Page 867-868 |
Previous | 434 of 516 | Next |
|
small (250x250 max)
medium (500x500 max)
Large
Extra Large
large ( > 500x500)
Full Resolution
All (PDF)
|
Loading content ...
S()7
IN HILARII EPIST. SEU LlBEL. DISSERTATIO SECUNDA,
c^68
qupd indicet nos raeliores esse, quara heslias : « Om- A quod adest, quodque prasens est, se accommodat.
nium enim aniraaliura corpora, sive quai in aquis , sive qua; interra vivunt, sive quae in aere volitant, inclinata sunt ad terrara, el non sunt erecta, sicut hominis corpus. Quo significaiur etiara aniraura nos¬ trura ìn superna sua, idest in aìterna spiritualia ere- cium esse debere. Ita intelligitur per animum maxime , adiestanle etiam erecta corporis forma, homo fòclns ad imaginem, et sirailìtudinera Dei. t
Idem alibi his verbis repelit (lib. lxxxiii quwstio- num, quwst. 51, n, 2, 5) : < Quomodo autem non sit ìncougruum, quod dicitur eiiam corpus faclura ad
paululura adraodura senliens praìlerìtura, aiit fulu-- rum. Hòrao antera, quod ralionis est partìceps, per quara consequenlia cernii, causas rerura vìdet, ea¬ rumque progressus, et quasi anlecessiones non igno¬ rai, sìmilitudines coraparai, el rebus praìsentibus adjungii, alque annectit fuiuras : facile tolius vita) cursum videi, ad eamque regendara preparai res necessarìas. Eaderaque naiura vi ralionis hominem conciliai homini ad oraiionis, et ad vit;e societatem : ingeneratque in primis praecipuum quemdam anio- rera in eos, qui procreati suut : impellìlque, ut ho-
tendi! quod diclnm est : Et fecit Deus ouìnia bona vcìii.» Yalde (Gen. in, i). Nemo enim dubitai, g»'" Jps^ Bl. liis adde , ne multos afferra ni, quso docet hoc
prirailus sit bonus. Corpus quoque hominis, quia so- B super argumenlo Augusiinus (de diversis quwstion.
ìnxA inier aniraaliura terrenorum corpora non pro- num in aliura prostraluin esl, cura sii visibile, sed ad Ìntuendum coelum erectum... etiam quia tale est, ut ad contemplandura coelum sit aptius, raagis ìn hoc ad iraaginera, et simililudinera Dei,quara caetera corpora aniraaliura, factum videri poiest. »
48. Quin et Polho Pruraiensis (lib. i de statu do¬ mus Deì^sM& finem lom. ix Bibliotk. Patr. edit. Paris, pag. 569) id ìpsura innuit, quatenus pulcriiudinem corporis ila commendai, ut lesletur opus sapientiae per officia corporis diversa monsirarì.
49. Sed cur Daraascenum non allegamus? quippe ex antiquo Scripiore, quera Melhodiura in libro de resurreciione, esse ait P.le Quien, ha^c docet (a) : cQuis
Lxxxiii, quwst. 51, n. 5). Pauca seligo : i Non irarae- rito, inquit ille, et iste horao parliceps dicitur simi- litudìnis Dei, non solum quìa vìvit, quod etiam in bestiis apparet; sed araplius quod ad raentem con- verlitur se regentera, quara illuslrat sapientia, quod in bestiis non potest raiione carentibus. > Recole quae ex Phìlone, Clemente Alexandrino, aliisque Pa¬ tribus, n.24 ei 26, et rursus n. 52 ex Ambrosio attu¬ limus.
52. Conjunctìo porro ipsa animae et corporis , quaraquara homini, postquara ìn peccaium decidit, ideoque postquara a praeclarissìrho ilio innocentiaì statu, in quo conditus esl, corruìt, nonnibìl incora- moda sii, quoniara corpus, quod corrumpitur, aggra-
durara ossium substantiam conipegii? quis membra C vai animam, cum utilissima futura fuisset, si in an<
colligavit, ul nervis tenderenlur, et circa juncluras inflexa laxarentur ? Quis humores, molleinque ex hurao camera, sanguine eam perfundendo fermenta- vìt ? Solus piane praestautissimus ariifex Deus,^ qui hominera, id est ratione pra^ditara, et animatam ima¬ ginem suam, nos, inquam, fabricavit, et ex humido, el perexiguo semine in vulva matris, velut e cera conforraavit. Ecquis eniin esl, qui providet, ne foetus huraoris copia, el compressione vasoruin obrulus , intus praefocelur? Aut quis, postquam gestalus utero est, et tandem in Incera editus, ex inibecillo, et pu¬ sillo raagnum, pulchrura, et robuslum reddidit, nisi idem ipse, quem modo dicebara, pra^staniissimus conditor Deus, qui potentiae suae effìcacitate, instar
tiqua dignitale, Deo obediens , perstitisset : suis tamen adhuc non caret emolumentis. Scilicet beali¬ ludinis curaulalissimae parlicipera landera aiiquando faciet hominera , qua niraìrura ille potielur, si cor¬ pore ad eiini usura uletur , propter quera conditus horao est; ut scilicet divinis jussìbus obsequatur, el pàreat. An non istud corpus, quod seminalur ìn cor¬ ruptione, sur gel in incorruplione ?... Et quod semina- • tur animale, sur gei corpus spiritale (I Corinth. xv, 42, 44)? Efiundelur scilicet m corpus ìpsura egregia quaedara, et vere coelestis votuptas, ac suavitas, qua illud irabulum, ac veluti absorptura, non modo nihil ex mòle ipsa, ac, si vocai;e ila sìnis, corpulenlia sua paiietur incoraraodi, veruni eliara jucundissìraara ac
pìclorìs cujusdam, formas in diversum mutai? Deus D piane mìrificam ex ea percipiet oblectalioneni. Hoc
de argumento curai alii multi, tura praìsertira disserit egregius vir Cardinalis Bellarminus in eo libello, quera de Sanctorum fé liei tate ìnsevìbìi, de quo quidem libello pronuntiat Vìndelìnus (in praefat. ad phj^sìc. partìcularem) (eruditus, faieor, ìngeniosusque phi- losophus, sed Bellarmini, atque adeo Catholicorum omnium acerrimus hostis) p/ws eum veritatis eontinere, quam grandes illos controversiarum libros : quo quìdera judicio dura malevolum adversus Catholicos ani- raum proferì, eum lameu, de quo agimus, libellum mìrifice commendai.
(b) Pag. 760 (per errorem 7i8) tomi it editìonis Pi le Quien.
immorialìlatis est, vita, et incorrupiìo : opus autem Dèi, homo... Ai de homine non itera dixit, Producat; sed : Faciamus hominem ad imaginem noslram,et simi¬ litudinem. El assurapsit Deus pulverem de terra, et effinxit eum. » Affinia tradii ih parallelìs in eoloco, quera in calce paginae allego (b), quem Lecior con¬ sulai opto.
50. Quod si aniraura hominis attendis, inter ho¬ minem (ul rursus verbis Ciceronfis utar) ( de Officiìs lib.iy, ìì) e et beliuam, hoc maxime interest, quod baie tantum, quantum sensu movelur, ad id solum
(a) In Eclog. seu parali, lìti. A, litui, vm, odit. le QuieUi totn. u, pag. 510.
Object Description
| Title | Patrologiae cursus completus. Series prima. Tomus X. |
| Creator | Migne, J.-P. (Jacques-Paul), 1800-1875. |
| Contributors | Hamman, A.-G. (Adalbert-G.), 1910- |
| Date | 1845 |
| Call Number | BR60.M4 |
| Language | Latin |
| Type | Books/Pamphlets |
| Related Resource Identifier | http://yufind.library.yale.edu/yufind/Record/524253 |
Description
| Title | Page 867-868 |
| Type | Books/Pamphlets |
| Transcript | S()7 IN HILARII EPIST. SEU LlBEL. DISSERTATIO SECUNDA, c^68 qupd indicet nos raeliores esse, quara heslias : « Om- A quod adest, quodque prasens est, se accommodat. nium enim aniraaliura corpora, sive quai in aquis , sive qua; interra vivunt, sive quae in aere volitant, inclinata sunt ad terrara, el non sunt erecta, sicut hominis corpus. Quo significaiur etiara aniraura nos¬ trura ìn superna sua, idest in aìterna spiritualia ere- cium esse debere. Ita intelligitur per animum maxime , adiestanle etiam erecta corporis forma, homo fòclns ad imaginem, et sirailìtudinera Dei. t Idem alibi his verbis repelit (lib. lxxxiii quwstio- num, quwst. 51, n, 2, 5) : < Quomodo autem non sit ìncougruum, quod dicitur eiiam corpus faclura ad paululura adraodura senliens praìlerìtura, aiit fulu-- rum. Hòrao antera, quod ralionis est partìceps, per quara consequenlia cernii, causas rerura vìdet, ea¬ rumque progressus, et quasi anlecessiones non igno¬ rai, sìmilitudines coraparai, el rebus praìsentibus adjungii, alque annectit fuiuras : facile tolius vita) cursum videi, ad eamque regendara preparai res necessarìas. Eaderaque naiura vi ralionis hominem conciliai homini ad oraiionis, et ad vit;e societatem : ingeneratque in primis praecipuum quemdam anio- rera in eos, qui procreati suut : impellìlque, ut ho- tendi! quod diclnm est : Et fecit Deus ouìnia bona vcìii.» Yalde (Gen. in, i). Nemo enim dubitai, g»'" Jps^ Bl. liis adde , ne multos afferra ni, quso docet hoc prirailus sit bonus. Corpus quoque hominis, quia so- B super argumenlo Augusiinus (de diversis quwstion. ìnxA inier aniraaliura terrenorum corpora non pro- num in aliura prostraluin esl, cura sii visibile, sed ad Ìntuendum coelum erectum... etiam quia tale est, ut ad contemplandura coelum sit aptius, raagis ìn hoc ad iraaginera, et simililudinera Dei,quara caetera corpora aniraaliura, factum videri poiest. » 48. Quin et Polho Pruraiensis (lib. i de statu do¬ mus Deì^sM& finem lom. ix Bibliotk. Patr. edit. Paris, pag. 569) id ìpsura innuit, quatenus pulcriiudinem corporis ila commendai, ut lesletur opus sapientiae per officia corporis diversa monsirarì. 49. Sed cur Daraascenum non allegamus? quippe ex antiquo Scripiore, quera Melhodiura in libro de resurreciione, esse ait P.le Quien, ha^c docet (a) : cQuis Lxxxiii, quwst. 51, n. 5). Pauca seligo : i Non irarae- rito, inquit ille, et iste horao parliceps dicitur simi- litudìnis Dei, non solum quìa vìvit, quod etiam in bestiis apparet; sed araplius quod ad raentem con- verlitur se regentera, quara illuslrat sapientia, quod in bestiis non potest raiione carentibus. > Recole quae ex Phìlone, Clemente Alexandrino, aliisque Pa¬ tribus, n.24 ei 26, et rursus n. 52 ex Ambrosio attu¬ limus. 52. Conjunctìo porro ipsa animae et corporis , quaraquara homini, postquara ìn peccaium decidit, ideoque postquara a praeclarissìrho ilio innocentiaì statu, in quo conditus esl, corruìt, nonnibìl incora- moda sii, quoniara corpus, quod corrumpitur, aggra- durara ossium substantiam conipegii? quis membra C vai animam, cum utilissima futura fuisset, si in an< colligavit, ul nervis tenderenlur, et circa juncluras inflexa laxarentur ? Quis humores, molleinque ex hurao camera, sanguine eam perfundendo fermenta- vìt ? Solus piane praestautissimus ariifex Deus,^ qui hominera, id est ratione pra^ditara, et animatam ima¬ ginem suam, nos, inquam, fabricavit, et ex humido, el perexiguo semine in vulva matris, velut e cera conforraavit. Ecquis eniin esl, qui providet, ne foetus huraoris copia, el compressione vasoruin obrulus , intus praefocelur? Aut quis, postquam gestalus utero est, et tandem in Incera editus, ex inibecillo, et pu¬ sillo raagnum, pulchrura, et robuslum reddidit, nisi idem ipse, quem modo dicebara, pra^staniissimus conditor Deus, qui potentiae suae effìcacitate, instar tiqua dignitale, Deo obediens , perstitisset : suis tamen adhuc non caret emolumentis. Scilicet beali¬ ludinis curaulalissimae parlicipera landera aiiquando faciet hominera , qua niraìrura ille potielur, si cor¬ pore ad eiini usura uletur , propter quera conditus horao est; ut scilicet divinis jussìbus obsequatur, el pàreat. An non istud corpus, quod seminalur ìn cor¬ ruptione, sur gel in incorruplione ?... Et quod semina- • tur animale, sur gei corpus spiritale (I Corinth. xv, 42, 44)? Efiundelur scilicet m corpus ìpsura egregia quaedara, et vere coelestis votuptas, ac suavitas, qua illud irabulum, ac veluti absorptura, non modo nihil ex mòle ipsa, ac, si vocai;e ila sìnis, corpulenlia sua paiietur incoraraodi, veruni eliara jucundissìraara ac pìclorìs cujusdam, formas in diversum mutai? Deus D piane mìrificam ex ea percipiet oblectalioneni. Hoc de argumento curai alii multi, tura praìsertira disserit egregius vir Cardinalis Bellarminus in eo libello, quera de Sanctorum fé liei tate ìnsevìbìi, de quo quidem libello pronuntiat Vìndelìnus (in praefat. ad phj^sìc. partìcularem) (eruditus, faieor, ìngeniosusque phi- losophus, sed Bellarmini, atque adeo Catholicorum omnium acerrimus hostis) p/ws eum veritatis eontinere, quam grandes illos controversiarum libros : quo quìdera judicio dura malevolum adversus Catholicos ani- raum proferì, eum lameu, de quo agimus, libellum mìrifice commendai. (b) Pag. 760 (per errorem 7i8) tomi it editìonis Pi le Quien. immorialìlatis est, vita, et incorrupiìo : opus autem Dèi, homo... Ai de homine non itera dixit, Producat; sed : Faciamus hominem ad imaginem noslram,et simi¬ litudinem. El assurapsit Deus pulverem de terra, et effinxit eum. » Affinia tradii ih parallelìs in eoloco, quera in calce paginae allego (b), quem Lecior con¬ sulai opto. 50. Quod si aniraura hominis attendis, inter ho¬ minem (ul rursus verbis Ciceronfis utar) ( de Officiìs lib.iy, ìì) e et beliuam, hoc maxime interest, quod baie tantum, quantum sensu movelur, ad id solum (a) In Eclog. seu parali, lìti. A, litui, vm, odit. le QuieUi totn. u, pag. 510. |
