scilicet propier ortum el ocr ^ casum, et rursum orlum, quod natus sii el passus el resurrexit. Ideo dedit similitudinem scriptura, assì^ milans faciera ejus gbuiae solis. 15. Pedes ejus similes aurìchalco lanquam in far-» COMMENTARIUS, (1) Haec Scholia S. Victorini, Rononiie, anno 1558, prìnius edidit Rasilius Millanius monachus Casinas ex ms. codice bibliothecae Casinensis, qui et adno¬ taiiones adjecit. Hanc omnium prìmara editionera typis excudendara curavimus : mire sìquidera ìnter- polatae, quae in bibliothecis Pairum occurrunt. Gallano. (2) Carnem quw corrupla esl. Hunc locura , nìsi quid (juispiara afferai melius , ita cuperem emen¬ dari : Carnem quw corrupla non esl in moì te , et habet per passionem sacerdotium, apertissime tradunt. (3) Abbaium est multitudo. Opusculum sane docium et utile, si universum atlendas, et de quo amare auciorem , et ei debere te plurìmum lubens falcare. Sed alicubi ita friget, ut vix ìllud horaine dodo dignura censeas, et ìn dubium auctorera voces , quod interdura videatur receniioris cuju>pìara ho¬ minis nou adraodura eruditi coramenlaiionem redo¬ lere : ut heìc iu abbaium appellaiione. Nara quo lerapore Vìctorinus floruit, Antonius primus abbas paulo anterior fuerat, nìsi quìs dixerit monachismum usque eo ardenler homines compiexos eo tempore fuìsse, ut plerique abbates exstìlerìut. Quid quod abbaiorum etiam scriptum reperi ? nisi quis forte D judicet albatorum legendum esse : quara susiJÌcìo- nem raìhì satìs fuerìt indicasse, cura nullara cerlam ìn tanta rei et corrupti exemplaris ignoratione ralio¬ nem assignare queam. |
