Page 507-508 |
Previous | 254 of 516 | Next |
|
small (250x250 max)
medium (500x500 max)
Large
Extra Large
large ( > 500x500)
Full Resolution
All (PDF)
|
Loading content ...
507
SANGTI HILARII EPISCOPI
508
Phrygiis duabus, Pisidìa , Gycladum insularum , A dedit* Ac ne hsec origo ejus, ex qua natus est manens,
Pamphylìa, Garìa j Lydia, Europa , Thi acia , Emì- monio, (a) Mysia ^ Pannoniìs duabus, hanc expo- suimus fìdem4
54*4 Credimus ìn unum Deum patr'em oranipotentera, creatorem et factorem universorum, ex quo omnis pa- lernìlas in coelis et iu terra nomìnatur. Credimus el in unìgenìtura ejus filiura Dorainura nostrum Jesum Ghris¬ tum, qui ante omnia ssecula ex Patre genitus est, Deum ex Deo, lumen ex lumine , per quem facta sunt om¬ nia quse in coelis et quai in terra , vìsibilìa et invìsì¬ bilia : qui CSI yerbum, et sapientia, etvirtus, et vila, et lumen verura : et qui iu novìssìrnis diebus propter nos incarnatus est, et natus ex sancta Virgine , qui
(e) alia poUus quara Dei inlelligereiur esse substan¬ Ua ; eliam eos blasphemos pronunUat, qui ex alla aliqua substanUa, et non ex Deo Filium natura esse loquerentur : atque ita (f) cura non ex nihilo substi¬ tit, neque aliunde quam ex Deo quod est exstìtìt, non potest arabigi ìn his natus esse quse Dei sunt; quia neque de non exstantibus, ncque alia quara de innas- cibUi Patris et seterna substantia {g) unigenita Fììn generatur esseniìa. Respuit vero et inlervalla tem¬ porum ac saìculorum : ut qui per naturam non dif¬ ferì , nou possìl separabilis esse per tempus.
56. Deus non nisi unus est ; quatenus dìcaniur plu¬ res» Fìdes superior unam Patris ac Fìlii substantiam prmdìcat. —Ex orani autera parte, qua se circuni- crucìfìxhs est , et raortuus , et sepultus , et surrexit r agere solliciludo potuit, hsereticorura ingeniis aditus
ex mortuis tenia die, el receplus in coelo est, et 483 sedet ìn dextera Patris, venturus {b) judìcare vivos et mortuos, et reddere unicuique secundura opera ejus; cujus regnum sìne cessaiìone permanet ìn ira- nrensa.ssecula. Sedet enira ìn dextera Patris norr so¬ lura in hoc sseculo, sed et ìn futuro. Gredìraus et ìn Spiritura sanctum, hoc est, paracletum , quera pr-o- niìttens Apostolis post redìtum ìn coelos misìt docere eos ac memorari omnia, per quem et sanclìricantur sincere ìn eum credentium animse. (e) Eos autera , qui dicunt de non ejtstantibus esse fìlium Del ^ vel ex alia substanlia, et non ex Deo, et quod erat ali- quando terapus aut saiculum quando non erat, alie¬ nos novit saucla et caiholica Ecclesia. Sìniilìter et
obstruìlur , ne quid esse diversitatis pr-xdicetur ìn Filio. Anaiheraatizat naraque eos, qui ires deos dì¬ cant : quia secundura 484 uatur^aì verìtatera^ nurae¬ rura nuncupalionurn subslantìa ista non recipit, nisì ut ìn horainìbus atque Angelis solet, cura nomen trì¬ buiiur ex honore raeritorura, naturse taraen inter eos et Deura (//) differente substantìa ; et idcirco dii plu¬ res sunt* Gseterura ìn natura Dei Deus unus esl ; ila taraen, ut et Filius Deus sìt, quìa in eo natura non differens sit: et cura Deus ex Deo sìt, non potest non ulerque Deus esse, quorura per generis indìffc- rcnliara non discernalur esseniìa. Nuraerus antera nominis in nuncupatione respuitur; quìa non estin naturse qualitate diversitas. Gum igitur anatluìrna
eos, qui dicunt tr^es esse deos; vel Ghrisium non esse G sìt (i) deos dicens, et anathema sit FiUum Deum de-
Deum et ante ssecula, neque Christura, necjue filium eurn esse Dei; vel eum ipsum esse Patr-erh et Fiiium et sanctum Spiritum , vel ìunascibìlem fìiiuni ; vel qìfod neque Consilio ncque voluntaie Palei' genuerit Filiura; analheniaUziat sancta el catholìca Ecclè¬ sia. ì{d)
55. Fides hmc Filii originem mternam staluili Eam¬ que ex Dd subsiàntìa. — BrevìbUS expòsilio fìdcì hujus, sedabsoluUssimìs usa estdefìniiìonibus. Nura condemrtans eOs, qui de hon exstanUbus esse Fìliurn dicerent, originera ei hon cóèpiarh , sed manentem
(a) In vulgatis, Massìliacum Mysia. ìn mss. habe¬ tur tantum Mysia , veì, ut in mss. CoU). et Germ. pìngìlur, Moyda. Provincise lolìdem et eodérn or¬ dine recensentur apud Vìgiliura. Al infra Fragniehlo CXI, nonnulla estin órdine discr^epautia.
{b) Fragmenio cxi hic adjìcUur Ui fine mundi; éi in gr;sccis formulis, quas supra annotavimus post con¬ cilium Anlìoch. ìn Gallias el Iialiam missas, IttÌ o-uv- rslsia zov àtóavog".
(e)'Epìslola pseudosynodi Sardic. Fragmenio cxi, bic exhibet, Credimus in sanciam Ecclesiam cathoii¬ cam , in remissìonem peccatorum , ìn carnis resurrec¬ tionem , in vitam ce/ernam : quae verba, omissis ìn carnis resurrectionem, inde bue revocata sunt ediUone Par. cum neque ìn aliis cciit. exstent, neque In mss. ncque in grsecis forraulìs.
(d) Yetustiór codex, Golb. et Germ. blc adjìciunt ita dicentes: ubi apud Bad. , ita dicens, in aliis au¬ tem edit., Hilarius.
(e) Ms. Silv. , eop alia potius quam de Dei, eie. Proximum verbum manens idem esse quod exstans ^
negans ; absolute ostendilur unius ad utrumque no¬ rainìs unilatera de proprietaie indifferenUs esse sub¬ slanlise : cura ìn confessione ìnnascibiUs Dei palris (-1 miigenìU Dei filii, neutro a se dìssiraililudine esstìii- lìaì differente, (j) uterque cura Deus sit. Deus tameii unus et credendus sit et pr^aìdieandus* Sollicita ita¬ que multUin dilìgehtique cautela episcoporum fìdes hiunit natura) gcniiaì el gigncniìs ìndlffereiuìam no¬ minis (k) unione confirmans.
37. Non tamen fides solilarium Deum, Filium recle docci innascibilem. Qui ex voluntaie nascatur. — Ta-
liquetcum ex pluribus locis , tum ex num. 40, ubi eodein serisii legei^é est. Non ési de non exstanlibtis ~, utei exstans origo sìt. D (f) Lips. et Par., non cum ex nìliilo subdstn : cas¬ Uganlur ex alììs librìs.
{g) In vulgatis, unigeniU. Verius In rnss. unìgehìia. Sic enim antea innascìbilis et mterna ad palris siih- siantiam ì'eferunlur , hon ad ipsius pàirìs vocabu¬ lum.
{h) Editi i differens est substantìa : coiTìguntur e mss.
{ì) Eh, Mir., Lips. et Par* perperam hic adjìciunt duos: curn ex delerrainata Orientalium propositìone, qua damnantur non qui duos, sud qui tres deos dì¬ cant, coiifieial HilaHus ìndefìnltam.
(j) In vulgatis , dieimr ut ulerque: inlerpulatoris opera et absque auctoriiaie rass.
{k) Editi exceplo Badi» unionem. RecUus alii libri, unione, hoc est , fìdes niunìt in genito et gìgnente naturse ìndìffereiiiìara, quam confìrmat upiope ac singularilaie nominis,
Object Description
| Title | Patrologiae cursus completus. Series prima. Tomus X. |
| Creator | Migne, J.-P. (Jacques-Paul), 1800-1875. |
| Contributors | Hamman, A.-G. (Adalbert-G.), 1910- |
| Date | 1845 |
| Call Number | BR60.M4 |
| Language | Latin |
| Type | Books/Pamphlets |
| Related Resource Identifier | http://yufind.library.yale.edu/yufind/Record/524253 |
Description
| Title | Page 507-508 |
| Type | Books/Pamphlets |
| Transcript | 507 SANGTI HILARII EPISCOPI 508 Phrygiis duabus, Pisidìa , Gycladum insularum , A dedit* Ac ne hsec origo ejus, ex qua natus est manens, Pamphylìa, Garìa j Lydia, Europa , Thi acia , Emì- monio, (a) Mysia ^ Pannoniìs duabus, hanc expo- suimus fìdem4 54*4 Credimus ìn unum Deum patr'em oranipotentera, creatorem et factorem universorum, ex quo omnis pa- lernìlas in coelis et iu terra nomìnatur. Credimus el in unìgenìtura ejus filiura Dorainura nostrum Jesum Ghris¬ tum, qui ante omnia ssecula ex Patre genitus est, Deum ex Deo, lumen ex lumine , per quem facta sunt om¬ nia quse in coelis et quai in terra , vìsibilìa et invìsì¬ bilia : qui CSI yerbum, et sapientia, etvirtus, et vila, et lumen verura : et qui iu novìssìrnis diebus propter nos incarnatus est, et natus ex sancta Virgine , qui (e) alia poUus quara Dei inlelligereiur esse substan¬ Ua ; eliam eos blasphemos pronunUat, qui ex alla aliqua substanUa, et non ex Deo Filium natura esse loquerentur : atque ita (f) cura non ex nihilo substi¬ tit, neque aliunde quam ex Deo quod est exstìtìt, non potest arabigi ìn his natus esse quse Dei sunt; quia neque de non exstantibus, ncque alia quara de innas- cibUi Patris et seterna substantia {g) unigenita Fììn generatur esseniìa. Respuit vero et inlervalla tem¬ porum ac saìculorum : ut qui per naturam non dif¬ ferì , nou possìl separabilis esse per tempus. 56. Deus non nisi unus est ; quatenus dìcaniur plu¬ res» Fìdes superior unam Patris ac Fìlii substantiam prmdìcat. —Ex orani autera parte, qua se circuni- crucìfìxhs est , et raortuus , et sepultus , et surrexit r agere solliciludo potuit, hsereticorura ingeniis aditus ex mortuis tenia die, el receplus in coelo est, et 483 sedet ìn dextera Patris, venturus {b) judìcare vivos et mortuos, et reddere unicuique secundura opera ejus; cujus regnum sìne cessaiìone permanet ìn ira- nrensa.ssecula. Sedet enira ìn dextera Patris norr so¬ lura in hoc sseculo, sed et ìn futuro. Gredìraus et ìn Spiritura sanctum, hoc est, paracletum , quera pr-o- niìttens Apostolis post redìtum ìn coelos misìt docere eos ac memorari omnia, per quem et sanclìricantur sincere ìn eum credentium animse. (e) Eos autera , qui dicunt de non ejtstantibus esse fìlium Del ^ vel ex alia substanlia, et non ex Deo, et quod erat ali- quando terapus aut saiculum quando non erat, alie¬ nos novit saucla et caiholica Ecclesia. Sìniilìter et obstruìlur , ne quid esse diversitatis pr-xdicetur ìn Filio. Anaiheraatizat naraque eos, qui ires deos dì¬ cant : quia secundura 484 uatur^aì verìtatera^ nurae¬ rura nuncupalionurn subslantìa ista non recipit, nisì ut ìn horainìbus atque Angelis solet, cura nomen trì¬ buiiur ex honore raeritorura, naturse taraen inter eos et Deura (//) differente substantìa ; et idcirco dii plu¬ res sunt* Gseterura ìn natura Dei Deus unus esl ; ila taraen, ut et Filius Deus sìt, quìa in eo natura non differens sit: et cura Deus ex Deo sìt, non potest non ulerque Deus esse, quorura per generis indìffc- rcnliara non discernalur esseniìa. Nuraerus antera nominis in nuncupatione respuitur; quìa non estin naturse qualitate diversitas. Gum igitur anatluìrna eos, qui dicunt tr^es esse deos; vel Ghrisium non esse G sìt (i) deos dicens, et anathema sit FiUum Deum de- Deum et ante ssecula, neque Christura, necjue filium eurn esse Dei; vel eum ipsum esse Patr-erh et Fiiium et sanctum Spiritum , vel ìunascibìlem fìiiuni ; vel qìfod neque Consilio ncque voluntaie Palei' genuerit Filiura; analheniaUziat sancta el catholìca Ecclè¬ sia. ì{d) 55. Fides hmc Filii originem mternam staluili Eam¬ que ex Dd subsiàntìa. — BrevìbUS expòsilio fìdcì hujus, sedabsoluUssimìs usa estdefìniiìonibus. Nura condemrtans eOs, qui de hon exstanUbus esse Fìliurn dicerent, originera ei hon cóèpiarh , sed manentem (a) In vulgatis, Massìliacum Mysia. ìn mss. habe¬ tur tantum Mysia , veì, ut in mss. CoU). et Germ. pìngìlur, Moyda. Provincise lolìdem et eodérn or¬ dine recensentur apud Vìgiliura. Al infra Fragniehlo CXI, nonnulla estin órdine discr^epautia. {b) Fragmenio cxi hic adjìcUur Ui fine mundi; éi in gr;sccis formulis, quas supra annotavimus post con¬ cilium Anlìoch. ìn Gallias el Iialiam missas, IttÌ o-uv- rslsia zov àtóavog". (e)'Epìslola pseudosynodi Sardic. Fragmenio cxi, bic exhibet, Credimus in sanciam Ecclesiam cathoii¬ cam , in remissìonem peccatorum , ìn carnis resurrec¬ tionem , in vitam ce/ernam : quae verba, omissis ìn carnis resurrectionem, inde bue revocata sunt ediUone Par. cum neque ìn aliis cciit. exstent, neque In mss. ncque in grsecis forraulìs. (d) Yetustiór codex, Golb. et Germ. blc adjìciunt ita dicentes: ubi apud Bad. , ita dicens, in aliis au¬ tem edit., Hilarius. (e) Ms. Silv. , eop alia potius quam de Dei, eie. Proximum verbum manens idem esse quod exstans ^ negans ; absolute ostendilur unius ad utrumque no¬ rainìs unilatera de proprietaie indifferenUs esse sub¬ slanlise : cura ìn confessione ìnnascibiUs Dei palris (-1 miigenìU Dei filii, neutro a se dìssiraililudine esstìii- lìaì differente, (j) uterque cura Deus sit. Deus tameii unus et credendus sit et pr^aìdieandus* Sollicita ita¬ que multUin dilìgehtique cautela episcoporum fìdes hiunit natura) gcniiaì el gigncniìs ìndlffereiuìam no¬ minis (k) unione confirmans. 37. Non tamen fides solilarium Deum, Filium recle docci innascibilem. Qui ex voluntaie nascatur. — Ta- liquetcum ex pluribus locis , tum ex num. 40, ubi eodein serisii legei^é est. Non ési de non exstanlibtis ~, utei exstans origo sìt. D (f) Lips. et Par., non cum ex nìliilo subdstn : cas¬ Uganlur ex alììs librìs. {g) In vulgatis, unigeniU. Verius In rnss. unìgehìia. Sic enim antea innascìbilis et mterna ad palris siih- siantiam ì'eferunlur , hon ad ipsius pàirìs vocabu¬ lum. {h) Editi i differens est substantìa : coiTìguntur e mss. {ì) Eh, Mir., Lips. et Par* perperam hic adjìciunt duos: curn ex delerrainata Orientalium propositìone, qua damnantur non qui duos, sud qui tres deos dì¬ cant, coiifieial HilaHus ìndefìnltam. (j) In vulgatis , dieimr ut ulerque: inlerpulatoris opera et absque auctoriiaie rass. {k) Editi exceplo Badi» unionem. RecUus alii libri, unione, hoc est , fìdes niunìt in genito et gìgnente naturse ìndìffereiiiìara, quam confìrmat upiope ac singularilaie nominis, |
