Page 269-270 |
Previous | 135 of 516 | Next |
|
small (250x250 max)
medium (500x500 max)
Large
Extra Large
large ( > 500x500)
Full Resolution
All (PDF)
|
Loading content ...
%m m TEÌNITATE LIBEB YHI. %U
quia non humano mòdo ex compn&ìiis Deus est, ut ^ rapinam arbìtratus est (3) esse se mqualem Deo, sed se
in eo aliud sit quod ab eo habetur, et aliud sii ipse qui habeat : sed totum qtiod est, vita est, natura sci¬ licet perfecta et absolula et infinita, et non ex dìspa¬ ribus consUtuta, sed vivens ipsa per totum. Quai eum qualis habetur, lalis et dala esl, etsi natìvitatem ejus inlelligatur significare cui data est; non tamen di- versitatem geireris affert, cum talìs data est, qualis et habeiur.
44. Quo sensu filius hominis a Patre signatus. —- Post liane ergo lam mulUplìcem àc propriam de^ monstrandse ìn se paternse naliirse sìgnificaiionem (a) (1), usus hoc dicto est : Hunc enim Pater dgnavit Deus {Joan, vi, 27). Signaculorum natura ea est, ut omnem ìmpresSsè in se speciei explicent l'orma ni, et
exinanivit, formam servi accipiens {Philip. ìì, 6, 7). Quem enira signaveral Deus, aliud prseter quam Dei forma esse 246 "^^ potuit : (e) et id, quod signa¬ tura ìn Dei forma est, hoc necesse est tolum in se coimaginatum habere, quod Dei est. Et idcìrco Apo¬ stolus eum, quem signavit Deus, in Dei forma ina- irentem Deum prsedicavit. Nara assumpti el con- naU in eo corporis sacramentum loculurus ait. Non rapinam arbilratus est esse se mqualem Deo, sed se exi¬ nanivit, formam servi accipiens. Quod enim in forma Dei erat, per signantem se Deum Deus manebat. Sed quia suscipienda erat forma servi, et obediens esset fulurus ad moriem ; non sibi rapiens èsse se aiqna- lem Deo, (4j ad suscepUonem (d) s^e forni se serviiìs
nìlnl minus ex eo ìn so habeant unde signentur : et g per obedienUam exinanivit. Exinanivit autem se ex
dum totum accipiunt quod imj)rìmitur, tolum ex se praiferunt quidquid ìmpressunr est. Yerum hoc {Istud hoc refer ad sequenlia) ad divina; nalivitalis non proficìt exèmplum , quia in signaculìs el mate¬ rìes sit et diversitas et irapressio, (2) per {b) quse mol- lìorìbus naiuris valìdiorum generum species ìmpri- munlur. Unigenitus vero Deus , el per sacramen¬ lum salulis nostrse bominis filìus, volens proprietatis n<d}is paternse in se significare speciem, signatum se a Deo aìi : et hoc ideo, quìa vit;e seiernai escam filìus hominis esset dalurus ; ul per hoc potestas in eo dandse ad seterniiatem escaì intelligi posset, quia oninem in se paternse formse plenitudinem signanlis se Dei còrrlineret ; ul quod signasset Deus, non aliud ex se quam fOrrnam Dei signanUs efferret. Haìc ([uì- dora ad Judaìos Dominus ob infidelitatem suam dicU isUus incapaces locuius est.
45. Signatum a Deo exponìt Paulus dicens ìn Dei forma. -^ Sed nObis Evangelii priiedìcator proprìela¬ lis hujus intelligenUam Spiritu Chrisli per se loquen¬ tis insinuai, dicens: Qui cum in forma Dei esset, non
(i) Ad Apostolos, usus,
^2) Per quas.
(3) Verbum esse abest a nostro codice, ut et ìnlra,
in aliis librìs. Hoc porro sic videtur ìnteUigendum : signìficavìl Chv'ìSin^ iUum, pula Pati^em , esse ìpsum ìn habendo, seu non aliud esse ìn re qua? habeinr, quuni quod esi ìn seipso : nt videlicet iilud , Sicut Pater habet vìlam in semetipso , siC exponat Hilarius, quasi, sicut hahet vitam in se ipso sitam, ei quse ipso
Dei forma, id est, ex eo quod aiqualis Deo érat ; non tamen sequalem se Deo per rapinani exislimans, quamvis ìn forma Dei, et sequaUs Deo, per Deum Deus signatus exstaret.
46. Christus verus Deus, etiam post cissumpium ho¬ minem : quanto magis ante, — (e) Hic nunc qusero, utrum alterius generis Deus est, qni in forma Dei Deus maneai, ut secundum consignatasconsignantes- que species (5) ìn (f) sigillis cernìmus, cum ìmpr^essum plumho ferrum , et gemma cerai, speciem vel con- cavaì ìn se imaginis fingat, vel exslantìs de se expri¬ mat formai? Sed si quis exstiterit tara stultus et ve¬ cors, ut putet quod aliud ex se Deus in Deum quanl Deum forrael ; et qui ìn l'orma Dei sìt, aliud aliquid Q totus ipse quarn Deus sii, post sacraraenta hominis assumpti {Vide tract. ìn Psal. ir, n. 27, ìn notis), et per obedientiam consummatse usijuead crucis mor¬ tem hunUlitaUs : audiet, Goelestìnm et lerrestrìura et infernorum et omnis linguai confessione, jesurn in gloria Dei patris {Ibid., iO). In hac igilur gloria , si cum jam (^j forma servìlis fuerit, manebit ; lum
ubi hic Pauli locus repetitur.
(4) Ad adsumpiìonem.
(5) In signaculìs.
{b) EdìU curn ms. Corb. per quam. At in codice Yaf. bas. per quem : ex quo legendum duximus per qùm, nisi quis malit cnm plerisqui? aliis per quaSi
{e) Editi, et ideo: dìssìdenUbus poUor'ihus russ.
(d) In prius vnlgaUs desideratur se. Mox apud Par. rron reiieiitur verbum eiinanivU : in aliis autem
sit : quia non aliud sint, quam quod est ipse , qum sua D edit repetitur qnìdem, sed prx^fixa pariieul i negarìle ' ¦ "' """"" '^"-^ "' ^ ' •" *''¦'•"' ex unius dumtaxat recentiorìs ms. Golb. fide et con¬ tra senleutiain Hilarii. Ut enim hahet in Psal. lxvìii, n.25: In forma servi veniem {Cììrì^ins) evacuavìt se a Dei forma : et n. 4, Porro autem haurienda fini naiura cmlestis (hoc esl, divina) ui exìnaniens se ex Dei forma, in formam servì honiìnìsque deciderei, eie.
(e) Edili, hic nunc non qumro ;cmendantur ex scri¬ ptis.
(f) Sic ms. Yalic bas. codex et Martin. favenU- bns aids velusUorìhus, ìn qnibns mendose exstai in singulis. Ahi vero praiferunt in dgnaculis : cnjus vo¬ cis usus exslal supr-a, n. 44, uhi jampr;Bmouuit Hi¬ larius sigilla cura divina nativitate miniihe eatenus esse comparala, quod inter consìgnatas consignan- tesque species ìnlercedat nalurse diversitas.
{g) Aliquot mss. formm servìlis. Nil immutan- dura.
sunl, ni vìdimus supra, num. 24. Cnm autem Filimi eadénr raUone viiam ìn semetipso habere dicatur ;' eirm pariier unuiP cnm Paire Deum esse, poslea non ìnepte concludìi. Yerum hic secum pugnar-e non¬ nuUis videbitur sanctus Doctor, qui Uh. ir, ir. 32, probare volens non unum èsse Spiritum Dominum et Spìriluni Domini, ail : Non enim habere haberi' que unum est. ÀI ìu promptu esi responsio, libro n, de personis sernronem esse, bic aritenr denatura, cujus àunirha simpliciias superius, num. 24 , diserie pro¬ pugnatnr.
{a) iu vulgatis hic prsemittitur ad Apostolos : quod réihóvìmus ancloiitale optìoii codicis Colb. ac Germ, necnon evangelici texlus, quo Chrislus hunc ad tur- barn sèrnioneni haber-e perhìbeìur. Iriiò Hilarius ipse poslremìs hujUs hum . Verbis hsec ad Judmos dieta afflrunal.
Object Description
| Title | Patrologiae cursus completus. Series prima. Tomus X. |
| Creator | Migne, J.-P. (Jacques-Paul), 1800-1875. |
| Contributors | Hamman, A.-G. (Adalbert-G.), 1910- |
| Date | 1845 |
| Call Number | BR60.M4 |
| Language | Latin |
| Type | Books/Pamphlets |
| Related Resource Identifier | http://yufind.library.yale.edu/yufind/Record/524253 |
Description
| Title | Page 269-270 |
| Type | Books/Pamphlets |
| Transcript |
%m m TEÌNITATE LIBEB YHI. %U
quia non humano mòdo ex compn&ìiis Deus est, ut ^ rapinam arbìtratus est (3) esse se mqualem Deo, sed se
in eo aliud sit quod ab eo habetur, et aliud sii ipse qui habeat : sed totum qtiod est, vita est, natura sci¬ licet perfecta et absolula et infinita, et non ex dìspa¬ ribus consUtuta, sed vivens ipsa per totum. Quai eum qualis habetur, lalis et dala esl, etsi natìvitatem ejus inlelligatur significare cui data est; non tamen di- versitatem geireris affert, cum talìs data est, qualis et habeiur.
44. Quo sensu filius hominis a Patre signatus. —- Post liane ergo lam mulUplìcem àc propriam de^ monstrandse ìn se paternse naliirse sìgnificaiionem (a) (1), usus hoc dicto est : Hunc enim Pater dgnavit Deus {Joan, vi, 27). Signaculorum natura ea est, ut omnem ìmpresSsè in se speciei explicent l'orma ni, et
exinanivit, formam servi accipiens {Philip. ìì, 6, 7). Quem enira signaveral Deus, aliud prseter quam Dei forma esse 246 "^^ potuit : (e) et id, quod signa¬ tura ìn Dei forma est, hoc necesse est tolum in se coimaginatum habere, quod Dei est. Et idcìrco Apo¬ stolus eum, quem signavit Deus, in Dei forma ina- irentem Deum prsedicavit. Nara assumpti el con- naU in eo corporis sacramentum loculurus ait. Non rapinam arbilratus est esse se mqualem Deo, sed se exi¬ nanivit, formam servi accipiens. Quod enim in forma Dei erat, per signantem se Deum Deus manebat. Sed quia suscipienda erat forma servi, et obediens esset fulurus ad moriem ; non sibi rapiens èsse se aiqna- lem Deo, (4j ad suscepUonem (d) s^e forni se serviiìs
nìlnl minus ex eo ìn so habeant unde signentur : et g per obedienUam exinanivit. Exinanivit autem se ex
dum totum accipiunt quod imj)rìmitur, tolum ex se praiferunt quidquid ìmpressunr est. Yerum hoc {Istud hoc refer ad sequenlia) ad divina; nalivitalis non proficìt exèmplum , quia in signaculìs el mate¬ rìes sit et diversitas et irapressio, (2) per {b) quse mol- lìorìbus naiuris valìdiorum generum species ìmpri- munlur. Unigenitus vero Deus , el per sacramen¬ lum salulis nostrse bominis filìus, volens proprietatis n |
