Page 777-778 |
Previous | 389 of 516 | Next |
|
small (250x250 max)
medium (500x500 max)
Large
Extra Large
large ( > 500x500)
Full Resolution
All (PDF)
|
Loading content ...
171
IN HILARH EPISTOLAM SEU LIBELLUM ANNOTATIONES.
778
et quomodo sit Deu^, et cujusmodi sii Paier. Sed ut A appellarunt, inducebani, qure res creatas praìcede-
tale aliquid sciscilari impium est, el eorum.proprium qui ignorant Deura , ita nequé fas est iu Filii per- conianda generatione eamdem audaciam sumore. » Quin ei Prudenlius (in Apotheosi) non Poeiac , sed Theologi personam agens Arianos ìnefFabilis genera¬ iionis audacissinios ìnvesiigalores versibus his cas¬ tigai ;
Pergunt ullerìus scrutantes, quid sit id ipsum Gignere, si fas est humauos tendere sensus Usque ad secrelum, quod tempora cuncta, diesque Praevenil aniiquos, el i)rincii)iura super ipsum Kminet, et quodcunique potest homo qua;rere, trausit. Cum sii dilficilis via, noscere prìncipiorum Semina; cui dabilur mortaU exquirere, quiduam Ulira principiinii Deus egerit? aut quo pacto Ediderit Verbum, quod priiicipio caret omni? Hoc solum scimus, quod traditur esse Deus, quem Non genilus geuiior generaveril, uims, et unus. Eie.
Patres alios si cupis , eos libi praìbebit Peiavius (lib. V de Trinit., caf.Q). Unum seligo , quem hìc proferam, Alexandrum Alexandriie Episcopum, praì- clarissimum Ani, illìusque hiereseos reprehensorera (apud Theodo. lib. i Hist. cap. 4). « Solertissimain (in¬ quit die) Evangelislarum , ipsorumuue adeo angelo- rum comprehensionem iranscendit unigenìii Filii Dei inexplicabilìs subsistentia. Quare inter pios , meo quidem judicio, censeudns non est, etc. »
55. Loca illa Hilarii, et Alexandrì Alexandrini, quaì modo allegavìmus, hic recole: Angeli nesciunt. Angeli non audierunt, etc. Sed ea, qme mox afferemus, hìc quoque, si vis, afferre commode p(»tes. Efiìsiolaporro, quam dixi, Alexandrì Alexandrini copiosissime hoc argumentum exsequiiur.
56. Quamquam Arius aelernìtalem Filii visns sit a<linìsisse, dura fatetur, « Deura (Pairem) genuisse fi¬ lium unigenitum ante omnia specula , per quem et Sieculum,ei omnia fecit; j revera tamen aeternum esse negavit,« solura Deum (Pairem) infectum, solum sem¬ piternum, solura sine initio, iuMnorialìlaiem h jben- icm » {apud Hila. lib. w de Trinit. n. 12) agnoscens. Quem qtiidem errorera secuios fuisse deinceps Arii in impietate conéectatorcs , discis ex iis monumen¬ tis , quae copiose collegit Petavius , e quihus aliqua seligo, que ad pagina) calcem nolo (a) ^quaeque ul per se ipse consulat Lecl<u^, rogo , eum deprecans , ut Alexandrì Alexandrise Episc<q)i quam dixi episto¬ lara legens, piane videat, quanium Catholicis adver¬ sus Arium decerianiibus staùm cordi fuerit, aeter- nìtaleiu divini Verbi inculcare Quamquam porro aut miliores, aul fonasse callidìores quidam Ariani lilium ante tempora genìtnm facile admitiereni; si ab eis taraen exposcebaiur, ut coaìternum Palri fatereu- tur, id facere recusabaut; sed quaìdam tempora, quaì putatìtia , commenliiia, imaginaria, priora nonnullì
(a) Petav. de Trini, n, 9, 8, ni, 10, 5 et 0 V, cap. 9.
(6) Vide Petavium loco nupér allegato, nempe lìb. \i de Trinila., eie.
(e) Lib. IV de Trinit. n. 5 ei 6, pag. 75 et 74 tomi li.
(d) Lìb. XII de Trinit. n. 21 , pag. 420 tomi u : Essel itaque, eie. Ibidem n. 27, pag. 424 : Al vero cum in Dei rebus , eie. In libro de Syn<»d. n. 24 , pag. 475 : Et si quis sermonem , eie. In Commen. in ps. Lxiii, n. 10, p. 181 tomi i : Jam si fidem hwreti¬ cus deslrud, eie.
(e) Hac scilicet voce deum inferiorem Vero Deo , aut iuiproprie dicium Deum appellari inonebant. Vide Pelav. de Trini, ii, 9, 4 : At enim Deum esse , eie. Vide etiam n. 69, et quie in eo noiahimus.
(/) Synodus Auiìochìaì anno 34i (uti quidem nos docenl Paires S. Mauri, qui Hilarii opera ediderunt) jure, ac merito, plerisque s^specta est. Vide anuola- lioneni Patrum S. Mauri in professionem Fidei in Sy-
Pàtrol. .X.
B
rent, ideoque coelos, solem, et siellas , qunrum om¬ nium moto, ac conversione tempora dimeiimur. At¬ que in illis putatìtiis, commentitiis, imaginariis, prio¬ ribus temporibus Verbum Pairis geniiiim , ideoque veram, licet caneris pr;estautiorem et anlcriorem, Creaturara describebanl. Horum oraniura errorera meriio redarguerunt Calholici, uuoruhi argumenta- tìones Theologi habent. Tu , sì vis, eos consule (b). Hilarii lìbellura explauanii saiis est, dogma hoc aliis Hilarii locis confirinare. ILec ilaque ail ille (e) : i Nec non in eo se eleganler doctriuGe prophetici, sod et Evaugelicaì alque apostolìcie posse exislimant con- iraire, ut Filli nati^itatonl intra lerapoia prcedicenl. Cura enim viiiose a nobis asserant dici, Fdium sem¬ per fuisse, necesse est, excludemlo quod «emper fuerit, naiivilalera ejus conlìteapiur ex, teujpore. Si enim non semper fuit, eril tempus quo non fuit. Et sì esi lempns quo non fuit , erit aule eum tempus: quia qui non semper est, esse ccepiiex lempore. Qui autem carei tempore , non potest eo carere (juocl semper esl. Respuere se antera id, quod semper Fi¬ lius fueril, ob eam causam affìrmanl, ne per id quod scraper fuit, sino nativitate esse credalur ; lamjjuara per id qnod scraper fuisse dicilnr, innascihìlis prse- dicelur. » Et paucis inlerpohiiis: « Confìutur Pairem aìternuni, et ab origine liberum : Conlìtetur et Filli originem ab aeterno; non ipsum ab initio, sed ab iniuiiiabili: non per se ipsum , sed ab eo qui a ne- raine semper est, natum ab a*terno , nativiiaiem vi¬ delìcet ex paterna iieiernitaie sumeuiem. » Alia porro Hilarii loca si consulere Lecior velli ea adeat, qu;e ad calcem pagina) noto (d).
Mirum vero non est , si a^ternilalem Verbi ìncul- carint tam s:v\)e Orlhodoxi. Ui ul reliqua eluderent Ariani, adeo ul D^wm etiain faleri miidme dnbitarent unigenitum Dei (e) ; quando lamen ab eis exqnire- baiur, Ul aìlernum f'aterenlur , subdolus quidem in- ducebaul voces , ante swcula eum fuisse dicentes , G eoqne, veluti manu quadam, et iustrumeiklo ad saì¬ cula condenda fuisse usura Deum (pairem) : faiehau- lur etiam nonnulli minus rigidi Arii assecl.'B, velmi Paires Antiocheni, semper fuisse in principio apud Deum (/'): lamen veie, el siraplìciter a^teriiura, seu sempiternum faieri recusabani : Solum Deniu (Patrem) sempiternum, et sine initio moneules esse(^). llujusce rei praeler aniìi|nam Arii confessionem , alia eliam habemus exempla (h). Quoniam porro multié hic de eo arguniento dìsserere opus non est, unicum, per¬ spicuum lamen exemplum afferò. Damnati fuere sci¬ licet a Concilio Aquileiensi veluli indubitali Arianse haireseos rei Palladius , et Secundianus , quod uni¬ genitum Dei sempiternum faleri recusarunl. Lege, obsecro, tura acia ipsa Concilii , qme , ut rauliorum opinio valde probabilis est, Ambrosii diligentia i\o- bis servavit (i) : lum epistolam ab eo Concilio ad lin¬ ei lìb. D nodo hac editam , laiìneque expressam ab Hilario n. 29 libri de Synodis. Nolani lamen iidem Paires Sancii Mauri Athanasium , et Socraiem , dum hanc fidei formulam describunt, omisisse vocera semper, a qUa scilicet vehementer Arianos abhorruisse lesia- tur Hilarius n. 5 libri iv de Tiinitate: sed revera hanc expressam fuisse ab Anilocheiiis Patribus, cum Hilarius doceat, ea de le minime dubito. Vide eliain quai idem Hilarius deinceps iradit , n. scilicet 53 ejusdem libri de Synodis,
(g) Vide fidei professionem ab Ario condìlam apud Hilar. iib. iv de Trinità. 12, eie.
(h) Alexander Alexandriae Episcopus apud Theod, lìb. I cap. 4 ex Arianorum sententia : Fuit tempus cum non essel Filius Dei, eie.
(i) Tom. II edit. Ambrosii PP. S. Mauri pag. 79( et 792 : Specialiter dicit solum Patrem sempiternum ti Ambrosius dixit : Filius Dei habel immorlalitalem aut non habet secundum diviniiatem.
25
Object Description
| Title | Patrologiae cursus completus. Series prima. Tomus X. |
| Creator | Migne, J.-P. (Jacques-Paul), 1800-1875. |
| Contributors | Hamman, A.-G. (Adalbert-G.), 1910- |
| Date | 1845 |
| Call Number | BR60.M4 |
| Language | Latin |
| Type | Books/Pamphlets |
| Related Resource Identifier | http://yufind.library.yale.edu/yufind/Record/524253 |
Description
| Title | Page 777-778 |
| Type | Books/Pamphlets |
| Transcript |
171
IN HILARH EPISTOLAM SEU LIBELLUM ANNOTATIONES.
778
et quomodo sit Deu^, et cujusmodi sii Paier. Sed ut A appellarunt, inducebani, qure res creatas praìcede-
tale aliquid sciscilari impium est, el eorum.proprium qui ignorant Deura , ita nequé fas est iu Filii per- conianda generatione eamdem audaciam sumore. » Quin ei Prudenlius (in Apotheosi) non Poeiac , sed Theologi personam agens Arianos ìnefFabilis genera¬ iionis audacissinios ìnvesiigalores versibus his cas¬ tigai ;
Pergunt ullerìus scrutantes, quid sit id ipsum Gignere, si fas est humauos tendere sensus Usque ad secrelum, quod tempora cuncta, diesque Praevenil aniiquos, el i)rincii)iura super ipsum Kminet, et quodcunique potest homo qua;rere, trausit. Cum sii dilficilis via, noscere prìncipiorum Semina; cui dabilur mortaU exquirere, quiduam Ulira principiinii Deus egerit? aut quo pacto Ediderit Verbum, quod priiicipio caret omni? Hoc solum scimus, quod traditur esse Deus, quem Non genilus geuiior generaveril, uims, et unus. Eie.
Patres alios si cupis , eos libi praìbebit Peiavius (lib. V de Trinit., caf.Q). Unum seligo , quem hìc proferam, Alexandrum Alexandriie Episcopum, praì- clarissimum Ani, illìusque hiereseos reprehensorera (apud Theodo. lib. i Hist. cap. 4). « Solertissimain (in¬ quit die) Evangelislarum , ipsorumuue adeo angelo- rum comprehensionem iranscendit unigenìii Filii Dei inexplicabilìs subsistentia. Quare inter pios , meo quidem judicio, censeudns non est, etc. »
55. Loca illa Hilarii, et Alexandrì Alexandrini, quaì modo allegavìmus, hic recole: Angeli nesciunt. Angeli non audierunt, etc. Sed ea, qme mox afferemus, hìc quoque, si vis, afferre commode p(»tes. Efiìsiolaporro, quam dixi, Alexandrì Alexandrini copiosissime hoc argumentum exsequiiur.
56. Quamquam Arius aelernìtalem Filii visns sit a |
