Page 83-84 |
Previous | 42 of 516 | Next |
|
small (250x250 max)
medium (500x500 max)
Large
Extra Large
large ( > 500x500)
Full Resolution
All (PDF)
|
Loading content ...
8n
SANCTI HILARH EPISCOPI
81
dinem dandse et (1) (fl) rependendic clarificationis A pugna verborum esl? Yila esl verum Deum nosse:
ostendunt.
15. Claritas quam sibì Pater et Filius exhibent, qum sit. —Sed clarìfrcalìo haec quae sit, el ex quibus sit, noscendum est (Tres mss. docerrdum). Non, opinor, demntabìlis Deus est, ncque ìn aelernìtalem cadit aut vìtium aut emendatìo, aut profeclus aut damnum ; sed quod est, semper est, 57 ^^^^' ^^'"^ ^^^ ^^^ P^" cullare. Quod semper est, habere aliquando ìn na¬ tura noir poierit ut non sit : quo modo ergo clarìfica- bìlur, quod suo non eget, neque a se deficit; {supple, ila ut) neque quidquam sit quod in se recipiat, ne¬ que amiserìt ut resumat? Hseremus, moramur. Sed Ìnlelligentiaì nostraì infirmitatem Evangelista non deserit, qui quam clarìfìcationem Patri Filìus esset redditui'us osiendit, dicens : Sìcui dedìsU ei potestà- B tem omnis carnis, ut omne quod dedìsii ìUi, det ei vi¬ tam mternam. Hmc est autem vita mterna, ut cognos¬ cant te solum verum Deum, et quem misisU Jesum Chrisium {Joan. xvn, 2 ei 5). Clarifica tur ergo per Filium Pater, ìn eo quod sit a nobis {b) ìntelligendus. Claritas autem haec erat, quod ab eo Filìus potesta¬ tem omnis carnis acceperat (e) caro factus ipse, quod viise seternitalem erat caducis et corporeìs et mortalibus l'edditurus. Yilse autem nostraì seternìtas non operationis ei'al, sed virtutis effectus : cum seter¬ nitatis gloriam non jam molitìo nova, sed sola Dei esset cognitio sumptura. Ergo non claritas Deo ad¬ dilur ; neque enim decesserat ut adderetur : sed per Filium clarifìcalur apud nos imperìlos, refugas, sor-
sed nudum hoc non facit vitam. Quid ergo connecti- tur? Et quem mìsìstì Jesum Christum. Debilus Patri a Filio honor redditur, cum dìcit ie solum verum Deum. Non lamen se Fìlius a Dei veritate secernit, cum adjungit : et quem mìsìstì Jesum Christum. Non habet inlervallum confessio cfedenlìum,qui ìn utro¬ que spes vìtaì est : nec Dens verus ab eo deficit, qui in conjunctìone succedìt. Cum ergo dicitur: Ul co¬ gnoscant te solum veruni Deum, et quem mìsìstì Jesum Christum; sub 58 hac signìncalione, ìd esl, mìlientìs et missi, non Patris et Fìliì verilas et divitdlas sub ali¬ qua aul signifìcatìonìs aut dìlatìonìs diversitate dis¬ cernìtur, sed ad gìgnentis et geniti confessionem fìdes religionìs instruilur.
15. Laus Filii laus esl Patris.— Ergo absolute Pa¬ trem Filìus clarìfìcat in eo quod sequitur: Ego te cla¬ rificavì super terram opere consummato, quod dedisti mihi ut faciam. Laus Patris omnis a Filìo est: quia in quibus laudabìtur Filìus, laus erit Patris. Gon- summal enim omnia, quse Pater voluit. Dei Filius ho¬ mo nascitur ; sed Dei in parlu virginis virtus est. Dei Fìlius homo cernitur; sed Deus ìn operibus ho¬ minis exislit. Dei Filius cruci figitur; sed in cruce hominis mortem Deus vincit. Christus Deì-Fìlius mo¬ rìtur ; sed omnis caro vìvìfìcatur ìn Christo. Dei Fì¬ lius in inferis est; sed homo refertur ad coelum. In quantum hsec laudabuntur ìn Ghrìslo, tanto plus lau¬ dis a quo Christus Deus est consequelur. His igilur modis Pater Fìlìum clarìfìcat super lerram : rursum-
didos, (d) sìne spe mortiios, sine lege ienebrosos ; et C que Filius ìgnoralioni geirtìum et stullilise saìculi, per
clarifìcalur per id, quod ab eo Filius poiestatem om¬ nis carriis acceperit, vitaur eì scternam dalurus. Per haìc igitur Filii opera clarifìcalur Pater. Ilaque cum omnia Filius accepit, clarifìcaius a Patrie est ; et con¬ tra clarifìcalur Pater, cum fìunt universa per Filium. Et claritas accepta sic (2) redditur, ut quod clarita¬ tis in Filìo est, ìd totum claritas Palris sit : quìa a Palre accepit omnia ; quìa honor famulanlis (e) in honorem mìlientìs est, ut honor gìgnentis in hono¬ rem nascenlis est.
ìk.Spes vitm non ìn solo Palre, sed et in Fìlìo. Mìssìo non naturam, sed personas discriminai. — Sed in quo tandem seternitas vitas est? Ait ipse : Ut cognoscant ie solum verum Deum ; et quem mìsìstì Jesum Clirìs-
(f) virlutum suarum oper^a,'eum ex quo esl ipse clarìfìcat. Et hsec quidem clarifrcatìonìs vicìssìtudo non pertinet ad dìvinilalis profectum, sed ad bonorcin cum qui ex cognìtione ìgnorantium suscipìebalnr. Quo enim Pater non aburrdabat, ex quo sunl om¬ nia? Vel quid Filio deerat, in quo conrplacuerat om¬ nem plenitudinem divinitatis habìtare? Ergo clari¬ fìcalur Pater in terra, quìa opus ejus quod mandavit efficitur.
10. Quam claritalem a Paire exspectet Filius.— Yì- deamus quid Filius a Patre clarificationis exspectet : et absolutum est. Nam (5) in conlinentibus esl : Ego te clarìficavi super terram, opus consummavi quod de¬ disti mìhì ut facerem : et nunc clarifica me, (4) Pater,
tum. Quse hic diffìcultatum qua3Stiones sunt, et quse D apud temetìpsum ea clariiate quam habui, priusquam
(1) In mss. prius repetendm, deìnde ex emenda¬ tìone, referendcé.
(2) In nostro codice ex anliquse manus emendatio-
(fl) In vulgatis, dandm et referendm. in uno ms. Sorbon. dandm et recipiendm. In nonriullis aliis, dan- dm et repetendm. Sincerior nobis visa est lectìo vetusti codicis Golbertiirr.
(b) In excusis hic addìiur per filium, qiiod abest a mss. Neque vero in eVangelicis verbis^ ut cognos¬ cant te, etc; quse hie explicantur, exstat per filium: quod neque ad scopmn Hilarii pertinet. Vult ènim, lantum claritalem Dei nihil ei addere (jUod prius ca¬ rerei: quìa lune clarìfìcandus est, cum a nobis est ìntelligendus, nec quidquanì ei adjficìt hsec Cognitio uosira.
ne, sic credilur. (5) In consequentibus. (4) Tu Pater, ut ìn Grseco textu alque Yulgata.
(e) Ita vetus codex Golb. cuì favent caìteri, in qui¬ bus, caro autem factus ipse quod (In Vici, qui) vitm mernìtatem. At In editìs, caro enim factus ipse vitm mternìtatem.
{d) Rad. et Er. sìne spiritu emoriuos. In uno ms. Colb. sìne spe moriluros.
(e) Ita unus èodex Colb. Alìi vero libri hic et mox, in honore.
(f) Yatìcanse basilicse codéx, ^er virtutem sudrum operalionum. Garnut. per virtutum suuruni óperatio'- nenh
Object Description
| Title | Patrologiae cursus completus. Series prima. Tomus X. |
| Creator | Migne, J.-P. (Jacques-Paul), 1800-1875. |
| Contributors | Hamman, A.-G. (Adalbert-G.), 1910- |
| Date | 1845 |
| Call Number | BR60.M4 |
| Language | Latin |
| Type | Books/Pamphlets |
| Related Resource Identifier | http://yufind.library.yale.edu/yufind/Record/524253 |
Description
| Title | Page 83-84 |
| Type | Books/Pamphlets |
| Transcript | 8n SANCTI HILARH EPISCOPI 81 dinem dandse et (1) (fl) rependendic clarificationis A pugna verborum esl? Yila esl verum Deum nosse: ostendunt. 15. Claritas quam sibì Pater et Filius exhibent, qum sit. —Sed clarìfrcalìo haec quae sit, el ex quibus sit, noscendum est (Tres mss. docerrdum). Non, opinor, demntabìlis Deus est, ncque ìn aelernìtalem cadit aut vìtium aut emendatìo, aut profeclus aut damnum ; sed quod est, semper est, 57 ^^^^' ^^'"^ ^^^ ^^^ P^" cullare. Quod semper est, habere aliquando ìn na¬ tura noir poierit ut non sit : quo modo ergo clarìfica- bìlur, quod suo non eget, neque a se deficit; {supple, ila ut) neque quidquam sit quod in se recipiat, ne¬ que amiserìt ut resumat? Hseremus, moramur. Sed Ìnlelligentiaì nostraì infirmitatem Evangelista non deserit, qui quam clarìfìcationem Patri Filìus esset redditui'us osiendit, dicens : Sìcui dedìsU ei potestà- B tem omnis carnis, ut omne quod dedìsii ìUi, det ei vi¬ tam mternam. Hmc est autem vita mterna, ut cognos¬ cant te solum verum Deum, et quem misisU Jesum Chrisium {Joan. xvn, 2 ei 5). Clarifica tur ergo per Filium Pater, ìn eo quod sit a nobis {b) ìntelligendus. Claritas autem haec erat, quod ab eo Filìus potesta¬ tem omnis carnis acceperat (e) caro factus ipse, quod viise seternitalem erat caducis et corporeìs et mortalibus l'edditurus. Yilse autem nostraì seternìtas non operationis ei'al, sed virtutis effectus : cum seter¬ nitatis gloriam non jam molitìo nova, sed sola Dei esset cognitio sumptura. Ergo non claritas Deo ad¬ dilur ; neque enim decesserat ut adderetur : sed per Filium clarifìcalur apud nos imperìlos, refugas, sor- sed nudum hoc non facit vitam. Quid ergo connecti- tur? Et quem mìsìstì Jesum Christum. Debilus Patri a Filio honor redditur, cum dìcit ie solum verum Deum. Non lamen se Fìlius a Dei veritate secernit, cum adjungit : et quem mìsìstì Jesum Christum. Non habet inlervallum confessio cfedenlìum,qui ìn utro¬ que spes vìtaì est : nec Dens verus ab eo deficit, qui in conjunctìone succedìt. Cum ergo dicitur: Ul co¬ gnoscant te solum veruni Deum, et quem mìsìstì Jesum Christum; sub 58 hac signìncalione, ìd esl, mìlientìs et missi, non Patris et Fìliì verilas et divitdlas sub ali¬ qua aul signifìcatìonìs aut dìlatìonìs diversitate dis¬ cernìtur, sed ad gìgnentis et geniti confessionem fìdes religionìs instruilur. 15. Laus Filii laus esl Patris.— Ergo absolute Pa¬ trem Filìus clarìfìcat in eo quod sequitur: Ego te cla¬ rificavì super terram opere consummato, quod dedisti mihi ut faciam. Laus Patris omnis a Filìo est: quia in quibus laudabìtur Filìus, laus erit Patris. Gon- summal enim omnia, quse Pater voluit. Dei Filius ho¬ mo nascitur ; sed Dei in parlu virginis virtus est. Dei Fìlius homo cernitur; sed Deus ìn operibus ho¬ minis exislit. Dei Filius cruci figitur; sed in cruce hominis mortem Deus vincit. Christus Deì-Fìlius mo¬ rìtur ; sed omnis caro vìvìfìcatur ìn Christo. Dei Fì¬ lius in inferis est; sed homo refertur ad coelum. In quantum hsec laudabuntur ìn Ghrìslo, tanto plus lau¬ dis a quo Christus Deus est consequelur. His igilur modis Pater Fìlìum clarìfìcat super lerram : rursum- didos, (d) sìne spe mortiios, sine lege ienebrosos ; et C que Filius ìgnoralioni geirtìum et stullilise saìculi, per clarifìcalur per id, quod ab eo Filius poiestatem om¬ nis carriis acceperit, vitaur eì scternam dalurus. Per haìc igitur Filii opera clarifìcalur Pater. Ilaque cum omnia Filius accepit, clarifìcaius a Patrie est ; et con¬ tra clarifìcalur Pater, cum fìunt universa per Filium. Et claritas accepta sic (2) redditur, ut quod clarita¬ tis in Filìo est, ìd totum claritas Palris sit : quìa a Palre accepit omnia ; quìa honor famulanlis (e) in honorem mìlientìs est, ut honor gìgnentis in hono¬ rem nascenlis est. ìk.Spes vitm non ìn solo Palre, sed et in Fìlìo. Mìssìo non naturam, sed personas discriminai. — Sed in quo tandem seternitas vitas est? Ait ipse : Ut cognoscant ie solum verum Deum ; et quem mìsìstì Jesum Clirìs- (f) virlutum suarum oper^a,'eum ex quo esl ipse clarìfìcat. Et hsec quidem clarifrcatìonìs vicìssìtudo non pertinet ad dìvinilalis profectum, sed ad bonorcin cum qui ex cognìtione ìgnorantium suscipìebalnr. Quo enim Pater non aburrdabat, ex quo sunl om¬ nia? Vel quid Filio deerat, in quo conrplacuerat om¬ nem plenitudinem divinitatis habìtare? Ergo clari¬ fìcalur Pater in terra, quìa opus ejus quod mandavit efficitur. 10. Quam claritalem a Paire exspectet Filius.— Yì- deamus quid Filius a Patre clarificationis exspectet : et absolutum est. Nam (5) in conlinentibus esl : Ego te clarìficavi super terram, opus consummavi quod de¬ disti mìhì ut facerem : et nunc clarifica me, (4) Pater, tum. Quse hic diffìcultatum qua3Stiones sunt, et quse D apud temetìpsum ea clariiate quam habui, priusquam (1) In mss. prius repetendm, deìnde ex emenda¬ tìone, referendcé. (2) In nostro codice ex anliquse manus emendatio- (fl) In vulgatis, dandm et referendm. in uno ms. Sorbon. dandm et recipiendm. In nonriullis aliis, dan- dm et repetendm. Sincerior nobis visa est lectìo vetusti codicis Golbertiirr. (b) In excusis hic addìiur per filium, qiiod abest a mss. Neque vero in eVangelicis verbis^ ut cognos¬ cant te, etc; quse hie explicantur, exstat per filium: quod neque ad scopmn Hilarii pertinet. Vult ènim, lantum claritalem Dei nihil ei addere (jUod prius ca¬ rerei: quìa lune clarìfìcandus est, cum a nobis est ìntelligendus, nec quidquanì ei adjficìt hsec Cognitio uosira. ne, sic credilur. (5) In consequentibus. (4) Tu Pater, ut ìn Grseco textu alque Yulgata. (e) Ita vetus codex Golb. cuì favent caìteri, in qui¬ bus, caro autem factus ipse quod (In Vici, qui) vitm mernìtatem. At In editìs, caro enim factus ipse vitm mternìtatem. {d) Rad. et Er. sìne spiritu emoriuos. In uno ms. Colb. sìne spe moriluros. (e) Ita unus èodex Colb. Alìi vero libri hic et mox, in honore. (f) Yatìcanse basilicse codéx, ^er virtutem sudrum operalionum. Garnut. per virtutum suuruni óperatio'- nenh |
