Page 525-526 |
Previous | 263 of 516 | Next |
|
small (250x250 max)
medium (500x500 max)
Large
Extra Large
large ( > 500x500)
Full Resolution
All (PDF)
|
Loading content ...
S25 LIBER DE SYNODIS, SEK DE FIDE ORIENTALIUM. 526
plìcilaUs securitale afferunt, cognoscaUs sine suspi-A possunl videri esse consortes. Atquin ila una substanUa
clone aliqua; quia jam nec relicia est audiendi. Et quamquam jam non verear de me judìcari secundura exposiUonera toUus fidei; taraen patirainì, («)ut velìra de me adhuc, riìsì absoluUs omnibus^ judìcari.
67; Homousion quando recte prmdìcetur.—Multi ex nobis, Fratres charissìmi, ita unam substanUam Pa¬ tris et Filii praìdicant, ut videri possint non magis ìd pie quara ìmpie prsedicare : hàbet enim hoc verbura ìn se^t fideì conscìenUara, et fraudem paratam. Nara sì secundura naturse proprietatem^ ac similitudìnem , ut similitudo non spcciem (6) solam afferai, sèd genus teneat; religiose unam substantiam prsedìcamus, dummodo unam subsianUam proprietaUs sìrnìlitudi- nern ìhtelligsmuè, ut quod unum sunt, non sìrigula-
Palrìs et Filli praìdicala, aut unum qui duas nuncu¬ paUones habeat subsistentéra significai; aul divisam unam substantiam, duas ìmperfectas fecisse subsian¬ tias; aut tertiara priorem substanUara, quaì a duobus et usurpala sit el assumpla, quse idcirco una dicatur, quia ih duas unadeséCta sìt. Elubi post ha»c nativitas? Ubi P.l ler, ubi Fìlius iiitellìgitur ; sì Patrem et Filium vel desectìó pòiìus , vel anlerioris suhstanUsè coin- inunìo, quara naturai haiivitas prsedicabit?
69. Homousion quo loco tuto pro feratur. — In bis ìpÀnv lot et tara gravihus fidei periculis, verborum Èrévilas teraperanda est ; ne ìrapìe dici exisUraetur, quod pie ìnlelligìlur : ne secura atque innocente con* scientia, per occasionera bjereticara , reus sermo sit«
rem significet, sed sejiuales. ^EquaUlatèm dico, id est, B Diclurus ùhàra catholicus substantiam Patris et Fìlii^
indifferentiam similitudinis, ut siinilitudo habeaiur sequalitas ; sequalitas vero unum idcirco (e) dicatur esse, quìa par sii; unum auterh, ìn quo par sìgPlfica- luf, non ad unicum vendiceUrr. Una igitur substantia, sì non personara subsistentéra périraat, nec unàm substanUam partilam ìn duos divìdat, religiose prse¬ dìcabitur : quiè ex nativitatis proprietate, et ex na¬ turse similitudine ita indifferens sìt, ul una dica- tur.
68. Vocis ejusdem trìplex sensus pravus, — At vero sì idcir^có unius substanUse Paler et Filius dicatur, ut hic subsistens, srihsignìficatìone liceiduùinnomìnurn, unus ac sòius sii : confessum nomine Filium con¬ scientìa non tenemus, sì unam subsianUam confìlen-
non inde inclpìat : ncque hoc quasi maximum le¬ neat, taraquara sìne hoc- vera fides nulla sit. Tulo unàni substantiam dicet, cum ante dixerit, Paler ìngenitus est ; Fìlius natus est, subsìsUt ex Patre, Patri siuiilis est virtute, honore, natura. Patri sub¬ jectus est, ut auciori : nec se per rapinam Deo, cu¬ jus in forraa raanebat, sequavit ; obediens usque ad moriem fuit. Non est ex nihilo^ sed {f) naiivitas; est. Non est innascìbilis, sed coinlemporalis. Nom esl paler, sed ex eo filius est. Nou est porUo aliqua, sed totus est. Non est auctor ipse , sed iraago esl : imago Dei ex Deo ìn Deum nata. Non est creatura, sed Deus est. Non alter Deus in genere subslantìa?, sed unus Deus per substantise indiffer-enlis essenUara.
Ics ìpsura sìbi unicum àc singularem et Pairem e. se G Non persona Deus unus est, sed natura : quia nìhìl
dicimus et Filium. Quin etiarn et hujus (d) staUm er¬ roris occurrit occasio, ut divìsus a sese Pater inteUi¬ gatur, et parlera exsecuisse qu:c esset sibì fìlius. Id enira hsereUci unam subsianUam praìdicantes con- lendunt : et bis multum pise confessionis nostrse ser¬ mo blandìiur, ul dum hoc verbùin indefinita brevitate dubium est, proficial ad errorem. Est prselerea error hìc 501 lerUus, ut cum Unius substantiai Pater et Fi¬ Uus esse dicalur, signifìcari exislimelur substanUa prior, quarn inter se duo pares habeant : ac sic tres res sefniò significet, subsiantìam unam, et duos unius substanU;e velut coboeredes. Ut enim cobaìredes duo sunt, et hsercditas anterior est cujus duo sunt cobse- rédes : ila unius subslanlise anlerioris duo (e) pares
bis aspefgere vìdeiur sìmplicitaiìs ex sermone sìne sus- J) picìone alìquci, quìa jam nec relata esi, audienda sii. Lips. et Par. :ut qum errorem vobìs ex simplicilaiis seciirìiate afferunt, cognoscatis sìne scìsdtatione aliqua, quìa jam nec reiida est audìentia, Gastìgantur ex mss. Timens HUarius, ne forte male audiat, uhi homoeu- Sion prima fronte approbare videbitur, quamvis post tara diseriarn fìdei suse declaraUòneni nulla relicta Sii male audiendi Occasio, bis verbis omnem a se srVsptcìònéhi amovere curat.
{d) Sic mss. nisi quod in recentiore Garn., ui non velini. Al editi, ut nolim.
{b) Par. pósi Lipsium, speòìem'suàm. Rectius alii libri, specieni solam; id est, unahi substantiam sì prsèdìcaiftìhs ehm simìlìtudìhò, quàì non formam dum- laxàt exiernara, sed et genus àc naturam teneat, re¬ ligiose praìdicamus.
in se diversum ac dissimile habeat natus et generans. Et post liaìc, unam subsianUam Patris et Filn di¬ cendo, non errat : aut unara subsianUam negando, jara peccai.
70. Ne nude et ante alia prmdìcetur. — Nen^o ilaque unara substanUara negari a nobìs putet : cujus idcìrco ratio ostendilur , ne negetur. Nerao unam substan¬ liam brevi ac nudo sermone putet praìdicandam : ut possit religiose dici una essesubstanlia. Noneniniego audio, Ghrìstus ex Maria natus 502 ^^t; nisì et au¬ diam ^ In princìpio erat Verbum ei Deus erai Verbum {Joan. I, 1). Non audiam, Ghrisius {g) esurivit ; nisi post quadraginta dierum jejunium audiam. Non in pane solo vìvìt homo {Matth. iv, 4). Non audiam, sì'»
{e) In vulgatis, dicitur. Verius ìn mss. dicatur, prseposita prius partìcula ut ìd posiulaule.
(d) Sic mss. At edili, hujus tanti erroris. Mox co« dex Rom., ex se secuisse. Gonfer, si lubet, lib. iv de Trirr. n. 4.
(e) Vox pares cum sequenti verbo esse desideralur ìn prius vulgaiis.
(f) Lipsius, ac post eum Par., sed natus est : non alio sensu , sed tamen absque auctorilate. Pes¬ sime autem poslea contemporalìs cum reliquis editìs habet.
{(j) Obiter observare est, quam non neget Hilarius Ghristuoì esuriìsse, sìiisse, et passum esse secundum hominem : dum hsec ita consìderari vult, ut aliud in eo attendatur, quod prorsus expers erat hujusmodi affectioQum.
Object Description
| Title | Patrologiae cursus completus. Series prima. Tomus X. |
| Creator | Migne, J.-P. (Jacques-Paul), 1800-1875. |
| Contributors | Hamman, A.-G. (Adalbert-G.), 1910- |
| Date | 1845 |
| Call Number | BR60.M4 |
| Language | Latin |
| Type | Books/Pamphlets |
| Related Resource Identifier | http://yufind.library.yale.edu/yufind/Record/524253 |
Description
| Title | Page 525-526 |
| Type | Books/Pamphlets |
| Transcript | S25 LIBER DE SYNODIS, SEK DE FIDE ORIENTALIUM. 526 plìcilaUs securitale afferunt, cognoscaUs sine suspi-A possunl videri esse consortes. Atquin ila una substanUa clone aliqua; quia jam nec relicia est audiendi. Et quamquam jam non verear de me judìcari secundura exposiUonera toUus fidei; taraen patirainì, («)ut velìra de me adhuc, riìsì absoluUs omnibus^ judìcari. 67; Homousion quando recte prmdìcetur.—Multi ex nobis, Fratres charissìmi, ita unam substanUam Pa¬ tris et Filii praìdicant, ut videri possint non magis ìd pie quara ìmpie prsedicare : hàbet enim hoc verbura ìn se^t fideì conscìenUara, et fraudem paratam. Nara sì secundura naturse proprietatem^ ac similitudìnem , ut similitudo non spcciem (6) solam afferai, sèd genus teneat; religiose unam substantiam prsedìcamus, dummodo unam subsianUam proprietaUs sìrnìlitudi- nern ìhtelligsmuè, ut quod unum sunt, non sìrigula- Palrìs et Filli praìdicala, aut unum qui duas nuncu¬ paUones habeat subsistentéra significai; aul divisam unam substantiam, duas ìmperfectas fecisse subsian¬ tias; aut tertiara priorem substanUara, quaì a duobus et usurpala sit el assumpla, quse idcirco una dicatur, quia ih duas unadeséCta sìt. Elubi post ha»c nativitas? Ubi P.l ler, ubi Fìlius iiitellìgitur ; sì Patrem et Filium vel desectìó pòiìus , vel anlerioris suhstanUsè coin- inunìo, quara naturai haiivitas prsedicabit? 69. Homousion quo loco tuto pro feratur. — In bis ìpÀnv lot et tara gravihus fidei periculis, verborum Èrévilas teraperanda est ; ne ìrapìe dici exisUraetur, quod pie ìnlelligìlur : ne secura atque innocente con* scientia, per occasionera bjereticara , reus sermo sit« rem significet, sed sejiuales. ^EquaUlatèm dico, id est, B Diclurus ùhàra catholicus substantiam Patris et Fìlii^ indifferentiam similitudinis, ut siinilitudo habeaiur sequalitas ; sequalitas vero unum idcirco (e) dicatur esse, quìa par sii; unum auterh, ìn quo par sìgPlfica- luf, non ad unicum vendiceUrr. Una igitur substantia, sì non personara subsistentéra périraat, nec unàm substanUam partilam ìn duos divìdat, religiose prse¬ dìcabitur : quiè ex nativitatis proprietate, et ex na¬ turse similitudine ita indifferens sìt, ul una dica- tur. 68. Vocis ejusdem trìplex sensus pravus, — At vero sì idcir^có unius substanUse Paler et Filius dicatur, ut hic subsistens, srihsignìficatìone liceiduùinnomìnurn, unus ac sòius sii : confessum nomine Filium con¬ scientìa non tenemus, sì unam subsianUam confìlen- non inde inclpìat : ncque hoc quasi maximum le¬ neat, taraquara sìne hoc- vera fides nulla sit. Tulo unàni substantiam dicet, cum ante dixerit, Paler ìngenitus est ; Fìlius natus est, subsìsUt ex Patre, Patri siuiilis est virtute, honore, natura. Patri sub¬ jectus est, ut auciori : nec se per rapinam Deo, cu¬ jus in forraa raanebat, sequavit ; obediens usque ad moriem fuit. Non est ex nihilo^ sed {f) naiivitas; est. Non est innascìbilis, sed coinlemporalis. Nom esl paler, sed ex eo filius est. Nou est porUo aliqua, sed totus est. Non est auctor ipse , sed iraago esl : imago Dei ex Deo ìn Deum nata. Non est creatura, sed Deus est. Non alter Deus in genere subslantìa?, sed unus Deus per substantise indiffer-enlis essenUara. Ics ìpsura sìbi unicum àc singularem et Pairem e. se G Non persona Deus unus est, sed natura : quia nìhìl dicimus et Filium. Quin etiarn et hujus (d) staUm er¬ roris occurrit occasio, ut divìsus a sese Pater inteUi¬ gatur, et parlera exsecuisse qu:c esset sibì fìlius. Id enira hsereUci unam subsianUam praìdicantes con- lendunt : et bis multum pise confessionis nostrse ser¬ mo blandìiur, ul dum hoc verbùin indefinita brevitate dubium est, proficial ad errorem. Est prselerea error hìc 501 lerUus, ut cum Unius substantiai Pater et Fi¬ Uus esse dicalur, signifìcari exislimelur substanUa prior, quarn inter se duo pares habeant : ac sic tres res sefniò significet, subsiantìam unam, et duos unius substanU;e velut coboeredes. Ut enim cobaìredes duo sunt, et hsercditas anterior est cujus duo sunt cobse- rédes : ila unius subslanlise anlerioris duo (e) pares bis aspefgere vìdeiur sìmplicitaiìs ex sermone sìne sus- J) picìone alìquci, quìa jam nec relata esi, audienda sii. Lips. et Par. :ut qum errorem vobìs ex simplicilaiis seciirìiate afferunt, cognoscatis sìne scìsdtatione aliqua, quìa jam nec reiida est audìentia, Gastìgantur ex mss. Timens HUarius, ne forte male audiat, uhi homoeu- Sion prima fronte approbare videbitur, quamvis post tara diseriarn fìdei suse declaraUòneni nulla relicta Sii male audiendi Occasio, bis verbis omnem a se srVsptcìònéhi amovere curat. {d) Sic mss. nisi quod in recentiore Garn., ui non velini. Al editi, ut nolim. {b) Par. pósi Lipsium, speòìem'suàm. Rectius alii libri, specieni solam; id est, unahi substantiam sì prsèdìcaiftìhs ehm simìlìtudìhò, quàì non formam dum- laxàt exiernara, sed et genus àc naturam teneat, re¬ ligiose praìdicamus. in se diversum ac dissimile habeat natus et generans. Et post liaìc, unam subsianUam Patris et Filn di¬ cendo, non errat : aut unara subsianUam negando, jara peccai. 70. Ne nude et ante alia prmdìcetur. — Nen^o ilaque unara substanUara negari a nobìs putet : cujus idcìrco ratio ostendilur , ne negetur. Nerao unam substan¬ liam brevi ac nudo sermone putet praìdicandam : ut possit religiose dici una essesubstanlia. Noneniniego audio, Ghrìstus ex Maria natus 502 ^^t; nisì et au¬ diam ^ In princìpio erat Verbum ei Deus erai Verbum {Joan. I, 1). Non audiam, Ghrisius {g) esurivit ; nisi post quadraginta dierum jejunium audiam. Non in pane solo vìvìt homo {Matth. iv, 4). Non audiam, sì'» {e) In vulgatis, dicitur. Verius ìn mss. dicatur, prseposita prius partìcula ut ìd posiulaule. (d) Sic mss. At edili, hujus tanti erroris. Mox co« dex Rom., ex se secuisse. Gonfer, si lubet, lib. iv de Trirr. n. 4. (e) Vox pares cum sequenti verbo esse desideralur ìn prius vulgaiis. (f) Lipsius, ac post eum Par., sed natus est : non alio sensu , sed tamen absque auctorilate. Pes¬ sime autem poslea contemporalìs cum reliquis editìs habet. {(j) Obiter observare est, quam non neget Hilarius Ghristuoì esuriìsse, sìiisse, et passum esse secundum hominem : dum hsec ita consìderari vult, ut aliud in eo attendatur, quod prorsus expers erat hujusmodi affectioQum. |
