Page 313-314 |
Previous | 157 of 516 | Next |
|
small (250x250 max)
medium (500x500 max)
Large
Extra Large
large ( > 500x500)
Full Resolution
All (PDF)
|
Loading content ...
515
DE TRINITATE LIRER IX.
>14
qniero an filìus hominis idem sii et filiris Dei. Et A Uligent, ìn nullo lamen agmlne haìrcndi molesUam
curn noir (a) alius sii filius hominis, neque nlius fi¬ lìus Dei (Verbum enim caro faclum esl); et cum qui Filius Dei est, ipse el hominis sit filius ; r^equiro quis ìn hoc filìo hominis, qui el filius Dei est, glorì¬ ficatus sii Deus {b).
41. Qunm mutua Patris el Fìlìì gloria. Glorifiearì ìn filìo hominis Deum quid. Glorificatum in filìo hominis Deum qui Deus glorificet in se. — Quia ìn filìo homi¬ nis, quiel filìus Dei est, glorìficatus Deus est, videa¬ mus quid sìt hoc, (e) quod tertium subdilur: Sì Deus glorìficalus est ìn eo, et Deus glorificavit eum ìn se. Quod istud, rogo, sacramenU mysterium esi? Deus in filio hominis glorificalo glorificatum Deum glorifi¬ cai ìn sese. In filìo hominis Dei gloria est, et gloria
contìnebunt. Fìlius enim hominis glorificatur, et glorìficalur in eo Deus : el Deus glorìficalum eum ìn homine glorificavit ìn sese. Non enim idipsum est glorifiearì filium hominis, quod et glorifiearì in filio hominis Deum, vel (//) glorificare in sese glorifica¬ tum in homine Deum. Loquere hoc secundum Ìm¬ pielatis tuie sensum verbis tuis, quid velìs esse glori¬ fiearì ìn filio bominis Deum, Utique aut Christum ne¬ cesse est esse qni glorìficalur ìn carne, aut Pairem qui glorìficetur in Chrislo. SìChristusest ; Deus cer¬ te Cbrìslus esl, qui glorìficalur" in carene. Si Pater esl, sacramenlum unitaUs esl, cum Pater glorìfìceiur in Filìo.' Aul Chrisium confitendo, Deum etiam in¬ vitus loqueris: aul(i)Patrem Deum intelliger.uO, na-
Deì ìn gloria fihi hominis. Deus (d) glorificai ìn sese. B tnram Dei patris non negabis in Christo. Atque hsec
Homo ulìque non per se glorìficalur. Neque rursum qui in homine glorìficalur Deus, licet gloriam acci¬ piat, non lamen aliud ipse quam Deus est. At vei^o cum, glorificalo filìo homiuìs, glorificans Deum Deus glorificet ìn eese; invenio (e) nalurse gloriam in glo¬ riam naturai naluram gloiifièantis assumi. Non enim se Deus glorificai : sed glorificatum in honrine Deum glorificai ìn sese. Quod autem glorificai ìn sese, Jicet non se glorificet, tamen ìn naturai sure gloriam naturam (f) glorificans assumit. Et cum glorificans Deum Deus, qnia glorìficatus ìn homine sit, glori¬ ficet in sese; eum quem glorificavit (r/) Deum ìn se inesse demon arai, cum eum glorificet in sese. Affer nunc quisquis es, hseretice, flexuosse g9@ doctrin.'e
de glorificato filio bominis, et gloiìftcalo ìn eodem Deo dieta sint. De co vei'o, quod glorificatum ìn filìo hominis Deum Deus glorificai in sese^ ìn quo tandem Uhi reliclam facultaiem exserendse ìmpielatis exìsti¬ mas, ne secundum naturai veritalem verus Deus Cbrìslus sit ? Ghristum cnìm Deus natum hominem glorificai in sese: numquid extra se es{, quod glori¬ ficai ìn sese? Reddit enim inse Christo gloriam, quam apud se habnìl : el cum ( j) in formam Dei as¬ sumptio fornue servìlis assumìtur, ìn se glorìficalur glorìficatus ìn homitie Deus, qui anle (k) vacuitaUs dispensifiionem ìn sese erat, et (/) per forniani servi et per naturara nativìiatis unìius. Nativitas enim non nevai neque alienai naturce Deum fecerat, sed nalu-
lULC inevolubìles qu:;esUones: quaì cum se nodis suis G raUs filius patri nalur^ali gener^alione 29|,subsUterat.
(fl) In vetnslissimis codicibus Vat. bas., Colb. ac Germ. necnon Rad. el Er. bicel mox, aliud: qua loquendi ratione, quamvis nobis mìnus accurata, pro suo tamen lempore minime suspecla usum esse Hi¬ larium vix dnbìtanius ad signìficandam in Ghrìslo persona} uni latem.
{b) Pendei quaestio instiinta; qnia supervacanea videtur responsio: cum Pater Filio honorem impci'- lìens, et ab eo rursum recipiens, jam non semel inde ostensus sit natura cuni eo unum esse. Aut certe di¬ lata solutio bis habetur subsequentis numeri verbis : Glorìficalus Dens si Chrislus csl ; Deus certe Christus est, qui glorificatur ìn carne: si Paler est, sacramen¬ tum unìlalis est, cum Pater glorìficetur in FUio.
{e) Sic inss. Ai edìi'i, quod tertio. Sequentium, quse iniricala vjdde nonnullis videbunlur » inlelligentia maxime pendei cx perceptione superiorum, quibus Christus, postconsummatam dìspensationeni, ìn glo¬ riam Dei, eoque nomine in natur'am el unitatem Pa¬ lris assumptus priedicatur.
{(i) In vulgaiis, fy/oW^cfl^ eum. Abesl et/m a mss. ci abesse debet. Mox sic inielligendum e^ineque rur¬ sum; quasi, et rursum; ulsit hellenisinus Hilario fa¬ miliaris.
(e) Hoc est, natni'se palernaì gloriam assumi in glo¬ riam nalurse illius, qui cnm homo sìt, glorificatur ; quaienus autem Dous, eaindem naturam glorificai. Ex quo sit, ut pr^opter artìssimam filli Dei ac filii bo¬ minis uniUonem, glorificato filio hominis glorìficetur filius Dei; ac rursum propier naluralem Dei patris ac filìi unigeniU unilatera, glorificato filio Dei Deus pater glorifìcetur.
{() Edili, glorificantìs : reluctantibus potioribus nrss. Yal. bas., Colb., Marlin., Garn., etc, ex quihu> iiic prse.-ialiir sensus, ili qitainvis aliiim a scglorifi-
D
cel Paler, tamen ìn natur^aì sue gloriam redundet quod glorificai in so.
{g} Addimns Deum ex plerisque ac poUoribus mss. ex quihus Colb.,Gemi., Yind.,Remig. suhjìeìunl deìn¬ de, ìn se, in sese demonstrat. Unde non displicet cum altero Colb. et uno Soibon, inse :ìn se esse demons¬ trat.
{Il) Apud Erasmum, glorifiearì : quem male secutì sunl alìi editores.In mss. Colb. et Germ, legilur glo¬ rificans.
(ì) Lips. et Par., Patrem et Deum: prave; hoc enim sibi vull: Sì verba Ft Deus glorìficatus est in eo, de Christo in carne glorificato dieta confitearìs. Christum confileiìs Denm : sì ver^o ad Deum pairem referas, jam noir negabis Chrislo Palris naluram, ob quam ipse in ilio glorificato glorifieeiur*.
{j) Editi, in forma Dei. Keci'nis mss., ìn formam Dei : hoc est, cum in gloriam Dei etiam homo assu¬ mìtur, unìtur ac transformatur, tunc glorificatur, eie.
{k) In vulgatis nalìvìtatìs, ubi ex mss. restituilur V a cui tati s, \\oc est, exinaniUonis. Quse supra n. 14, verbo evacuandi et nomine evacuationis ; el lìb. xi, n. AS, vacuefaciendi verbo enuntialur.
(/) Editi cum tribus mss. Golb., duobus Remig., Vìnd. etc, per formam sui. Pr^aderendum cum Corb., Vat. bas., Pratel., MarUn. etc, per formam servi, hoc est non solum secundum naluram, quam iieterna nativitate accipit, sed et secundum humanam in Deo unilus: dum homo et Deus jam Deus totum est, ut lo¬ quitur lib. XI, 11. 41 : forma viddicet serviU Ui gloriam ejus cujus ìn forma anie manebat pro fidente, corruptio ms scilicet natura per prolectum ìncorrupUonìs absor¬ pia, ut aperUusexplical ìn psal. cxxxvni, n. 19. Ita¬ que verbum unìtus, non ad in sese erat, sed ad glori-^ fìcalur referendum est.
Object Description
| Title | Patrologiae cursus completus. Series prima. Tomus X. |
| Creator | Migne, J.-P. (Jacques-Paul), 1800-1875. |
| Contributors | Hamman, A.-G. (Adalbert-G.), 1910- |
| Date | 1845 |
| Call Number | BR60.M4 |
| Language | Latin |
| Type | Books/Pamphlets |
| Related Resource Identifier | http://yufind.library.yale.edu/yufind/Record/524253 |
Description
| Title | Page 313-314 |
| Type | Books/Pamphlets |
| Transcript | 515 DE TRINITATE LIRER IX. >14 qniero an filìus hominis idem sii et filiris Dei. Et A Uligent, ìn nullo lamen agmlne haìrcndi molesUam curn noir (a) alius sii filius hominis, neque nlius fi¬ lìus Dei (Verbum enim caro faclum esl); et cum qui Filius Dei est, ipse el hominis sit filius ; r^equiro quis ìn hoc filìo hominis, qui el filius Dei est, glorì¬ ficatus sii Deus {b). 41. Qunm mutua Patris el Fìlìì gloria. Glorifiearì ìn filìo hominis Deum quid. Glorificatum in filìo hominis Deum qui Deus glorificet in se. — Quia ìn filìo homi¬ nis, quiel filìus Dei est, glorìficatus Deus est, videa¬ mus quid sìt hoc, (e) quod tertium subdilur: Sì Deus glorìficalus est ìn eo, et Deus glorificavit eum ìn se. Quod istud, rogo, sacramenU mysterium esi? Deus in filio hominis glorificalo glorificatum Deum glorifi¬ cai ìn sese. In filìo hominis Dei gloria est, et gloria contìnebunt. Fìlius enim hominis glorificatur, et glorìficalur in eo Deus : el Deus glorìficalum eum ìn homine glorificavit ìn sese. Non enim idipsum est glorifiearì filium hominis, quod et glorifiearì in filio hominis Deum, vel (//) glorificare in sese glorifica¬ tum in homine Deum. Loquere hoc secundum Ìm¬ pielatis tuie sensum verbis tuis, quid velìs esse glori¬ fiearì ìn filio bominis Deum, Utique aut Christum ne¬ cesse est esse qni glorìficalur ìn carne, aut Pairem qui glorìficetur in Chrislo. SìChristusest ; Deus cer¬ te Cbrìslus esl, qui glorìficalur" in carene. Si Pater esl, sacramenlum unitaUs esl, cum Pater glorìfìceiur in Filìo.' Aul Chrisium confitendo, Deum etiam in¬ vitus loqueris: aul(i)Patrem Deum intelliger.uO, na- Deì ìn gloria fihi hominis. Deus (d) glorificai ìn sese. B tnram Dei patris non negabis in Christo. Atque hsec Homo ulìque non per se glorìficalur. Neque rursum qui in homine glorìficalur Deus, licet gloriam acci¬ piat, non lamen aliud ipse quam Deus est. At vei^o cum, glorificalo filìo homiuìs, glorificans Deum Deus glorificet ìn eese; invenio (e) nalurse gloriam in glo¬ riam naturai naluram gloiifièantis assumi. Non enim se Deus glorificai : sed glorificatum in honrine Deum glorificai ìn sese. Quod autem glorificai ìn sese, Jicet non se glorificet, tamen ìn naturai sure gloriam naturam (f) glorificans assumit. Et cum glorificans Deum Deus, qnia glorìficatus ìn homine sit, glori¬ ficet in sese; eum quem glorificavit (r/) Deum ìn se inesse demon arai, cum eum glorificet in sese. Affer nunc quisquis es, hseretice, flexuosse g9@ doctrin.'e de glorificato filio bominis, et gloiìftcalo ìn eodem Deo dieta sint. De co vei'o, quod glorificatum ìn filìo hominis Deum Deus glorificai in sese^ ìn quo tandem Uhi reliclam facultaiem exserendse ìmpielatis exìsti¬ mas, ne secundum naturai veritalem verus Deus Cbrìslus sit ? Ghristum cnìm Deus natum hominem glorificai in sese: numquid extra se es{, quod glori¬ ficai ìn sese? Reddit enim inse Christo gloriam, quam apud se habnìl : el cum ( j) in formam Dei as¬ sumptio fornue servìlis assumìtur, ìn se glorìficalur glorìficatus ìn homitie Deus, qui anle (k) vacuitaUs dispensifiionem ìn sese erat, et (/) per forniani servi et per naturara nativìiatis unìius. Nativitas enim non nevai neque alienai naturce Deum fecerat, sed nalu- lULC inevolubìles qu:;esUones: quaì cum se nodis suis G raUs filius patri nalur^ali gener^alione 29|,subsUterat. (fl) In vetnslissimis codicibus Vat. bas., Colb. ac Germ. necnon Rad. el Er. bicel mox, aliud: qua loquendi ratione, quamvis nobis mìnus accurata, pro suo tamen lempore minime suspecla usum esse Hi¬ larium vix dnbìtanius ad signìficandam in Ghrìslo persona} uni latem. {b) Pendei quaestio instiinta; qnia supervacanea videtur responsio: cum Pater Filio honorem impci'- lìens, et ab eo rursum recipiens, jam non semel inde ostensus sit natura cuni eo unum esse. Aut certe di¬ lata solutio bis habetur subsequentis numeri verbis : Glorìficalus Dens si Chrislus csl ; Deus certe Christus est, qui glorificatur ìn carne: si Paler est, sacramen¬ tum unìlalis est, cum Pater glorìficetur in FUio. {e) Sic inss. Ai edìi'i, quod tertio. Sequentium, quse iniricala vjdde nonnullis videbunlur » inlelligentia maxime pendei cx perceptione superiorum, quibus Christus, postconsummatam dìspensationeni, ìn glo¬ riam Dei, eoque nomine in natur'am el unitatem Pa¬ lris assumptus priedicatur. {(i) In vulgaiis, fy/oW^cfl^ eum. Abesl et/m a mss. ci abesse debet. Mox sic inielligendum e^ineque rur¬ sum; quasi, et rursum; ulsit hellenisinus Hilario fa¬ miliaris. (e) Hoc est, natni'se palernaì gloriam assumi in glo¬ riam nalurse illius, qui cnm homo sìt, glorificatur ; quaienus autem Dous, eaindem naturam glorificai. Ex quo sit, ut pr^opter artìssimam filli Dei ac filii bo¬ minis uniUonem, glorificato filio hominis glorìficetur filius Dei; ac rursum propier naluralem Dei patris ac filìi unigeniU unilatera, glorificato filio Dei Deus pater glorifìcetur. {() Edili, glorificantìs : reluctantibus potioribus nrss. Yal. bas., Colb., Marlin., Garn., etc, ex quihu> iiic prse.-ialiir sensus, ili qitainvis aliiim a scglorifi- D cel Paler, tamen ìn natur^aì sue gloriam redundet quod glorificai in so. {g} Addimns Deum ex plerisque ac poUoribus mss. ex quihus Colb.,Gemi., Yind.,Remig. suhjìeìunl deìn¬ de, ìn se, in sese demonstrat. Unde non displicet cum altero Colb. et uno Soibon, inse :ìn se esse demons¬ trat. {Il) Apud Erasmum, glorifiearì : quem male secutì sunl alìi editores.In mss. Colb. et Germ, legilur glo¬ rificans. (ì) Lips. et Par., Patrem et Deum: prave; hoc enim sibi vull: Sì verba Ft Deus glorìficatus est in eo, de Christo in carne glorificato dieta confitearìs. Christum confileiìs Denm : sì ver^o ad Deum pairem referas, jam noir negabis Chrislo Palris naluram, ob quam ipse in ilio glorificato glorifieeiur*. {j) Editi, in forma Dei. Keci'nis mss., ìn formam Dei : hoc est, cum in gloriam Dei etiam homo assu¬ mìtur, unìtur ac transformatur, tunc glorificatur, eie. {k) In vulgatis nalìvìtatìs, ubi ex mss. restituilur V a cui tati s, \\oc est, exinaniUonis. Quse supra n. 14, verbo evacuandi et nomine evacuationis ; el lìb. xi, n. AS, vacuefaciendi verbo enuntialur. (/) Editi cum tribus mss. Golb., duobus Remig., Vìnd. etc, per formam sui. Pr^aderendum cum Corb., Vat. bas., Pratel., MarUn. etc, per formam servi, hoc est non solum secundum naluram, quam iieterna nativitate accipit, sed et secundum humanam in Deo unilus: dum homo et Deus jam Deus totum est, ut lo¬ quitur lib. XI, 11. 41 : forma viddicet serviU Ui gloriam ejus cujus ìn forma anie manebat pro fidente, corruptio ms scilicet natura per prolectum ìncorrupUonìs absor¬ pia, ut aperUusexplical ìn psal. cxxxvni, n. 19. Ita¬ que verbum unìtus, non ad in sese erat, sed ad glori-^ fìcalur referendum est. |
