Page 333-334 |
Previous | 167 of 516 | Next |
|
small (250x250 max)
medium (500x500 max)
Large
Extra Large
large ( > 500x500)
Full Resolution
All (PDF)
|
555 PE TRINITATE LIBER 13C, 554
nobis sunt : ut id, qnod nescit Deus , non ignoraUo- ^ forte ignoraUonem eì depulabunt, ab eo qui sciai co-
nis causa inlelligereiur esse., sed teniporis.
65. Dicìlur nescire cogniUone sua ìndìgnos, opera¬ rios inìquUatis, virgines stultas. — In Evangeliis vero Dominum multa scienteni nescire invenimus. Ope¬ rarios inìquìtalis, iu virtuiibus raulUs et in nomine ejusgloriantes , non novit dicens ; Et tunc jurabo, quia non novi vos, piscedìie a me, onmes qui operami¬ ni iniquUatem {Matt. vn, 25). EUam cura jurejurando eos non novit, quos lanren ìniquitatis operarios esse non nescit. Nescit ergo, non idcirco quia nesciat, sed quia cognìtione ejus (a) per ini quitatem operationis indigni snil : fidera dìcii eUani jurìsjuraiidi religione confirmans, et babens ìn natune virlute ne nesciat, eireUnens ìn sacramento voluntatìs ut nesciat. Ne-
gilationes eorurn dici sibi meluant, Quid cogitalis ma¬ la in cordibus vestris {Mallh. ix, 4)? Nam cum cogì- laUonuin gestorumque non ignarus cognìtor interdum de cogitaUs geslìsque quasi ignarus interrogai, velut de taciu fìmbrìje raulìerera, vel de diclorura dissen¬ sione Apostolos, vel de sepulcro Lazari flenies : non nesciens inteUigendus est nescìi^e, sed loqueus. Neque enim natura fert, ut qui abiens Lazarum moriuum sepuliumque sciat, sepulcri locum nesciat ; el qui (e) cogitationès vìdei, ;nnlieiìs fidem non cognoverit, et qui necessitatem non habet de aliquo inlerrogandi {Joan, XVI, 50), dìsgensionem Apostolorura ìgnora¬ verit. (5) (f) Sed eì, qui novit omnia, ea ipsa quai non nescit, di>pensaUo esl aliquando nescire se lo-*
scil quoque unigenilus Deus virgines stultas : et com- B. fl^i : dura aut apud Abraham {g) scientia dissimula
parandì sihi elei incutìosas, gloriosi adventus sui thalamum bigressus , ignorai. Namque et adeunt et rogant, (1) el usque (/?} adeo non ignorantur, ul his respondealur ; Amen dico vobìs, quìa nescio vos {Matlh. xxv, 12). Nam el occursus 309 ^l deprecaUp non ìgnorabUes esse eas patilur : sed nesciendì responsio non naturai poUus rpiam voluntatìs est; dum ab co, qui nihil (e) non nescit, indignai sunt quse sciantur. penique ne per ìnfirmilalera ignorare exisUmaretur, conUmio Apostolis ita locutus est : Vigilate ilaque, quìa nescilis diem ncque horam {Ibid., 15) : ut cum vigilare eos ob ignoraiìonem dici atque fiorai monet, per id nescirì ab co virgines noscerentur, quod con- sopiue et negligentes, indigurc aditu thalamì sui (2) oleo indigendo man^sseut.
66. Chrislus nil nesciens cUspensationis ergo loquilur quasi nesciens. Dìei sdentia occulta : ideo quasiìgnorata. — Non est igitur Doniinus Jesus Cbrìslus, qui scru- tins corda el renes Deus est, iu ea naluisc ìnlirrni- late, (ut) ne nesciat, cum hocipsurn ex nalurse scien¬ tia inteUigatur esse, (d) quod nescit. Quod si qui
(1) Et usque eo.
(2) Oleum, (5) Sed et qui.
(rt) Unus rns^. Yalic., per ìnìqniiatìs operatìonem. SIox potiores jurandi ^ linn jurìsjurandi. {b) Sic mss. At Edili, usque eo.
(e) In vulgatis desideratur parlicula non, quse ex¬ slat in omnibus mss. (juseque bic non negandì, sed graieormn mor-e Hilario familiari ampUus affirmandi vim habet, quasi mhìl prorsus nescit.
(d) Editi, quod nesciat. Mss. autem, quod nescit, v. g. viiginesstultas, operarios inìquiiaiis, etc, hoc nou proficisciiur ex ignoranUa, sed ex scientia qua hos novit iniquos, illas stultas.
{e) Yelus codex Golb. cognitìones.
(f) In pluribus mss. sed et qui. Mox in uno Colb. aliquando nescire sed locfui. Magis placet, neseìj e se loqui, hoc est, ci, qui novit omnia, dispensaUo est aliquando sic loqui, quasi nesciat ea ipsa quui nou Hèscit.
(
| Title | Patrologiae cursus completus. Series prima. Tomus X. |
| Creator | Migne, J.-P. (Jacques-Paul), 1800-1875. |
| Contributors | Hamman, A.-G. (Adalbert-G.), 1910- |
| Date | 1845 |
| Call Number | BR60.M4 |
| Language | Latin |
| Type | Books/Pamphlets |
| Related Resource Identifier | http://yufind.library.yale.edu/yufind/Record/524253 |
| Title | Page 333-334 |
| Type | Books/Pamphlets |
| Transcript | 555 PE TRINITATE LIBER 13C, 554 nobis sunt : ut id, qnod nescit Deus , non ignoraUo- ^ forte ignoraUonem eì depulabunt, ab eo qui sciai co- nis causa inlelligereiur esse., sed teniporis. 65. Dicìlur nescire cogniUone sua ìndìgnos, opera¬ rios inìquUatis, virgines stultas. — In Evangeliis vero Dominum multa scienteni nescire invenimus. Ope¬ rarios inìquìtalis, iu virtuiibus raulUs et in nomine ejusgloriantes , non novit dicens ; Et tunc jurabo, quia non novi vos, piscedìie a me, onmes qui operami¬ ni iniquUatem {Matt. vn, 25). EUam cura jurejurando eos non novit, quos lanren ìniquitatis operarios esse non nescit. Nescit ergo, non idcirco quia nesciat, sed quia cognìtione ejus (a) per ini quitatem operationis indigni snil : fidera dìcii eUani jurìsjuraiidi religione confirmans, et babens ìn natune virlute ne nesciat, eireUnens ìn sacramento voluntatìs ut nesciat. Ne- gilationes eorurn dici sibi meluant, Quid cogitalis ma¬ la in cordibus vestris {Mallh. ix, 4)? Nam cum cogì- laUonuin gestorumque non ignarus cognìtor interdum de cogitaUs geslìsque quasi ignarus interrogai, velut de taciu fìmbrìje raulìerera, vel de diclorura dissen¬ sione Apostolos, vel de sepulcro Lazari flenies : non nesciens inteUigendus est nescìi^e, sed loqueus. Neque enim natura fert, ut qui abiens Lazarum moriuum sepuliumque sciat, sepulcri locum nesciat ; el qui (e) cogitationès vìdei, ;nnlieiìs fidem non cognoverit, et qui necessitatem non habet de aliquo inlerrogandi {Joan, XVI, 50), dìsgensionem Apostolorura ìgnora¬ verit. (5) (f) Sed eì, qui novit omnia, ea ipsa quai non nescit, di>pensaUo esl aliquando nescire se lo-* scil quoque unigenilus Deus virgines stultas : et com- B. fl^i : dura aut apud Abraham {g) scientia dissimula parandì sihi elei incutìosas, gloriosi adventus sui thalamum bigressus , ignorai. Namque et adeunt et rogant, (1) el usque (/?} adeo non ignorantur, ul his respondealur ; Amen dico vobìs, quìa nescio vos {Matlh. xxv, 12). Nam el occursus 309 ^l deprecaUp non ìgnorabUes esse eas patilur : sed nesciendì responsio non naturai poUus rpiam voluntatìs est; dum ab co, qui nihil (e) non nescit, indignai sunt quse sciantur. penique ne per ìnfirmilalera ignorare exisUmaretur, conUmio Apostolis ita locutus est : Vigilate ilaque, quìa nescilis diem ncque horam {Ibid., 15) : ut cum vigilare eos ob ignoraiìonem dici atque fiorai monet, per id nescirì ab co virgines noscerentur, quod con- sopiue et negligentes, indigurc aditu thalamì sui (2) oleo indigendo man^sseut. 66. Chrislus nil nesciens cUspensationis ergo loquilur quasi nesciens. Dìei sdentia occulta : ideo quasiìgnorata. — Non est igitur Doniinus Jesus Cbrìslus, qui scru- tins corda el renes Deus est, iu ea naluisc ìnlirrni- late, (ut) ne nesciat, cum hocipsurn ex nalurse scien¬ tia inteUigatur esse, (d) quod nescit. Quod si qui (1) Et usque eo. (2) Oleum, (5) Sed et qui. (rt) Unus rns^. Yalic., per ìnìqniiatìs operatìonem. SIox potiores jurandi ^ linn jurìsjurandi. {b) Sic mss. At Edili, usque eo. (e) In vulgatis desideratur parlicula non, quse ex¬ slat in omnibus mss. (juseque bic non negandì, sed graieormn mor-e Hilario familiari ampUus affirmandi vim habet, quasi mhìl prorsus nescit. (d) Editi, quod nesciat. Mss. autem, quod nescit, v. g. viiginesstultas, operarios inìquiiaiis, etc, hoc nou proficisciiur ex ignoranUa, sed ex scientia qua hos novit iniquos, illas stultas. {e) Yelus codex Golb. cognitìones. (f) In pluribus mss. sed et qui. Mox in uno Colb. aliquando nescire sed locfui. Magis placet, neseìj e se loqui, hoc est, ci, qui novit omnia, dispensaUo est aliquando sic loqui, quasi nesciat ea ipsa quui nou Hèscit. ( |
|
|
|
|
|
|
| B |
|
| C |
|
| G |
|
| H |
|
| M |
|
| T |
|
| U |
|
| Y |
|
|
|
