Page 1001-1002 |
Previous | 501 of 516 | Next |
|
small (250x250 max)
medium (500x500 max)
Large
Extra Large
large ( > 500x500)
Full Resolution
All (PDF)
|
Loading content ...
1001
INDEX RERUM ET SENTENTlARUM,
i002
divinum, ralionabile et perfectum est, 540. Scripturis non modo nihil sapienlius, sed et eloquenlius nihil. 314, noi. ' ' Scripturarum multimoda doclrina, I, 540. Cur earum li¬ bri plures ac varii, 540. Universis, qui in vitam venirent, sermo Dei consuluìl, 415. Scriptùrae quam multa scienlia nos imbuant; 166 et seq. Scri|)tura omnis ad coeleslium bo¬ norum spem nos vocat, 319. Scriplurìs Deus ad cognilionem sui nos erudivii, II, 145. Scriptùrae non ob aliud litleris consìgnalae, quam ut ad omnium scientiam defluerent, I, 405. Quantus reatus sit earum scientiam non exquirere.
405 Scriptùrae sensus spiritales non commentìtios esse, I, 457. Ejusque verilali vim ab Hilario non aiFerri, 506 et seq. Qui secundum litleram inteUigenda omnia existimanl,- relelluntur, 550 , 553. Hi constiluunt prophelas nec ter¬ rena rationabiliier dixisse, 451. In Scripturis ordo diciorum allius quid ultra aurium sensum aifert, 231. Scripiurarum sermo esl temperaius ad futura praesenlibus pr^mon- stranda, 762. Aliquid interdura deesl rerum praesentium rationi, ut aliud iis praemonslrari admoneainur. 776
Scriptura sensibus dives, I, 729. Corporalibus gestis res spiritales t)raemonslrat, 526, 531, 533; li, 249. Sensus al- legoricus litteraj verilali nihil detrahit, I, 531, 699. Gesto- rum verilas non corrumpitur, cum interiori inielligentiae subjecta osienditur, 673. Fides historiaì non periclitalur, si rebus effectis iuesse et connexam exlrinsecus significan- tiam exìstiriiemus. 449
Scripiurarum intelligentia unde expetenda. II, 82. Scrìp¬ turae non in legendo sunt, sed in intelligendo; neque in prsevarìcatione, sed in charitaie, 548. Earum secreta sa¬ pientibus mundi occulta, 512. Scripiuras haerelici suas ad partes trahunt, 548. Scripturis non esl extorquenda per- - versitas, 223. Qui eis abutanlur Ariani, 258, 259. Scrip¬ iura legis ante Chrisium edita a Judaeis, suscepta a genti- bus, sed intellecta et probata a Christianis, I, 457. Haec in¬ telligentia donum est Dei, 457. Non negalur peleniibus.
458 Scripiura mysteriis feta peritura lectorem ac pium pos¬ tulai, 1,526. Ad lesliraonia Dei investiganda praeparatio est morum probitas, 275. Ad intefiigenda veleris legis mys¬ teria coelesti opus est magislro,/el plurimis fidei tneritis, 381. Scrìpturae scienlia frequenti lectione et spiritalis gra¬ tiae dono comparatur, 526. Scripiurarum sludlrim sit per- vicax, sed earum intelligentia a Deo expectanda , II, 24. Ad illas intelligendas necessaria esl f?raiia, 1,272 Scriptu¬ ras ul iuielligal et apte eloquaiur Hilarius, projjhelici et apostolici .spiritus consortium rogat, li, 24, Scripiurarum intelfigeniia ex praepo.sìtis aut ex consequentibus expe¬ tenda, 259. Yerborupi virtules non minus oporlet introspì- cere quam rerura, I, 710. Singula personis, temporibus, vìrtutibus discernenda.' 526
Scriptura res easdem geminis elocutìonibus iterare non solet, 1, 488. Numquam sine causa mutai sibi cousuelum loquendi morem. II, 121. In Scripturis cum sermo ab uno coeptus refertùr in plures, unanimilas docetur in pluribus, I, 202. Scripturarum clavis , Chrisli noliiia, 5. In obscuris Scripturarum locis juvat mulliplicem inleliigenliam sug- gerere, 298. Scripiuras non iniellìgenlì quid praestandum.
11,344 Scrìpturae auctoritas, I, 781. In divinis rebus non fre¬ quentius dieta, sed tantum dieta suffìciunt, II, 86. Non di¬ vinorum dictorum, sed nostrae inielligentiae ralio praeslanda, 86. Scripturas legere, audire et cantare qualiter deceat, I, 521. Judaei sacros libros legenles manu conlrectare non audent, sed linteo substernunt, 500. Eìoquiis Dei anima refecta lamquam pabulum aliquod vitae aelernae in se con¬ linet, 520. Libri, quos a Moyse et prophetis scriptos esse Habraeorum religio tradebat, II, 4. Quas Scripiuras habue¬ rit Hilarius canonicas, I, 10, not. Quae libro legis non con¬ tinentur, ea nec nosse debemus, 521. Scripturce duas iranslaliones Hilarius simul coraponit, 642, noi. Locus Scrìpturae igaotus. 450
Scio. II, 633
Scrulationìs fructus est repertai rei custodia. I, 306 Scyrus (qui et Ischvras) famosissimus, II, 625. Melelii presbyier non fuit, 626. Omnino presbyier negalur, 633, 634. Falsitalis praèmium episcopatus honorem acce|nt, 626. De diacono episcopus asseritur ordinatus, ut mentientis sit major auctoritas. 625, 633
Secoro. 11,632
Secreta Dei quaedam revelare inéxpiabilìs culpa esl, I, 285. Secretorum divinorum arbitri acriter arguunlur.
II, 60 et seq. ^ECUNDUNus presbyier. 11,706
Secundarum rerum incapax est natura nostra. Sedis Dei dignitas, I, 226. Sedes evangelicae pacis.
I, 226 Seleuciensis synodi gesta, II, 872 et seqq. Seleuciensis
Patroi. X.
synodus ejiiscoporum numero multo apiplius centum, lega¬ tis mandai ut Anomoeorum baeresi renitantur, 693. Quid illi legati Constanlinopoli gerani. 694 et seq.
Selmon interpretaiio pacis est. I, 223
Semiarianos non credidit Hilarius omnino orthodoxos, II, 451 el seq. Vide Orienlaies. Semita quid. ^ 1,308,567
Sensus in corporibus unde .sii, II, 329 et seq., 352. Sen¬ suum usus unde pendeat, 48. Nihil ìn sensum cadit, nisi quod sensui subjacet, 403. Sensus quomodo demutetur per animae proposiium. -353
Sensus multarura rerum causas nescit, quarum non ne¬ scit effectus, li, 440. Atlingit quaedam, quae non explicatsér- mo, I, 741. Sibi ipse loquiiur, intelligens qua3 sermone eloqui non valel, II, 6. Sensum superant quaedam Chrisli facla, I, 741. Sensus diclis subdeudus , non sensui dieta, 571. Sensum suum non pudeat aiiquando demuiare, li, 390, Sensus humanus slultus sibi sit, ut Deo sapìat. 103 Seon, arbor infrucluosa. • • ' I, 554
Seplentrio. 11,440
Septenarius numerus in Scripturis solemnis. I, 409 Septuaginta seniores ad cuslodiendara legis doclrinam a Moyse d eslin ali, 1, 7. Septuaginta dociores a Moyse in omni Synagoga insliluti, 31. Secreliorum Legis mysierio¬ rum participes ab eo facli, 32. In eodem numero ei officio successores habuerunt. 52
Septuaginta Inter tir etes nomine Seniorum Hebraeorum nuncupali, I, 548. Dociores erant et princìpes synagogae, 33. Legis et prophetarum scienlia ultra praescriptum litteraj eruditi, 604. Moysi tradilionis conscii, 32. S|jiritali et cce¬ lesli scienlia praéditi, 19. Libros veleris Testamenti ex hebraeo in graecum transtulerunt, 31. Totani Legem trans¬ tulerunt, 7. Psalmos inter caeleros li Ij ros transtulerunt, 33. Quid in eorura translalione praesliterint, 33. Psalmos in numerum el ordinem redegerunt, 7. Tilulum addiderunt ubi non habelur in aliis codicibus. 610,604
SetJtuagintalranslatorum libri auihentici, 1,5. In trans- lationum varietale sunl liraeferendi, 514. Eorura translatio legiliraa el spiritalis, ante passionem Domini suscepta, in omnibus psalmis eorum sensum causamque manifestai, 153. Religiosa et antiqua eorumdem auctoritas, 310. Transla- tionem illorum iransgredi non est tutum, 301, 524. Unde haec eorura auctoritas. 33, not.
Sepulcra, corpòrum emorlua domicilia. I, 219
Sepulcra Apostolorum et Martyrum Chrisium loquuu- lur. , 11,376
Sepuliuris inscripla est vita et mors fortium virorum.
I,J33 Sermo vocis est tanium cum auditur, non ante aut post, . II, 35. Sermo omnis humanus contradictioni obnoxius est, 321. Sermone quaedara eloqui non valet sensus quae per- ciiiit. 6
Sermonis noslri infirmitas ad eloquenda quae Dei sunl, II, 31. Serrao de Deo qualis esse debéat, 117. Sermo de Dei rebus ex Dei verbis texendus, 14. Quatenus juvet ac ficeat species quasdam ex inferioribus quaerere, 14. Sermonis nullum majus pràemium, quam ut Deo serviat, 24. Dei munus esl ut bene de eo loquamur. 24
Sermonis prophetici, et vulgaris discrimen, I, 411. Sermo prophetae .qualis esse debeat. 348
Sermo Dei nobis, non sibi loquens, noslris utitur iu lo¬ quendó, I, 467. Ad nostram intelligenliam accommodalur, Il 84, 244. Ex verbis sermonis nostri esl éXpendendus, I, 262. El ex suis causis, II, 82. Quam dives sit, I, 729. Plus significationis conlinet introspeclus sensu, quam excepius audilu, II, 5. Quantum ei deferendura. 206
Serpenlis prudenlia qua caput ab iclu subtrahit, I, 714. Serpenlis prudenlia in tentatione priraorum parentum, 714. H;ec |)raedicaloribus quomodo imitanda, 714. Serpenti com¬ paratur haeresis Ariana. II, 136 Serviri nequit Deo el saeculo, I, 690. Servitìum Dei non in senecluiem dilFerendura, 398. Servum Dei ab ineunta aeiate fuisse quam expedìat, 283. Servum Dei nemo se ore, sed actis negai-, 782. Servus Dei non verbis, sed factis di¬ gnoscitur, 697. Servienlium Deo quanta esse debeat fidei perlinacia, 441. ServusDei ut quis permarieat, indiget mi- seralione Dei. 381 Servi carnis. . .,. ,1,445 Servì neccati, I, 442. Servi genlilium deorum.
442, U7i Servitus avari, I, 459. Libidinosi, 459. Ebrii. 459
Sossio doclrinam significai. ^ 1,566
SEVERmus. n, 680,wo/.706
' Severilalis disciplina. I, 332
Severus a Cabula. 11,668
Severus Kaven. ^ _ 11,632
Sex diebus, quos gloria Domimca excipit, quid ostenda¬ tur. I;752
32
Object Description
| Title | Patrologiae cursus completus. Series prima. Tomus X. |
| Creator | Migne, J.-P. (Jacques-Paul), 1800-1875. |
| Contributors | Hamman, A.-G. (Adalbert-G.), 1910- |
| Date | 1845 |
| Call Number | BR60.M4 |
| Language | Latin |
| Type | Books/Pamphlets |
| Related Resource Identifier | http://yufind.library.yale.edu/yufind/Record/524253 |
Description
| Title | Page 1001-1002 |
| Type | Books/Pamphlets |
| Transcript | 1001 INDEX RERUM ET SENTENTlARUM, i002 divinum, ralionabile et perfectum est, 540. Scripturis non modo nihil sapienlius, sed et eloquenlius nihil. 314, noi. ' ' Scripturarum multimoda doclrina, I, 540. Cur earum li¬ bri plures ac varii, 540. Universis, qui in vitam venirent, sermo Dei consuluìl, 415. Scriptùrae quam multa scienlia nos imbuant; 166 et seq. Scri|)tura omnis ad coeleslium bo¬ norum spem nos vocat, 319. Scriplurìs Deus ad cognilionem sui nos erudivii, II, 145. Scriptùrae non ob aliud litleris consìgnalae, quam ut ad omnium scientiam defluerent, I, 405. Quantus reatus sit earum scientiam non exquirere. 405 Scriptùrae sensus spiritales non commentìtios esse, I, 457. Ejusque verilali vim ab Hilario non aiFerri, 506 et seq. Qui secundum litleram inteUigenda omnia existimanl,- relelluntur, 550 , 553. Hi constiluunt prophelas nec ter¬ rena rationabiliier dixisse, 451. In Scripturis ordo diciorum allius quid ultra aurium sensum aifert, 231. Scripiurarum sermo esl temperaius ad futura praesenlibus pr^mon- stranda, 762. Aliquid interdura deesl rerum praesentium rationi, ut aliud iis praemonslrari admoneainur. 776 Scriptura sensibus dives, I, 729. Corporalibus gestis res spiritales t)raemonslrat, 526, 531, 533; li, 249. Sensus al- legoricus litteraj verilali nihil detrahit, I, 531, 699. Gesto- rum verilas non corrumpitur, cum interiori inielligentiae subjecta osienditur, 673. Fides historiaì non periclitalur, si rebus effectis iuesse et connexam exlrinsecus significan- tiam exìstiriiemus. 449 Scripiurarum intelligentia unde expetenda. II, 82. Scrìp¬ turae non in legendo sunt, sed in intelligendo; neque in prsevarìcatione, sed in charitaie, 548. Earum secreta sa¬ pientibus mundi occulta, 512. Scripiuras haerelici suas ad partes trahunt, 548. Scripturis non esl extorquenda per- - versitas, 223. Qui eis abutanlur Ariani, 258, 259. Scrip¬ iura legis ante Chrisium edita a Judaeis, suscepta a genti- bus, sed intellecta et probata a Christianis, I, 457. Haec in¬ telligentia donum est Dei, 457. Non negalur peleniibus. 458 Scripiura mysteriis feta peritura lectorem ac pium pos¬ tulai, 1,526. Ad lesliraonia Dei investiganda praeparatio est morum probitas, 275. Ad intefiigenda veleris legis mys¬ teria coelesti opus est magislro,/el plurimis fidei tneritis, 381. Scrìpturae scienlia frequenti lectione et spiritalis gra¬ tiae dono comparatur, 526. Scripiurarum sludlrim sit per- vicax, sed earum intelligentia a Deo expectanda , II, 24. Ad illas intelligendas necessaria esl f?raiia, 1,272 Scriptu¬ ras ul iuielligal et apte eloquaiur Hilarius, projjhelici et apostolici .spiritus consortium rogat, li, 24, Scripiurarum intelfigeniia ex praepo.sìtis aut ex consequentibus expe¬ tenda, 259. Yerborupi virtules non minus oporlet introspì- cere quam rerura, I, 710. Singula personis, temporibus, vìrtutibus discernenda.' 526 Scriptura res easdem geminis elocutìonibus iterare non solet, 1, 488. Numquam sine causa mutai sibi cousuelum loquendi morem. II, 121. In Scripturis cum sermo ab uno coeptus refertùr in plures, unanimilas docetur in pluribus, I, 202. Scripturarum clavis , Chrisli noliiia, 5. In obscuris Scripturarum locis juvat mulliplicem inleliigenliam sug- gerere, 298. Scripiuras non iniellìgenlì quid praestandum. 11,344 Scrìpturae auctoritas, I, 781. In divinis rebus non fre¬ quentius dieta, sed tantum dieta suffìciunt, II, 86. Non di¬ vinorum dictorum, sed nostrae inielligentiae ralio praeslanda, 86. Scripturas legere, audire et cantare qualiter deceat, I, 521. Judaei sacros libros legenles manu conlrectare non audent, sed linteo substernunt, 500. Eìoquiis Dei anima refecta lamquam pabulum aliquod vitae aelernae in se con¬ linet, 520. Libri, quos a Moyse et prophetis scriptos esse Habraeorum religio tradebat, II, 4. Quas Scripiuras habue¬ rit Hilarius canonicas, I, 10, not. Quae libro legis non con¬ tinentur, ea nec nosse debemus, 521. Scripturce duas iranslaliones Hilarius simul coraponit, 642, noi. Locus Scrìpturae igaotus. 450 Scio. II, 633 Scrulationìs fructus est repertai rei custodia. I, 306 Scyrus (qui et Ischvras) famosissimus, II, 625. Melelii presbyier non fuit, 626. Omnino presbyier negalur, 633, 634. Falsitalis praèmium episcopatus honorem acce|nt, 626. De diacono episcopus asseritur ordinatus, ut mentientis sit major auctoritas. 625, 633 Secoro. 11,632 Secreta Dei quaedam revelare inéxpiabilìs culpa esl, I, 285. Secretorum divinorum arbitri acriter arguunlur. II, 60 et seq. ^ECUNDUNus presbyier. 11,706 Secundarum rerum incapax est natura nostra. Sedis Dei dignitas, I, 226. Sedes evangelicae pacis. I, 226 Seleuciensis synodi gesta, II, 872 et seqq. Seleuciensis Patroi. X. synodus ejiiscoporum numero multo apiplius centum, lega¬ tis mandai ut Anomoeorum baeresi renitantur, 693. Quid illi legati Constanlinopoli gerani. 694 et seq. Selmon interpretaiio pacis est. I, 223 Semiarianos non credidit Hilarius omnino orthodoxos, II, 451 el seq. Vide Orienlaies. Semita quid. ^ 1,308,567 Sensus in corporibus unde .sii, II, 329 et seq., 352. Sen¬ suum usus unde pendeat, 48. Nihil ìn sensum cadit, nisi quod sensui subjacet, 403. Sensus quomodo demutetur per animae proposiium. -353 Sensus multarura rerum causas nescit, quarum non ne¬ scit effectus, li, 440. Atlingit quaedam, quae non explicatsér- mo, I, 741. Sibi ipse loquiiur, intelligens qua3 sermone eloqui non valel, II, 6. Sensum superant quaedam Chrisli facla, I, 741. Sensus diclis subdeudus , non sensui dieta, 571. Sensum suum non pudeat aiiquando demuiare, li, 390, Sensus humanus slultus sibi sit, ut Deo sapìat. 103 Seon, arbor infrucluosa. • • ' I, 554 Seplentrio. 11,440 Septenarius numerus in Scripturis solemnis. I, 409 Septuaginta seniores ad cuslodiendara legis doclrinam a Moyse d eslin ali, 1, 7. Septuaginta dociores a Moyse in omni Synagoga insliluti, 31. Secreliorum Legis mysierio¬ rum participes ab eo facli, 32. In eodem numero ei officio successores habuerunt. 52 Septuaginta Inter tir etes nomine Seniorum Hebraeorum nuncupali, I, 548. Dociores erant et princìpes synagogae, 33. Legis et prophetarum scienlia ultra praescriptum litteraj eruditi, 604. Moysi tradilionis conscii, 32. S|jiritali et cce¬ lesli scienlia praéditi, 19. Libros veleris Testamenti ex hebraeo in graecum transtulerunt, 31. Totani Legem trans¬ tulerunt, 7. Psalmos inter caeleros li Ij ros transtulerunt, 33. Quid in eorura translalione praesliterint, 33. Psalmos in numerum el ordinem redegerunt, 7. Tilulum addiderunt ubi non habelur in aliis codicibus. 610,604 SetJtuagintalranslatorum libri auihentici, 1,5. In trans- lationum varietale sunl liraeferendi, 514. Eorura translatio legiliraa el spiritalis, ante passionem Domini suscepta, in omnibus psalmis eorum sensum causamque manifestai, 153. Religiosa et antiqua eorumdem auctoritas, 310. Transla- tionem illorum iransgredi non est tutum, 301, 524. Unde haec eorura auctoritas. 33, not. Sepulcra, corpòrum emorlua domicilia. I, 219 Sepulcra Apostolorum et Martyrum Chrisium loquuu- lur. , 11,376 Sepuliuris inscripla est vita et mors fortium virorum. I,J33 Sermo vocis est tanium cum auditur, non ante aut post, . II, 35. Sermo omnis humanus contradictioni obnoxius est, 321. Sermone quaedara eloqui non valet sensus quae per- ciiiit. 6 Sermonis noslri infirmitas ad eloquenda quae Dei sunl, II, 31. Serrao de Deo qualis esse debéat, 117. Sermo de Dei rebus ex Dei verbis texendus, 14. Quatenus juvet ac ficeat species quasdam ex inferioribus quaerere, 14. Sermonis nullum majus pràemium, quam ut Deo serviat, 24. Dei munus esl ut bene de eo loquamur. 24 Sermonis prophetici, et vulgaris discrimen, I, 411. Sermo prophetae .qualis esse debeat. 348 Sermo Dei nobis, non sibi loquens, noslris utitur iu lo¬ quendó, I, 467. Ad nostram intelligenliam accommodalur, Il 84, 244. Ex verbis sermonis nostri esl éXpendendus, I, 262. El ex suis causis, II, 82. Quam dives sit, I, 729. Plus significationis conlinet introspeclus sensu, quam excepius audilu, II, 5. Quantum ei deferendura. 206 Serpenlis prudenlia qua caput ab iclu subtrahit, I, 714. Serpenlis prudenlia in tentatione priraorum parentum, 714. H;ec |)raedicaloribus quomodo imitanda, 714. Serpenti com¬ paratur haeresis Ariana. II, 136 Serviri nequit Deo el saeculo, I, 690. Servitìum Dei non in senecluiem dilFerendura, 398. Servum Dei ab ineunta aeiate fuisse quam expedìat, 283. Servum Dei nemo se ore, sed actis negai-, 782. Servus Dei non verbis, sed factis di¬ gnoscitur, 697. Servienlium Deo quanta esse debeat fidei perlinacia, 441. ServusDei ut quis permarieat, indiget mi- seralione Dei. 381 Servi carnis. . .,. ,1,445 Servì neccati, I, 442. Servi genlilium deorum. 442, U7i Servitus avari, I, 459. Libidinosi, 459. Ebrii. 459 Sossio doclrinam significai. ^ 1,566 SEVERmus. n, 680,wo/.706 ' Severilalis disciplina. I, 332 Severus a Cabula. 11,668 Severus Kaven. ^ _ 11,632 Sex diebus, quos gloria Domimca excipit, quid ostenda¬ tur. I;752 32 |
