Page 735-736 |
Previous | 368 of 516 | Next |
|
small (250x250 max)
medium (500x500 max)
Large
Extra Large
large ( > 500x500)
Full Resolution
All (PDF)
|
Loading content ...
755
SANGTl HILARH EPISCOPI
756
similis et aequalis et caileris, qui facti suut 55, jun- A lurae suae idem nativitatis iuitium sumpsit, aut ces-
geretur ; sed siculi ipse scil qui generans, et ipse qui generaius èst : ipso Domino ìn evangelio dicente : Nemo novit Patrem nisi Filius : neque Filium quis novit nisi Pater (Matlh. \\, Ti). Ilem ìn Scriplurìs legimus : Mysierium meum mihi : mysierium meum mihi (Isa. xxiv, 16) M. Et re vera absconditum esse decel de generalìone illa, ìn qua nullus Inter- fuit : nec momentum quìdera leraporìs 55. Ante spe¬ cula enira, el antequam suspicari quis auderet, natus est fìlius Dei sine temporibus 56 : quod gra)ca lingua Achronos dicuut 57; semper enim fìlius, quia scraper pater 58 : nefas est euira Deo aliquid assignare posl¬ modum, qnod ante non habuerit : cum Deus semper perfectus sii 59. Ut etiam quod propter nos poslrao-
sasse et desìisse credendum esl post mundi fabricam : cura Dominus loquatur el dicai : « Pater meus usque nunc operatur (Joan. v, 17) 76. Otium illi vel antea, vel poslmodum requiem illi assignat quisquis illum iufatigabilem nescit : et ignorai quod nìbil illi semper acciderit, sed semper sit 77 : quod graeca lìngua «vcccTT/Tsv vocat : et in omnibus semper sii spìrilus perfectus 78.
V. Esse igitur plurima quae per Filiura fecerit 79 ; quorum aut sola nobis nota sunl nomina, aul nec ipsa suut cognita. Quanti enim suut throni? quanta) poiesiates? quanta) domiuationes? quanti principa¬ lus? quanti spiritus? quanti Angeli? quae nec oculus vidit, nec auris audivit, nec in cor horaìnis adscen-
dum fuerit fabricaium 60, apud illum jam fueril et si ^ ^'^^ ^0 ? Quantam eliam clarilatem putamus esse in
non in substanlia, piena dispusitione 61 : Non minus enira erat ìrapolens siraul omnia lacere 62, sed ut ordinala el gradaiira disposila universa prò suo gradu et honore obsequerentur; et ne passiva et nulla inier se anlìquìora iubonorifìca perraanerent 65. Nam si qua) nostri causa a Filio Dei nativilas suscepla est, incomprehensìbilis est, non nudala morialibus; quanto magis 6i Illa, quae nulli nisi Deo Patri el sibi soli esl cognita ? Nara Gabriel angelus ad Mariam ila loquiiur sìculi Evaugelisia lestaiur : Spiritus Do¬ mini superveniet in te : et virtus Altissimi obumbra- bit libi ( Lue. 1, 55) Quod obuu)bralur, absconditur : nec omnibus notum esi. Ergo si haec nalivitas, qua) -nostri est causa deposita ( Legendum videtur : dìspo-
iuvìsìbilìbus, nec exlimare possumus, cum ìn hìs qua) nobiscum sunt, admiranda sint omnia 81. Inter omnia enira etiam mundus, quem conspiciraus^ per Fihum fabricatus est 82. Et quìdera lucem, qua cae¬ tera fìerent perspicua, esse jussit, el fecit : cui diem nomeu imposuit (Gen. i, 5, 4). Tenebris nodis addìdit nomeu (Gen. i, 5). lòemde firmamenlum, quod inter aquas depulsarei, ostendit : quod Cwlum voluit nuucuparì (Gen. \, 6, 7) : neve terrena 85 visu coe¬ leslibus miscerenlur : sed esset quod inter humana et divina discerneret. Jam euim ex nihilo materias ipsas, ex quibus omnia fìerent elemenia, coudideràl. Post baec aquas ìn unum congregari et convenire praecepit : ut Arida monstrarelur (Gen. i, 9). Nec
sita), nobis incognita est : quanto magis illa qua; a C quxque sunt privata nominibus. Nam congrogatas
nobis longe remota est 65 ? Et quid dico a nobis, et non ab omni coelesti creatura %'ì Suffìcit ergo hoc, quod vidiraus, quod diviniias nosse nos voluit. Nec ultra cognilio porrigendaest, ne sacrilegus unusquis¬ qué teneatur, quisquis coucessos (Codex ms. habet concussus) terminos fuerit coguitiouis egressus 67.
IV. Christum igitur accepimus 68 Dei Filium initio 69 Sapìenliara (I Cor, i, ^^i. Dei viriutem, et Dei sa- pientiam) veram 70; Sermonem, idest ralionem 71, spiiilum (Joan. iv, 24, Spiritus est Deus, eie.), viara (Joan, XIV, 6), lucem ( Joan. i, 9, et rursus ni, 19), bracliìum (Is. un, 1, et Joan. xii, 3?^, Et brachium Domini(a) cuirevelatum est ?) fortiiudìnera,(6) viriutem (ICor. 1,24), veriiaiem(Jo«/i(. xiv, 6), p2iuem(Joan.yi
aquas vocavit mare (Gen. i, 10), separalam aridam /^rr^ vocabulum voluit possidere (Gen. i, IO). Sed haec minus instructa vìdebantur. Beniguam iiaque foecunditatem hisaddidit, etdecorem (Gen. i. H seq.). El miro modo illara primo generare praecipiens, quoe novissime lucrai fabricata 84, Non ordinem lurbans, aul ignarus radura) sua) : sed voluitposiremumhabeie primuui aliquid, ne in omnibus jacerot extreraa b;5, et primis secunda conjuuxil, ne prima ìnforiora con- leninerent 86 Sic Dei fìlius Deus arlìfex Pane ju¬ bente moderatus esl 87, ut ordinem mutando , dis- posìiionera melius ordinaret. Naraque terras orania pabula, lignaque cum suis semìnibus redivìvis impe- ravit educere (Gen. i. Il, 12), ccelumque luminarì-
55, 48), vìnum (Matth. ix, 17, d Joan.xv, 1, etc, ^ bus, ìd est Sole, et Luna, et Slellis ornavit (Gen. i.
Ego sum vitis vera), Vitam (Joan.i, 4, et xiv, 6, el alibi swpe), Osiiuni (Joan. x, 1, 2, 7, 9), pastprem (Ibid., 11, etc.), et alia plurima 72 , qua) propier homines sunt 75 : el omnes ìn ilio vivunt 74 : quae unusquisqué processu temporis Scripiura edocenle perdìscet 75. Si igitur Dei Filium cognitum confile- mur : per ipsum Deura Patrera scimus el saecula visi- bilia, el invisibilia condidisse : Non enim fas est ex 0 Deum operatum credere, ex quo mundus geni-
(a) Quod plurimi ad Chrìslura referunt. Vide Cal-
met ìn locum hunc. (6) Vide Calmèt in superioreni locum^
14), quibus aut diei, aul noctis fìnes ostenderet, aut signìs rusticos, aut naulicos erudirei (Ib. el vers. 16). Maria quaeque inclusa in terra) limitibus (Job. xxxvni, 8, etc.) sua animalia procreare mandavil (Gen. i, 20, 21) : anima videlìcet ipsas materias animaveral, ut nascentibus poslmodum animautibus animas commo- dareut 88. Sed quo foecundìorem faceret (Codex ms. habet fecerat) terram (Gé^n. i, 24, 25), post pabula, post ligna fructifera, posi universa semina, qua- drupedum genus, ferarum, el serpemiura viva oraida et aniraata jussit ejicere (Ibid.) 89. Nec mora ìn his omnibus : 90 quippe quum Deus Pater jusserat, Fi¬ lius virtus )pm sine recrastinalione Imperium capeé-^
Object Description
| Title | Patrologiae cursus completus. Series prima. Tomus X. |
| Creator | Migne, J.-P. (Jacques-Paul), 1800-1875. |
| Contributors | Hamman, A.-G. (Adalbert-G.), 1910- |
| Date | 1845 |
| Call Number | BR60.M4 |
| Language | Latin |
| Type | Books/Pamphlets |
| Related Resource Identifier | http://yufind.library.yale.edu/yufind/Record/524253 |
Description
| Title | Page 735-736 |
| Type | Books/Pamphlets |
| Transcript | 755 SANGTl HILARH EPISCOPI 756 similis et aequalis et caileris, qui facti suut 55, jun- A lurae suae idem nativitatis iuitium sumpsit, aut ces- geretur ; sed siculi ipse scil qui generans, et ipse qui generaius èst : ipso Domino ìn evangelio dicente : Nemo novit Patrem nisi Filius : neque Filium quis novit nisi Pater (Matlh. \\, Ti). Ilem ìn Scriplurìs legimus : Mysierium meum mihi : mysierium meum mihi (Isa. xxiv, 16) M. Et re vera absconditum esse decel de generalìone illa, ìn qua nullus Inter- fuit : nec momentum quìdera leraporìs 55. Ante spe¬ cula enira, el antequam suspicari quis auderet, natus est fìlius Dei sine temporibus 56 : quod gra)ca lingua Achronos dicuut 57; semper enim fìlius, quia scraper pater 58 : nefas est euira Deo aliquid assignare posl¬ modum, qnod ante non habuerit : cum Deus semper perfectus sii 59. Ut etiam quod propter nos poslrao- sasse et desìisse credendum esl post mundi fabricam : cura Dominus loquatur el dicai : « Pater meus usque nunc operatur (Joan. v, 17) 76. Otium illi vel antea, vel poslmodum requiem illi assignat quisquis illum iufatigabilem nescit : et ignorai quod nìbil illi semper acciderit, sed semper sit 77 : quod graeca lìngua «vcccTT/Tsv vocat : et in omnibus semper sii spìrilus perfectus 78. V. Esse igitur plurima quae per Filiura fecerit 79 ; quorum aut sola nobis nota sunl nomina, aul nec ipsa suut cognita. Quanti enim suut throni? quanta) poiesiates? quanta) domiuationes? quanti principa¬ lus? quanti spiritus? quanti Angeli? quae nec oculus vidit, nec auris audivit, nec in cor horaìnis adscen- dum fuerit fabricaium 60, apud illum jam fueril et si ^ ^'^^ ^0 ? Quantam eliam clarilatem putamus esse in non in substanlia, piena dispusitione 61 : Non minus enira erat ìrapolens siraul omnia lacere 62, sed ut ordinala el gradaiira disposila universa prò suo gradu et honore obsequerentur; et ne passiva et nulla inier se anlìquìora iubonorifìca perraanerent 65. Nam si qua) nostri causa a Filio Dei nativilas suscepla est, incomprehensìbilis est, non nudala morialibus; quanto magis 6i Illa, quae nulli nisi Deo Patri el sibi soli esl cognita ? Nara Gabriel angelus ad Mariam ila loquiiur sìculi Evaugelisia lestaiur : Spiritus Do¬ mini superveniet in te : et virtus Altissimi obumbra- bit libi ( Lue. 1, 55) Quod obuu)bralur, absconditur : nec omnibus notum esi. Ergo si haec nalivitas, qua) -nostri est causa deposita ( Legendum videtur : dìspo- iuvìsìbilìbus, nec exlimare possumus, cum ìn hìs qua) nobiscum sunt, admiranda sint omnia 81. Inter omnia enira etiam mundus, quem conspiciraus^ per Fihum fabricatus est 82. Et quìdera lucem, qua cae¬ tera fìerent perspicua, esse jussit, el fecit : cui diem nomeu imposuit (Gen. i, 5, 4). Tenebris nodis addìdit nomeu (Gen. i, 5). lòemde firmamenlum, quod inter aquas depulsarei, ostendit : quod Cwlum voluit nuucuparì (Gen. \, 6, 7) : neve terrena 85 visu coe¬ leslibus miscerenlur : sed esset quod inter humana et divina discerneret. Jam euim ex nihilo materias ipsas, ex quibus omnia fìerent elemenia, coudideràl. Post baec aquas ìn unum congregari et convenire praecepit : ut Arida monstrarelur (Gen. i, 9). Nec sita), nobis incognita est : quanto magis illa qua; a C quxque sunt privata nominibus. Nam congrogatas nobis longe remota est 65 ? Et quid dico a nobis, et non ab omni coelesti creatura %'ì Suffìcit ergo hoc, quod vidiraus, quod diviniias nosse nos voluit. Nec ultra cognilio porrigendaest, ne sacrilegus unusquis¬ qué teneatur, quisquis coucessos (Codex ms. habet concussus) terminos fuerit coguitiouis egressus 67. IV. Christum igitur accepimus 68 Dei Filium initio 69 Sapìenliara (I Cor, i, ^^i. Dei viriutem, et Dei sa- pientiam) veram 70; Sermonem, idest ralionem 71, spiiilum (Joan. iv, 24, Spiritus est Deus, eie.), viara (Joan, XIV, 6), lucem ( Joan. i, 9, et rursus ni, 19), bracliìum (Is. un, 1, et Joan. xii, 3?^, Et brachium Domini(a) cuirevelatum est ?) fortiiudìnera,(6) viriutem (ICor. 1,24), veriiaiem(Jo«/i(. xiv, 6), p2iuem(Joan.yi aquas vocavit mare (Gen. i, 10), separalam aridam /^rr^ vocabulum voluit possidere (Gen. i, IO). Sed haec minus instructa vìdebantur. Beniguam iiaque foecunditatem hisaddidit, etdecorem (Gen. i. H seq.). El miro modo illara primo generare praecipiens, quoe novissime lucrai fabricata 84, Non ordinem lurbans, aul ignarus radura) sua) : sed voluitposiremumhabeie primuui aliquid, ne in omnibus jacerot extreraa b;5, et primis secunda conjuuxil, ne prima ìnforiora con- leninerent 86 Sic Dei fìlius Deus arlìfex Pane ju¬ bente moderatus esl 87, ut ordinem mutando , dis- posìiionera melius ordinaret. Naraque terras orania pabula, lignaque cum suis semìnibus redivìvis impe- ravit educere (Gen. i. Il, 12), ccelumque luminarì- 55, 48), vìnum (Matth. ix, 17, d Joan.xv, 1, etc, ^ bus, ìd est Sole, et Luna, et Slellis ornavit (Gen. i. Ego sum vitis vera), Vitam (Joan.i, 4, et xiv, 6, el alibi swpe), Osiiuni (Joan. x, 1, 2, 7, 9), pastprem (Ibid., 11, etc.), et alia plurima 72 , qua) propier homines sunt 75 : el omnes ìn ilio vivunt 74 : quae unusquisqué processu temporis Scripiura edocenle perdìscet 75. Si igitur Dei Filium cognitum confile- mur : per ipsum Deura Patrera scimus el saecula visi- bilia, el invisibilia condidisse : Non enim fas est ex 0 Deum operatum credere, ex quo mundus geni- (a) Quod plurimi ad Chrìslura referunt. Vide Cal- met ìn locum hunc. (6) Vide Calmèt in superioreni locum^ 14), quibus aut diei, aul noctis fìnes ostenderet, aut signìs rusticos, aut naulicos erudirei (Ib. el vers. 16). Maria quaeque inclusa in terra) limitibus (Job. xxxvni, 8, etc.) sua animalia procreare mandavil (Gen. i, 20, 21) : anima videlìcet ipsas materias animaveral, ut nascentibus poslmodum animautibus animas commo- dareut 88. Sed quo foecundìorem faceret (Codex ms. habet fecerat) terram (Gé^n. i, 24, 25), post pabula, post ligna fructifera, posi universa semina, qua- drupedum genus, ferarum, el serpemiura viva oraida et aniraata jussit ejicere (Ibid.) 89. Nec mora ìn his omnibus : 90 quippe quum Deus Pater jusserat, Fi¬ lius virtus )pm sine recrastinalione Imperium capeé-^ |
