Page 213-214 |
Previous | 107 of 516 | Next |
|
small (250x250 max)
medium (500x500 max)
Large
Extra Large
large ( > 500x500)
Full Resolution
All (PDF)
|
215
DE TRINITATE LIBER YH.
214
dium responsìonis adversum Judseorum impium mo- A vinitaUs veritalem ìn Patre et Filio confitetur, abso-
tum , per quem usque ad volunlatem inferendse mor¬ Us exagitabantur , aplatum Igg esl. Nam ad violati sabbaU objectum sibi reatum dixerat. Pater meus us¬ que adhuc operalur, et ego operor : ni usurpasse hoc ex auctorìtate intellìgeretur {a) exempli; signìficans tamen hoc , quod ipse ageret, Patris esse opus intel¬ ligendum , quia ipse ìn se operaretur operante. Et rursum adversum eam invidiam, qua se per pater- num nomen Deo exsequasset, liaìC subdidit: Amen, amen dico vobìs, non potest Filìus ab se facere quid¬ quam, nisì quod viderit Patrem facieniem. Ne igitur ex<equatio illa per nomen naturamque filìi fidem na¬ Uvilatìs auferrel; ait FUìum ab se facere nibil posse, nisi qnod Patrem facieniem vidisset. Et ut maneret
luUssìmum sacramentum, 189 wl- eadem faciendo FUius simUiier faciat, et similiter faciendo eadem sint ipsa (e) quse faciat: quìa sub una hac signìfica¬ iione testentur et sìmUiter facta naiivitatem, et ea¬ dem facla naturam.
19. Demonstratìo operum natìviiaiem ingerii, non ignorationem. Nostrm fideì ìnstructio est. Velie quid.— Tenet itaque responsìonis dominicse ordo ecclesìas- ticse fidei integrum ordinem , ul nec discernat natu¬ ram, et significet naUvìlatem. Hoc namque sequitur : Pater enim dìUgìt Fìlìum, et omnia demonstrat ei quce ipse facit; et majora horum opera demonstr abit ei, ut vos admiremìni. Sìcut enim Paier suscitai mortuos et vivificai, sic et Fìlius quos vult vivìficat {Ibidem 20 et
salutaris in Patre et FiUo confessionis nostrse ordo; g 21 ). Anne demonstratìo operum aliud bic nobis prse-
naturam naUviiaUs estenditi quse potestatem efficien- di non per incrementa ìndultarum ad unumquodque opus vìrium sumeret, sed de cogrUUone prsesumeret: praesumerci autem non de aliquo operis corporalis exemplo, ut aliquid prius Pater faceret ad (^)-ìd, quod postea Filius facturus esset; sed cum natura Dei ìn naturam Dei subsUUsset, id est, ex Patre FìUus na¬ tus esset ; per viriulis ac naturai in se paternse con- scienUam nibil ab se, nisi quod Patrem facientem vi¬ disset , Filium facere posse testatus est : et cum unigenilus Deus paternse virtutis operaUonibus ope¬ raretur, tantum sìbi ad faciendum prsesumeret , quantum in conscientìa sua esset, inseparabilem a se Dei patris , quam per legiUmam nativitalem obtine-
ter quam naUvìtaUs fidem ingerii, ut subsìstentem Fìlìum ex subsistente Deo patre credamus? Nìsi forte per ignoraUonem credendus est unigenitus Deus doctrina demonstrationis eguisse; sed lemeriias im¬ pise hujus exisUmaUonis non admittìtur. Non eninr doceri egei (1) (f) qui quidquid docendus sit sciat. Nam postea quam ait : Pater diUgit Filium, et omnia demonstrat ei qum ipse facit : ut ostenderet omnem hanc Patris demonstraUonem fidei nostrse esse docili* nam, ut scilicet et Paler nobis ìn confessione esset et Filius, et ne qua hic ignoraiìo in FiUo posset intel¬ ligi, cui Paier opera omnia, quse ipse faceret, de¬ monslraret ; coniinuo ait : Et majora liorum opera de- monstrabit ei, ui vos admiremìni. Sicut enim Pater
bat, pòsse naturam. Non enirn eorporalibus modis C smcìlat morluos et vivificai, sic et Filius quos vuU vi-
(e) Deus videt, sed visus ei omnis in virtule naturse est.
18. Dnm eadem omnia facit, non alius ; dum simi¬ liter, alius est. —Denì((ue subjecit: Omnia enim qumcumque facit Pater, eadem el Fìlius facit similiter {Ibidem)* Similiter illud ad sìgnificaiionem naUvilatìs adjecit : omnia vero et eadem ad ostendendse naturse veritalem locutus est. In bis enim, quaì et qumcum¬ que ei eadem sunt, nec diversitas poiest esse, nec (d) reliquum. Alque ita in natura eadem esl, cuì ea¬ dem omnia posse naturse sit. Ubì vero similiter per Filium eadenr omnia fiunt, ^sìmiiitudo operum soli¬ iudìnem operantis exclusìt: ut omnia quiC Paler fa¬ cit, eadem omnia similiter faciat et Filius. Ha;c est
vificat. Demonstratìo ergo futuri operis non ignoratur a Fìlìo, cui hoc demonslrandum est, ut exemplo pa¬ ternse nalurse mortuos vivìficet. Ea enim Patrem de- monstraturum Filìo dicit, quse mìrentur : et quse eadem essent illa, mox docuit : Sìcut enim Pater suscitai mortuos et vivificai, sic et Filius quos vult vivi* ficat {Ibìd., 21). Exaiquata virtus est per naturai ìn- dissimiUs unitatem. Et demonstraUo operum non ignorationis ìnstructio est, sed nostrse fidei : quse {g) non Filio scientìam ignoratorum, sed nobis confessio¬ nem naUvitaUs ìnvexit, confirmans eam per ìd, quod sibì omnia essent demonslrala quaì posset. Neque enim non cìrcunispecluin se coelesUs sermo egit, ne forte diversaì naturse sìgnìficatio sub occasione dicti
verse nativitatis intellìgenUa , et fideì nostrse, quse j) ambigui subreperet. Demonslrala 190 enim ei po- ex nalurse divinse unitale, unius ìndifferenUsque di- Uus opera Patris esse aìl {h), quam ad operaiìonem
(1) Qui quid.
(fl) Christus ostendil se ex auctorìtate exempli ha- ber^e ut agat quod Pater, dmn ail, non potest Filìus ab se facere quidquam nisì viderit, eie, sicut significai Patri sibìque unam et eommunem esse agendi vir¬ tutem , cum adjìcit. Pater meus usque modo opeia- tur, et ego operor. Prima loquendi ratione se natum, altera se ejusdenr cum Palre naturai docet.
{b) Voculam id adjecimus ex mss* Mentem Hilarii illustrant Angustinì verba contra Sernr. Arian. e. 14, ubi ait Fìlium non facere nisì quod videt: quìa videi se ex ipso faciendi habere poientiam, ex quo se videt exsìsleiìdì habere naturam: nìhìl enim aUud sìbi vult quod hic subjicitur, per virtutis ac naturm in se pa¬
ternm conscientiam. Y. lib. de Synod. n. 75.
(e) Yox Deus, quse in vulgatis deerat, resUtuitur ex mss.
(d) Id est, nec quidquam quod non indultum , sed adhuc veluli retentum sit et reservalum.
(e) Exemplar Carn. qum faciant : male.
(/') Bad. quìcquìd quis, Er. qui quid quis. Sustulit deìnde Lips. quis. Yerius mss. qtd quidquid.
{g) Pula, demonstraUo operum. Pro qum non, habet ms. Vat. bas. neque.
{Il) In quibusdam mss. perperam hic additur «Do¬ mnino ; cum verbum ait ad coelesiem sermonem re¬ feratur.
| Title | Patrologiae cursus completus. Series prima. Tomus X. |
| Creator | Migne, J.-P. (Jacques-Paul), 1800-1875. |
| Contributors | Hamman, A.-G. (Adalbert-G.), 1910- |
| Date | 1845 |
| Call Number | BR60.M4 |
| Language | Latin |
| Type | Books/Pamphlets |
| Related Resource Identifier | http://yufind.library.yale.edu/yufind/Record/524253 |
| Title | Page 213-214 |
| Type | Books/Pamphlets |
| Transcript |
215
DE TRINITATE LIBER YH.
214
dium responsìonis adversum Judseorum impium mo- A vinitaUs veritalem ìn Patre et Filio confitetur, abso-
tum , per quem usque ad volunlatem inferendse mor¬ Us exagitabantur , aplatum Igg esl. Nam ad violati sabbaU objectum sibi reatum dixerat. Pater meus us¬ que adhuc operalur, et ego operor : ni usurpasse hoc ex auctorìtate intellìgeretur {a) exempli; signìficans tamen hoc , quod ipse ageret, Patris esse opus intel¬ ligendum , quia ipse ìn se operaretur operante. Et rursum adversum eam invidiam, qua se per pater- num nomen Deo exsequasset, liaìC subdidit: Amen, amen dico vobìs, non potest Filìus ab se facere quid¬ quam, nisì quod viderit Patrem facieniem. Ne igitur ex |
|
|
|
|
|
|
| B |
|
| C |
|
| G |
|
| H |
|
| M |
|
| T |
|
| U |
|
| Y |
|
|
|
