Page 515-516 |
Previous | 258 of 516 | Next |
|
small (250x250 max)
medium (500x500 max)
Large
Extra Large
large ( > 500x500)
Full Resolution
All (PDF)
|
Loading content ...
515 SANCTI HILARII EPISGOPI hì6
tur; neque FUius anle s:iecula perfectus Deus nàius, A XL « Si quis VerbuPi coro factum est audiens, idem postea et horao natus sit. Totura hoc jtaque caiholica fides damnat, ìn quo et demuiabìlife Pater dicitur, et natus FiUus abnegalur.
Vili. « Sì quis insiium et prolaUviim verbuhi Dei filiura dicat : anathema sii. i
46. Hmreiici quo sensu filium Del verbum prmdicent, Filius de Maria Deus et homo.— Hsei'eUci periméntéS, quanlum ìu ìpsìs est, Dei filiura, verbum esse tàntuhi confilentur, prodeuntem scUicet loquentis ore ser¬ raonera, el {a) insubstanlivse vocis iucor-poralem so¬ num : ut beo patri ìsUus modi sii verbum FiUuS, cujusmodi per ìnsìlam nobìs loquendl natUfàrn ver¬ bura orane pr^oferiurin vocera. Fraus ergo hsec ornnis in damna Uone est : quse Deurn Vei-bum , quod ìn
Vcrbuin in carnem translàtihn putet, vél demuia- UOnehi siisUnenlem àccèpissé carnem dicat : ana¬ thema sit. J
48. Fìlìo Deicrucìjfixó corrupiiónem Hon esipcYpéSsa ddiàs. — Gohservatnr dignitas (d) divìnilatis : Ut in co, quod Vcrbtihi caro factum est, duhi Verbuttì éar-o fit, non amiserìt per camera quod erat Verburn, he- qiie tiahslatura (e) in carneraslt, ut Verbtiur esse desinerei; sed Verbuni caro facluru est, ut caro po¬ lius hoc inciperet esse (f) quod Vèl-bum. Alioquin nude carni in Opèribiis virtutes, {g) In monte gloriam, in cogitaUonìbus bumahorurn cordium Scìenti.ira, in passione secufìlatera, ìn Pione vìiarh? Sed démula- tìonerii Deus hesciens, nihil ex substanUaì su;e bonis
principio apud Deum crai, tauquara verbura esse in- B caro factus amisit.
sitai ac proìalse vocis affìrmei.
IX. « Si quis homiuem solum dicai de Mafia Fi¬ liuni : analhema sìt. j
Filium Dei de Maria non praìdicamus, nisr et ho¬ minem et Deum praìdicemus. (b) Sed ne ìd, quod Deum et horaìnera prsedìcanius, fraudis habeal occa¬ sionera, cotìUnuo subjecit.
X. « Sì quis Deura et horaìnem de Maria natura dicens, Deum innascibilem sic intellìgit : anathéthà sit. il
47. Filìus sola nativitate a Patre dìscerriìiuf, Córnefri assumens non demutaius est. -— Gonservatur substan- U;e et nomen el 491 ^if'Uis. Cura énihi in ariaihe- inale sii, qui ex Maria Dei fiUum horaìnera sine Deo
Xll.iSiquis unicum Fìlium Dei crricifixtrra aodienSi dealitatenì ejus corrupUonem vel paShibiliiatern aut dèmutatìonéra vel derainutìonern vel Interfcctìoneht suélhiuìssé dicat : ahathèraa sìt. i
49. PassibiUias et passio quid. FìliUm patnbus vi¬ sum esèe, — Absolute ostendilur, cur Verbura^ licet caro factum sii, non tarnen translatum fueril in car¬ nem. Guru enim hsec passionum genera ìnfiHhliatéin carnis alfìcìànt. Deus laraen Verbum caro faclui non potuit {II) a se demutabilis esse paUehdo. Non enim id ipsum est, pati et demutarì : quia òmnem camera passio cujusque generis derautet sensir, dolorCj (I) to- lerantìà. Verbura auteni, quod caro factum est ^ licet se passioni subdiderit; 492 "Oh tamen dernu-
dixerit; et ìn eodera judicio sii, qui ìn hòraine inna- G latum est passibìlìtate paUendi. Nàm (j) pati potuit^
et passibile esse non potuit : quia pàssibiUias naturse infirmis signifìcatio est; passio autera est eorum qu;e sìnt illaia perpessio : {k) quai quìa indemutabilis Deus èst, curai tamen Verbura caro factura sit, habueruiit ìn co passionis malerìain sine passihililaUs ìnfirinìlate.
scìbìlera Deura dixerit : npn Deus is, qui in horiiine est, non esse Deus dìcitrrr; sed Deus innascìbilis abnegatiir, Pàtre a Filio non naturse nomine, quìa nec (e) diversitate subsiantìaì, sed sola ÌnnascibiUtaUs auctorìtate discreto.
(tì) In prius vulgaUs vocabulum hoc perperam in duo divisum fuisse lirpiet ex lib. x de Trin. n. 21 ^ ubi arguuntur iìdem haìretìci volentes unigenitum Deum... non subslantivum Deum esse, sed sermonem vocis emissm, etc. Videsis ibìd. n. 50 el Tertullian. centra Prax. n. 7 el 8,
{b) Duos versus subsequentes ìn ante vulgaiis suo loco niotos,el ìnterpolalionibus depravatos, restiiui¬ mus et fca'Stigamus ope mss.
(e) Apud Bad., quìa nec diversitate esset, soia. Pejus in edìUs aliis, quìa nec diversitas esset, sola,
{d) 1(1 est, subslantìa divìnilatis.
(e) Quo sensu qUidariT hsereUci lutìc teruporis asse- B ruerint Verbum assumendo carnem iranslatuni esse
in carnem, repetendum ex lib. x de Tr'in. n. SO, ubi arguuntur qui defecisse omnino Deum Verbum ìn ani¬ mam corporis ijoluiit, ut non idem fuerit Jesus Christus hominis filìus, qui et filìus Dei; et de se defecerit Deus Verbum, dum corpus affido animm vivificai. Hinc Ver¬ burn ìn cameni translatum eatenus dixisse hilellìgun- tiir, quatenus Verbura in'aniraara corporis defecisse, seu vices anìraai sripplevisse senUebant. Sic vero Poiànrìura nominaUm sensisse manifeslum est ex Phoehadìo Agenn.
(f) Non ut caro esse desinerei, sed ut Verbi poten- UiB, gloriai aliarumque dotum coiisors facta, dìvini¬ laUs io se etprimerei naturami cujus virtutes osten- dereti Bed ncque errori locum pernUUuiìt subnexa. Videsis pag. 59, not. e(Moe. deo/. 85 nostrse ediUonis).
{(j) Oranes pr^ope rass. in mortCi Retinendura cum rrno Golb. et altero Sorbon. r?i w20«/e, pilla ìn quo lr\ansfìguratus est Christus. Sic Ub. x de Trin. n. ^5 : Naturm proprìm a e sum corpus ìllud est, quod in cm- lesiem gloriam conformalur ìn monte, eie,
(/i) Apud Bad., se demulabiUs. Postea expuncto se releniurn esl lantuin demutabilis. Ex rass. et Mir. re¬ stiiuimus à sé, hoc est, quantum ad naturam stiam aiUnet, Ucet demutabilis non negetur quantum ad carnem assumptam.
{ì) In edil. hìc adjicilur paUeutia : quod abest ab òmnibus niss.
(/) Ita mss. Al excusi, fedì quidem pòluil passione, sed passibìlìtate passìbìlis esse non potuit.
{k) in vulgaUs, itaque quia; et mox pasdones mate¬ riam,^ loco passionis. MelìUs in mss. qum : hoc est, quaì illaia srinl, quìa Deus Verbum caro faclris est, habuerunt ìn eo passionis materiam, ex cujus affec¬ tione passus esse prsedicareiur; sed habuerunt tamen sine passìbìlitaUs infìrmitate, quìa idem indemutar biUs Deus est. Ncque aliud hìc sibi vult tUlarìus , quam. quod in Psal. lxvìii, ri. 9j Ucet alììs verbis ait. Non fuit ìn uiUgenìto Deo naluralis infirmitas, sed as¬ sumpla, et rursum n. 18 : Cunctm nostrm, qum ìn eo fuerunt, infirmitates non naturales sunt, sed assumplm: quod perinde est ac si diceret ; ìnfìrmiiates ita in Verbi perscnara cadunt propter assuinpiara carnem rpsi substanUaUier unilam, ulVerbi ejusdem naturam non affìcianl. Hoc quippe passìbilitaiem vocal, quod
Object Description
| Title | Patrologiae cursus completus. Series prima. Tomus X. |
| Creator | Migne, J.-P. (Jacques-Paul), 1800-1875. |
| Contributors | Hamman, A.-G. (Adalbert-G.), 1910- |
| Date | 1845 |
| Call Number | BR60.M4 |
| Language | Latin |
| Type | Books/Pamphlets |
| Related Resource Identifier | http://yufind.library.yale.edu/yufind/Record/524253 |
Description
| Title | Page 515-516 |
| Type | Books/Pamphlets |
| Transcript | 515 SANCTI HILARII EPISGOPI hì6 tur; neque FUius anle s:iecula perfectus Deus nàius, A XL « Si quis VerbuPi coro factum est audiens, idem postea et horao natus sit. Totura hoc jtaque caiholica fides damnat, ìn quo et demuiabìlife Pater dicitur, et natus FiUus abnegalur. Vili. « Sì quis insiium et prolaUviim verbuhi Dei filiura dicat : anathema sii. i 46. Hmreiici quo sensu filium Del verbum prmdicent, Filius de Maria Deus et homo.— Hsei'eUci periméntéS, quanlum ìu ìpsìs est, Dei filiura, verbum esse tàntuhi confilentur, prodeuntem scUicet loquentis ore ser¬ raonera, el {a) insubstanlivse vocis iucor-poralem so¬ num : ut beo patri ìsUus modi sii verbum FiUuS, cujusmodi per ìnsìlam nobìs loquendl natUfàrn ver¬ bura orane pr^oferiurin vocera. Fraus ergo hsec ornnis in damna Uone est : quse Deurn Vei-bum , quod ìn Vcrbuin in carnem translàtihn putet, vél demuia- UOnehi siisUnenlem àccèpissé carnem dicat : ana¬ thema sit. J 48. Fìlìo Deicrucìjfixó corrupiiónem Hon esipcYpéSsa ddiàs. — Gohservatnr dignitas (d) divìnilatis : Ut in co, quod Vcrbtihi caro factum est, duhi Verbuttì éar-o fit, non amiserìt per camera quod erat Verburn, he- qiie tiahslatura (e) in carneraslt, ut Verbtiur esse desinerei; sed Verbuni caro facluru est, ut caro po¬ lius hoc inciperet esse (f) quod Vèl-bum. Alioquin nude carni in Opèribiis virtutes, {g) In monte gloriam, in cogitaUonìbus bumahorurn cordium Scìenti.ira, in passione secufìlatera, ìn Pione vìiarh? Sed démula- tìonerii Deus hesciens, nihil ex substanUaì su;e bonis principio apud Deum crai, tauquara verbura esse in- B caro factus amisit. sitai ac proìalse vocis affìrmei. IX. « Si quis homiuem solum dicai de Mafia Fi¬ liuni : analhema sìt. j Filium Dei de Maria non praìdicamus, nisr et ho¬ minem et Deum praìdicemus. (b) Sed ne ìd, quod Deum et horaìnera prsedìcanius, fraudis habeal occa¬ sionera, cotìUnuo subjecit. X. « Sì quis Deura et horaìnem de Maria natura dicens, Deum innascibilem sic intellìgit : anathéthà sit. il 47. Filìus sola nativitate a Patre dìscerriìiuf, Córnefri assumens non demutaius est. -— Gonservatur substan- U;e et nomen el 491 ^if'Uis. Cura énihi in ariaihe- inale sii, qui ex Maria Dei fiUum horaìnera sine Deo Xll.iSiquis unicum Fìlium Dei crricifixtrra aodienSi dealitatenì ejus corrupUonem vel paShibiliiatern aut dèmutatìonéra vel derainutìonern vel Interfcctìoneht suélhiuìssé dicat : ahathèraa sìt. i 49. PassibiUias et passio quid. FìliUm patnbus vi¬ sum esèe, — Absolute ostendilur, cur Verbura^ licet caro factum sii, non tarnen translatum fueril in car¬ nem. Guru enim hsec passionum genera ìnfiHhliatéin carnis alfìcìànt. Deus laraen Verbum caro faclui non potuit {II) a se demutabilis esse paUehdo. Non enim id ipsum est, pati et demutarì : quia òmnem camera passio cujusque generis derautet sensir, dolorCj (I) to- lerantìà. Verbura auteni, quod caro factum est ^ licet se passioni subdiderit; 492 "Oh tamen dernu- dixerit; et ìn eodera judicio sii, qui ìn hòraine inna- G latum est passibìlìtate paUendi. Nàm (j) pati potuit^ et passibile esse non potuit : quia pàssibiUias naturse infirmis signifìcatio est; passio autera est eorum qu;e sìnt illaia perpessio : {k) quai quìa indemutabilis Deus èst, curai tamen Verbura caro factura sit, habueruiit ìn co passionis malerìain sine passihililaUs ìnfirinìlate. scìbìlera Deura dixerit : npn Deus is, qui in horiiine est, non esse Deus dìcitrrr; sed Deus innascìbilis abnegatiir, Pàtre a Filio non naturse nomine, quìa nec (e) diversitate subsiantìaì, sed sola ÌnnascibiUtaUs auctorìtate discreto. (tì) In prius vulgaUs vocabulum hoc perperam in duo divisum fuisse lirpiet ex lib. x de Trin. n. 21 ^ ubi arguuntur iìdem haìretìci volentes unigenitum Deum... non subslantivum Deum esse, sed sermonem vocis emissm, etc. Videsis ibìd. n. 50 el Tertullian. centra Prax. n. 7 el 8, {b) Duos versus subsequentes ìn ante vulgaiis suo loco niotos,el ìnterpolalionibus depravatos, restiiui¬ mus et fca'Stigamus ope mss. (e) Apud Bad., quìa nec diversitate esset, soia. Pejus in edìUs aliis, quìa nec diversitas esset, sola, {d) 1(1 est, subslantìa divìnilatis. (e) Quo sensu qUidariT hsereUci lutìc teruporis asse- B ruerint Verbum assumendo carnem iranslatuni esse in carnem, repetendum ex lib. x de Tr'in. n. SO, ubi arguuntur qui defecisse omnino Deum Verbum ìn ani¬ mam corporis ijoluiit, ut non idem fuerit Jesus Christus hominis filìus, qui et filìus Dei; et de se defecerit Deus Verbum, dum corpus affido animm vivificai. Hinc Ver¬ burn ìn cameni translatum eatenus dixisse hilellìgun- tiir, quatenus Verbura in'aniraara corporis defecisse, seu vices anìraai sripplevisse senUebant. Sic vero Poiànrìura nominaUm sensisse manifeslum est ex Phoehadìo Agenn. (f) Non ut caro esse desinerei, sed ut Verbi poten- UiB, gloriai aliarumque dotum coiisors facta, dìvini¬ laUs io se etprimerei naturami cujus virtutes osten- dereti Bed ncque errori locum pernUUuiìt subnexa. Videsis pag. 59, not. e(Moe. deo/. 85 nostrse ediUonis). {(j) Oranes pr^ope rass. in mortCi Retinendura cum rrno Golb. et altero Sorbon. r?i w20«/e, pilla ìn quo lr\ansfìguratus est Christus. Sic Ub. x de Trin. n. ^5 : Naturm proprìm a e sum corpus ìllud est, quod in cm- lesiem gloriam conformalur ìn monte, eie, (/i) Apud Bad., se demulabiUs. Postea expuncto se releniurn esl lantuin demutabilis. Ex rass. et Mir. re¬ stiiuimus à sé, hoc est, quantum ad naturam stiam aiUnet, Ucet demutabilis non negetur quantum ad carnem assumptam. {ì) In edil. hìc adjicilur paUeutia : quod abest ab òmnibus niss. (/) Ita mss. Al excusi, fedì quidem pòluil passione, sed passibìlìtate passìbìlis esse non potuit. {k) in vulgaUs, itaque quia; et mox pasdones mate¬ riam,^ loco passionis. MelìUs in mss. qum : hoc est, quaì illaia srinl, quìa Deus Verbum caro faclris est, habuerunt ìn eo passionis materiam, ex cujus affec¬ tione passus esse prsedicareiur; sed habuerunt tamen sine passìbìlitaUs infìrmitate, quìa idem indemutar biUs Deus est. Ncque aliud hìc sibi vult tUlarìus , quam. quod in Psal. lxvìii, ri. 9j Ucet alììs verbis ait. Non fuit ìn uiUgenìto Deo naluralis infirmitas, sed as¬ sumpla, et rursum n. 18 : Cunctm nostrm, qum ìn eo fuerunt, infirmitates non naturales sunt, sed assumplm: quod perinde est ac si diceret ; ìnfìrmiiates ita in Verbi perscnara cadunt propter assuinpiara carnem rpsi substanUaUier unilam, ulVerbi ejusdem naturam non affìcianl. Hoc quippe passìbilitaiem vocal, quod |
