Page 1097-1098 |
Previous | 549 of 602 | Next |
|
small (250x250 max)
medium (500x500 max)
Large
Extra Large
large ( > 500x500)
Full Resolution
All (PDF)
|
Loading content ...
1097 AD SANCTUM MARCELLUM PAPAM. 1098
excìdìL Quisquis ergo in ejus radice (Idem Greg. ea- A Priusquam agnoscas, non judices quemquam. In hoc
dem ep.) se inserii, nec a virìdilate deficit; nec a fructìbus inanescit, quìa amore fecundìtatis opus effi¬ cax non amìtUt. Licei modo cbaritas in perseculoribus ecclesiae servorumque Dei arefacta sìt, viget lamen ìn amatoribus ejus, et ìn eis qui patiuntur propter jusU¬ tiarn. De quìbus ìpsa per se verìlas leslalur, dìcens : Read qui persecutionem patiuntur propier jusdtìam {Mallh. v). Et alibi : Si me persecud sunl, el vos per¬ sequenlur (Joan. xv). Potius enìm nos et omnes Do¬ mini sacerdotes, qui ejus videlìcet sunl veri sacer¬ dotes, eligimus propier justitiam et veram fidein persequi, ct pro Chrìsii nomine paU, quam multis divitiis diiarì, honoribusque copiosissìrais abundare, et coelesU regno carere. Ista enira lenrporalia sunt, illa
er-go quod e[Mscopì el reliqui servì Dei persecutìonem paUunlur, non tantum ipsi persecuiionem patiuntur,, quanium ìlle cujus vice funguniur sicul scriptura esl : Qui vos tangit, tangit pupillam ocuU mei (Zach. n). Et alibi : Qui vos contrìstavU, me contrislavìt ( \\ Cor, ii). Et quì facìt injuriam, recipiet id quod inique gessit (Co¬ loss. ni). Vos ergo licei corpora nostra possitis occi¬ dere , aniraas lamen non potestis occidere : nec gra¬ dus nobis divinilus collalos potestis auferre. Sy¬ nodura ergo, absque hujus sanctse sedis auciorilaie episcoporura (quaraquara quosdam episcopos possitis congregare) non potestis regulariter facere, neque ullum episcopum, qui hanc appellaverit apostolìcam sedem, damnare , antequam hinc senienlia finìiìva
setema : ista caduca, et ad horam iranseuniìa, Ula ^ procedal. Nam si saeculares in publicis judiciis libellìs
vero perpetua, et sìne fine mansura. Tu ergo quì nos suades eultum dimittere dfvìnurn, et a recla fìde rece¬ dere, diìsque immolare, melhis libi foret ut tu prius mulabìlem te praeberes, oranesque exhorlarerìs fiUei documenta et divini cultus ministeria ha tenere, sìcut patres nostri sancii apostoli sibì tradita praedicaverunt el docuerunt. Boni enìm principis ac (religiosi) regis esl, ecclesias conlrìlas 2X(\ne (concussas vel consdssas) scissas restaurare, novas sedìficare, et Dei sacerdotes honorare alque lucri (1). Unde sanclos apostolos eo¬ rumque sirccessores sub divina contestaCìone constì¬ luisse legimus , non debere fieri persecuUones, nec inferri fludualìones, nec ìrr videre laboranlìbus in agro domìrrìco, neque expellere (2) aeierni regis dìspensa-
utunlur appellatorìis, quanto raagis sacerdotibùs haìc eadem agere licei, quì super ìllos sunt? De quibus dictura est : Ego dixi, dii estìs ; et fidi Excelsi omnes. Et ideo nullus episcopus, nìsi ìn legìUraa synodo, suo lerapore, apostolica aut regolari auctoritate convocala super quibuslibel pulsatus criraìnibus, autlìatur vel ju¬ diceiur, ne innocens danmelur, aut perdat coramunio¬ nem. Quod laici aul suspecU episcopos non debeant accusare, neque accusatoribus de inimici dorao pro¬ deunlibus credendum sii, et a bealo Clemente, ipsis eum instruentibus apostolis, legiraus definilura, el nos eadera firmarans : quoniara iidem modo muUoiies in¬ fensi, recle vìvenies alque credenies perturbare nitun¬ lur. Proplerea persona, fìdes, vìia elconversaUo, alque
tores : sed, sì qui expulsi fuerint, aut suìs rebus ex- C suspìcìo accusantium, enucleatìm prirao inquìrenda
pollati, prirao oninìa legalìler reddì, quaì eìs ab ini¬ micis anta perseculoribus ablata sunt, et sedes pro¬ prias , cura omnibus ad se pertinenUbus, regularìler restituì, et postea tempore congruo vocari ad synodum regulariter congregalam. Nec liceat ei, priusquam fìant baec, de se, juxta slatuta praedìctorum, respon¬ dere , aut de suis ìmpeiìiìonibus, si se viderit praegra- vari, reddere raUonera. Sed hìs rite peractis, suisque omnibus Ubere disposilis, si tum juste (justum 5 q. 9. Non oporlel.) vìdelur, suis respondeat accusatoribus, et inducìas, sì eì necesse fuerìt, accipiat non modicas, ut explorare valeai ea quae objìciuntùr ei, ne aliqua delusus fraude, innocenter ruat: quoniam non oportet quemquara judicari vel daranarì, priusquam legilìmos
est : deìnde, quae dijiciuntur, fidelìter pertractaiida, quìa nìhìl ante fieri debel, quara ìmpetilorura vita et suspicio atque odiura inquìralur. Et si bonae conversa¬ tionis norr fuerìni, aut laici, vel raanìfesiì iniraici, aut odio respersì fuerint, nequaquam in episcoporum recì¬ pìanlur accusaUone. Haec vobìs, a quìbus nimìs infeste persequimur, scienda mandaraus, ul ab hìs vos cavea tìs, et cessetis persequi eos qui Deo niinistr-ant, quorum orationibus et terrena bella sedanturjCt Deus peccato¬ ribus conciliaiur, et si araplius nos elegerilìs persequi, quara Deo piacere; et nos raagis elegìraus susUner^e perseculionera, quara regulara confundi ecclesiasti¬ cara, boriante nos ìpsa verìlatìs voce, alque lestanle ita : Nolile timere eos qui occidunl corpus, animam
babeat praesentes accusatores, locuraque defendendi D autem non possunt occidere {MaUh. x). Et iterura :
accipiat ad abluenda criniina. Unde ait propheta :
(1) Dist. 96. Boni principis est. Quocirca id notandum paucos antehac fuisse summos *pontitìces qui hsec non constituerint.
(2) Ediclum imper. Valent. et Valentis, cap. 9, lib. vn hist. Tripartitse habel magni. Vide locum.
Siquìs vult posl me venire, abneget semelìpsum, et tollat crucem suam, el sequalur me. Qui enim voluerit animam suam salvam facere, perdei eam. Qui autem perdìderìt animum suam propter me, inveniet eam. Quid etiini prodest homini, si mundum universum lucrelur, anìmce
NOTiE SEVERINI BINH.
Tu ergo quì nos suades. Causa ob quam Marceìlus ad Maxentìura scripsit, baec est : Cura hactenus om¬ nibus et maxime Romae degentibus Christianis bene favissel, etabquamdiu catholicae fideì sectalorera si- mulasset. Severi et Alexandri obilu, suurn sibi irn¬ periura satis firniaturn judìcans, irapietatera, quaì inlus laiebat, prodidìt, ac Marcellura Roraaì degen¬ tein blandìuìs quibusdara a fide Christiana ad cuUum
Patrol. VII.
idolorura avocare conatur; quo eventu, patet supra in vita Marcelli.
Synodum ergo. H;ec verba sequentia, usque ad bunc locura, Hwc vobìs, a quibus nimis infeste perse¬ quimur, eie., aliunde addita et surreptitia esse* vi¬ dentur, ideo quod hac de re ad Maxentìura nulla scribendi ratio aut occasio fuerit. Baron. praedicto loco.
3S
Object Description
| Title | Patrologiae cursus completus. Series prima. Tomus VII. |
| Creator | Migne, J.-P. (Jacques-Paul), 1800-1875. |
| Contributors | Hamman, A.-G. (Adalbert-G.), 1910- |
| Date | 1844 |
| Call Number | BR60.M4 |
| Language | Latin |
| Type | Books/Pamphlets |
| Related Resource Identifier | http://yufind.library.yale.edu/yufind/Record/524253 |
Description
| Title | Page 1097-1098 |
| Type | Books/Pamphlets |
| Transcript | 1097 AD SANCTUM MARCELLUM PAPAM. 1098 excìdìL Quisquis ergo in ejus radice (Idem Greg. ea- A Priusquam agnoscas, non judices quemquam. In hoc dem ep.) se inserii, nec a virìdilate deficit; nec a fructìbus inanescit, quìa amore fecundìtatis opus effi¬ cax non amìtUt. Licei modo cbaritas in perseculoribus ecclesiae servorumque Dei arefacta sìt, viget lamen ìn amatoribus ejus, et ìn eis qui patiuntur propter jusU¬ tiarn. De quìbus ìpsa per se verìlas leslalur, dìcens : Read qui persecutionem patiuntur propier jusdtìam {Mallh. v). Et alibi : Si me persecud sunl, el vos per¬ sequenlur (Joan. xv). Potius enìm nos et omnes Do¬ mini sacerdotes, qui ejus videlìcet sunl veri sacer¬ dotes, eligimus propier justitiam et veram fidein persequi, ct pro Chrìsii nomine paU, quam multis divitiis diiarì, honoribusque copiosissìrais abundare, et coelesU regno carere. Ista enira lenrporalia sunt, illa er-go quod e[Mscopì el reliqui servì Dei persecutìonem paUunlur, non tantum ipsi persecuiionem patiuntur,, quanium ìlle cujus vice funguniur sicul scriptura esl : Qui vos tangit, tangit pupillam ocuU mei (Zach. n). Et alibi : Qui vos contrìstavU, me contrislavìt ( \\ Cor, ii). Et quì facìt injuriam, recipiet id quod inique gessit (Co¬ loss. ni). Vos ergo licei corpora nostra possitis occi¬ dere , aniraas lamen non potestis occidere : nec gra¬ dus nobis divinilus collalos potestis auferre. Sy¬ nodura ergo, absque hujus sanctse sedis auciorilaie episcoporura (quaraquara quosdam episcopos possitis congregare) non potestis regulariter facere, neque ullum episcopum, qui hanc appellaverit apostolìcam sedem, damnare , antequam hinc senienlia finìiìva setema : ista caduca, et ad horam iranseuniìa, Ula ^ procedal. Nam si saeculares in publicis judiciis libellìs vero perpetua, et sìne fine mansura. Tu ergo quì nos suades eultum dimittere dfvìnurn, et a recla fìde rece¬ dere, diìsque immolare, melhis libi foret ut tu prius mulabìlem te praeberes, oranesque exhorlarerìs fiUei documenta et divini cultus ministeria ha tenere, sìcut patres nostri sancii apostoli sibì tradita praedicaverunt el docuerunt. Boni enìm principis ac (religiosi) regis esl, ecclesias conlrìlas 2X(\ne (concussas vel consdssas) scissas restaurare, novas sedìficare, et Dei sacerdotes honorare alque lucri (1). Unde sanclos apostolos eo¬ rumque sirccessores sub divina contestaCìone constì¬ luisse legimus , non debere fieri persecuUones, nec inferri fludualìones, nec ìrr videre laboranlìbus in agro domìrrìco, neque expellere (2) aeierni regis dìspensa- utunlur appellatorìis, quanto raagis sacerdotibùs haìc eadem agere licei, quì super ìllos sunt? De quibus dictura est : Ego dixi, dii estìs ; et fidi Excelsi omnes. Et ideo nullus episcopus, nìsi ìn legìUraa synodo, suo lerapore, apostolica aut regolari auctoritate convocala super quibuslibel pulsatus criraìnibus, autlìatur vel ju¬ diceiur, ne innocens danmelur, aut perdat coramunio¬ nem. Quod laici aul suspecU episcopos non debeant accusare, neque accusatoribus de inimici dorao pro¬ deunlibus credendum sii, et a bealo Clemente, ipsis eum instruentibus apostolis, legiraus definilura, el nos eadera firmarans : quoniara iidem modo muUoiies in¬ fensi, recle vìvenies alque credenies perturbare nitun¬ lur. Proplerea persona, fìdes, vìia elconversaUo, alque tores : sed, sì qui expulsi fuerint, aut suìs rebus ex- C suspìcìo accusantium, enucleatìm prirao inquìrenda pollati, prirao oninìa legalìler reddì, quaì eìs ab ini¬ micis anta perseculoribus ablata sunt, et sedes pro¬ prias , cura omnibus ad se pertinenUbus, regularìler restituì, et postea tempore congruo vocari ad synodum regulariter congregalam. Nec liceat ei, priusquam fìant baec, de se, juxta slatuta praedìctorum, respon¬ dere , aut de suis ìmpeiìiìonibus, si se viderit praegra- vari, reddere raUonera. Sed hìs rite peractis, suisque omnibus Ubere disposilis, si tum juste (justum 5 q. 9. Non oporlel.) vìdelur, suis respondeat accusatoribus, et inducìas, sì eì necesse fuerìt, accipiat non modicas, ut explorare valeai ea quae objìciuntùr ei, ne aliqua delusus fraude, innocenter ruat: quoniam non oportet quemquara judicari vel daranarì, priusquam legilìmos est : deìnde, quae dijiciuntur, fidelìter pertractaiida, quìa nìhìl ante fieri debel, quara ìmpetilorura vita et suspicio atque odiura inquìralur. Et si bonae conversa¬ tionis norr fuerìni, aut laici, vel raanìfesiì iniraici, aut odio respersì fuerint, nequaquam in episcoporum recì¬ pìanlur accusaUone. Haec vobìs, a quìbus nimìs infeste persequimur, scienda mandaraus, ul ab hìs vos cavea tìs, et cessetis persequi eos qui Deo niinistr-ant, quorum orationibus et terrena bella sedanturjCt Deus peccato¬ ribus conciliaiur, et si araplius nos elegerilìs persequi, quara Deo piacere; et nos raagis elegìraus susUner^e perseculionera, quara regulara confundi ecclesiasti¬ cara, boriante nos ìpsa verìlatìs voce, alque lestanle ita : Nolile timere eos qui occidunl corpus, animam babeat praesentes accusatores, locuraque defendendi D autem non possunt occidere {MaUh. x). Et iterura : accipiat ad abluenda criniina. Unde ait propheta : (1) Dist. 96. Boni principis est. Quocirca id notandum paucos antehac fuisse summos *pontitìces qui hsec non constituerint. (2) Ediclum imper. Valent. et Valentis, cap. 9, lib. vn hist. Tripartitse habel magni. Vide locum. Siquìs vult posl me venire, abneget semelìpsum, et tollat crucem suam, el sequalur me. Qui enim voluerit animam suam salvam facere, perdei eam. Qui autem perdìderìt animum suam propter me, inveniet eam. Quid etiini prodest homini, si mundum universum lucrelur, anìmce NOTiE SEVERINI BINH. Tu ergo quì nos suades. Causa ob quam Marceìlus ad Maxentìura scripsit, baec est : Cura hactenus om¬ nibus et maxime Romae degentibus Christianis bene favissel, etabquamdiu catholicae fideì sectalorera si- mulasset. Severi et Alexandri obilu, suurn sibi irn¬ periura satis firniaturn judìcans, irapietatera, quaì inlus laiebat, prodidìt, ac Marcellura Roraaì degen¬ tein blandìuìs quibusdara a fide Christiana ad cuUum Patrol. VII. idolorura avocare conatur; quo eventu, patet supra in vita Marcelli. Synodum ergo. H;ec verba sequentia, usque ad bunc locura, Hwc vobìs, a quibus nimis infeste perse¬ quimur, eie., aliunde addita et surreptitia esse* vi¬ dentur, ideo quod hac de re ad Maxentìura nulla scribendi ratio aut occasio fuerit. Baron. praedicto loco. 3S |
