Page 367-368 |
Previous | 184 of 694 | Next |
|
small (250x250 max)
medium (500x500 max)
Large
Extra Large
large ( > 500x500)
Full Resolution
All (PDF)
|
Loading content ...
obi
DISSERTATIO PRJEVIA
568
Post haìC Arnobhis variis rationibus demonstrat A At ipiis nescìl Jovem non solum fralres habuisse, sed
irara in deos immortales cadere omnino non posse. Quid ergo diclu magìs absurdum, qnam ìllos ob ìlla¬ tas sibi a chrislianis injurias ira sic incitaios; ul ea¬ rum poenas, tara ab ipsis, quara ab insonlìbus, uti MÌebant, elhnicis ullo absque discrimine repelierìnl? ^'ani facile poterant separalim reos suppliciìs, ac bene merìlos benefìciis adficere. Dii enira coelestes si quì sinl, non possunt aul gentiliura adulatione delì- niri, aut propter christianorura conleraplum dolere , atquc irasci, Quaraobrera auctor nosler concludit has ridiculas crirainaliones sola haruspicmn, arìolo- rum, et vatum avaritia esse confictas.
Ncque minori impudentia elhnici ohjeclabant deos ideo in homines saevire ; quia chrislianì quosdam hac-
avos etiam et avias, pairera et raalrera , ex ()uìhus solilo horainum raore natus est? Ethnici ilaque si hunc Jovem, non colerent, sed una essel illorum alque christianorum religio, nulla araplius forel Jovis ira , aul si qu,3e esset, falsara patefaceret illius divini¬ iaiera.
Instabant nihiloraìnus ethnici deos suos chri^lianis esse ìnfensos , non proplerea quìdera quod Deura oninipolenlem venerarenlur; sed quia horaìnem na-^ lura, infami crucis supplicio ìmerempliim, Deum esse conlendenies, quotìdìanis eum supplìcaiionibus ado¬ rarent. Verum ab iisdera ethnicis quaerit Arnobius quinam illi sinl diì, qui Chrìslura a nobìs coli indi¬ gne ferebant. Non Janus, inquit, non Salurnus,
lenus inaudìtos cullus ìn tolum orbera terrarura inve- B Fauna, Bona dea, Indigeles, JEsculapius, Liber pater,
xeranl. Unum quippe ac veruni Deum, rerumque ora¬ niura doraìnum, iniìmas cordis noslri cogìtationes cognoscenlera, venerantur, colunt, diligunt, et quo¬ tidie invocant. Qui vero hujus veri Dei cullum dara¬ nat, is sive Jupiter, sive Apollo, aut alius dicatur , Dei noraen non meretur. Sed quia terapus nondura erat palefacere quinara hi aliifjue genlìliura dii sint, ibi auctor noster palani profìtetur haue esse lolius christianae religionis suramara. Deum ìllum verum et unicum, sìcut Christus docuit, animo sincero , ac prostrato corpore colere, adorare,collalisque precihus, ab ilio deposcere vera bona, et honesta , ac vilae mo¬ rumque innocentiam. Quis autem infìcias iveril me-
Mercurius, Diana, Apollo, Venus, Ceres, Proserpina, Hercules, Tiianes , Bocores, Apis seu Serapis, Isis , et Opis (iliì, quos huraano more genitos, non secus atque alìos horaines vixisse, et raortuos esse anti- quissìm;e geiitilìuin hisloriae prodiderunt. Numquìd euira voluerunt se ab ethnicis coli, ac prislinoc con¬ ditionis suaì iraraemores, cbrìslianos Christum colen¬ tes sine raaxirais irae raotibus ferre non valuerunt? Fas vero si elhnicis fuit quosdam in de(n'um prop¬ ter collala sibij ut potar ant, beneficia nuraerura re¬ ferre, Liberura scilicet propier vini, Gererera panis , JEsculapìum herbarura, Minervara oleae, Triptole- niuni aratri ìnvenlìonera, alque Herculera, propier
liorera esse horura causara, qnam eorum, qui Gran- G devìcia racmstra; quanto raagis Chrislus divino ho-
dules, Aios Loculios, Liraentinos , Faunos, Fatuas , genios civilatura , Pausos, Beilonas adorant ac reve¬ renlur? Verurataraen dii hos impune ferunl, sinunt- que publica scortis et meretricìbus sacra fieri, magni¬ fica felìbus, scarabaeis, et buculis exaìdìfìcari terapia, cum irsi in chrislianos percili, inhibent ne ab illis summus adoretur Pater, a quo illi ipsiraet gentiliura diì accipere debuerant quidspiid nuraìnis, poleslalis , iramortalitalis habere creduntur.
Sed ul ìd manifeslius pateat, ex effeclibus Arno¬ bius probai, illuni verum Deura rerura omnium esse opifìcem, Apoliine, Mercurio, el alìis, omnihus fìcti- tììs numinibus anliquiorem, infinitum, ìngenìtura , ìramortnlera , aelernura, nulloque loco, el nulla cor¬ porea form^^nxuniscriplura. Quapropler siculi mirum non esl, si quis, qualis, quanlusque sii ìgnorelar,ila sommai demenliae esl ìn dubium vocare utrum ìlle revera exislat. Non defuerunl lanien philosophi , qui aut ìllud negaveruut, aut semper exquìsìerunt, vel quì foriuilis casibus atomorumque concursionìbus omnia fabricata fuisse opinahantur. Sed cura stultis adseriìonibus conlradicere raajoris slultìtiae sit, ea propter Arnobius, hìs prielermìssis, cuilibet a naiura ìnsilum esse adserit ; ut hunc agnoscal regem sum¬ raura , et omniura moderalorem. Quin ìinnio haud dubitanter adseverat fore, ul animalia el saxa ìpsa^^ sì forte loquereniur, id aperle palaraque claniarenfo Frustra igilur elhnici Jovem suraraum deura praedi¬ cant. Suramus etenira Deus ingenitus et aelernus esL
B
nore ab horaìnibus habendus est, qui illis longe raajora et infinita abundaniìssinie contulit, qui vera Dei cognìlione nos iuibuendo, superbiam noslram frangendo, a falsis opinionibus, alque irapio deorum cullu ud verara , ulì ìpse Arnobius salutari experien¬ tia noverai, religionera Iraduxit?
Al ille, inquiebant ethnici, crucis patibulo affìxus inleriit. Quid inde? Non enira raors Chrìstì, siculi nec Pylhagorae, nec Socratìs, illorura doctrinaì egre- giìsque factis ullura altulit deiriraentuin. Quid vero, quod nulla raorlis infamia innocens homo » queraad¬ modum A'juilius, Trebonius, el Regulus ìnuri um¬ quara potesl? Quid ìusuper irrisione magìs dignum hac argumenialione genlilium, qui Liberura patrem a Tiianibus menibralira dìscerptum. iEsculapiuin ful¬ mine percuìsum, Herculem vivura combustuni, Atyra abscìssura, Romulura a senaioribus occìsuin, supers¬ tilioso cultu aìdiiìcalisque teraplis honorabant?
Ciirislus porro a surarao Wege ad nos raissus, in¬ numeris , quae patravit, miraculis tam certo, quam evidenler verus esse Deus comprobalur. Neque euim magica virtute , uli quidam ìmpudentissinie mentie¬ banlur, ea perfecit; qui solo suo verbo et noinine quailibetraorborura genera sanavit, fugavit daìuionas, venlorura procellarumque sedavit turbines, sicco pede mare calcavit, nlios seque ìpsum suscitavit a mortuis, ac postea plurimis sese praebuit videndum ; qui dedil discipulis omnium linguis, etiam sìbì inco¬ gnilis, loquendi facultatem ; qui lolum mundum doc-
Object Description
| Title | Patrologiae cursus completus. Series prima. Tomus V. |
| Creator | Migne, J.-P. (Jacques-Paul), 1800-1875. |
| Contributors | Hamman, A.-G. (Adalbert-G.), 1910- |
| Date | 1844 |
| Call Number | BR60.M4 |
| Language | Latin |
| Type | Books/Pamphlets |
| Related Resource Identifier | http://yufind.library.yale.edu/yufind/Record/524253 |
Description
| Title | Page 367-368 |
| Type | Books/Pamphlets |
| Transcript | obi DISSERTATIO PRJEVIA 568 Post haìC Arnobhis variis rationibus demonstrat A At ipiis nescìl Jovem non solum fralres habuisse, sed irara in deos immortales cadere omnino non posse. Quid ergo diclu magìs absurdum, qnam ìllos ob ìlla¬ tas sibi a chrislianis injurias ira sic incitaios; ul ea¬ rum poenas, tara ab ipsis, quara ab insonlìbus, uti MÌebant, elhnicis ullo absque discrimine repelierìnl? ^'ani facile poterant separalim reos suppliciìs, ac bene merìlos benefìciis adficere. Dii enira coelestes si quì sinl, non possunt aul gentiliura adulatione delì- niri, aut propter christianorura conleraplum dolere , atquc irasci, Quaraobrera auctor nosler concludit has ridiculas crirainaliones sola haruspicmn, arìolo- rum, et vatum avaritia esse confictas. Ncque minori impudentia elhnici ohjeclabant deos ideo in homines saevire ; quia chrislianì quosdam hac- avos etiam et avias, pairera et raalrera , ex ()uìhus solilo horainum raore natus est? Ethnici ilaque si hunc Jovem, non colerent, sed una essel illorum alque christianorum religio, nulla araplius forel Jovis ira , aul si qu,3e esset, falsara patefaceret illius divini¬ iaiera. Instabant nihiloraìnus ethnici deos suos chri^lianis esse ìnfensos , non proplerea quìdera quod Deura oninipolenlem venerarenlur; sed quia horaìnem na-^ lura, infami crucis supplicio ìmerempliim, Deum esse conlendenies, quotìdìanis eum supplìcaiionibus ado¬ rarent. Verum ab iisdera ethnicis quaerit Arnobius quinam illi sinl diì, qui Chrìslura a nobìs coli indi¬ gne ferebant. Non Janus, inquit, non Salurnus, lenus inaudìtos cullus ìn tolum orbera terrarura inve- B Fauna, Bona dea, Indigeles, JEsculapius, Liber pater, xeranl. Unum quippe ac veruni Deum, rerumque ora¬ niura doraìnum, iniìmas cordis noslri cogìtationes cognoscenlera, venerantur, colunt, diligunt, et quo¬ tidie invocant. Qui vero hujus veri Dei cullum dara¬ nat, is sive Jupiter, sive Apollo, aut alius dicatur , Dei noraen non meretur. Sed quia terapus nondura erat palefacere quinara hi aliifjue genlìliura dii sint, ibi auctor noster palani profìtetur haue esse lolius christianae religionis suramara. Deum ìllum verum et unicum, sìcut Christus docuit, animo sincero , ac prostrato corpore colere, adorare,collalisque precihus, ab ilio deposcere vera bona, et honesta , ac vilae mo¬ rumque innocentiam. Quis autem infìcias iveril me- Mercurius, Diana, Apollo, Venus, Ceres, Proserpina, Hercules, Tiianes , Bocores, Apis seu Serapis, Isis , et Opis (iliì, quos huraano more genitos, non secus atque alìos horaines vixisse, et raortuos esse anti- quissìm;e geiitilìuin hisloriae prodiderunt. Numquìd euira voluerunt se ab ethnicis coli, ac prislinoc con¬ ditionis suaì iraraemores, cbrìslianos Christum colen¬ tes sine raaxirais irae raotibus ferre non valuerunt? Fas vero si elhnicis fuit quosdam in de(n'um prop¬ ter collala sibij ut potar ant, beneficia nuraerura re¬ ferre, Liberura scilicet propier vini, Gererera panis , JEsculapìum herbarura, Minervara oleae, Triptole- niuni aratri ìnvenlìonera, alque Herculera, propier liorera esse horura causara, qnam eorum, qui Gran- G devìcia racmstra; quanto raagis Chrislus divino ho- dules, Aios Loculios, Liraentinos , Faunos, Fatuas , genios civilatura , Pausos, Beilonas adorant ac reve¬ renlur? Verurataraen dii hos impune ferunl, sinunt- que publica scortis et meretricìbus sacra fieri, magni¬ fica felìbus, scarabaeis, et buculis exaìdìfìcari terapia, cum irsi in chrislianos percili, inhibent ne ab illis summus adoretur Pater, a quo illi ipsiraet gentiliura diì accipere debuerant quidspiid nuraìnis, poleslalis , iramortalitalis habere creduntur. Sed ul ìd manifeslius pateat, ex effeclibus Arno¬ bius probai, illuni verum Deura rerura omnium esse opifìcem, Apoliine, Mercurio, el alìis, omnihus fìcti- tììs numinibus anliquiorem, infinitum, ìngenìtura , ìramortnlera , aelernura, nulloque loco, el nulla cor¬ porea form^^nxuniscriplura. Quapropler siculi mirum non esl, si quis, qualis, quanlusque sii ìgnorelar,ila sommai demenliae esl ìn dubium vocare utrum ìlle revera exislat. Non defuerunl lanien philosophi , qui aut ìllud negaveruut, aut semper exquìsìerunt, vel quì foriuilis casibus atomorumque concursionìbus omnia fabricata fuisse opinahantur. Sed cura stultis adseriìonibus conlradicere raajoris slultìtiae sit, ea propter Arnobius, hìs prielermìssis, cuilibet a naiura ìnsilum esse adserit ; ut hunc agnoscal regem sum¬ raura , et omniura moderalorem. Quin ìinnio haud dubitanter adseverat fore, ul animalia el saxa ìpsa^^ sì forte loquereniur, id aperle palaraque claniarenfo Frustra igilur elhnici Jovem suraraum deura praedi¬ cant. Suramus etenira Deus ingenitus et aelernus esL B nore ab horaìnibus habendus est, qui illis longe raajora et infinita abundaniìssinie contulit, qui vera Dei cognìlione nos iuibuendo, superbiam noslram frangendo, a falsis opinionibus, alque irapio deorum cullu ud verara , ulì ìpse Arnobius salutari experien¬ tia noverai, religionera Iraduxit? Al ille, inquiebant ethnici, crucis patibulo affìxus inleriit. Quid inde? Non enira raors Chrìstì, siculi nec Pylhagorae, nec Socratìs, illorura doctrinaì egre- giìsque factis ullura altulit deiriraentuin. Quid vero, quod nulla raorlis infamia innocens homo » queraad¬ modum A'juilius, Trebonius, el Regulus ìnuri um¬ quara potesl? Quid ìusuper irrisione magìs dignum hac argumenialione genlilium, qui Liberura patrem a Tiianibus menibralira dìscerptum. iEsculapiuin ful¬ mine percuìsum, Herculem vivura combustuni, Atyra abscìssura, Romulura a senaioribus occìsuin, supers¬ tilioso cultu aìdiiìcalisque teraplis honorabant? Ciirislus porro a surarao Wege ad nos raissus, in¬ numeris , quae patravit, miraculis tam certo, quam evidenler verus esse Deus comprobalur. Neque euim magica virtute , uli quidam ìmpudentissinie mentie¬ banlur, ea perfecit; qui solo suo verbo et noinine quailibetraorborura genera sanavit, fugavit daìuionas, venlorura procellarumque sedavit turbines, sicco pede mare calcavit, nlios seque ìpsum suscitavit a mortuis, ac postea plurimis sese praebuit videndum ; qui dedil discipulis omnium linguis, etiam sìbì inco¬ gnilis, loquendi facultatem ; qui lolum mundum doc- |
