Home

Page 519-520

To link to the entire object, paste this link in email, IM or document
To embed the entire object, paste this HTML in website To link to this page, paste this link in email, IM or document
To embed this page, paste this HTML in website

Patrologiae cursus completus. Series prima. Tomus X.

Page 519-520

260 of 516

View Image & Text

Download

small (250x250 max)

medium (500x500 max)

Large

Extra Large

large ( > 500x500)

Full Resolution

All (PDF)

Image
Text

search this item

Text Search...

Loading content ...

519
SANGTI HILARH EPISCOPI
mo
lamen , ut subjeciio nominis proprietatem naturalis A sancto nuncupalio daranabilis esl? Quod tamen quia
alquc ìudiffer-entis testelur essenUaì.
494 XVIIL <L Sì quis Patrera et Filitim unam per¬ sonara dicit : analhema sit. »
52. Pater et Filius non una persona, — Non habet necessìtatera contradicendì sibì absoluta perversiias: et tamen stultus quoruradara furor ìn ìd prorupit, ut personara unara duura nominura ausus sii praìdicare.
XIX. « Sì quis Spiritura sanctum paracletum di¬ cens, innascìbilera Deum dicat: anaiheraa sìt. »
53. Spiritus sanctus non innascìbilis Deus, Alius est a Fìlìo. — AdjecUo nunc ParacleU, anatheraaU ob¬ noxiam lacìt innascìbilis in eo Dei prsedicationem. Impiìssimura enira est, innascìbUera Deura eura dici, qui ad consolationera nostram est missus a Filio.
bicretici dicunt, recte catholici condemnant.
XXIII. i Si quis quod dìctura est. Ego Deus primus, et ego Deus novissimus, et prmter me non est Deus {Esai. XLiv, 6), ad destruclionera idolorura dictum et eorum qui non sunt diì,ìn destruclionera unigeniti ante saìcula Dei judaice dictum intellìgat: anatheraa sit. >
57. Illud, non est Deus praìter rae, Fìlium non ne¬ gat Deum, — Deorura nuraerosìtate damnata, el Deo tantum uno predicato, negari Deus fiUjis Dei non potest. Verum naturse istud praìslat genuina proprie¬ tas, ut nomen, quod negalur ad nuraerura, debealur essentiaì ; et ìd, quod non est Deus prmter me, non possit FUio auferre quod Deus est: quia Deus alius^
XX.«Si quis, siculi docuìl nos Dorainus, non alìura B prseter quara qui est ex Deo, nullus est. Et per hanc
dicat Paracletura a FiUo; dixit enira : Et alterum Pa¬ racletum mittet vobìs Pater, quem rogabo ego : anathe¬ ma sii.»
54. Cur dicatur mini a Patre. —A Filio Paracletura missum meraìniraus, el ìn princìpio hoc fides ipsa exposuit. Sed quia frequenler FUius per indìfferentis natune virlutera opera sua opera Palris esse dixìt, dicens : Ego opera Patris mei facio {Joan, x , 37 ), missurus quoque Paracletum , sìcutì frequenler spo¬ pondit, interdura eura et mittendura dixìt a Patre, dum omne quod ageret, pie referre («) est solitus ad Patrem. Ex quo hsereUci occasionera frequenler arri¬ piunt, ut ìpsum esse Filiura Paracletura dìcant: cum in eo, quod alìura Paracletura mittendura a Patre sìt
vocera Dei patris non potest non Deus esse, qui ex {b) se indifferenti ad naturara suara est natus essen¬ tia. Quod idcir-co Judiei ad unìonera Dei referunt, quìa unìgenilura Deura nesciunt. Sed nos cura duos deos negaraus, diversitalein in Patre et Filio natu¬ ralis abomìnaraur essentise : quìa id, quod non est Deus prmter me, ìrapiara de falsis diis perìinit opl-^ nionera. Gura vero unura Deum confiientes, Fìlium quoque Deum diciraus ; nibil diversura per substan¬ Uara ìn utroque sub uno nomine prsedìcamus.
XXIV. <f Sì quis voluntate Dei tamquam unum alifj[uìd de creaiura Filiura factum dicat : analhema
sìt. 2>
58. Filìus ex Dei substantia, non ut creaturm ex ro-
precalurus, differentiara missi roganlìsque significet. G luntate, — Omnibus crealuris substantiam voluntas
XXI. t Si quis Spiritum sanctum partem dicat Pa¬ tris vel FUiì : anatheraa sìt. >
55. Non est pars Patris aut FìUi. — Stullitìa haì- reUcì furoris hsec coegit ìn scripta referre, non quses^ tio. Nam cum Spìrìtus sancii noraen habeat suara significationera, et Spiritus sanctus paracletus ha¬ beat substanUse suse et offìcium et ordìnera , et cum ubique indemutabilis Pater et Filìus praìdìceiur: quomodo pars esse aut Patris aut FilU Spiritus san¬ ctus asseritur? Sed quia sicut inter esulerà insania- rum genera, eUam hoc quoque proferri ab inipììs solet ; idcìrco a sanctis debuit ìmprobarì.
2135 XXH. « Si quis Patrera el FUiura et Spiritura sanctura tres dicit deos : anatheraa sit. 5
Dei attulit : sed naturam Filio dedit ex impassibili ac non nata substanUa perfecla nativitas. Talìa enim cuncta creata sunt, qualia esse Deus voluit: Filius antera natus ex Deo talis subsUtit, qualis et Deus est. Nec dìssiraìiera sui edidit naiura naturara : sed ex substanUa Dei genitus nalurse secundura originera at¬ tulit, non secundum creaturas, volunialis essentiara.
XXV.<i Siquis, nolente Paire, natum dicat Filium: anatheraa sìt. Non enira nolente patre coactus Pater, vel naturali necessitate ductus, 496 cura nollet ge¬ nuit Filiura ; sed mox voluit, sìne tempore et ìmpas- sìbUiter ex se euhi unigenitum demonslravil. »
59. Non tamen ex invito Paire Filius. — Gura non ex voluntate, ut cselera, Filius subsìstere doccr'clur,
56. DU tres negantur, — Duura deorum professìo Dne secundum voluntatera tantura, non eiìara secun- cum irreligiosa sit, quìa nusquam nìsi unum Deura dura naturara haberet essenUara ; data haìreiìcis oc- prsedicatum memìneriraus el prsediceraus : quanto casio videbatur, ut necessitatem Deo patri gìgnendi ex magis trium deorum in Pìitre el Fìlìo et Spiritu se Fìlii adscrìberent, taraquara (e) naturai lege co-
{a) Quod prsestat salva naturai suse aìqualitate. Ut enira habeiur ìn Psal. cxxxvm , n. 28 : Contestatam de se poiestatem per reverentim honorem eì, cuì omnia memìnerat confitenda, subjecit, non sìbi adimens quod similia Patri posset, sed eum per quem similia possel ostendens. Vide Ir act. Psal. cxu, n. 6.
(6) Vocabulum se hic adjicimus auctorìtate rass. Golb. el Gemi.
(e) Ita rass. At editi, naturali lege coactus invito se, eie. Filiura voluntaie natura dici eo seusu permiiiit Hilarius, quo lib. xii de Trin. n. 50, et superius, n. 17, generaUonem illius crealionem vocari sinit.
ad removendara scìl. oranera Patris in Fìlli genera¬ tione passionem aut repugnantiam. Verendum enim esset, inquit apposite Gregorius Naz., Or. xxxv, n. 2, ne coadàm quamdam generationem inveheremus, ac vel¬ ut naturale quoddam excrementum (TrsptTTWf/a) reten- tuque diffidie, ìn dìvinìi(dem minime quadrane. Paulo aliter subinde locuU sunt Theologi, quos inter auclor lìb. de Trinit. et unii. Dei, apud Augustìnunr, cap. 2: Nec voluntate nec necessitate genuit Pater Fìlìum: non necessitate, quìa necessitas in Deo non est ; non volun¬ tate, quia voluntas prmire sapientiam non potest, qum est Filius, Igitur prius est rationabìlìter sapere, quam ra-

Object Description

Title	Patrologiae cursus completus. Series prima. Tomus X.
Creator	Migne, J.-P. (Jacques-Paul), 1800-1875.
Contributors	Hamman, A.-G. (Adalbert-G.), 1910-
Date	1845
Call Number	BR60.M4
Language	Latin
Type	Books/Pamphlets
Related Resource Identifier	http://yufind.library.yale.edu/yufind/Record/524253

Description

Title	Page 519-520
Type	Books/Pamphlets
Transcript	519 SANGTI HILARH EPISCOPI mo lamen , ut subjeciio nominis proprietatem naturalis A sancto nuncupalio daranabilis esl? Quod tamen quia alquc ìudiffer-entis testelur essenUaì. 494 XVIIL 57. Illud, non est Deus praìter rae, Fìlium non ne¬ gat Deum, — Deorura nuraerosìtate damnata, el Deo tantum uno predicato, negari Deus fiUjis Dei non potest. Verum naturse istud praìslat genuina proprie¬ tas, ut nomen, quod negalur ad nuraerura, debealur essentiaì ; et ìd, quod non est Deus prmter me, non possit FUio auferre quod Deus est: quia Deus alius^ XX.«Si quis, siculi docuìl nos Dorainus, non alìura B prseter quara qui est ex Deo, nullus est. Et per hanc dicat Paracletura a FiUo; dixit enira : Et alterum Pa¬ racletum mittet vobìs Pater, quem rogabo ego : anathe¬ ma sii.» 54. Cur dicatur mini a Patre. —A Filio Paracletura missum meraìniraus, el ìn princìpio hoc fides ipsa exposuit. Sed quia frequenler FUius per indìfferentis natune virlutera opera sua opera Palris esse dixìt, dicens : Ego opera Patris mei facio {Joan, x , 37 ), missurus quoque Paracletum , sìcutì frequenler spo¬ pondit, interdura eura et mittendura dixìt a Patre, dum omne quod ageret, pie referre («) est solitus ad Patrem. Ex quo hsereUci occasionera frequenler arri¬ piunt, ut ìpsum esse Filiura Paracletura dìcant: cum in eo, quod alìura Paracletura mittendura a Patre sìt vocera Dei patris non potest non Deus esse, qui ex {b) se indifferenti ad naturara suara est natus essen¬ tia. Quod idcir-co Judiei ad unìonera Dei referunt, quìa unìgenilura Deura nesciunt. Sed nos cura duos deos negaraus, diversitalein in Patre et Filio natu¬ ralis abomìnaraur essentise : quìa id, quod non est Deus prmter me, ìrapiara de falsis diis perìinit opl-^ nionera. Gura vero unura Deum confiientes, Fìlium quoque Deum diciraus ; nibil diversura per substan¬ Uara ìn utroque sub uno nomine prsedìcamus. XXIV. 58. Filìus ex Dei substantia, non ut creaturm ex ro- precalurus, differentiara missi roganlìsque significet. G luntate, — Omnibus crealuris substantiam voluntas XXI. t Si quis Spiritum sanctum partem dicat Pa¬ tris vel FUiì : anatheraa sìt. > 55. Non est pars Patris aut FìUi. — Stullitìa haì- reUcì furoris hsec coegit ìn scripta referre, non quses^ tio. Nam cum Spìrìtus sancii noraen habeat suara significationera, et Spiritus sanctus paracletus ha¬ beat substanUse suse et offìcium et ordìnera , et cum ubique indemutabilis Pater et Filìus praìdìceiur: quomodo pars esse aut Patris aut FilU Spiritus san¬ ctus asseritur? Sed quia sicut inter esulerà insania- rum genera, eUam hoc quoque proferri ab inipììs solet ; idcìrco a sanctis debuit ìmprobarì. 2135 XXH. « Si quis Patrera el FUiura et Spiritura sanctura tres dicit deos : anatheraa sit. 5 Dei attulit : sed naturam Filio dedit ex impassibili ac non nata substanUa perfecla nativitas. Talìa enim cuncta creata sunt, qualia esse Deus voluit: Filius antera natus ex Deo talis subsUtit, qualis et Deus est. Nec dìssiraìiera sui edidit naiura naturara : sed ex substanUa Dei genitus nalurse secundura originera at¬ tulit, non secundum creaturas, volunialis essentiara. XXV.

you wish to report:

Your comment:

Your Name:

...