Page 93-94 |
Previous | 47 of 602 | Next |
|
small (250x250 max)
medium (500x500 max)
Large
Extra Large
large ( > 500x500)
Full Resolution
All (PDF)
|
Loading content ...
95 UBER BE
ìrrationabìlibus cosequavìi : qyod faciunt quidam im- A periti, atque ipsis pecudibtis simìles, qui cum ventri ac voluplati se velini iradere; aiunt, eadem ratione se nalos, qua universa quse spir-ant ; quod dici ab ho¬ mine nefas esl. Quìs enìm tam indoctus est, ut nesciat, quìs tam imprudens, ut non sentiat, aliquid inesse ìn homine divini? Nondurn venio ad vìrlules animi et ingenii, quibus honiini cqm Deo manifesta cogqalio esl. Nonne ipsius corporis status et oris figura decla¬ rat, non esse nos cum mutìs pecudibus sequales? Il¬ larum naiura in humum pabulumque prostrala esl ; nec habet quidquam commune cum coelo, quod non intuetur. Homo aulem recto statu , ore sublimi, ad conlemplationem mundi excitatus, conferì eum Deo vullum; et ralionem ralio cognoscit.
Proplerea nullum est animai, ut ait Cicero (I de B Legibus) prsetcìr hominem, quod habeat aliquam no¬ tiiiam Dei. Solus enìm sapientia instrnetus est, ut religionem solus ìnielligai; et hsec esl hominis atque mulorum, vel prsecìpua, vel sola distanlia. Nam can¬ tera, quse videntur bominis esse propria , el sì non sint talìa jn mutìs, tamen similia videri possunt. Pro-
IBA DBI. 94
prius hqniinì sermo est : tainen et in illÌ3 quaedam si¬ militudo sermonis. Nam el dignoscunt invìcem se vo¬ cibus; et, cum ìrascuntur, ediint sonum jurgìo simi¬ lem; et, cum se ex intervallo vident, gratulandi offi¬ cium voce declarant. Nobìs quidem voces eorum vi¬ dentur incondìise, sicut ìllis fortasse nostrse : sed ìp¬ sìs, quaì se intelligunt, verba sunt; denique ìn omni affectu certas vocis notas exprìmunl, quibus habitum mentis ostendant. Risus quoque cst homìni proprius; et tamen videmus ìn alìis animalibus qusedam signa helitise, cum ad lusum geslìunt, aures demulcent,ric- lum eontrahunt, fronlem serenant, oculos ìn lasci¬ viam resolvunl. Quid tam proprium homini, quam ratio, et providentia fuiurì? Alqui sunt animalia. quse lalibulìs suis diversos et plures exìlus pandant, ut si quod periculum ìncìderit, fuga paleal obsessis; quod non facerent, nisì inesset illis inteUigenlia et cogita¬ iio. Alia provident ìn futurum ; ut
Ingentein formicse farris acervuin Cum populant, liyemis memores, tectoque repoiiunt;
ut apes, quoe
YARIORUM mTM.
fuìsse refert; nempe universis lam majorum quam mi¬ norum gentium animalibus mentem esse dìcens, non tamen eam, cui prudenlia trìbuitur, qu^e ne cunclìs quidem hominibus insil. Hsec eadem fere de Anaxa- gora Plutarchus ìn v Piacitorurn, cap. 20. Betul.
Cawquavìl. Sic reposui ex miss, el edit. vet. Rom., Florent., Junt., Is., Celiar., Cseierì impressi habent cowquaverìt;ei pro simìles mss. 2Bonon., 1 Reg. ree, 2 Colb. et Tax. habent, sìmìllìmi.
JEquales. Expungunt«o? plerìquemss.quorumsex, scilicet Regio-Put., 1 al. Reg., 2Colbert., 1 Clarom.,
8 Brun. habenl, oris figura declarat , non esse cum mutìs pecudibus wqualis.
Habet. Mss. 4 ree, habel... ìntueniur. Francius , forte leg. habent... inluentur. Homo autem recto stala. Lactantius supra hb. vii cap.
9 Divin. Instit. : Cujus corpus ab humo excìlalum, vul¬ tus sublimis, status reclus originem suarn quserit. Quod aulem dìcii. Conferì cum Dea vullum, intellige cum meditalur de similitudine, quse ei confimunis esl cum Deo, ail Walchius.
Conferì cum Deo u t(/(imi. Walch ii emendaiio : Con¬ ferì ad Deum vullum, non admittenda ìn loco J^ano, maxime cum Lactanlius eadem phrasì u«us sii libo n, cap. 2 : Corpus idcirco rectum accepisli, quo oculos al¬ que menies cum eo, qui fecìt, conferre posselis. Bun.
Et ralionem ratio cognoscit. Fr^aneìus malebat, et rationèm ratione cognoscìl.—Raiianem ratio cognoscìl. Sensus est, ralionem divinam (sive Deuni, quì et ipse Ultio dicilur, lib. i, cap. 5), ralio hominis (sìve homo rationalis) cognoscit. Bun.
Hominis esse propria. Legitur homìni, eie., et notam sequentem exhibet.—Homini esse propria. Iia statini, proprius homini sermo; postea, risus.., est homini proprius ; denique, quid lam homìni proprium; ei loco gemino lib. ni, cap. 10 : Quw putanlur esse homìni propria, Bun.
SimiUa. Seneca lib. de Ira,'e 5 : Muta animalia humanis affectibus careni : habent autem simìles illis quasdam impulsus. Adde reliqua, el Arnob. lìb. 7, Vossium, Iib. in IdoK cap. 44, Bun.
Tamen et in ìllìs quwdam similitudo sermonis. Fran¬ cius, lamen est. Huic senleniise similia habet Lucret. lìb. V, et Basii. Mag. Oralion. 8. Hexamen. el ìn 9 libi similitudinem quamdam ralioctnatìonis in panibus
esse prseclare demonstral; sicut elB. Ambros. lib. vi. Hexam. cap. 4 per v'KOTvi^Mcnv quamdam, proponit nobìs canem yenalicum (T-oXkoyL^òpsvQv in compito mullìfido ; de quo praìclare disserunt el Frane, Val- lesìus 1. V de Sacrg Philosophia. Cl. Vossiusin lib. de Idololai. G Nam el dignoscunt invicem se vocibus; el, cum iraS' cunlur, edunt sonum. In mss. 14 et 2 vel. edil. Roni. legitur, Nam el dignoscuniur, edunt sonum. Mipus bene. Sensus ìmperfecius.
Nobis.., voces eorum... ìncanditw... Bosi. , Yen. 1471, 72, ulraque 78, 95, 97, Pier., Parrh., Paris., incognitaì ; ul Seiiee i de Ira, ca{). 1, parum expla¬ natw voces. Bun.
Quw se ìntellìgunl. Recte quw; nam de mulis ani¬ malibus loquiiur. Verurn error est ìn 8 edilis et 12 mss. ubi ìegiinr quìse intelligunt.
in omni affeciu. Edili sex effectu.
Aures demulcenl. Id est, demiilunl. Horat., lìl), u, od. 15 :
ìllìs carrnmipus slupens
Demillìt atras bellua cenliceps. Aures.
TURNEBIUS.
Provideniìa futuri. Et infra, provident in fulurum, ^ Francius, forie provideniìa... el prwvident. ^ Ingentem farris acervum, eie. Virgilìus hnc simili¬ tudine laboranlium operas describit Geòrgie primo ;
Populatque ingentem farris acervum : Curculio, alque inopi metuens formica seriectse.
Yide Horat. ad Mecoenalem, sat. i :
....... Sicut,
Parvulà nam exemplo est magni formica laboris, Ore ti'ahit quodcuinque poiest, alque addit acervo Quem struit, haud ignara, ac non incauta futuri.
Quid quod Salomon pigrum formicai exemplo ad ope¬ ras excitat, Proverb,, evi, et trigesimo colligit etiain industriai animalium exempla. C;eieruni de lor^mica- rum industria ^sopì apologus est. De hujus naiura . consulendus est Plinius 1. xi, e Deest, iEÌianns, lib. vni ; Arìstot., lìb. i, Ilist. Animalium, cap. 11. Be¬ tuleius.
Cum populant. Ex vetustissimo et oplimo ms. Re- giu-Pul. restituì cum populant, nee aliter legilur aput|
Object Description
| Title | Patrologiae cursus completus. Series prima. Tomus VII. |
| Creator | Migne, J.-P. (Jacques-Paul), 1800-1875. |
| Contributors | Hamman, A.-G. (Adalbert-G.), 1910- |
| Date | 1844 |
| Call Number | BR60.M4 |
| Language | Latin |
| Type | Books/Pamphlets |
| Related Resource Identifier | http://yufind.library.yale.edu/yufind/Record/524253 |
Description
| Title | Page 93-94 |
| Type | Books/Pamphlets |
| Transcript | 95 UBER BE ìrrationabìlibus cosequavìi : qyod faciunt quidam im- A periti, atque ipsis pecudibtis simìles, qui cum ventri ac voluplati se velini iradere; aiunt, eadem ratione se nalos, qua universa quse spir-ant ; quod dici ab ho¬ mine nefas esl. Quìs enìm tam indoctus est, ut nesciat, quìs tam imprudens, ut non sentiat, aliquid inesse ìn homine divini? Nondurn venio ad vìrlules animi et ingenii, quibus honiini cqm Deo manifesta cogqalio esl. Nonne ipsius corporis status et oris figura decla¬ rat, non esse nos cum mutìs pecudibus sequales? Il¬ larum naiura in humum pabulumque prostrala esl ; nec habet quidquam commune cum coelo, quod non intuetur. Homo aulem recto statu , ore sublimi, ad conlemplationem mundi excitatus, conferì eum Deo vullum; et ralionem ralio cognoscit. Proplerea nullum est animai, ut ait Cicero (I de B Legibus) prsetcìr hominem, quod habeat aliquam no¬ tiiiam Dei. Solus enìm sapientia instrnetus est, ut religionem solus ìnielligai; et hsec esl hominis atque mulorum, vel prsecìpua, vel sola distanlia. Nam can¬ tera, quse videntur bominis esse propria , el sì non sint talìa jn mutìs, tamen similia videri possunt. Pro- IBA DBI. 94 prius hqniinì sermo est : tainen et in illÌ3 quaedam si¬ militudo sermonis. Nam el dignoscunt invìcem se vo¬ cibus; et, cum ìrascuntur, ediint sonum jurgìo simi¬ lem; et, cum se ex intervallo vident, gratulandi offi¬ cium voce declarant. Nobìs quidem voces eorum vi¬ dentur incondìise, sicut ìllis fortasse nostrse : sed ìp¬ sìs, quaì se intelligunt, verba sunt; denique ìn omni affectu certas vocis notas exprìmunl, quibus habitum mentis ostendant. Risus quoque cst homìni proprius; et tamen videmus ìn alìis animalibus qusedam signa helitise, cum ad lusum geslìunt, aures demulcent,ric- lum eontrahunt, fronlem serenant, oculos ìn lasci¬ viam resolvunl. Quid tam proprium homini, quam ratio, et providentia fuiurì? Alqui sunt animalia. quse lalibulìs suis diversos et plures exìlus pandant, ut si quod periculum ìncìderit, fuga paleal obsessis; quod non facerent, nisì inesset illis inteUigenlia et cogita¬ iio. Alia provident ìn futurum ; ut Ingentein formicse farris acervuin Cum populant, liyemis memores, tectoque repoiiunt; ut apes, quoe YARIORUM mTM. fuìsse refert; nempe universis lam majorum quam mi¬ norum gentium animalibus mentem esse dìcens, non tamen eam, cui prudenlia trìbuitur, qu^e ne cunclìs quidem hominibus insil. Hsec eadem fere de Anaxa- gora Plutarchus ìn v Piacitorurn, cap. 20. Betul. Cawquavìl. Sic reposui ex miss, el edit. vet. Rom., Florent., Junt., Is., Celiar., Cseierì impressi habent cowquaverìt;ei pro simìles mss. 2Bonon., 1 Reg. ree, 2 Colb. et Tax. habent, sìmìllìmi. JEquales. Expungunt«o? plerìquemss.quorumsex, scilicet Regio-Put., 1 al. Reg., 2Colbert., 1 Clarom., 8 Brun. habenl, oris figura declarat , non esse cum mutìs pecudibus wqualis. Habet. Mss. 4 ree, habel... ìntueniur. Francius , forte leg. habent... inluentur. Homo autem recto stala. Lactantius supra hb. vii cap. 9 Divin. Instit. : Cujus corpus ab humo excìlalum, vul¬ tus sublimis, status reclus originem suarn quserit. Quod aulem dìcii. Conferì cum Dea vullum, intellige cum meditalur de similitudine, quse ei confimunis esl cum Deo, ail Walchius. Conferì cum Deo u t(/(imi. Walch ii emendaiio : Con¬ ferì ad Deum vullum, non admittenda ìn loco J^ano, maxime cum Lactanlius eadem phrasì u«us sii libo n, cap. 2 : Corpus idcirco rectum accepisli, quo oculos al¬ que menies cum eo, qui fecìt, conferre posselis. Bun. Et ralionem ratio cognoscit. Fr^aneìus malebat, et rationèm ratione cognoscìl.—Raiianem ratio cognoscìl. Sensus est, ralionem divinam (sive Deuni, quì et ipse Ultio dicilur, lib. i, cap. 5), ralio hominis (sìve homo rationalis) cognoscit. Bun. Hominis esse propria. Legitur homìni, eie., et notam sequentem exhibet.—Homini esse propria. Iia statini, proprius homini sermo; postea, risus.., est homini proprius ; denique, quid lam homìni proprium; ei loco gemino lib. ni, cap. 10 : Quw putanlur esse homìni propria, Bun. SimiUa. Seneca lib. de Ira,'e 5 : Muta animalia humanis affectibus careni : habent autem simìles illis quasdam impulsus. Adde reliqua, el Arnob. lìb. 7, Vossium, Iib. in IdoK cap. 44, Bun. Tamen et in ìllìs quwdam similitudo sermonis. Fran¬ cius, lamen est. Huic senleniise similia habet Lucret. lìb. V, et Basii. Mag. Oralion. 8. Hexamen. el ìn 9 libi similitudinem quamdam ralioctnatìonis in panibus esse prseclare demonstral; sicut elB. Ambros. lib. vi. Hexam. cap. 4 per v'KOTvi^Mcnv quamdam, proponit nobìs canem yenalicum (T-oXkoyL^òpsvQv in compito mullìfido ; de quo praìclare disserunt el Frane, Val- lesìus 1. V de Sacrg Philosophia. Cl. Vossiusin lib. de Idololai. G Nam el dignoscunt invicem se vocibus; el, cum iraS' cunlur, edunt sonum. In mss. 14 et 2 vel. edil. Roni. legitur, Nam el dignoscuniur, edunt sonum. Mipus bene. Sensus ìmperfecius. Nobis.., voces eorum... ìncanditw... Bosi. , Yen. 1471, 72, ulraque 78, 95, 97, Pier., Parrh., Paris., incognitaì ; ul Seiiee i de Ira, ca{). 1, parum expla¬ natw voces. Bun. Quw se ìntellìgunl. Recte quw; nam de mulis ani¬ malibus loquiiur. Verurn error est ìn 8 edilis et 12 mss. ubi ìegiinr quìse intelligunt. in omni affeciu. Edili sex effectu. Aures demulcenl. Id est, demiilunl. Horat., lìl), u, od. 15 : ìllìs carrnmipus slupens Demillìt atras bellua cenliceps. Aures. TURNEBIUS. Provideniìa futuri. Et infra, provident in fulurum, ^ Francius, forie provideniìa... el prwvident. ^ Ingentem farris acervum, eie. Virgilìus hnc simili¬ tudine laboranlium operas describit Geòrgie primo ; Populatque ingentem farris acervum : Curculio, alque inopi metuens formica seriectse. Yide Horat. ad Mecoenalem, sat. i : ....... Sicut, Parvulà nam exemplo est magni formica laboris, Ore ti'ahit quodcuinque poiest, alque addit acervo Quem struit, haud ignara, ac non incauta futuri. Quid quod Salomon pigrum formicai exemplo ad ope¬ ras excitat, Proverb,, evi, et trigesimo colligit etiain industriai animalium exempla. C;eieruni de lor^mica- rum industria ^sopì apologus est. De hujus naiura . consulendus est Plinius 1. xi, e Deest, iEÌianns, lib. vni ; Arìstot., lìb. i, Ilist. Animalium, cap. 11. Be¬ tuleius. Cum populant. Ex vetustissimo et oplimo ms. Re- giu-Pul. restituì cum populant, nee aliter legilur aput| |
