Page 257-258 |
Previous | 129 of 516 | Next |
|
small (250x250 max)
medium (500x500 max)
Large
Extra Large
large ( > 500x500)
Full Resolution
All (PDF)
|
Loading content ...
2B1
DE TUliNlTATE LIBEtl YÌH.
ns
Deum dlcens, dominum licet nuncupaus, Dominum A audislis de ore meo, quoniam Joannes bapUzavU aqua.
tamen esse non dicis ; quia libi {a) ex communi genere poUus et familiari nomine, quam ex naiura sU Dominus. Sed {b) a Paulo disce naturam.
29. Gratiarum divìsiones. — Sequiiur enim : Divì¬ siones autem donorum sunt, idem autem Spiriius esi; et dimsiones mìnìsteriorum sunt, el idem ipse Dominus ; et divìsiones operalionum sani, idem autem Deus, qui operalur omnia inomnibus. Unicuìque autem datur ma¬ ni fesialio Spiriius (e), ad ìd quod utile est {Ibid. A, et seqq,). In prsesenli sermone quadrimoda sìgnìficatio intellìgitur, cum in divisione donorum idem Spìrìtus est, elin divisione minislerìonsm idem ipse Dominus est, et ìn divisione operalionum idem Deus est, etìn uUlìlalis daUone manil'estalìo Spìrìtus. Atque ut da-
vos autem Spiritu sanclo lìngemìni, quem et accipietis non post mullos hos dies. Et rursum : Sed accipietis virtutem supervenìenle Spiritu sancto in vos, et eritis mihi lestes ìn Jerusalem, et omni Judma, el Samaria, et usque ad ultimum terrm {Ad, i, -4, et se<5f.). Promissionem Patris, quse de ore ejus audita est, exspeciari jubet. Certe etiam nunc ejus paternai proraissionis eloquìum est. Per has igitur virtutum efficientìasmanifestaUo Spi¬ ritus est. Neque enim ìn occulto est Spiritus donum, ubì sermo sapienlise est, et verba vìtai audiuntur : vel ubi divìnse cognìtionis scientia est, ne pecu¬ dum modo per ignoraUonem Dei, vilai nostrse ìgnoremus auciorem : vel per fidem Dei, ne non cre¬ dentes Evangelium Dei, extra Evangelium Dei si-
Uo uiìlilaUs ìn manifestaUone Spiritus noscereiur ; B mus : vel per donum curaUonum, ut gi'aiìam ejus,
continuo subjeclum est : ttuic quidem per Spintum dalur sermo sapienlim, alìì autem sermo sdentice se¬ cundum eumdem Spiritum, alteri autem fides {d) in eo¬ dem Spirita, alìì donum curaUonum ìn eodem Spiritu, aia OperaUo virlutum, cdii prophetia, alii discretio Spìrituum, alìi genera linguarum, alìi interprelatìo linguarum {Ibìd., 8 el secjq.),
30. Spiritus manifeslatìo, ¦— Et quidem id, quod quartum esse diximus, id est, ìn dationeuUlìtatìs (e) Spìrìtus maniCesiaUonem, absolulam habel inlelligen- liam. 234Corpmemoratum ernm est, per quas datìo- num utìlitaies haic essel SpiiMÌus manifestaiio. In his namque divisionum virtuiibus non incerta doni hu¬ jus oslensio esl, de quo Dominus ad Apostolos dixe-
qui hsec tiibuit, infirmitaturn curalione testemur: vel per operalioneni virtutum, ut quod agimus, Dei esse {g) virtus intellìgatur : vel per propheliam, ut per doclrinse inlelligenUam ìntelligamur ex Deo erudiU : vel per dìscreUonem spirìtuum, ne ignari sìmus, sanclo an perverso spiritu quis loquatur : vel per ge¬ nera linguarum, ut {h) in signum dati Spiritus sancU linguarum sermo donetur (1 Cor, xiv, 6) : (l) vel ìn interprelaUone linguarum, ne ignoralione fides au¬ dienUum periclilelur, cum linguam ignorantibus lin¬ guse inter^pretator absolvit. In bis igitur omnibus ad utilitatem unicuìque dìvisis manifestatio Spiritus est, per has scilicel datai unicuique 235 (0 tiUUtaiìs admiraUones dono Spiritus non latente.
rat, prsecìpiens his, ne ab Jerosolymis diseederent;^ M. Hmc dona alius atque alius largitur, ettamen {f) sed exspectate, incinii, promìsdonem Pairis, quarn unus Spiriius, — Tenuit auiem beatus apostolus
(1) Vel per interpretaUonem, quomodo anlea dixe¬ rat per fidem, per donum, per operatìonem, eie, paulo
(a) Optìmaì notai mss. Carn., Germi, cum iribus Coìberlìnìs, ex communì polius et familiari nomine. Vnns Sorhon. ex communì, generaU polius, eie. Yat. bas. et Marlin, ex communione generis et familiari nomine,
{b) Apud. Er. el ìn uno ms. Yatìc. a Paulo et Dd spirilu in eo disce naturam. Apud Lips. et Par. nec¬ non iu ms. Gorb. et aliquot aliis, a Paulo el Dei ei Spìrìtus in eo disce naturam. In tribus Golb. et uno Sorbon. a Paulo Dei Spiritum in eo, et Dei disce na¬ turam. SimpUcius et, ul putamus, sincerius Bad., op¬ Umus codex Colb. cum Garn., Martin.,Gemi.^ Yind. Silv. ac duobus Yatìc. a Paulo disce naluram, boc est, ^ quse ipsius sìt natura, et quam non ex nuncupatione solum, sed vere et ex natura sìt Dominus : quod fu- sìssime probatur. Namque ab bine iisque ad n. 55 demonstrat Hilarius, alium quidem esse Deum Pa¬ trem, alium Dominum Jesum Ghrisium, sed unum tamen utriusque Spiritum, unam esse divinitatem, cujns vìrius ac naiura dònìs suis maiUfesla fiat. Postea vero apertius osiendit Christum natura esse Dominum.
(e) In ms. Garn. Spìrìtus illuminatìo ad utilitatem. Ita quidem habeiur lìb. ii, n. 34-, consenUenUbus scripUs simul et excusis : at hic aliier legendum li¬ quet ex subnexis.
(d) Sic graico lexlu suffragante legitur lib. ii, n. 34, et hic in exemplari Carn. ubì in Marlin. ìn uno spiritu, ìn aliis auiem, ìn eumdem Spiritum. Post pauca rursum vulgati bic prie se ferentes interpreta^
post, absolvai. Tura inferius, ulìUlaJìs admirationis.
tio sermonum, non linguarum .'refulanlur ex mss. lexlu grseco, el subjecta inlerpretalìone.
{e) Apud Par. spiritus manìfestatìonum : mendose. Magis piacerei manifeslatìo : sed in ani fest atìonem ad proximum verbum diximus referre Ucet.
(f) EdìU, sed exspeclarent. Tum Lips. et Par. guani audislis inquii. Al ìn omnibus mss. exspectate : cui veiiio in tribus tanium pi'oxime subjicìlur ìnqiUt, cum neque hic, neque post exslet in aliis. Mox in Colb., Garn., Martin., Germ. baptìzabUmnì, non iingemini.
{g) ìn vulgaiis, vìrtuUs intelUgamus, Tum apud Bad. et Er. vtl per propheliam, ut per doctrinam ìntel' ligamus,
{h) Abest m a mss. Colb. MarUn. el Germ. Tum ìn ediUs, dali Spiritus, siire sancii.
{ì) Editi, utililatis adminìstratìones. Rectius mss, summo consensu, utilìtatìs admiratìones, vel utìUlates admìralìonìs : quìa nìmirum utilitas modo non hu¬ mano pr'a?siita admirationem excitai, ac Spiritus, cu¬ jus subsidio confertur, divinam viriutem palam de¬ clarat. Sic lib. vn, n. 5, SabeUìus Dei in Christo naturam per gestorum admirationem agnovisse dicitur ; et lìb. in ConstanUum n. 8 prsedicaniur admìratio- num opera coram venerandis Martyrum ossibus con¬ specta. Denique in psal. xci, n. 4, his verbis, ut Crea¬ torìs potestas per creaturm admirationem posset inlel¬ ligi, ista babentur synonyma, ut per liane conspicabi¬ lìum operum magniludinem virtus ejus qui lime opera-* ius est cognosceretur, Y. Ub. in, n* 5 el 6.
Object Description
| Title | Patrologiae cursus completus. Series prima. Tomus X. |
| Creator | Migne, J.-P. (Jacques-Paul), 1800-1875. |
| Contributors | Hamman, A.-G. (Adalbert-G.), 1910- |
| Date | 1845 |
| Call Number | BR60.M4 |
| Language | Latin |
| Type | Books/Pamphlets |
| Related Resource Identifier | http://yufind.library.yale.edu/yufind/Record/524253 |
Description
| Title | Page 257-258 |
| Type | Books/Pamphlets |
| Transcript | 2B1 DE TUliNlTATE LIBEtl YÌH. ns Deum dlcens, dominum licet nuncupaus, Dominum A audislis de ore meo, quoniam Joannes bapUzavU aqua. tamen esse non dicis ; quia libi {a) ex communi genere poUus et familiari nomine, quam ex naiura sU Dominus. Sed {b) a Paulo disce naturam. 29. Gratiarum divìsiones. — Sequiiur enim : Divì¬ siones autem donorum sunt, idem autem Spiriius esi; et dimsiones mìnìsteriorum sunt, el idem ipse Dominus ; et divìsiones operalionum sani, idem autem Deus, qui operalur omnia inomnibus. Unicuìque autem datur ma¬ ni fesialio Spiriius (e), ad ìd quod utile est {Ibid. A, et seqq,). In prsesenli sermone quadrimoda sìgnìficatio intellìgitur, cum in divisione donorum idem Spìrìtus est, elin divisione minislerìonsm idem ipse Dominus est, et ìn divisione operalionum idem Deus est, etìn uUlìlalis daUone manil'estalìo Spìrìtus. Atque ut da- vos autem Spiritu sanclo lìngemìni, quem et accipietis non post mullos hos dies. Et rursum : Sed accipietis virtutem supervenìenle Spiritu sancto in vos, et eritis mihi lestes ìn Jerusalem, et omni Judma, el Samaria, et usque ad ultimum terrm {Ad, i, -4, et se<5f.). Promissionem Patris, quse de ore ejus audita est, exspeciari jubet. Certe etiam nunc ejus paternai proraissionis eloquìum est. Per has igitur virtutum efficientìasmanifestaUo Spi¬ ritus est. Neque enim ìn occulto est Spiritus donum, ubì sermo sapienlise est, et verba vìtai audiuntur : vel ubi divìnse cognìtionis scientia est, ne pecu¬ dum modo per ignoraUonem Dei, vilai nostrse ìgnoremus auciorem : vel per fidem Dei, ne non cre¬ dentes Evangelium Dei, extra Evangelium Dei si- Uo uiìlilaUs ìn manifestaUone Spiritus noscereiur ; B mus : vel per donum curaUonum, ut gi'aiìam ejus, continuo subjeclum est : ttuic quidem per Spintum dalur sermo sapienlim, alìì autem sermo sdentice se¬ cundum eumdem Spiritum, alteri autem fides {d) in eo¬ dem Spirita, alìì donum curaUonum ìn eodem Spiritu, aia OperaUo virlutum, cdii prophetia, alii discretio Spìrituum, alìi genera linguarum, alìi interprelatìo linguarum {Ibìd., 8 el secjq.), 30. Spiritus manifeslatìo, ¦— Et quidem id, quod quartum esse diximus, id est, ìn dationeuUlìtatìs (e) Spìrìtus maniCesiaUonem, absolulam habel inlelligen- liam. 234Corpmemoratum ernm est, per quas datìo- num utìlitaies haic essel SpiiMÌus manifestaiio. In his namque divisionum virtuiibus non incerta doni hu¬ jus oslensio esl, de quo Dominus ad Apostolos dixe- qui hsec tiibuit, infirmitaturn curalione testemur: vel per operalioneni virtutum, ut quod agimus, Dei esse {g) virtus intellìgatur : vel per propheliam, ut per doclrinse inlelligenUam ìntelligamur ex Deo erudiU : vel per dìscreUonem spirìtuum, ne ignari sìmus, sanclo an perverso spiritu quis loquatur : vel per ge¬ nera linguarum, ut {h) in signum dati Spiritus sancU linguarum sermo donetur (1 Cor, xiv, 6) : (l) vel ìn interprelaUone linguarum, ne ignoralione fides au¬ dienUum periclilelur, cum linguam ignorantibus lin¬ guse inter^pretator absolvit. In bis igitur omnibus ad utilitatem unicuìque dìvisis manifestatio Spiritus est, per has scilicel datai unicuique 235 (0 tiUUtaiìs admiraUones dono Spiritus non latente. rat, prsecìpiens his, ne ab Jerosolymis diseederent;^ M. Hmc dona alius atque alius largitur, ettamen {f) sed exspectate, incinii, promìsdonem Pairis, quarn unus Spiriius, — Tenuit auiem beatus apostolus (1) Vel per interpretaUonem, quomodo anlea dixe¬ rat per fidem, per donum, per operatìonem, eie, paulo (a) Optìmaì notai mss. Carn., Germi, cum iribus Coìberlìnìs, ex communì polius et familiari nomine. Vnns Sorhon. ex communì, generaU polius, eie. Yat. bas. et Marlin, ex communione generis et familiari nomine, {b) Apud. Er. el ìn uno ms. Yatìc. a Paulo et Dd spirilu in eo disce naturam. Apud Lips. et Par. nec¬ non iu ms. Gorb. et aliquot aliis, a Paulo el Dei ei Spìrìtus in eo disce naturam. In tribus Golb. et uno Sorbon. a Paulo Dei Spiritum in eo, et Dei disce na¬ turam. SimpUcius et, ul putamus, sincerius Bad., op¬ Umus codex Colb. cum Garn., Martin.,Gemi.^ Yind. Silv. ac duobus Yatìc. a Paulo disce naluram, boc est, ^ quse ipsius sìt natura, et quam non ex nuncupatione solum, sed vere et ex natura sìt Dominus : quod fu- sìssime probatur. Namque ab bine iisque ad n. 55 demonstrat Hilarius, alium quidem esse Deum Pa¬ trem, alium Dominum Jesum Ghrisium, sed unum tamen utriusque Spiritum, unam esse divinitatem, cujns vìrius ac naiura dònìs suis maiUfesla fiat. Postea vero apertius osiendit Christum natura esse Dominum. (e) In ms. Garn. Spìrìtus illuminatìo ad utilitatem. Ita quidem habeiur lìb. ii, n. 34-, consenUenUbus scripUs simul et excusis : at hic aliier legendum li¬ quet ex subnexis. (d) Sic graico lexlu suffragante legitur lib. ii, n. 34, et hic in exemplari Carn. ubì in Marlin. ìn uno spiritu, ìn aliis auiem, ìn eumdem Spiritum. Post pauca rursum vulgati bic prie se ferentes interpreta^ post, absolvai. Tura inferius, ulìUlaJìs admirationis. tio sermonum, non linguarum .'refulanlur ex mss. lexlu grseco, el subjecta inlerpretalìone. {e) Apud Par. spiritus manìfestatìonum : mendose. Magis piacerei manifeslatìo : sed in ani fest atìonem ad proximum verbum diximus referre Ucet. (f) EdìU, sed exspeclarent. Tum Lips. et Par. guani audislis inquii. Al ìn omnibus mss. exspectate : cui veiiio in tribus tanium pi'oxime subjicìlur ìnqiUt, cum neque hic, neque post exslet in aliis. Mox in Colb., Garn., Martin., Germ. baptìzabUmnì, non iingemini. {g) ìn vulgaiis, vìrtuUs intelUgamus, Tum apud Bad. et Er. vtl per propheliam, ut per doctrinam ìntel' ligamus, {h) Abest m a mss. Colb. MarUn. el Germ. Tum ìn ediUs, dali Spiritus, siire sancii. {ì) Editi, utililatis adminìstratìones. Rectius mss, summo consensu, utilìtatìs admiratìones, vel utìUlates admìralìonìs : quìa nìmirum utilitas modo non hu¬ mano pr'a?siita admirationem excitai, ac Spiritus, cu¬ jus subsidio confertur, divinam viriutem palam de¬ clarat. Sic lib. vn, n. 5, SabeUìus Dei in Christo naturam per gestorum admirationem agnovisse dicitur ; et lìb. in ConstanUum n. 8 prsedicaniur admìratio- num opera coram venerandis Martyrum ossibus con¬ specta. Denique in psal. xci, n. 4, his verbis, ut Crea¬ torìs potestas per creaturm admirationem posset inlel¬ ligi, ista babentur synonyma, ut per liane conspicabi¬ lìum operum magniludinem virtus ejus qui lime opera-* ius est cognosceretur, Y. Ub. in, n* 5 el 6. |
