Page 627-628 |
Previous | 314 of 516 | Next |
|
small (250x250 max)
medium (500x500 max)
Large
Extra Large
large ( > 500x500)
Full Resolution
All (PDF)
|
Loading content ...
mi
SANCTI HILARII EPISCOPI
G38
..iO^
617618
FRAGMENTA
EX UBRO SANCTI HILARII
PICTAVENSIS PROVINCIE AQUITANI.E,
IN QUO SUNT OMNIA, QUJ: OSTENDUNT VEL QUOMODO, QUIBUSNAM CAUSIS, QUIBUS IN-
STANTIBUS SUB IMPERATORE CONSTANTIO FACTUM EST ARIMINENSE CONCILIUM
CONTIU FORMELLAM NICJENl TRACTATUS, QUA UNIVERS/^ H^RESES
(a) COMPREHENSiE ERANT.
FRAGMENTUM I (Alias i partis). A
1. Fidei, spei et charilatis prwstaniici. — Sancto Spi¬ ritu plenus Paulus aposlolus ad Corinlbios ila lòqui¬ tur : Manet aulem fides, spes, charitas (I Cor. xiii, 15). Maguum consummandse veritatis sacramentura ita tri¬ plici (b) huraani sensus aflfeeiione complectitur : re- liquarura aulem rerum sive officia sive dona, in qui¬ bus nunc prò parte versamur, aboienda significat (Ibid. 8 et seqq.), cum adventu Domini nostri Jesu Christi coelestis concilii perfectio invenialur. Cor- ruplione enim nostra in seternitatis gloriam trans¬ formata , hoc, quod nunc aliquid esse credilur, non érit; quando tribui coeperit, quoJ curn est, semper seternum esi. VerUm fìdei, spei, cbarilatishoc meri- tum est, ut mortis debito corporibus dissolulis, sem¬ per maneanl, nec umquam desinant; et cum omnia B in homiue prò parte sint, bsec lamen sola peifecia sint. Nam -sive prophelise abolebuntur, sive lin¬ guai cessabunt, sive scienlia deslruetiir, iria illa superiora perfectionera imrauiabilem consequun- lur : el nihil aul exlrinsecus mutabuulur, aut ultra quam (e) obiinent, uberius acquirent. Cum enim prophetias et linguas et scientiam veri¬ tas absoluta depellit; fidem , spera , charitalem capessendai seternitatis traduces et patrouos siculi ipsa eruni seterhìtas apprebendet. Et singularura quidem rerum idem bealus Aposlolus mai ita (supple, ratione aul quid simile) exigui honoris sui distinxit : utintelligi promptum esset, cseteris (d) profectu aug- menti coelestis abolendis, non exiguo honoris sui fruclu, ifia h;ec sola esse quse maneant quidem.
(a) Pra3ferendum esse, compressw erant, perspì- C cuum est ex bis Fragra, ii, n. 27 : Itaque compri- mendi mali istius causa, trecenti vel eo amplius epis^ copi apud Nicwam congreganlur. Et paulo post fìdes apud Nicseam conscripia contra omnes hwreses inscri¬ biiur. Tilulum hunc e mss. totum expressiraus, nisi quod iuitio, ubi in illis habelur Incipit liber, subsii- luimus Fragmenta ex libro..
(b) Exemplar ms., triplici Immani sensus affeclio- nem : ex quo Cohfecit Faber, triplicem affectionem. Malumus reiiuere leclionem ms. sublata postrema littera m , quse in eodem ms, sjepìssime abundat.
(e) In archelypOv obtinuit. Fides, spes, charitas fe- runlur in Deura ut in fìnem i quem cum consequun- tur, perfectionem babent; eteam quidem iuimuta- bìlis est Dei fruitio. Ea raiione fìdes ac spes exlrin¬ secus non mulantur. Alio sensu dixit Augusiinus epist. cxL, num. 63 : In futuro autem swculo perfecla et piena charitas sine ullc^ malorum plerantia, non fide
2. Fidei meritum. Spei natura. Charitatis affec- ius, — Igitur Deus jusiiiiaì prsevius (e) numera- tur, creditus ab ignoranie quod Deus sit. At¬ que ob id Abrahara fìdes prima justifìcat (Hebr. ii, 6 et Hom. iv, 9), et Cbanansese fìliam silentio (f) Dominum tentautis matris fides salvai (Matth, xv, 28), et credeniibus in noraine ejus polestas (g) in Jeanne tribuiiur, ut ex Deo nati sint (Joan. i, 12). Magnura est fìdei raerilura , et perfecla credeniibus Deo beatitudo, per quam genitis in corpore, in ini- quitate, in a^gritudine, et justilia el sanitas et ortus ex Deo est. Spes vero amoenitatem vitge mundialis et bona sseculi, quiescenlis (f. quiescens) in his quae a Deo disposila confidit, exsuperal, pra^seniium damno futurorum lucra raerilura : quara Doraìnus tali pramiio muneratur, Omm's, quireliquerit domum, vel fratres, vel sorores, aut matrem, aut filios, aut agrum propter nomen meum , cenluplum àccipiel, et ' vitam wiernam possidebil (Matth. xix, 29). Egre^'ìa viriulum Dei testis, fìducia exspectationis sua3, prai- seuiia quseque ut nulla et incerta despicieus, fuhira vero utieierna èl prsesentia apprebeudeiis ! Sed quahi - quam 619 mansurse fìdei, spei, charitatis (f. charit;i(i) parem gloriam idem Aposlolus iribual, et sequaliter inviolabiles eas esse signifìcel; charitatera laraen pne- stare cseteris superioribus indicai. Per hanc enim quo¬ dam vinculo Deo suscepti amoris anneciiraur : filque individua ab eo voluntas nostra semel nomini ejus charitate pietalis infusa , a qua non gladius, non la- mes, non nudiias separabit (Rom. viii, 55) ; i)er quam ira, semulatio, ambitio, iniquitas , luxus, cu-
credit quod non videi, nec spe desiderai quod non tenet; sed in wternum veritatis speciem contemplatur.
(d) Faber ex mss. Pitboeano et Colb., prophetia. Verius Sirmondus ex Remig., profeclu. Mox, prò maneant quidem, Corle legendum maneant eadem.
(e) Edidit Faber ex fìde archeiypi sui, primus nu^ meratur; ipseputans prutìferenduiu prwmiis muneratur, non spernenda coiìjectura. Revocamus ex Sirmondo prwvius : quam vocem commodius exciperet memo- ratur, quam numeratur. Hic notatur, fìdem Dei justi- tia^ prseire debere, cum sine fìde nemo jusiifìceiur.
(f) Duarum mulierum fìdelium facta hic in unum confundunlur : quarum una Matth* ix, 20, cum si¬ lentio Dominum teligli, ut a sanguinis fluxu sanare- tur; altera Matth. xv, 28, cum multo clamore sani- tatem fìliam deprecala est.
(g) Id est, in Joaunis Evangelio. Simili loquendi ràtìòhè lib. x de Trinit. num. 42, dicitur, per pre¬ cem in Jo^nn$.
Object Description
| Title | Patrologiae cursus completus. Series prima. Tomus X. |
| Creator | Migne, J.-P. (Jacques-Paul), 1800-1875. |
| Contributors | Hamman, A.-G. (Adalbert-G.), 1910- |
| Date | 1845 |
| Call Number | BR60.M4 |
| Language | Latin |
| Type | Books/Pamphlets |
| Related Resource Identifier | http://yufind.library.yale.edu/yufind/Record/524253 |
Description
| Title | Page 627-628 |
| Type | Books/Pamphlets |
| Transcript | mi SANCTI HILARII EPISCOPI G38 ..iO^ 617618 FRAGMENTA EX UBRO SANCTI HILARII PICTAVENSIS PROVINCIE AQUITANI.E, IN QUO SUNT OMNIA, QUJ: OSTENDUNT VEL QUOMODO, QUIBUSNAM CAUSIS, QUIBUS IN- STANTIBUS SUB IMPERATORE CONSTANTIO FACTUM EST ARIMINENSE CONCILIUM CONTIU FORMELLAM NICJENl TRACTATUS, QUA UNIVERS/^ H^RESES (a) COMPREHENSiE ERANT. FRAGMENTUM I (Alias i partis). A 1. Fidei, spei et charilatis prwstaniici. — Sancto Spi¬ ritu plenus Paulus aposlolus ad Corinlbios ila lòqui¬ tur : Manet aulem fides, spes, charitas (I Cor. xiii, 15). Maguum consummandse veritatis sacramentura ita tri¬ plici (b) huraani sensus aflfeeiione complectitur : re- liquarura aulem rerum sive officia sive dona, in qui¬ bus nunc prò parte versamur, aboienda significat (Ibid. 8 et seqq.), cum adventu Domini nostri Jesu Christi coelestis concilii perfectio invenialur. Cor- ruplione enim nostra in seternitatis gloriam trans¬ formata , hoc, quod nunc aliquid esse credilur, non érit; quando tribui coeperit, quoJ curn est, semper seternum esi. VerUm fìdei, spei, cbarilatishoc meri- tum est, ut mortis debito corporibus dissolulis, sem¬ per maneanl, nec umquam desinant; et cum omnia B in homiue prò parte sint, bsec lamen sola peifecia sint. Nam -sive prophelise abolebuntur, sive lin¬ guai cessabunt, sive scienlia deslruetiir, iria illa superiora perfectionera imrauiabilem consequun- lur : el nihil aul exlrinsecus mutabuulur, aut ultra quam (e) obiinent, uberius acquirent. Cum enim prophetias et linguas et scientiam veri¬ tas absoluta depellit; fidem , spera , charitalem capessendai seternitatis traduces et patrouos siculi ipsa eruni seterhìtas apprebendet. Et singularura quidem rerum idem bealus Aposlolus mai ita (supple, ratione aul quid simile) exigui honoris sui distinxit : utintelligi promptum esset, cseteris (d) profectu aug- menti coelestis abolendis, non exiguo honoris sui fruclu, ifia h;ec sola esse quse maneant quidem. (a) Pra3ferendum esse, compressw erant, perspì- C cuum est ex bis Fragra, ii, n. 27 : Itaque compri- mendi mali istius causa, trecenti vel eo amplius epis^ copi apud Nicwam congreganlur. Et paulo post fìdes apud Nicseam conscripia contra omnes hwreses inscri¬ biiur. Tilulum hunc e mss. totum expressiraus, nisi quod iuitio, ubi in illis habelur Incipit liber, subsii- luimus Fragmenta ex libro.. (b) Exemplar ms., triplici Immani sensus affeclio- nem : ex quo Cohfecit Faber, triplicem affectionem. Malumus reiiuere leclionem ms. sublata postrema littera m , quse in eodem ms, sjepìssime abundat. (e) In archelypOv obtinuit. Fides, spes, charitas fe- runlur in Deura ut in fìnem i quem cum consequun- tur, perfectionem babent; eteam quidem iuimuta- bìlis est Dei fruitio. Ea raiione fìdes ac spes exlrin¬ secus non mulantur. Alio sensu dixit Augusiinus epist. cxL, num. 63 : In futuro autem swculo perfecla et piena charitas sine ullc^ malorum plerantia, non fide 2. Fidei meritum. Spei natura. Charitatis affec- ius, — Igitur Deus jusiiiiaì prsevius (e) numera- tur, creditus ab ignoranie quod Deus sit. At¬ que ob id Abrahara fìdes prima justifìcat (Hebr. ii, 6 et Hom. iv, 9), et Cbanansese fìliam silentio (f) Dominum tentautis matris fides salvai (Matth, xv, 28), et credeniibus in noraine ejus polestas (g) in Jeanne tribuiiur, ut ex Deo nati sint (Joan. i, 12). Magnura est fìdei raerilura , et perfecla credeniibus Deo beatitudo, per quam genitis in corpore, in ini- quitate, in a^gritudine, et justilia el sanitas et ortus ex Deo est. Spes vero amoenitatem vitge mundialis et bona sseculi, quiescenlis (f. quiescens) in his quae a Deo disposila confidit, exsuperal, pra^seniium damno futurorum lucra raerilura : quara Doraìnus tali pramiio muneratur, Omm's, quireliquerit domum, vel fratres, vel sorores, aut matrem, aut filios, aut agrum propter nomen meum , cenluplum àccipiel, et ' vitam wiernam possidebil (Matth. xix, 29). Egre^'ìa viriulum Dei testis, fìducia exspectationis sua3, prai- seuiia quseque ut nulla et incerta despicieus, fuhira vero utieierna èl prsesentia apprebeudeiis ! Sed quahi - quam 619 mansurse fìdei, spei, charitatis (f. charit;i(i) parem gloriam idem Aposlolus iribual, et sequaliter inviolabiles eas esse signifìcel; charitatera laraen pne- stare cseteris superioribus indicai. Per hanc enim quo¬ dam vinculo Deo suscepti amoris anneciiraur : filque individua ab eo voluntas nostra semel nomini ejus charitate pietalis infusa , a qua non gladius, non la- mes, non nudiias separabit (Rom. viii, 55) ; i)er quam ira, semulatio, ambitio, iniquitas , luxus, cu- credit quod non videi, nec spe desiderai quod non tenet; sed in wternum veritatis speciem contemplatur. (d) Faber ex mss. Pitboeano et Colb., prophetia. Verius Sirmondus ex Remig., profeclu. Mox, prò maneant quidem, Corle legendum maneant eadem. (e) Edidit Faber ex fìde archeiypi sui, primus nu^ meratur; ipseputans prutìferenduiu prwmiis muneratur, non spernenda coiìjectura. Revocamus ex Sirmondo prwvius : quam vocem commodius exciperet memo- ratur, quam numeratur. Hic notatur, fìdem Dei justi- tia^ prseire debere, cum sine fìde nemo jusiifìceiur. (f) Duarum mulierum fìdelium facta hic in unum confundunlur : quarum una Matth* ix, 20, cum si¬ lentio Dominum teligli, ut a sanguinis fluxu sanare- tur; altera Matth. xv, 28, cum multo clamore sani- tatem fìliam deprecala est. (g) Id est, in Joaunis Evangelio. Simili loquendi ràtìòhè lib. x de Trinit. num. 42, dicitur, per pre¬ cem in Jo^nn$. |
