Page 447-448 |
Previous | 224 of 516 | Next |
|
small (250x250 max)
medium (500x500 max)
Large
Extra Large
large ( > 500x500)
Full Resolution
All (PDF)
|
Loading content ...
447
SANGTI HILARH EPISCOPI
fuisset, coepit ex tempore. Quaì rursum in pueriiìara A (f) Sensui nostro retroacto seraperque revocato ad in-
excrescens, post etiara adolescenUam coegit in pa¬ lrera. Et non semper pater est, qui ante in adoles¬ cenUam per puerìUam,et ìn pueritìara per infanUara coeptara profecerit. Ergo qui non scraper paler est, non semper et genuit. Ubì antera semper pater esl, semper et filìus est. Si itaque habes in cogitatìone vel sensu Deum, ìn cujus cogniUonis sacraraenlo pro- priura est quod pater est, non scraper palrera esse fìliì (a) geniti; habes et ìn intelligentia et in scientia, non semper filiura esse qui genilus est. Quod sì sera- perPatrì proprium est quod semper est pater; ne¬ cesse est semper Filìo proprium esse quod semper esl Fìlius. Et quomodo ìn sermonera nostrura atque ÌniellìgenUara cadet, ut non fuerit ante quara nascere-
tellìgeniìara ejus qui est (2) de eo {g) ìd ipsuin tan¬ tum , quod est {h), eì semper anterius esl : quìa ìd quod infinitum ìn Deo est, (i) semper se infìnìLì sen¬ sus nostri recursui sublrahat : ut ante ìd, quod pro¬ prium Deo est, semper essej,{j) aliquid aliud inlenUo relroacta non capìat ; quìa nibil aliud ultra {k) ad intelligenUam Dei, aìterrntate procedendì, quam Deum semper esse semper occurrat. Quod igilur et per Moysen de Deo signìficatum , et per coramunem sensura nibil aliud nobis iniellìgendura periniltilur, ìd ìpsum unigenito Deo esse proprium (/) Evangelia testantur : cum in principio erat Verbum, et cura boc apud Deum erat {Joan. i, 1), et curn erat lumen verum {Ibìd. 18) et cum unigenitus Deus ìn sinu Pa¬
lur, cuì proprium est semper esse quod {b) natus est? R tris est, et cura Jesus Christus super orania Deus est 24. Fìlius ut omnia cum Palre habei communia. Uà {Rom. ix, 5).
et semper esse. Patri proprium est esse. Filio proprium esl et esse, — Formara itaque alque ìniagìnem invì- sibUis Dei unigenitus in se Deus continens, in omni¬ bus his quse propria Deo patri sunt, per plenitu¬ dinem (e) verse ìn se divìnilatis sequatur. Nam, ut su¬ perioribus Ubris docuimus, per virtutem et (1) vene¬ raUonem (d), sìcut Paler, et honorandus el potens est : ila et ìn eo quod Paler semper est, ei quoque, ìn eo quod filìus est, Filìo semper esse commune est. Nam secundum ad Moysen dictum, 422^^^^^*^^^^ ^^ vos ìs qui,est {Exod. in ,14), Deo proprium esse ìd quod est, non ambìgens sensus est : quia ìd quod est, non potest intelligi dicìque non esse. Esse
25. Est mternus ab mterno : adeoque non ex nihilo, aui non aliquando fuit, — Erat igitur, atque est : quia ab eo est, qui quod est scraper est. Ab eo au¬ tem esse, ìd est, ex patre esse, nativitas est. Esse autem semper ab eo qui est scraper, seternitas est : seternitas vero non ex se, sed ab seterno. Ex seterno antera nibU aliud, quarn selernum. Quod si non seler¬ num ; jam nec pater qui generalionìs est auctor, ailernus est. (m)Quod cum illi patr^em semper esse, alque hujus filium semper esse sit proprium esse, et in eo quod est, significatur aelernìlas; per id quo¬ que , cui quod est proprium est, {n) proprium esl et ailernum. Nomini antera dubium esl, quìn generalio
enim et non esse contraria sunt : neque hai diversse ^ significet nativiialem, 423 ^^ nativitas manentem sìgnificaUones iu unurn atque idera coeunt ; quia doce^i{cumscìl, ex quo ortum ducil natus), non eìÌAm manente alia, altera non erit. Ergo ubi (e) est, non non manentera. Porro antera ambigi non poiest, ne- potest vel sensura vel sermonem inire non esse, mìnera qui erat nasci. Nara nascendi ad eum non
(1) GeneraUonem,
(2) Deo, subìnde, quod est Dd, paulo post, subtrahit; lura, ìd aliquìd aliud.
mss. addunt esse. Jara legimus n. 21 : Ncque ìd ìp¬ sum est non natum (sìne esse) alque nasci.
{a) Ita mss. Val. bas., Golb., MarUn., Germ., Rem., eie. In aliquot aliis, filìi a se geniti, At ìn ex¬ cusis, filìi unigeniti.
{b) Mss. Coib., MarUn. et Germ., quod naium est.
(e) Codex Vat, bas., ìn se ver (e nativitatis.
{d) In mss. Vat. bas., aliis tribus Valicanis, Mari., Corb. , etc, generaUonem : corrupte. ^ (e ) Edili, ubì esse est : addilo esse, absque auctori¬ late veterum librorum..
(j) In aliquot probse nolse rass. hic prseponitur ad, quod adjeclum vìdeiur ob proximum verbum re¬ lroacta, Sententrse hujus nalìvus hic sensus est : ut ìnfenlìo quantumvis relroacta non capìat aliquid aliud ante id, quod proprium Deo esl, scilicet semper esse, eie. Quod in generaUm do Deo , nominatim de Filìo sic habeiur infra num. 32 : Sì quid de FìUo mens re- troada scrutabìtur, nihil aliud scrutantis sensui, quam natum esse et semper esse, semper occurret.
{k) EdiU, ad ìntelligendam Dei mternitalem proce¬ dat : tum Bad., quam Deum : Er. Lips. et Par., cum
(f)SoluscodexReraig. cura Theod., sewsw. Agnos--^^g^^; Corriguntur ope rass. Poito ìììc mternìtate cendus hrc hebraìsmus, quo redundat sequens pro- ^ ^procedendì, id est quod aiunt, proces^ in infinitum.
nomen et
{(j) AUquot mss. recentiores, dum idipsum, Alìi vero libri, Deo ìd ipsum, Probet lector utrum recle, pro Deo, substiiuerimus de eo, scil. qui esl, maxime coUatìs iis quse num. 51, de FUU infinilale enun- liantur.
{Il) Excusi cura plerisque rass., quod est Dei. Cedex Val., bas., 'quod est Deus, Magis placet cum Remig. ac Theod., quod eM, ei, puta sensui retroacto.
(i) Male apud. Bad., semper infinitum se sensus, Nec melius ìn aliis edit. semper infinìtatem se sen¬ sus , eie. Erasmus perperam conjeclavìt legendum , semper per infinìtatem si sensus noslrì reversuì sub- traliit. Veram lectionem raagno consensu exhibent mss. Sensus infinìtus vocatur^ cujus esl ìnfinilus re- eursus»
(/) In vulgaUs, Evangelista testatur, Verius ìn mss. Evangelia, sub quo nomine etìam apostolorura verba coniprehenduntur, ac proinde significatur quidquid ad Novura Testaraentura perUnet : ut anlea Moysi noraine toUus veteris legìs fìdes ìndicatur.
(m) EdìU , Quod si Ulì patrem semper esse, alque huic filium semper esse proprium est, el ìn eo, etc. re- nìtenUbus raagno consensu hiss. In his verbis, quod cum illi, pronomen iUi eUam ad FUium ab seterno naium referendum vìdeiur, ìn hunc fere raodura : cum Filìo in eo quod scraper esl Ulì pater, cujus et sem per est filius, proprium sìt esse, etc.
(n) Apud. Par. et in pluribus anUquis libris semel tantum exstat proprium est : quod ìn prioribus edit. repeUmr el ìn m^ss. Vipd.j Remig.) Theod*j etc»
Object Description
| Title | Patrologiae cursus completus. Series prima. Tomus X. |
| Creator | Migne, J.-P. (Jacques-Paul), 1800-1875. |
| Contributors | Hamman, A.-G. (Adalbert-G.), 1910- |
| Date | 1845 |
| Call Number | BR60.M4 |
| Language | Latin |
| Type | Books/Pamphlets |
| Related Resource Identifier | http://yufind.library.yale.edu/yufind/Record/524253 |
Description
| Title | Page 447-448 |
| Type | Books/Pamphlets |
| Transcript | 447 SANGTI HILARH EPISCOPI fuisset, coepit ex tempore. Quaì rursum in pueriiìara A (f) Sensui nostro retroacto seraperque revocato ad in- excrescens, post etiara adolescenUam coegit in pa¬ lrera. Et non semper pater est, qui ante in adoles¬ cenUam per puerìUam,et ìn pueritìara per infanUara coeptara profecerit. Ergo qui non scraper paler est, non semper et genuit. Ubì antera semper pater esl, semper et filìus est. Si itaque habes in cogitatìone vel sensu Deum, ìn cujus cogniUonis sacraraenlo pro- priura est quod pater est, non scraper palrera esse fìliì (a) geniti; habes et ìn intelligentia et in scientia, non semper filiura esse qui genilus est. Quod sì sera- perPatrì proprium est quod semper est pater; ne¬ cesse est semper Filìo proprium esse quod semper esl Fìlius. Et quomodo ìn sermonera nostrura atque ÌniellìgenUara cadet, ut non fuerit ante quara nascere- tellìgeniìara ejus qui est (2) de eo {g) ìd ipsuin tan¬ tum , quod est {h), eì semper anterius esl : quìa ìd quod infinitum ìn Deo est, (i) semper se infìnìLì sen¬ sus nostri recursui sublrahat : ut ante ìd, quod pro¬ prium Deo est, semper essej,{j) aliquid aliud inlenUo relroacta non capìat ; quìa nibil aliud ultra {k) ad intelligenUam Dei, aìterrntate procedendì, quam Deum semper esse semper occurrat. Quod igilur et per Moysen de Deo signìficatum , et per coramunem sensura nibil aliud nobis iniellìgendura periniltilur, ìd ìpsum unigenito Deo esse proprium (/) Evangelia testantur : cum in principio erat Verbum, et cura boc apud Deum erat {Joan. i, 1), et curn erat lumen verum {Ibìd. 18) et cum unigenitus Deus ìn sinu Pa¬ lur, cuì proprium est semper esse quod {b) natus est? R tris est, et cura Jesus Christus super orania Deus est 24. Fìlius ut omnia cum Palre habei communia. Uà {Rom. ix, 5). et semper esse. Patri proprium est esse. Filio proprium esl et esse, — Formara itaque alque ìniagìnem invì- sibUis Dei unigenitus in se Deus continens, in omni¬ bus his quse propria Deo patri sunt, per plenitu¬ dinem (e) verse ìn se divìnilatis sequatur. Nam, ut su¬ perioribus Ubris docuimus, per virtutem et (1) vene¬ raUonem (d), sìcut Paler, et honorandus el potens est : ila et ìn eo quod Paler semper est, ei quoque, ìn eo quod filìus est, Filìo semper esse commune est. Nam secundum ad Moysen dictum, 422^^^^^*^^^^ ^^ vos ìs qui,est {Exod. in ,14), Deo proprium esse ìd quod est, non ambìgens sensus est : quia ìd quod est, non potest intelligi dicìque non esse. Esse 25. Est mternus ab mterno : adeoque non ex nihilo, aui non aliquando fuit, — Erat igitur, atque est : quia ab eo est, qui quod est scraper est. Ab eo au¬ tem esse, ìd est, ex patre esse, nativitas est. Esse autem semper ab eo qui est scraper, seternitas est : seternitas vero non ex se, sed ab seterno. Ex seterno antera nibU aliud, quarn selernum. Quod si non seler¬ num ; jam nec pater qui generalionìs est auctor, ailernus est. (m)Quod cum illi patr^em semper esse, alque hujus filium semper esse sit proprium esse, et in eo quod est, significatur aelernìlas; per id quo¬ que , cui quod est proprium est, {n) proprium esl et ailernum. Nomini antera dubium esl, quìn generalio enim et non esse contraria sunt : neque hai diversse ^ significet nativiialem, 423 ^^ nativitas manentem sìgnificaUones iu unurn atque idera coeunt ; quia doce^i{cumscìl, ex quo ortum ducil natus), non eìÌAm manente alia, altera non erit. Ergo ubi (e) est, non non manentera. Porro antera ambigi non poiest, ne- potest vel sensura vel sermonem inire non esse, mìnera qui erat nasci. Nara nascendi ad eum non (1) GeneraUonem, (2) Deo, subìnde, quod est Dd, paulo post, subtrahit; lura, ìd aliquìd aliud. mss. addunt esse. Jara legimus n. 21 : Ncque ìd ìp¬ sum est non natum (sìne esse) alque nasci. {a) Ita mss. Val. bas., Golb., MarUn., Germ., Rem., eie. In aliquot aliis, filìi a se geniti, At ìn ex¬ cusis, filìi unigeniti. {b) Mss. Coib., MarUn. et Germ., quod naium est. (e) Codex Vat, bas., ìn se ver (e nativitatis. {d) In mss. Vat. bas., aliis tribus Valicanis, Mari., Corb. , etc, generaUonem : corrupte. ^ (e ) Edili, ubì esse est : addilo esse, absque auctori¬ late veterum librorum.. (j) In aliquot probse nolse rass. hic prseponitur ad, quod adjeclum vìdeiur ob proximum verbum re¬ lroacta, Sententrse hujus nalìvus hic sensus est : ut ìnfenlìo quantumvis relroacta non capìat aliquid aliud ante id, quod proprium Deo esl, scilicet semper esse, eie. Quod in generaUm do Deo , nominatim de Filìo sic habeiur infra num. 32 : Sì quid de FìUo mens re- troada scrutabìtur, nihil aliud scrutantis sensui, quam natum esse et semper esse, semper occurret. {k) EdiU, ad ìntelligendam Dei mternitalem proce¬ dat : tum Bad., quam Deum : Er. Lips. et Par., cum (f)SoluscodexReraig. cura Theod., sewsw. Agnos--^^g^^; Corriguntur ope rass. Poito ìììc mternìtate cendus hrc hebraìsmus, quo redundat sequens pro- ^ ^procedendì, id est quod aiunt, proces^ in infinitum. nomen et {(j) AUquot mss. recentiores, dum idipsum, Alìi vero libri, Deo ìd ipsum, Probet lector utrum recle, pro Deo, substiiuerimus de eo, scil. qui esl, maxime coUatìs iis quse num. 51, de FUU infinilale enun- liantur. {Il) Excusi cura plerisque rass., quod est Dei. Cedex Val., bas., 'quod est Deus, Magis placet cum Remig. ac Theod., quod eM, ei, puta sensui retroacto. (i) Male apud. Bad., semper infinitum se sensus, Nec melius ìn aliis edit. semper infinìtatem se sen¬ sus , eie. Erasmus perperam conjeclavìt legendum , semper per infinìtatem si sensus noslrì reversuì sub- traliit. Veram lectionem raagno consensu exhibent mss. Sensus infinìtus vocatur^ cujus esl ìnfinilus re- eursus» (/) In vulgaUs, Evangelista testatur, Verius ìn mss. Evangelia, sub quo nomine etìam apostolorura verba coniprehenduntur, ac proinde significatur quidquid ad Novura Testaraentura perUnet : ut anlea Moysi noraine toUus veteris legìs fìdes ìndicatur. (m) EdìU , Quod si Ulì patrem semper esse, alque huic filium semper esse proprium est, el ìn eo, etc. re- nìtenUbus raagno consensu hiss. In his verbis, quod cum illi, pronomen iUi eUam ad FUium ab seterno naium referendum vìdeiur, ìn hunc fere raodura : cum Filìo in eo quod scraper esl Ulì pater, cujus et sem per est filius, proprium sìt esse, etc. (n) Apud. Par. et in pluribus anUquis libris semel tantum exstat proprium est : quod ìn prioribus edit. repeUmr el ìn m^ss. Vipd.j Remig.) Theod*j etc» |
