Page 165-166 |
Previous | 83 of 516 | Next |
|
small (250x250 max)
medium (500x500 max)
Large
Extra Large
large ( > 500x500)
Full Resolution
All (PDF)
|
Loading content ...
m m TRINITATE LIBER YL im
nascenti. Hsec enim ita eì a Dee unigenito comperta A nec sicut Hìeracas, lucernam de lucerna , vel lampa^ sunt, quod Pater el Filius unuru sunt, quod pleni¬ tudo deìtatìs in Filio esl: per quod et porlionem unius subsianti») (tì) odit ad Filium, et per nativitatis verìlatem , verse divinitatis proprietatem veneralur in Filio. Sed {b) reposila pleniore singularum re- sponsionum absolulione, per reliqua curramus.
11. Sabeilìum respuunt, ut naturm ìn Patre et Fìlìo unìtaiem «teferanf.-^Namque id sequitur: « Nec sic¬ ut Sabellius, qui unionem divìdit, ìpsum dixil Fi^ lium qjicm et Patrem. » Ignorai evangelica atque apostolica saeramenta sic credens Sabellius. Sed hoc nen sìmplìeìler ab haìreiìcis (e) ìn hserelico damna¬ iur. Volentes enim nìhìl ìnier Patrem et Filium esse unum, divisse a Sabellio unìonis crimen exprobranl: cnjus Ullionis divisìo non naiivitatem intuii!, sed I eiuTidem divisìt (i) (d) ìn Yirgine. Nobis autem. iiì confessione naiìvìtas est : et unionem delestantes, unitatem divinitatis tenemus; scilicel ut Deus ex Deo (e) unum sint ìn genere nalurà), dum quod per na¬ tìvilalis verìlatem ex Deo in Deum exstìtìt, uon ali¬ unde quam ex Deo esse substìlerit. Quod autem non aliunde qnam ex Deo manet ^ maueat necesse esl iìì ea veritate qua Deus est : ac per hoc unum sunt, cnm qui ex Deo Deus èst, uequeaHud ipse est, neque aliunde quod Deus esl. Idcirco autem unìonis in Sa¬ bellio impietas prsetendìlur, ut (f) Ecclesia) fìdei uni- la iis relìgio 140 auferalur. Persequar deìnde et cietera bseretici ingenii artifìcia , ne forte suspiciosis inagìs quam verìs soUiciludinibus , malevolus inter-
dem ìn duas partes. Nec qui fuit anle, postmodum natum vel supercreatum ìn filium.» Hìeracas nesciens Unigeniti naiivitatem , nec evangelìcorum sacramen¬ torum virlutem adeptus , unius lucernsè duo lumina praedìcavit, ut lychnorum bipertita divisìo substan¬ liam Patris et Filii aìmularetur, quse ex unius vasculi unguìne accenderetur ìn lumen : tamquam esset sub^ stantia exterior, {h) ut elei in lucerna, continens Im^ minìs utriusque naturam; vel certe ut lampas papyro {i) eodem ìnteKta , utroque capile lucerei, essetque media maleries luruen ex se utrumque prolendens. Hsec stulti tia) humanse error ìnvexit, dum quod sa-- piunt, ex se potius quam ex Deo sapiunt, Sed qiiia verse fideì professìo est, ita Deum ex lieo natum ut lumen ex lumine, quod sine detrimento suo naluram suam pra?siat ex sese, ut del quod habet, et quod de¬ derit habeat, nascaturque quod sii; curii non aliud^ quam quod est, natum sìt; el nativitas acceperit quod ei'al ; nec ademerit quod accepìt ; sitque ulrum^ que unum, dum ex eo quod est nascitur, et quod nas^ citur, neque aliunde, neque aliud est; est enim lumen ex lumine : ut ergo fidei hujus inleiligentìa averlere- tur, Hìeracaì lampas vei lucerna ad crìmen confìlenr dì ex lumìne lumìnis objecla est ; ne dici religiose exislimelur, quod impìe dicium et nunc et ante dam* natum est. Absìsle, absisle ìnanissime timor ha^reti* eorum, nec patrocinium eGclesiasticse fidei falsa sol^ licilse assertionis opinione mentire. Nihii eorporaia l4l secundum ^nes , nihil (2) (j) ìuanìmum in Dei |u'cs alienae simpHcitalis existimer : ostensurus lotius G rebus esl: <juod Deus est, Deus totum est. Nìhìl in professìonis {g) conclusione, in quem se exitum pra)- eo, nisi virtus, nisi vita, nisì lux, nisi beatitudo, nisi mìssìo tam subdoli sermonis instruxerìt. sprltus est. Maleries hebetes natura illa non recipit,
12. Lumen ex lumìne Fìlium Hìeracas fravemtéllì- neque ex diversis constai ut nraneat: Deus , ut est gii. Qui intellìgat Ecdesìa.—M enim sequitur: « Sed Deus, quod est permanel: et peruianens Deus DeuiM
(I) In Virginem.
mere: in Carn. et Mart. , temeritate. In vulgatis au- letu, temeritaU.
{a) Rad. *adìt. Er., Lips, et Par., addìi : eméndant mss. Odit quippe Ecclesia porlionem , quse amat et praedicat in Filio deìiatis pleniiudìnem.
{b) In edilis, seposila. In ms. Carn., deposita. Ma- gìs placet eum Golb., Silv. èl Germ. , reposita , hoc esl, dilata,
(e) Apud Par. desideratur, inhmrdìco. Propria at¬ que omnibus nota ìn hoc erai Sabellii baìresis, quod B rmionem in Dee pr'sedicaret ; al quod unionem in Chrislo dividerei, minus ìrrnoiescebai;. Hoc autem fraudulenter, non ìllud , exprìmunt hserxìtìci ; ut ca- ihoiicos unionem in Deo delestantes, et distirrctarum personarum ìn natura sequalìlatem profilenles, cum Sabellio pariier damnent.
{d) Mss., in Virginem, Gum m«?o ad ^personas re- ferri soleal; hoc per se sonat, personam in Christo non fuisse singularem, ut expli( uìmuscol. 106, not. j hujus edilionis, sie tamen polius intelligendum vide¬ lur; ul Sabelliirs unionem in Virgine diviserit, qua¬ ienus post susceptam ìn ea carnem eidem Deo pa¬ tris ac filii nomina adscribere coeperit, nominum au- gens nuniernru, non personarum.
(e) Par. , unum sit, Rectius in aliis librìs , mnmn sint : ut Deits ea; Deo et fontern divìnìtalìsPatrem, et Filium qui ex eo origitiem ducit signìfieét. Ex tpw» mox concluditur, ac fer hoc unum sunt.
(2) Ip anteriori;, inanium.
(f) Tres Yat. mss. et Silv., ecclesiastìcm fideì. Hse¬ resi hic opponitur Ecclesia : cujus fideì est unilatis religìo, quia unitatem in Trinitate et eredil et vene¬ ralur.
(o) Edili, conclusìonem: emendantur ex scriptis. (1^) In vulg,, ut oleum, At in mss. , ut oleì, tacita voce suòstantia. ìn hac sententia dalur substanlia Pa¬ tri et Filìo prior, qu:e ab utroque pariìcipata sit: quo sensu reprobaiur homousiou Ub. iv, num. à.
(i) Soia editio Par. papyro eidem, Papyrus vel pa- pyrurn est herba Nìleiìca , cujus usus non unus fuìl. Ex eo eonficiebantur charlse , vela , legetes , funes nautici, etc. Usirs quoque ejus ad eereiOs ae lampades meminit Gregorius Papa,!, i Dial.e. 5 : Omnes larn' pades eeclesim implevit àqua , atque eap more in medio papyrum posuk. ^Gregorius Turon, de Yìlis Patrona e. 8, mentionem facit cìcindìlis , in quo nec papyrm addita, nec oiei gutla stillantis adjecia. Deorum Pauli?- nus Nat.j 5 :
Clara coronantur densis aitarla ilycihnis, Lumina ceratis adolentur iodora papyris. Hinc Joamri de Janua, papyrus dicitur quasi purùns pyr, id est, ignem : subtilius IJorte, quana verius.
(j) Editi, inane. Ms. Gorb. af rima .rnanu, inam^ mum : a secunda cum eaìlerìs., inanium ; qua \&cm ncgaiur Deus consequentia corp&ris su^inere ;: sieut a#tèà probatur non ^esse Corpus, in o^ mhìl corpO" rate asseritur.
Object Description
| Title | Patrologiae cursus completus. Series prima. Tomus X. |
| Creator | Migne, J.-P. (Jacques-Paul), 1800-1875. |
| Contributors | Hamman, A.-G. (Adalbert-G.), 1910- |
| Date | 1845 |
| Call Number | BR60.M4 |
| Language | Latin |
| Type | Books/Pamphlets |
| Related Resource Identifier | http://yufind.library.yale.edu/yufind/Record/524253 |
Description
| Title | Page 165-166 |
| Type | Books/Pamphlets |
| Transcript |
m m TRINITATE LIBER YL im
nascenti. Hsec enim ita eì a Dee unigenito comperta A nec sicut Hìeracas, lucernam de lucerna , vel lampa^ sunt, quod Pater el Filius unuru sunt, quod pleni¬ tudo deìtatìs in Filio esl: per quod et porlionem unius subsianti») (tì) odit ad Filium, et per nativitatis verìlatem , verse divinitatis proprietatem veneralur in Filio. Sed {b) reposila pleniore singularum re- sponsionum absolulione, per reliqua curramus.
11. Sabeilìum respuunt, ut naturm ìn Patre et Fìlìo unìtaiem «teferanf.-^Namque id sequitur: « Nec sic¬ ut Sabellius, qui unionem divìdit, ìpsum dixil Fi^ lium qjicm et Patrem. » Ignorai evangelica atque apostolica saeramenta sic credens Sabellius. Sed hoc nen sìmplìeìler ab haìreiìcis (e) ìn hserelico damna¬ iur. Volentes enim nìhìl ìnier Patrem et Filium esse unum, divisse a Sabellio unìonis crimen exprobranl: cnjus Ullionis divisìo non naiivitatem intuii!, sed I eiuTidem divisìt (i) (d) ìn Yirgine. Nobis autem. iiì confessione naiìvìtas est : et unionem delestantes, unitatem divinitatis tenemus; scilicel ut Deus ex Deo (e) unum sint ìn genere nalurà), dum quod per na¬ tìvilalis verìlatem ex Deo in Deum exstìtìt, uon ali¬ unde quam ex Deo esse substìlerit. Quod autem non aliunde qnam ex Deo manet ^ maueat necesse esl iìì ea veritate qua Deus est : ac per hoc unum sunt, cnm qui ex Deo Deus èst, uequeaHud ipse est, neque aliunde quod Deus esl. Idcirco autem unìonis in Sa¬ bellio impietas prsetendìlur, ut (f) Ecclesia) fìdei uni- la iis relìgio 140 auferalur. Persequar deìnde et cietera bseretici ingenii artifìcia , ne forte suspiciosis inagìs quam verìs soUiciludinibus , malevolus inter-
dem ìn duas partes. Nec qui fuit anle, postmodum natum vel supercreatum ìn filium.» Hìeracas nesciens Unigeniti naiivitatem , nec evangelìcorum sacramen¬ torum virlutem adeptus , unius lucernsè duo lumina praedìcavit, ut lychnorum bipertita divisìo substan¬ liam Patris et Filii aìmularetur, quse ex unius vasculi unguìne accenderetur ìn lumen : tamquam esset sub^ stantia exterior, {h) ut elei in lucerna, continens Im^ minìs utriusque naturam; vel certe ut lampas papyro {i) eodem ìnteKta , utroque capile lucerei, essetque media maleries luruen ex se utrumque prolendens. Hsec stulti tia) humanse error ìnvexit, dum quod sa-- piunt, ex se potius quam ex Deo sapiunt, Sed qiiia verse fideì professìo est, ita Deum ex lieo natum ut lumen ex lumine, quod sine detrimento suo naluram suam pra?siat ex sese, ut del quod habet, et quod de¬ derit habeat, nascaturque quod sii; curii non aliud^ quam quod est, natum sìt; el nativitas acceperit quod ei'al ; nec ademerit quod accepìt ; sitque ulrum^ que unum, dum ex eo quod est nascitur, et quod nas^ citur, neque aliunde, neque aliud est; est enim lumen ex lumine : ut ergo fidei hujus inleiligentìa averlere- tur, Hìeracaì lampas vei lucerna ad crìmen confìlenr dì ex lumìne lumìnis objecla est ; ne dici religiose exislimelur, quod impìe dicium et nunc et ante dam* natum est. Absìsle, absisle ìnanissime timor ha^reti* eorum, nec patrocinium eGclesiasticse fidei falsa sol^ licilse assertionis opinione mentire. Nihii eorporaia l4l secundum ^nes , nihil (2) (j) ìuanìmum in Dei |u'cs alienae simpHcitalis existimer : ostensurus lotius G rebus esl: |
