Page 373-374 |
Previous | 187 of 516 | Next |
|
small (250x250 max)
medium (500x500 max)
Large
Extra Large
large ( > 500x500)
Full Resolution
All (PDF)
|
Loading content ...
37i
DE TRINITATE LIRER X.
374
ut voluntate calicis deprecandì humanse in se soUici- A. (^wc. xxn, 31 et 32). Per hunc enim calicem domì-
ludìnìs signìficans consorUum, sentenUam a se uni- tse sìbi communisque cura Paire non discerneret voluntaUs. Ut autem non pro se precari intellìgere¬ tur, et ratio significataì voluntatìs ac (a) deprecatio non obtinendse esset in absoluto ; boc totum hujus¬ modi petitionìs suse coepit exordìo, Pater meus, si posdbìle est. Aliquìd ergo Patri relinquitur, quod eì an possìbile esset incertum sìt? Et sì nihil Patri ira- possibile est, intelligendum est ad cujus condiiio¬ nem id {b) qnod, si possibile est, sìt relictum. Post hujus enim orationis pr^ecera seqirìtur : Et venìl ad discipulos suos, et invenit eos dormientes, ei ait Pe¬ tro , Non potuislis una hora vigilare mecum ? Vigilale et orate, ut non intretis ìn tentationem. Spiritus qui-
nìcsepassionis tentandì omnes erant. Et prò Pelro Pater rogatur, ne deficìat fides ejus : ut negantis in¬ firmitati vél dolor saliera poenìtentiaì non abesset; (e) quse fìdes ìn eo non defìceret, quod poeniteret.
39. Qui tristis usque ad mortem. —Tristitia igitur usque ad mortera Doraino est: quìa ìn morte, motu terrai dìei tenebris, discissione veli, monumento- rum reseratione, mortuorum resurrectione confìr- manda jara apostolorum fìdes esset, quara et (/) noc- turnse custodìse terror, et in flageUìs , alapis, sputis, corona spinea, crucis onere, et totius passionis lu- dìbrium, et postremo maledictse crucis damnatio comraoveret. Sciens igitur Dorainus hsec oranìa post
dem promptus, caro vero infirma {Ibid, 40 d 41). B passìonein suara (^) destitutura, ideo et usque ad
Anne adhuc tristitìse causa, (1) et transferendì calicis deprecatio in obscuro est? Vigìlarì enini secura ob hoc jubet et orari, neìn tentatìonera intrent, spiritu quidera pronipto, sed ìnfìrnia carne. Nam qui non scandalìzaturos se per constantiam fidelis conscien¬ tise poUìcebantur, in scandalo per ìntìrmitatein car¬ nis erant futuri. Ni>n ergo sibì tristis est, neque si¬ bì orat; sed illis quos raonet orare pervìgiles, ne ìn eos calìx passionis incumbat : quem a se transire orai, ne in his scilicet maneat.
348 5^* ^^^ ^^^^^ ^^ possibile est. — Idcirco au¬ tem transferri eum , sì possìbile esset, a se precatus est : quia cura irapossibiie Deo nihil sit, sicut ipse ait : Pater, possibilia libi'omnia sunt {Marc, xiv, 36) ;
mortera tristis est : et scit hunc calìcera transire non posse, {h) nisì biberìt, dicens : Pater meus, non por test calix iste transire a me nisi bibam illum : fiat vo¬ luntas tua {3Iatth, xxvi, 42) : consummata in se sci « licet passione raetura calicis transìturum, qui nisi eura bibìsset, transire non posset : fìnem terroris ejus (i) non nisi consummatse in se passionis terrore succedere; quia post mortera ejus, (2) per virtutum gloriam, aposlolicse infirmitatis scandalum pelleretur* 40. Cur aposiolos dormire jam sìnat. — Et quam¬ quam ìn eo quod ait : Fiat voluntasjua , ìn calicis, id est, passionis suse scandalo, apostolos permittens pa¬ ternse voluntaUs 349 »ri>itfio 5 tamen etiarn repetìtse tertio orationis. prece usus est : postquara ait : Dor-
impossibìle taraen horainì est passionis terrore non Q ^^^^^ j^^h ^l requiescìte {Ibid, U), Non enim extra
vìnci, nec possit nisi per probaUonem fìdes noscì. Atque ideo et prò hominibus ut homo vult calìcem transire, et ut Dei ex Deo voluntas effectuì paternse voluntatìs (e) unìtur. Id autem quod ait, si possibile estf manifeste in eo docuit quod ait Petro : Ecce satanas expeiivit, ut vos (d) cernerei sìcut tritìcum : ego autem rogavi pro te, ut non deficeret fides tua
(1) In anteriori, transeundi; num. 40, pod transfer rendi calicis deprecalìonem,
{a) Solus codex Val. bas. deprecationis, Rectius aUì, deprecatio non oblinendm , supple, voluntatìs : id est, deprecaiio utnon concedatur, quod voluit ac rogavìl ut homo.
{b) Rad. et Ér. cura ras. Carnut., quod si impossì¬ bile,est, tura Lips. prosi, subsUiuitsiòi; quselecUo
exinde oblinuit. Plures e receutioribus rass. quod B est cribrarci.
rationis alicujus internse conscientiam, qui antea eos dormientes coarguisset, nunc jam dormire et re¬ quiescere jubet. Sed intelligentiam nobis Lucas ad- hortatiouis istius tribuisse existimatur : qui cum di¬ xisset , satanam expetisse ut apostolos modo tritici cernerei, et Domìnura prò fide Petri, ne defìceret, oratum fuisse ; subjecit post multam Domìni precem
(2) Per virtutis gloriam,]
ex alììs Christi verbis adversus eosdem conficit Fau¬ stìnus cap. 2.
(d) AnUquior codex Golb. et ahi non delerioris noidd, ventìlet. AUquot.recentiores, cribraret. Ver¬ bura cernerei rursum habes inl'ra num. 40, ubì in qui¬ busdam mss. a secunda manu perperam adscriptum
possibile est. Quidam alii, quod impossibile est, Magis placel cura tìiss. Colb., Corb., Germ., Prat. etc. id (jfMod (supple ait) si possibile est : id esl, videndum quem respiciat ìsta deprecatio condiUonata, sì pos¬ sibile est eie. Hic enim id quod perinde est, atque tò Graecorum.
(e) Er., Lips. et Par., umutur. Reclius Rad. cura mss. Uniiur : hoc est, ut homo vult calicem trans- ire , sed ut Deus ex Deo palernse volunlaU uniiur. Divplex igitur in Christo volunias : neque habent Ariani unde se expedìant, qui cura non recipiant nisi unìcara, banc volunt ipsius divirrìtatis esse orationem, Ùlenim fuse disserit Chrysostomus bora, xxxn, T. i, si divìnìlas ChrisU hoc oravit; Patris et ChrisU non una , sed contraria erit voluntas : adeoque frustra iilud , Ego et Pater unum sumus, propier voluntatìs unìtaiem dictum ìnlerpretanlur. Simile argumenlum
e) Sic plures ac poUores rass. At editi , quia fides. Cura Scultetus Hilarium reprehendit, quod Petrum sic excusare coneiur, quasi Christura non negarìt : baìc verba nec non superiora num. 37, procuf dubio non attendit. ' (f) Exemplar. Garnut,, nocturnm vigilìm.
{g) Lips. et Par. ex Erasmi margine , desìtura. Rad., Èr., ras. Val. bas., et quidam alii, destìtura. Verius ^\\ì, destitutura, pussìye; quoraodo supra, scanclalìzaturum. Noslrse hsec leclio confirmatur ex bis num. 36 : Adeo autem non propter mortem suscep'- ta trisliUa est,ut sìt destìtuta per mortem.
(Il) In vulgatis, nisi bìberet : et mox, si non poiest. Concìnnius ìn mss. nìsi biberìt, ìd esl, nìsi postquam biberìt : ac deinde, omisso si, rei hujus scienUa eia-- rius enuntialur.
(i) In excusis, non nid finito. Abest finito a mss«
Object Description
| Title | Patrologiae cursus completus. Series prima. Tomus X. |
| Creator | Migne, J.-P. (Jacques-Paul), 1800-1875. |
| Contributors | Hamman, A.-G. (Adalbert-G.), 1910- |
| Date | 1845 |
| Call Number | BR60.M4 |
| Language | Latin |
| Type | Books/Pamphlets |
| Related Resource Identifier | http://yufind.library.yale.edu/yufind/Record/524253 |
Description
| Title | Page 373-374 |
| Type | Books/Pamphlets |
| Transcript | 37i DE TRINITATE LIRER X. 374 ut voluntate calicis deprecandì humanse in se soUici- A. (^wc. xxn, 31 et 32). Per hunc enim calicem domì- ludìnìs signìficans consorUum, sentenUam a se uni- tse sìbi communisque cura Paire non discerneret voluntaUs. Ut autem non pro se precari intellìgere¬ tur, et ratio significataì voluntatìs ac (a) deprecatio non obtinendse esset in absoluto ; boc totum hujus¬ modi petitionìs suse coepit exordìo, Pater meus, si posdbìle est. Aliquìd ergo Patri relinquitur, quod eì an possìbile esset incertum sìt? Et sì nihil Patri ira- possibile est, intelligendum est ad cujus condiiio¬ nem id {b) qnod, si possibile est, sìt relictum. Post hujus enim orationis pr^ecera seqirìtur : Et venìl ad discipulos suos, et invenit eos dormientes, ei ait Pe¬ tro , Non potuislis una hora vigilare mecum ? Vigilale et orate, ut non intretis ìn tentationem. Spiritus qui- nìcsepassionis tentandì omnes erant. Et prò Pelro Pater rogatur, ne deficìat fides ejus : ut negantis in¬ firmitati vél dolor saliera poenìtentiaì non abesset; (e) quse fìdes ìn eo non defìceret, quod poeniteret. 39. Qui tristis usque ad mortem. —Tristitia igitur usque ad mortera Doraino est: quìa ìn morte, motu terrai dìei tenebris, discissione veli, monumento- rum reseratione, mortuorum resurrectione confìr- manda jara apostolorum fìdes esset, quara et (/) noc- turnse custodìse terror, et in flageUìs , alapis, sputis, corona spinea, crucis onere, et totius passionis lu- dìbrium, et postremo maledictse crucis damnatio comraoveret. Sciens igitur Dorainus hsec oranìa post dem promptus, caro vero infirma {Ibid, 40 d 41). B passìonein suara (^) destitutura, ideo et usque ad Anne adhuc tristitìse causa, (1) et transferendì calicis deprecatio in obscuro est? Vigìlarì enini secura ob hoc jubet et orari, neìn tentatìonera intrent, spiritu quidera pronipto, sed ìnfìrnia carne. Nam qui non scandalìzaturos se per constantiam fidelis conscien¬ tise poUìcebantur, in scandalo per ìntìrmitatein car¬ nis erant futuri. Ni>n ergo sibì tristis est, neque si¬ bì orat; sed illis quos raonet orare pervìgiles, ne ìn eos calìx passionis incumbat : quem a se transire orai, ne in his scilicet maneat. 348 5^* ^^^ ^^^^^ ^^ possibile est. — Idcirco au¬ tem transferri eum , sì possìbile esset, a se precatus est : quia cura irapossibiie Deo nihil sit, sicut ipse ait : Pater, possibilia libi'omnia sunt {Marc, xiv, 36) ; mortera tristis est : et scit hunc calìcera transire non posse, {h) nisì biberìt, dicens : Pater meus, non por test calix iste transire a me nisi bibam illum : fiat vo¬ luntas tua {3Iatth, xxvi, 42) : consummata in se sci « licet passione raetura calicis transìturum, qui nisi eura bibìsset, transire non posset : fìnem terroris ejus (i) non nisi consummatse in se passionis terrore succedere; quia post mortera ejus, (2) per virtutum gloriam, aposlolicse infirmitatis scandalum pelleretur* 40. Cur aposiolos dormire jam sìnat. — Et quam¬ quam ìn eo quod ait : Fiat voluntasjua , ìn calicis, id est, passionis suse scandalo, apostolos permittens pa¬ ternse voluntaUs 349 »ri>itfio 5 tamen etiarn repetìtse tertio orationis. prece usus est : postquara ait : Dor- impossibìle taraen horainì est passionis terrore non Q ^^^^^ j^^h ^l requiescìte {Ibid, U), Non enim extra vìnci, nec possit nisi per probaUonem fìdes noscì. Atque ideo et prò hominibus ut homo vult calìcem transire, et ut Dei ex Deo voluntas effectuì paternse voluntatìs (e) unìtur. Id autem quod ait, si possibile estf manifeste in eo docuit quod ait Petro : Ecce satanas expeiivit, ut vos (d) cernerei sìcut tritìcum : ego autem rogavi pro te, ut non deficeret fides tua (1) In anteriori, transeundi; num. 40, pod transfer rendi calicis deprecalìonem, {a) Solus codex Val. bas. deprecationis, Rectius aUì, deprecatio non oblinendm , supple, voluntatìs : id est, deprecaiio utnon concedatur, quod voluit ac rogavìl ut homo. {b) Rad. et Ér. cura ras. Carnut., quod si impossì¬ bile,est, tura Lips. prosi, subsUiuitsiòi; quselecUo exinde oblinuit. Plures e receutioribus rass. quod B est cribrarci. rationis alicujus internse conscientiam, qui antea eos dormientes coarguisset, nunc jam dormire et re¬ quiescere jubet. Sed intelligentiam nobis Lucas ad- hortatiouis istius tribuisse existimatur : qui cum di¬ xisset , satanam expetisse ut apostolos modo tritici cernerei, et Domìnura prò fide Petri, ne defìceret, oratum fuisse ; subjecit post multam Domìni precem (2) Per virtutis gloriam,] ex alììs Christi verbis adversus eosdem conficit Fau¬ stìnus cap. 2. (d) AnUquior codex Golb. et ahi non delerioris noidd, ventìlet. AUquot.recentiores, cribraret. Ver¬ bura cernerei rursum habes inl'ra num. 40, ubì in qui¬ busdam mss. a secunda manu perperam adscriptum possibile est. Quidam alii, quod impossibile est, Magis placel cura tìiss. Colb., Corb., Germ., Prat. etc. id (jfMod (supple ait) si possibile est : id esl, videndum quem respiciat ìsta deprecatio condiUonata, sì pos¬ sibile est eie. Hic enim id quod perinde est, atque tò Graecorum. (e) Er., Lips. et Par., umutur. Reclius Rad. cura mss. Uniiur : hoc est, ut homo vult calicem trans- ire , sed ut Deus ex Deo palernse volunlaU uniiur. Divplex igitur in Christo volunias : neque habent Ariani unde se expedìant, qui cura non recipiant nisi unìcara, banc volunt ipsius divirrìtatis esse orationem, Ùlenim fuse disserit Chrysostomus bora, xxxn, T. i, si divìnìlas ChrisU hoc oravit; Patris et ChrisU non una , sed contraria erit voluntas : adeoque frustra iilud , Ego et Pater unum sumus, propier voluntatìs unìtaiem dictum ìnlerpretanlur. Simile argumenlum e) Sic plures ac poUores rass. At editi , quia fides. Cura Scultetus Hilarium reprehendit, quod Petrum sic excusare coneiur, quasi Christura non negarìt : baìc verba nec non superiora num. 37, procuf dubio non attendit. ' (f) Exemplar. Garnut,, nocturnm vigilìm. {g) Lips. et Par. ex Erasmi margine , desìtura. Rad., Èr., ras. Val. bas., et quidam alii, destìtura. Verius ^\\ì, destitutura, pussìye; quoraodo supra, scanclalìzaturum. Noslrse hsec leclio confirmatur ex bis num. 36 : Adeo autem non propter mortem suscep'- ta trisliUa est,ut sìt destìtuta per mortem. (Il) In vulgatis, nisi bìberet : et mox, si non poiest. Concìnnius ìn mss. nìsi biberìt, ìd esl, nìsi postquam biberìt : ac deinde, omisso si, rei hujus scienUa eia-- rius enuntialur. (i) In excusis, non nid finito. Abest finito a mss« |
